തച്ഛാന്തിം കുരു കല്യാണ പ്രസീദ വരദോ ഭവ മലനിര്യാതനം യസ്മിന് കുര്മസ് തസ്മിന് വരാന് ബഹൂന്
അത് ശമിപ്പിക്കണം, ഭദ്രനായവനേ, ദയവായി അനുഗ്രഹം നൽകണം. ഞങ്ങൾ മലിനത അകറ്റുന്ന സ്ഥലത്ത് നീ അനേകം അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകണം.
ദേശേ ദാസ്യാമഹേ സര്വേ തദ് അനുജ്ഞാതുമ് അര്ഹസി യസ്മിന് ദേശേ സുരേന്ദ്രസ്യ അഭിഷേകോ ഭവിഷ്യതി
ആ ദേശത്ത് ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും ദാനം നൽകും; ദേവേന്ദ്രന്റെ അഭിഷേകം നടക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് അതിന് നീ അനുമതി നൽകണം.
സ സര്വകാമദഃ പുംസാം ധാന്യവൃക്ഷഫലൈര് യുതഃ നാനാവൃഷ്ടിര് ന ദുര്ഭിക്ഷം ഭവേദ് അത്ര കദാചന
ആ സ്ഥലം എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്നതായിരിക്കും; ധാന്യവും വൃക്ഷഫലങ്ങളും സമൃദ്ധിയായി ഉണ്ടാകും; അവിടെ ഒരിക്കലും വരൾച്ചയോ ക്ഷാമമോ ഉണ്ടാകില്ല.
മേനേ തതോ മുനിശ്രേഷ്ഠോ മാണ്ഡവ്യോ ലോകപൂജിതഃ അഭിഷേകഃ കൃതസ് തത്ര മലനിര്യാതനം തഥാ
അപ്പോൾ ലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്ന മഹാ ഋഷി മാണ്ഡവ്യൻ സമ്മതിച്ചു. അവിടെ അഭിഷേകം നടന്നു, മലിനതയും അകറ്റപ്പെട്ടു.
ദേവൈസ് തദോക്തോ മുനിഭിഃ സ ദേശോ മാലവസ് തതഃ അഭിഷിക്തേ സുരപതൌ ജാതേ ച വിമലേ തദാ
ദേവന്മാരും മുനിമാരും അങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ആ പ്രദേശം മാലവം എന്നായി അറിയപ്പെട്ടു. ദേവരാജാവിനെ അഭിഷേകം ചെയ്തു, വിശുദ്ധനായവൻ ജനിച്ചപ്പോൾ അങ്ങനെ സംഭവിച്ചു.
ആനീയ ഗൌതമീം ഗങ്ഗാം തം പുണ്യായാഭിഷേചിരേ സുരാശ് ച ഋഷയശ് ചൈവ അഹം വിഷ്ണുസ് തഥൈവ ച
ഗൗതമീ ഗംഗയെ കൊണ്ടുവന്ന്, ദേവന്മാരും മുനിമാരും ഞാനും വിഷ്ണുവും ചേർന്ന് അവനെ പുണ്യത്തിനായി അഭിഷേകം ചെയ്തു.
വസിഷ്ഠോ ഗൌതമശ് ചാപി അഗസ്ത്യോ ഽത്രിശ് ച കശ്യപഃ ഏതേ ചാന്യേ ച ഋഷയോ ദേവാ യക്ഷാഃ സപന്നഗാഃ
വസിഷ്ഠൻ, ഗൗതമൻ, അഗസ്ത്യൻ, അത്രി, കശ്യപൻ എന്നിവരും മറ്റു മുനിമാരും ദേവന്മാരും യക്ഷന്മാരും പാമ്പുകളും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
സ്നാനം തത്പുണ്യതോയേന അകുര്വന്ന് അഭിഷേചനമ് മയാ പുനഃ ശചീഭര്താ കമണ്ഡലുഭവേന ച
അവർ ആ പുണ്യജലത്തിൽ സ്നാനം നടത്തി അഭിഷേകം ചെയ്തു. പിന്നെയും ഞാനും ശചീഭർത്താവും കമണ്ഡലുവിൽ നിന്നുള്ള വെള്ളം ഉപയോഗിച്ചു.
വാരിണാപ്യ് അഭിഷിക്തശ് ച തത്ര പുണ്യാഭവന് നദീ സിക്താ ചേതി ച തത്രാസീത് തേ ഗങ്ഗായാം ച സംഗതേ
അവിടെ വെള്ളംകൊണ്ട് അഭിഷേകം ചെയ്തപ്പോൾ ആ നദി വിശുദ്ധമായിത്തീർന്നു. അവളെ ചൊരിഞ്ഞപ്പോൾ ഗംഗയും അവിടെ ചേർന്നു.
സംഗമൌ തത്ര വിഖ്യാതൌ സര്വദാ മുനിസേവിതൌ തതഃ പ്രഭൃതി തത് തീര്ഥം പുണ്യാസംഗമമ് ഉച്യതേ
അവിടെ സങ്കമം പ്രസിദ്ധമായി, എല്ലായ്പ്പോഴും മുനിമാർ സന്ദർശിക്കുന്നതായി. അന്ന് മുതൽ ആ തിര്ഥം പുണ്യസങ്കമം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു.
സിക്തായാഃ സംഗമേ പുണ്യമ് ഐന്ദ്രം തദ് അഭിധീയതേ തത്ര സപ്ത സഹസ്രാണി തീര്ഥാന്യ് ആസഞ് ശുഭാനി ച
ചൊരിഞ്ഞ നദിയുടെ സങ്കമത്തിൽ ആ പുണ്യസ്ഥലം ഐന്ദ്രം എന്നാണു അറിയപ്പെടുന്നത്. അവിടെ ഏഴായിരം ശുഭമായ തിര്ഥങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
തേഷു സ്നാനം ച ദാനം ച വിശേഷേണ തു സംഗമേ സര്വം തദ് അക്ഷയം വിദ്യാന് നാത്ര കാര്യാ വിചാരണാ
ആ സ്ഥലങ്ങളിൽ സ്നാനവും ദാനവും, പ്രത്യേകിച്ച് സങ്കമത്തിൽ, എല്ലാം അക്ഷയമാണ്. ഇതിൽ സംശയിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല.
യദ് ഏതത് പുണ്യമ് ആഖ്യാനം യഃ പഠേച് ച ശൃണോതി വാ സര്വപാപൈഃ സ മുച്യേത മനോവാക്കായകര്മജൈഃ
ഈ പുണ്യകഥ ആരെങ്കിലും വായിച്ചാലോ കേട്ടാലോ, മനസിൽ, വാക്കിൽ, ശരീരത്തിൽ നിന്നുള്ള എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമാണ് മോചനം ലഭിക്കുന്നത്.
പൌലസ്ത്യം തീര്ഥമ് ആഖ്യാതം സര്വസിദ്ധിപ്രദം നൃണാമ് പ്രഭാവം തസ്യ വക്ഷ്യാമി ഭ്രഷ്ടരാജ്യപ്രദായകമ്
പൗലസ്ത്യ തിര്ഥം എല്ലാസിദ്ധികളും നൽകുന്നതാണെന്ന് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. രാജ്യം നഷ്ടമായവർക്ക് അതിന്റെ മഹത്വം തിരിച്ചു ലഭിക്കാൻ കഴിയുമെന്നതിനെ കുറിച്ച് ഞാൻ ഇപ്പോൾ പറയാം.
ഉത്തരാശാപതിഃ പൂര്വമ് ഋദ്ധിസിദ്ധിസമന്വിതഃ പുരാ ലങ്കാപതിശ് ചാസീജ് ജ്യേഷ്ഠോ വിശ്രവസഃ സുതഃ
ഉത്തരദിശയുടെ അധിപൻ, സമ്പത്തും സിദ്ധിയും ഉള്ളവൻ, മുമ്പ് ലങ്കയുടെ രാജാവായിരുന്ന വിശ്രവസിന്റെ മൂത്തമകനായിരുന്നു.
തസ്യൈതേ ഭ്രാതരശ് ചാസന് ബലവന്തോ ഽമിതപ്രഭാഃ സാപത്നാ രാവണശ് ചൈവ കുമ്ഭകര്ണോ വിഭീഷണഃ
അവന്റെ സഹോദരന്മാർ ശക്തിയും അതിരില്ലാത്ത തേജസ്സും ഉള്ളവരായിരുന്നു: രാവണൻ, കുംഭകര്ണൻ, വിഭീഷണൻ. അവർ തമ്മിൽ എപ്പോഴും എതിരാളികളായിരുന്നു.
തേ ഽപി വിശ്രവസഃ പുത്രാ രാക്ഷസ്യാം രാക്ഷസാസ് തു തേ മദ്ദത്തേന വിമാനേന ധനദോ ഭ്രാതൃഭിഃ സഹ
അവരും വിശ്രവസിന്റെ മക്കളാണ്, രാക്ഷസിയായ അമ്മയിൽ നിന്നുള്ള രാക്ഷസന്മാർ. എന്റെ അനുഗ്രഹത്തിൽ ലഭിച്ച വിമാനം ഉപയോഗിച്ച് ധനദൻ സഹോദരന്മാരോടൊപ്പം പോയി.
മമാന്തികം ഭക്തിയുക്തോ നിത്യമ് ഏതി തു യാതി ച രാവണസ്യ തു യാ മാതാ കുപിതാ സാബ്രവീത് സുതാന്
അവൻ എപ്പോഴും ഭക്തിയോടെ എന്നെ സന്ദർശിക്കാറുണ്ട്. എന്നാൽ രാവണന്റെ അമ്മ കോപത്തോടെ മക്കളോടു പറഞ്ഞു.
മരിഷ്യേ ന ച ജീവിഷ്യേ പുത്രാ വൈരൂപ്യകാരണാത് ദേവാശ് ച ദാനവാശ് ചാസന് സാപത്നാ ഭ്രാതരോ മിഥഃ
കുട്ടികളേ, രൂപഭംഗം നഷ്ടമായതുകൊണ്ട് ഞാൻ ജീവിക്കില്ല, മരിക്കുമെന്ന് തീരുമാനിച്ചു. ദേവന്മാരും ദാനവന്മാരും തമ്മിൽ എപ്പോഴും എതിരാളികളായിരുന്നു.
അന്യോന്യവധമ് ഈപ്സന്തേ ജയൈശ്വര്യവശാനുഗാഃ തദ്ഭവന്തോ ന പുരുഷാ ന ശക്താ ന ജയൈഷിണഃ സാപത്ന്യം യോ ഽനുമന്യതേ തസ്യ ജീവോ നിരര്ഥകഃ
വിജയവും അധികാരവും നേടാൻ ആഗ്രഹിച്ച് പരസ്പരം നാശം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ, അവർ യഥാർത്ഥ പുരുഷന്മാരല്ല, ശക്തരല്ല, വിജയത്തിനായി ശ്രമിക്കുന്നവരും അല്ല. എതിരാളിത്തം അംഗീകരിക്കുന്നവരുടെ ജീവിതം വ്യർത്ഥമാണ്.
തന് മാതൃവചനം ശ്രുത്വാ ഭ്രാതരസ് തേ ത്രയോ മുനേ ജഗ്മുസ് തേ തപസേ ഽരണ്യം കൃതവന്തസ് തപോ മഹത്
അമ്മയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട ശേഷം, ആ മൂന്നു സഹോദരന്മാർ, മഹർഷേ, കാടിലേക്ക് പോയി വലിയ തപസ്സ് ചെയ്തു.
മത്തോ വരാന് അവാപുശ് ച ത്രയ ഏതേ ച രാക്ഷസാഃ മാതുലേന മരീചേന തഥാ മാതാമഹേന തു
എന്നിൽ നിന്ന് ആ മൂന്നു രാക്ഷസന്മാർക്കും, അവരുടെ അമ്മാവനായ മരീചനും അമ്മാമ്മാവിനും കൂടി, വരങ്ങൾ ലഭിച്ചു.
തന്മാതൃവചനാച് ചാപി തതോ ലങ്കാമ് അയാചത രക്ഷോഭാവാന് മാതൃദോഷാദ് ഭ്രാത്രോര് വൈരമ് അഭൂന് മഹത്
അമ്മയുടെ വാക്ക് കേട്ടശേഷം, അവൻ ലങ്കയെ ചോദിച്ചു. അമ്മയുടെ തെറ്റുകൊണ്ടു സഹോദരന്മാർക്കിടയിൽ വലിയ വൈരാഗ്യം ഉണ്ടായി, റാക്ഷസസ്വഭാവം മൂലം.
തതസ് തദ് അഭവദ് യുദ്ധം ദേവദാനവയോര് ഇവ യുദ്ധേ ജിത്വാഗ്രജം ശാന്തം ധനദം ഭ്രാതരം തഥാ
അതിനുശേഷം, ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും പോരുന്നതുപോലെ, ആ സഹോദരന്മാർ തമ്മിൽ യുദ്ധം നടന്നു. ആ യുദ്ധത്തിൽ, സമാധാനസ്വഭാവമുള്ള മൂത്ത സഹോദരനായ ധനപതി തോറ്റു.
പുഷ്പകം ച പുരീം ലങ്കാം സര്വം ചൈവ വ്യപാഹരത് രാവണോ ഘോഷയാമ് ആസ ത്രൈലോക്യേ സചരാചരേ
രാവണൻ പുഷ്പകവിമാനവും ലങ്കാപുരിയും മറ്റെല്ലാം കൈവശമാക്കി, സഞ്ചരിക്കുന്നവരും അചഞ്ചലരായവരുമായ മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും തന്റെ വിജയം പ്രഖ്യാപിച്ചു.
യോ ദദ്യാദ് ആശ്രയം ഭ്രാതുഃ സ ച വധ്യോ ഭവേന് മമ ഭ്രാത്രാ നിരസ്തോ വൈശ്രവണോ നൈവ പ്രാപാശ്രയം ക്വചിത് പിതാമഹം പുലസ്ത്യം തം ഗത്വാ നത്വാബ്രവീദ് വചഃ
‘എന്റെ സഹോദരനു ആശ്രയം നൽകുന്നവൻ ആരായാലും ഞാൻ അവനെ കൊല്ലും’ എന്ന് അവൻ പ്രഖ്യാപിച്ചു. സഹോദരൻ പുറത്താക്കപ്പെട്ട വൈശ്രവണന് എവിടെയും ആശ്രയം ലഭിച്ചില്ല. പിന്നെ അവൻ തന്റെ മുത്തശ്ശനായ പുലസ്ത്യൻറെ അടുക്കൽ ചെന്നു, വന്ദിച്ചു ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു.
ഭ്രാത്രാ നിരസ്തോ ദുഷ്ടേന കിം കരോമി വദസ്വ മേ ആശ്രയഃ ശരണം യത് സ്യാദ് ദൈവം വാ തീര്ഥമ് ഏവ ച
‘ദുഷ്ടനായ സഹോദരൻ എന്നെ പുറത്താക്കിയിരിക്കുന്നു. ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യണം? ദൈവം ആകട്ടെ, തീർത്ഥം ആകട്ടെ, എവിടെ എങ്കിലും എനിക്ക് ആശ്രയം ലഭിക്കുമോ എന്ന് പറയൂ.’
തത് പൌത്രവചനം ശ്രുത്വാ പുലസ്ത്യോ വാക്യമ് അബ്രവീത്
തന്റെ മുമ്മക്കളുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട പുലസ്ത്യൻ ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു.
ഗൌതമീം ഗച്ഛ പുത്ര ത്വം സ്തുഹി ദേവം മഹേശ്വരമ് തത്ര നാസ്യ പ്രവേശഃ സ്യാദ് ഗങ്ഗായാ ജലമധ്യതഃ
‘മകനേ, നീ ഗൗതമീ ഗംഗയിലേക്കു പോവുക. അവിടെ മഹാദേവനെ സ്തുതിക്കുക. ഗംഗയുടെ നടുവിൽ നീയിരിക്കുമ്പോൾ അവൻ അകത്തേക്ക് വരാൻ കഴിയില്ല.’
സിദ്ധിം പ്രാപ്സ്യസി കല്യാണീം തഥാ കുരു മയാ സഹ
‘നിനക്ക് നല്ല വിജയം ലഭിക്കും; അതിനാൽ, നീ ഞാൻ കൂടെ ചേർന്ന് ഇതു ചെയ്യുക.’