പ്രാക്ഷാലയച് ച സ്വാങ്ഗാനി അസൃഗ്ലിപ്താനി നാരദ ഗങ്ഗാമ്ഭസാ തത്ര കുണ്ഡം വാരാഹമ് അഭവത് തതഃ
നാരദാ, അവിടെ ഗംഗയുടെ വെള്ളത്തിൽ രക്തം മൂടിയ തന്റെ ശരീരം അച്ചടക്കി കഴുകി; അപ്പോൾ അവിടെ വരാഹകുണ്ടം എന്നൊരു കുളം രൂപപ്പെട്ടു.
മുഖേ ന്യസ്തം മഹായജ്ഞം ദേവാനാം പുരതോ ഹരിഃ ദത്തവാംസ് ത്രിദശശ്രേഷ്ഠോ മുഖാദ് യജ്ഞോ ഽഭ്യജായത
മഹായജ്ഞം വായിൽ വെച്ച്, ഹരി ദേവന്മാരുടെ മുമ്പിൽ അതിനെ പുറത്തുവിട്ടു; ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ അവന്റെ വായിൽ നിന്ന് യജ്ഞം ജനിച്ചു.
തതഃ പ്രഭൃതി യജ്ഞാങ്ഗം പ്രധാനം സ്രുവ ഉച്യതേ വാരാഹരൂപമ് അഭവദ് ഏവം വൈ കാരണാന്തരാത്
അത് മുതൽ, യജ്ഞത്തിലെ പ്രധാന സ്രുവം വരാഹസ്വരൂപം എന്നാണു വിളിക്കുന്നത്; മറ്റൊരു കാരണത്താലാണ് അങ്ങനെ ആയത്.
തസ്മാത് പുണ്യതമം തീര്ഥം വാരാഹം സര്വകാമദമ് തത്ര സ്നാനം ച ദാനം ച സര്വക്രതുഫലപ്രദമ്
അതിനാൽ, വരാഹതീർഥം ഏറ്റവും പുണ്യമുള്ളതും എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നല്കുന്നതുമാണ്; അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുകയും ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്താൽ എല്ലാ യജ്ഞഫലങ്ങളും ലഭിക്കും.
തത്ര സ്ഥിതോ ഽപി യഃ കശ്ചിത് പിതൄന് സ്മരതി പുണ്യകൃത് വിമുക്താഃ സര്വപാപേഭ്യഃ പിതരഃ സ്വര്ഗമ് ആപ്നുയുഃ
അവിടെ തന്നെ നിന്നുകൊണ്ട് ആരെങ്കിലും പുണ്യബുദ്ധിയോടെ പിതാക്കളെ ഓർത്താൽ, അവരുടെ പിതാക്കന്മാർ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതരായി സ്വർഗം പ്രാപിക്കും.
കുശാവര്തസ്യ മാഹാത്മ്യമ് അഹം വക്തും ന തേ ക്ഷമഃ തസ്യ സ്മരണമാത്രേണ കൃതകൃത്യോ ഭവേന് നരഃ
കുശാവർത്തത്തിന്റെ മഹത്വം ഞാൻ പറയാൻ കഴിയില്ല; അതിനെ ഓർക്കുന്നവൻ പോലും ജീവിതത്തിൽ സഫലനാകും.
കുശാവര്തമ് ഇതി ഖ്യാതം നരാണാം സര്വകാമദമ് കുശേനാവര്തിതം യത്ര ഗൌതമേന മഹാത്മനാ
കുശാവർത്തം എന്നത് മനുഷ്യർക്കിടയിൽ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നല്കുന്നതെന്നു പ്രസിദ്ധമാണ്; മഹാത്മാവായ ഗൗതമൻ കുശത്താൽ അവിടെ ഒരു ചുഴലി ഉണ്ടാക്കി.
കുശേനാവര്തയിത്വാ തു ആനയാമ് ആസ താം മുനിഃ തത്ര സ്നാനം ച ദാനം ച പിതൄണാം തൃപ്തിദായകമ്
കുശത്താൽ ചുഴലി ഉണ്ടാക്കി, ആ മുനി അവളെ അവിടെ കൊണ്ടുവന്നു; അവിടെയുള്ള സ്നാനവും ദാനവും പിതൃകൾക്ക് തൃപ്തി നൽകുന്നു.
നീലഗങ്ഗാ സരിച്ഛ്രേഷ്ഠാ നിഃസൃതാ നീലപര്വതാത് തത്ര സ്നാനാദി യത് കിംചിത് കരോതി പ്രയതോ നരഃ
നീലപർവതത്തിൽ നിന്ന് നീലഗംഗ എന്ന അത്യുത്തമമായ നദി പുറപ്പെടുന്നു; അവിടെ ഭക്തിയോടെ ആരെങ്കിലും സ്നാനം ചെയ്യുകയോ മറ്റേതെങ്കിലും ചെയ്യുകയോ ചെയ്താൽ,
സര്വം തദ് അക്ഷയം വിദ്യാത് പിതൄണാം തൃപ്തിദായകമ് വിശ്രുതം ത്രിഷു ലോകേഷു കപോതം തീര്ഥമ് ഉത്തമമ്
അവയെല്ലാം അക്ഷയമായതും പിതാക്കന്മാർക്ക് തൃപ്തി നൽകുന്നതുമാണ്; കപോതതീർഥം മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും ഏറ്റവും ഉത്തമമായതെന്നു പ്രസിദ്ധമാണ്.
തസ്യ രൂപം ച വക്ഷ്യാമി മുനേ ശൃണു മഹാഫലമ് തത്ര ബ്രഹ്മഗിരൌ കശ്ചിദ് വ്യാധഃ പരമദാരുണഃ
അത് എങ്ങനെയാണെന്നു ഞാൻ പറയാം, മഹർഷേ, അതിന്റെ വലിയ ഫലവും കേൾക്കൂ. ബ്രഹ്മഗിരിയിൽ ഒരുപാട് ക്രൂരനായ ഒരു വേട്ടക്കാരൻ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഹിനസ്തി ബ്രാഹ്മണാന് സാധൂന് യതീന് ഗോപക്ഷിണോ മൃഗാന് ഏവംഭൂതഃ സ പാപാത്മാ ക്രോധനോ ഽനൃതഭാഷണഃ
അവൻ ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും സന്മാർഗ്ഗികളെയും യതികളെയും പശുപാലകരെയും മൃഗങ്ങളെയും ഉപദ്രവിച്ചു; അങ്ങനെ പാപമനസ്സും ക്രോധവും അസത്യവാക്കും ഉള്ളവനായിരുന്നു.
ഭീഷണാകൃതിര് അത്യുഗ്രോ നീലാക്ഷോ ഹ്രസ്വബാഹുകഃ ദന്തുരോ നഷ്ടനാസാക്ഷോ ഹ്രസ്വപാത് പൃഥുകുക്ഷികഃ
അവന് ഭയങ്കരമായ രൂപം, അത്യന്തം ക്രൂരത, ഇരുണ്ട കണ്ണുകൾ, ചെറുതായ കൈകൾ, പുറത്ത് കയറിയ പല്ലുകൾ, മൂക്കും കണ്ണുകളും ഇല്ലാത്തത്, ചെറുതായ കാലുകൾ, വിശാലമായ വയറ്—allാം അവനിൽ കാണാം.
ഹ്രസ്വോദരോ ഹ്രസ്വഭുജോ വികൃതോ ഗര്ദഭസ്വനഃ പാശഹസ്തഃ പാപചിത്തഃ പാപിഷ്ഠഃ സധനുഃ സദാ
ചെറുതായ വയറും കൈകളും, വലിച്ചുപൊട്ടിയ ശരീരം, കഴുതയുടെ പോലെ കത്തുന്ന ശബ്ദം, കൈയിൽ പാശം, ദുഷ്ടമായ മനസ്സ്, ഏറ്റവും പാപിയായവൻ, എല്ലായ്പ്പോഴും വില്ല് പിടിച്ചുനിൽക്കുന്നു.
തസ്യ ഭാര്യാ തഥാഭൂതാ അപത്യാന്യ് അപി നാരദ തയാ തു പ്രേര്യമാണോ ഽസൌ വിവേശ ഗഹനം വനമ്
അവന്റെ ഭാര്യയും കുട്ടികളും അതുപോലെയായിരുന്നു, നാരദാ. അവളുടെ പ്രേരണയാൽ അവൻ കാടിന്റെ ആഴത്തിലേക്ക് കടന്നു.
സ ജഘാന മൃഗാന് പാപഃ പക്ഷിണോ ബഹുരൂപിണഃ പഞ്ജരേ പ്രാക്ഷിപത് കാംശ്ചിജ് ജീവമാനാംസ് തഥേതരാന്
അവൻ, ആ പാപി, പലവിധ മൃഗങ്ങളെയും പക്ഷികളെയും കൊല്ലുകയും, ചില ജീവനുള്ളവയെ കൂട്ടിലിടുകയും, മറ്റുള്ളവരെയും അങ്ങനെ തന്നെ ചെയ്തിരുന്നു.
ക്ഷുധയാ പരിതപ്താങ്ഗോ വിഹ്വലസ് തൃഷയാ തഥാ ഭ്രാന്തദേശോ ബഹുതരം ന്യവര്തത ഗൃഹം പ്രതി
വിശപ്പിലും ദാഹത്തിലും കഠിനമായി പീഡിതനായി, വഴിതെറ്റി അലഞ്ഞു, വളരെ നേരം കഴിഞ്ഞ് വീട്ടിലേക്ക് തിരിച്ചു പോവാൻ തീരുമാനിച്ചു.
തതോ ഽപരാഹ്ണേ സംപ്രാപ്തേ നിവൃത്തേ മധുമാധവേ ക്ഷണാത് തഡിദ് ഗര്ജിതം ച സാഭ്രം ചൈവാഭവത് തദാ
അപ്പോൾ, ഉച്ച കഴിഞ്ഞ് വസന്തകാലം അവസാനിച്ചപ്പോൾ, പെട്ടെന്ന് മിന്നലും ഇടിമുഴക്കവും, മേഘങ്ങൾ കൂടി.
വവൌ വായുഃ സാശ്മവര്ഷോ വാരിധാരാതിഭീഷണഃ സ ഗച്ഛംല് ലുബ്ധകഃ ശ്രാന്തഃ പന്ഥാനം നാവബുധ്യത
കല്ലുകളും കനത്ത മഴയും വീശുന്ന ഭയങ്കരമായ കാറ്റ് വീശി; ആ വേട്ടക്കാരൻ ക്ഷീണിച്ച് നടന്ന് വഴികാണാതെ പോയി.
ജലം സ്ഥലം ഗര്തമ് അഥോ പന്ഥാനമ് അഥവാ ദിശഃ ന ബുബോധ തദാ പാപഃ ശ്രാന്തഃ ശരണമ് അപ്യ് അഥ
ജലം, കര, കുഴി, വഴി, ദിശ—ഒന്നും അവൻ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിഞ്ഞില്ല; ആ സമയത്ത്, ക്ഷീണിച്ച പാപി ഒരു അഭയം പോലും കണ്ടെത്താനായില്ല.
ക്വ ഗച്ഛാമി ക്വ തിഷ്ഠേയം കിം കരോമീത്യ് അചിന്തയത് സര്വേഷാം പ്രാണിനാം പ്രാണാന് ആഹര്താഹം യഥാന്തകഃ
'എവിടേക്ക് പോകാം? എവിടെ നിൽക്കാം? എന്ത് ചെയ്യണം?' എന്നിങ്ങനെ അവൻ ചിന്തിച്ചു. 'എല്ലാ ജീവികളുടെയും ജീവൻ എടുക്കുന്നവൻ ഞാൻ തന്നെ, യമൻ പോലെ.'
മമാപ്യ് അന്തകരം ഭൂതം സംപ്രാപ്തം ചാശ്മവര്ഷണമ് ത്രാതാരം നൈവ പശ്യാമി ശിലാം വാ വൃക്ഷമ് അന്തികേ
'ഇപ്പോൾ എന്റെ അന്ത്യം വരുത്തുന്ന കല്ലുവർഷം എത്തി. എന്നെ രക്ഷിക്കാൻ ഒരു പാറയോ വൃക്ഷമോ സമീപത്ത് കാണുന്നില്ല.' എന്നായിരുന്നു അവന്റെ ചിന്ത.
ഏവം ബഹുവിധം വ്യാധോ വിചിന്ത്യാപശ്യദ് അന്തികേ വനേ വനസ്പതിമ് ഇവ നക്ഷത്രാണാം യഥാത്രിജമ്
ഇങ്ങനെ പലതും ചിന്തിച്ച ശേഷം, ആ വേട്ടക്കാരൻ സമീപത്തെ കാട്ടിൽ ഒരു വലിയ വൃക്ഷം കണ്ടു—നക്ഷത്രങ്ങളിൽ അത്രി മഹർഷിയെപ്പോലെയുള്ളത്.
മൃഗാണാം ച യഥാ സിംഹമ് ആശ്രമാണാം ഗൃഹാധിപമ് ഇന്ദ്രിയാണാം മന ഇവ ത്രാതാരം പ്രാണിനാം നഗമ്
മൃഗങ്ങളിൽ സിംഹംപോലെയും, ആശ്രമങ്ങളിൽ ഗൃഹസ്ഥനുപോലെയും, ഇന്ദ്രിയങ്ങളിൽ മനസ്സുപോലെയും, ജീവജാലങ്ങൾക്ക് രക്ഷകനായി ആ വൃക്ഷം അവിടെ നിലകൊണ്ടിരുന്നു.
ശ്രേഷ്ഠം വിടപിനം ശുഭ്രം ശാഖാപല്ലവമണ്ഡിതമ് തമ് ആശ്രിത്യോപവിഷ്ടോ ഽഭൂത് ക്ലിന്നവാസാ സ ലുബ്ധകഃ
ആ ഉത്തമവും പ്രകാശമുള്ളതുമായ, ശാഖകളും ഇളം ഇലയുമായി അലങ്കരിച്ച വൃക്ഷത്തിന്റെ കീഴിൽ അഭയം തേടി, ആ വേട്ടക്കാരൻ തനിക്കു വസ്ത്രം മുഴുവൻ നനഞ്ഞ് ഇരുന്നു.
സ്മരന് ഭാര്യാമ് അപത്യാനി ജീവേയുര് അഥവാ ന വാ ഏതസ്മിന്ന് അന്തരേ തത്ര ചാസ്തം പ്രാപ്തോ ദിവാകരഃ
ഭാര്യയും കുട്ടികളും ഓർത്ത്, അവർ ജീവിക്കുമോ ഇല്ലയോ എന്ന് വിചാരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കെ, അപ്പോൾ തന്നെ സൂര്യൻ അസ്തമിച്ചു.
തമ് ഏവ നഗമ് ആശ്രിത്യ കപോതോ ഭാര്യയാ സഹ പുത്രപൌത്രൈഃ പരിവൃതോ ഹ്യ് ആസ്തേ തത്ര നഗോത്തമേ
അത് തന്നെയുള്ള വൃക്ഷത്തിൽ, തന്റെ ഭാര്യയോടൊപ്പം, മക്കളും മക്കളുടെ മക്കളും ചുറ്റും കൂടെ, ഒരു പാരാവതം അവിടെ താമസിച്ചു.
സുഖേന നിര്ഭയോ ഭൂത്വാ സുതൃപ്തഃ പ്രീത ഏവ ച ബഹവോ വത്സരാ യാതാ വസതസ് തസ്യ പക്ഷിണഃ
അവിടെ താമസിച്ച ആ പക്ഷി, സന്തോഷത്തോടെയും ഭയമില്ലാതെയും, പൂർണ്ണമായ തൃപ്തിയോടെയും, സന്തോഷത്തോടെയും, അനേകം വർഷങ്ങൾ കഴിച്ചു.
പതിവ്രതാ തസ്യ ഭാര്യാ സുപ്രീതാ തേന ചൈവ ഹി കോടരേ തന്നഗേ ശ്രേഷ്ഠേ ജലവായ്വഗ്നിവര്ജിതേ
അവന്റെ ഭാര്യ, ഭർത്താവിനോട് വിശ്വസ്തയായിരുന്നു, അവനാൽ വളരെ സന്തുഷ്ടയായിരുന്നു; ആ ഉത്തമവൃക്ഷത്തിലെ ഒരു പൊക്കിലിൽ, വെള്ളവും കാറ്റും അഗ്നിയും ഇല്ലാത്തിടത്ത്.
ഭാര്യാപുത്രൈഃ പരിവൃതഃ സര്വദാസ്തേ കപോതകഃ തസ്മിന് ദിനേ ദൈവവശാത് കപോതശ് ച കപോതകീ
ഭാര്യയും മക്കളും ചുറ്റും കൂടെ, ആ ചെറുപാരാവതം എപ്പോഴും അവിടെ താമസിച്ചു; അന്നേദിവസം, വിധിയുടെ ഇച്ഛയാൽ, ആ പാരാവതനും അവന്റെ ഭാര്യയും...