ആപവസ്യ പ്രജാസര്ഗം സൃജതോ ഹി പ്രജാപതേഃ സൃജ്യമാനാഃ പ്രജാ നൈവ വിവര്ധന്തേ യദാ തദാ
പ്രജാപതി വെള്ളത്തിന്റെ സന്തതിയെ സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ, സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ജീവികൾ അന്നത്തെക്കാലത്ത് വർദ്ധിച്ചില്ല.
ദ്വിധാ കൃത്വാത്മനോ ദേഹമ് അര്ധേന പുരുഷോ ഽഭവത് അര്ധേന നാരീ തസ്യാം തു സോ ഽസൃജദ് ദ്വിവിധാഃ പ്രജാഃ
അവൻ തന്റെ ശരീരം രണ്ടായി വിഭജിച്ചു; ഒരു ഭാഗം പുരുഷനായി, മറ്റൊന്ന് സ്ത്രീയായി. ആ സ്ത്രീയിൽ നിന്ന് അവൻ ഇരുതരത്തിലുള്ള ജീവികളെ സൃഷ്ടിച്ചു.
ദിവം ച പൃഥിവീം ചൈവ മഹിമ്നാ വ്യാപ്യ തിഷ്ഠതി വിരാജമ് അസൃജദ് വിഷ്ണുഃ സോ ഽസൃജത് പുരുഷം വിരാട്
സ്വന്തം മഹത്വത്താൽ ആകാശവും ഭൂമിയും അവൻ വ്യാപിച്ചു നിലകൊള്ളുന്നു. വിഷ്ണു വിരാട് സൃഷ്ടിച്ചു; അവൻ മഹാപുരുഷനെ ജനിപ്പിച്ചു.
പുരുഷം തം മനും വിദ്യാത് തസ്യ മന്വന്തരം സ്മൃതമ് ദ്വിതീയം മാനസസ്യൈതന് മനോര് അന്തരമ് ഉച്യതേ
ആ മഹാപുരുഷനെ മനുവെന്നു അറിയണം; അവന്റെ കാലഘട്ടം മന്വന്തരം എന്നു പറയുന്നു. മനസ്സിൽ ജനിച്ച മനുവിന്റെ കാലം രണ്ടാമത്തേതാണെന്ന് പറയുന്നു.
സ വൈരാജഃ പ്രജാസര്ഗം സസര്ജ പുരുഷഃ പ്രഭുഃ നാരായണവിസര്ഗസ്യ പ്രജാസ് തസ്യാപ്യ് അയോനിജാഃ
വൈരാജൻ എന്ന മഹാപുരുഷൻ എല്ലാ സൃഷ്ടികളും സൃഷ്ടിച്ചു. നാരായണന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ നിന്നു ജനിച്ച അവന്റെ സന്തതികൾ ഗർഭത്തിൽ നിന്നല്ല ജനിച്ചത്.
ആയുഷ്മാന് കീര്തിമാന് പുണ്യപ്രജാവാംശ് ച ഭവേന് നരഃ ആദിസര്ഗം വിദിത്വേമം യഥേഷ്ടാം ചാപ്നുയാദ് ഗതിമ്
ആദ്യ സൃഷ്ടിയുടെ കഥ അറിഞ്ഞ മനുഷ്യന് ദീർഘായുസും, കീർത്തിയും, നല്ല സന്തതിയും ലഭിക്കും; ഇഷ്ടമുള്ള ഗതിയിലേക്കു അവൻ എത്തും.
സ സൃഷ്ട്വാ തു പ്രജാസ് ത്വ് ഏവമ് ആപവോ വൈ പ്രജാപതിഃ ലേഭേ വൈ പുരുഷഃ പത്നീം ശതരൂപാമ് അയോനിജാമ്
അങ്ങനെ സകല ജീവികളും സൃഷ്ടിച്ച ശേഷം, ആപവൻ എന്ന പ്രജാപതി ഗർഭത്തിൽ നിന്നല്ല ജനിച്ച ശതരൂപയെ ഭാര്യയായി സ്വീകരിച്ചു.
ആപവസ്യ മഹിമ്നാ തു ദിവമ് ആവൃത്യ തിഷ്ഠതഃ ധര്മേണൈവ മുനിശ്രേഷ്ഠാഃ ശതരൂപാ വ്യജായത
ആപവന്റെ മഹത്വം കൊണ്ട് ആകാശം മുഴുവൻ ആവൃതമാക്കി നില്ക്കുമ്പോൾ, ധർമ്മം കൊണ്ടു മാത്രം ശതരൂപ ജനിച്ചു, മഹർഷിമാരിൽ ശ്രേഷ്ഠരേ.
സാ തു വര്ഷായുതം തപ്ത്വാ തപഃ പരമദുശ്ചരമ് ഭര്താരം ദീപ്തതപസം പുരുഷം പ്രത്യപദ്യത
അവൾ പത്ത് ആയിരം വർഷം അത്യന്തം കഠിനമായ തപസ്സ് ചെയ്തു. അതിനുശേഷം, ദീപ്തമായ തപസ്സുള്ള പുരുഷനെ ഭർത്താവായി സ്വീകരിച്ചു.
സ വൈ സ്വായംഭുവോ വിപ്രാഃ പുരുഷോ മനുര് ഉച്യതേ തസ്യൈകസപ്തതിയുഗം മന്വന്തരമ് ഇഹോച്യതേ
സ്വയംഭുവൻ എന്ന ആ പുരുഷനെ മനു എന്നും വിളിക്കുന്നു, മഹർഷിമാരേ. അവന്റെ എഴുപത്തൊന്ന് യുഗങ്ങൾ ഇവിടെ മന്വന്തരം എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു.
വൈരാജാത് പുരുഷാദ് വീരം ശതരൂപാ വ്യജായത പ്രിയവ്രതോത്താനപാദൌ വീരാത് കാമ്യാ വ്യജായത
വൈരാജൻ എന്ന പുരുഷനിൽ നിന്ന് ശതരൂപ വിറ്റനു ജനിച്ചു. വിറ്റനിൽ നിന്ന് കാമ്യയും, കാമ്യയിൽ നിന്ന് പ്രിയവ്രതനും ഉത്താനപാദനും ജനിച്ചു.
കാമ്യാ നാമ സുതാ ശ്രേഷ്ഠാ കര്ദമസ്യ പ്രജാപതേഃ കാമ്യാപുത്രാസ് തു ചത്വാരഃ സമ്രാട് കുക്ഷിര് വിരാട് പ്രഭുഃ
കാമ്യ എന്ന ശ്രേഷ്ഠയായ പുത്രി കർദമ പ്രജാപതിയുടെ മകളായിരുന്നു. കാമ്യയുടെ നാല് പുത്രന്മാർ: സമ്രാട്, കുക്ഷി, വിരാട്, പ്രഭു.
ഉത്താനപാദം ജഗ്രാഹ പുത്രമ് അത്രിഃ പ്രജാപതിഃ ഉത്താനപാദാച് ചതുരഃ സൂനൃതാ സുഷുവേ സുതാന്
അത്രി പ്രജാപതി ഉത്താനപാദനെ പുത്രനായി സ്വീകരിച്ചു. ഉത്താനപാദനിൽ നിന്ന് സുനൃതാ നാലു പുത്രന്മാരെ പ്രസവിച്ചു.
ധര്മസ്യ കന്യാ സുശ്രോണീ സൂനൃതാ നാമ വിശ്രുതാ ഉത്പന്നാ വാജിമേധേന ധ്രുവസ്യ ജനനീ ശുഭാ
ധർമ്മന്റെ മകളായ, മനോഹരമായ സുനൃതാ, വാജപേയ യാഗത്തിൽ ജനിച്ചു; അവൾ ധ്രുവന്റെ പുണ്യവതിയായ മാതാവായി.
ധ്രുവം ച കീര്തിമന്തം ച ആയുഷ്മന്തം വസും തഥാ ഉത്താനപാദോ ഽജനയത് സൂനൃതായാം പ്രജാപതിഃ
ഉത്താനപാദൻ പ്രജാപതി സുനൃതയിൽ നിന്ന് ധ്രുവനും, കീർത്തിമാനും, ആയുഷ്മാനും, വസുവും ജനിപ്പിച്ചു.
ധ്രുവോ വര്ഷസഹസ്രാണി ത്രീണി ദിവ്യാനി ഭോ ദ്വിജാഃ തപസ് തേപേ മഹാഭാഗഃ പ്രാര്ഥയന് സുമഹദ് യശഃ
ധ്രുവൻ, മഹാഭാഗൻ, മൂവായിരം ദിവ്യവർഷം കഠിനമായ തപസ്സ് ചെയ്തു, വലിയ കീർത്തി ആഗ്രഹിച്ചു.
തസ്മൈ ബ്രഹ്മാ ദദൌ പ്രീതഃ സ്ഥാനമ് ആത്മസമം പ്രഭുഃ അചലം ചൈവ പുരതഃ സപ്തര്ഷീണാം പ്രജാപതിഃ
അവനോടു സന്തോഷത്തോടെ ബ്രഹ്മാവു തനിക്കു തുല്യമായ സ്ഥാനം നൽകി; സപ്തർഷിമാരുടെ മുമ്പിൽ അചഞ്ചലമായ സ്ഥാനവും ലഭിച്ചു.
തസ്യാഭിമാനമ് ഋദ്ധിം ച മഹിമാനം നിരീക്ഷ്യ ച ദേവാസുരാണാമ് ആചാര്യഃ ശ്ലോകം പ്രാഗ് ഉശനാ ജഗൌ
അവന്റെ അഭിമാനവും ഐശ്വര്യവും മഹത്വവും കണ്ടു, ദേവാസുരരുടെ ഗുരുവായ ഉശനസ് മുമ്പ് ഈ ശ്ലോകം പറഞ്ഞു.
അഹോ ഽസ്യ തപസോ വീര്യമ് അഹോ ശ്രുതമ് അഹോ ഽദ്ഭുതമ് യമ് അദ്യ പുരതഃ കൃത്വാ ധ്രുവം സപ്തര്ഷയഃ സ്ഥിതാഃ
അവന്റെ തപസ്സിന്റെ ശക്തി എത്ര അത്ഭുതം! അവന്റെ വിദ്യയും അത്ഭുതം! ഇന്ന് സപ്തർഷിമാർ ധ്രുവനെ മുന്നിൽ നിർത്തി നില്ക്കുന്നു.
തസ്മാച് ഛ്ലിഷ്ടിം ച ഭവ്യം ച ധ്രുവാച് ഛംഭുര് വ്യജായത ശ്ലിഷ്ടേര് ആധത്ത സുച്ഛായാ പഞ്ച പുത്രാന് അകല്മഷാന്
ധ്രുവനിൽ നിന്ന് ശ്ലിഷ്ടിയും ഭവ്യനും ജനിച്ചു; ശ്ലിഷ്ടിയിൽ നിന്ന് സുച്ഛായാ അഞ്ചു പാപരഹിതനായ പുത്രന്മാരെ പ്രസവിച്ചു.
രിപും രിപുംജയം വീരം വൃകലം വൃകതേജസമ് രിപോര് ആധത്ത ബൃഹതീ ചക്ഷുഷം സര്വതേജസമ്
രിപു, രിപുഞ്ജയ, വീര, വൃകല, വൃകതേജസ്—രിപുവിൽ നിന്ന് ബൃഹതീ സർവതേജസ്സുള്ള ചക്ഷുഷനെ പ്രസവിച്ചു.
അജീജനത് പുഷ്കരിണ്യാം വൈരിണ്യാം ചാക്ഷുഷം മനുമ് പ്രജാപതേര് ആത്മജായാം വീരണ്യസ്യ മഹാത്മനഃ
വീരണ്യന്റെ ഭാര്യയായ പുഷ്കരിണിയിൽ അവൾ ചക്ഷുഷമനുവിനെ പ്രസവിച്ചു; വീരണ്യൻ പ്രജാപതിയുടെ മഹാത്മാവായ പുത്രനായിരുന്നു.
മനോര് അജായന്ത ദശ നഡ്വലായാം മഹൌജസഃ കന്യായാം മുനിശാര്ദൂലാ വൈരാജസ്യ പ്രജാപതേഃ
മുനിശ്രേഷ്ഠനായോ, വൈരാജപ്രജാപതിയുടെ മകളായ നഡ്വലയിൽ നിന്ന് മനുവിന് വലിയ ശക്തിയുള്ള പത്ത് പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു.
കുത്സഃ പുരുഃ ശതദ്യുമ്നസ് തപസ്വീ സത്യവാക് കവിഃ അഗ്നിഷ്ടുദ് അതിരാത്രശ് ച സുദ്യുമ്നശ് ചേതി തേ നവ
അവരായിരുന്നു: കുട്ട്സൻ, പുരു, ശതദ്യുമ്നൻ, തപസ്വി, സത്യവാക്, കവിഃ, അഗ്നിഷ്ടുത്, അതിരാത്രൻ, സുദ്യുമ്നൻ — ഇവർ ഒമ്പത് പേരാണ്.
അഭിമന്യുശ് ച ദശമോ നഡ്വലായാം മഹൌജസഃ പുരോര് അജനയത് പുത്രാന് ഷഡ് ആഗ്നേയീ മഹാപ്രഭാന്
പത്താമനായ അബിമന്യു എന്ന മഹാശക്തനായ പുത്രനും നഡ്വലയിൽ ജനിച്ചു. പുരുവിൽ നിന്ന് ആഗ്നേയി എന്നവള്ക്ക് ആറു പ്രശസ്തരായ പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു.
അങ്ഗം സുമനസം സ്വാതിം ക്രതുമ് അങ്ഗിരസം മയമ് അങ്ഗാത് സുനീഥാപത്യം വൈ വേണമ് ഏകം വ്യജായത
അംഗനിൽ നിന്ന് സുമനസ്, സ്വാതി, ക്രതു, അങ്കിരസൻ, മയൻ എന്നിവരും, അങ്കയിൽ നിന്ന് സുനീതയുടെ മകനായ വേണൻ എന്ന ഒരേയൊരു പുത്രനും ജനിച്ചു.
അപചാരേണ വേണസ്യ പ്രകോപഃ സുമഹാന് അഭൂത് പ്രജാര്ഥമ് ഋഷയോ യസ്യ മമന്ഥുര് ദക്ഷിണം കരമ്
വേണന്റെ ദുഷ്പ്രവൃത്തിയാൽ വലിയ കോപം ഉദിച്ചു; ജനങ്ങളുടെ ഭാവിക്ക് വേണ്ടി ഋഷിമാർ അവന്റെ വലതുകൈ ചുരണ്ടി.
വേണസ്യ മഥിതേ പാണൌ സംബഭൂവ മഹാന് നൃപഃ തം ദൃഷ്ട്വാ മുനയഃ പ്രാഹുര് ഏഷ വൈ മുദിതാഃ പ്രജാഃ
വേണന്റെ കൈ ചുരണ്ടിയപ്പോൾ മഹാനായ ഒരു രാജാവ് ഉദിച്ചു; അവനെ കണ്ട ഋഷിമാർ സന്തോഷത്തോടെ പറഞ്ഞു: 'ഇവിടെയാണ് ജനങ്ങൾ.'
കരിഷ്യതി മഹാതേജാ യശശ് ച പ്രാപ്സ്യതേ മഹത് സ ധന്വീ കവചീ ജാതോ ജ്വലജ്ജ്വലനസംനിഭഃ
അവൻ വലിയ വീര്യപ്രകടനങ്ങൾ ചെയ്യും, മഹത്തായ പ്രശസ്തി നേടും; വില്ലും കാവചവും ധരിച്ച്, ജ്വലിക്കുന്ന അഗ്നിയെപ്പോലെ ജനിച്ചു.
പൃഥുര് വൈണ്യസ് തഥാ ചേമാം രരക്ഷ ക്ഷത്രപൂര്വജഃ രാജസൂയാഭിഷിക്താനാമ് ആദ്യഃ സ വസുധാപതിഃ
വേണന്റെ മകനായ പൃഥു ഈ ഭൂമിയെ സംരക്ഷിച്ചു; രാജകുലത്തിൽ ജനിച്ച ആദ്യഭൂമിപതി, രാജസൂയയാൽ അഭിഷേകം ലഭിച്ചവൻ ആയിരുന്നു.