അര്വാഗ്ദശാഹാദ് യോ ബാലസ് തസ്മാന് മൃത്യുമ് അവാപ്സ്യതി തസ്മാദ് ദേവ ന ചാന്യേഭ്യസ് തത്ര നീതിര് വിധീയതാമ്
ഇനി പത്ത് ദിവസത്തിനുശേഷം ജനിക്കുന്ന ഒരു ബാലൻ അവന്റെ മരണത്തിന് കാരണമാകും. അതിനാൽ, ദേവനേ, ഇതിൽ വേറേതെങ്കിലും വഴി ആലോചിക്കേണ്ടതില്ല.
പുനര് നാരായണഃ പ്രാഹ നാഹം ബലോത്കടഃ സുരാഃ ന മത്തോ മദപത്യാച് ച ന ദേവേഭ്യോ വധോ ഭവേത്
പിന്നീട് നാരായണൻ പറഞ്ഞു: 'ദേവന്മാരേ, ഞാൻ അത്ര ശക്തനായവൻ അല്ല; എന്റെ ഭാഗത്തുനിന്നോ, എന്റെ ഇഷ്ടദേവനിൽ നിന്നോ, ദേവന്മാരിൽ നിന്നോ അവന്റെ വധം സംഭവിക്കില്ല.'
ഈശ്വരാദ് യദി ജായേത അപത്യം ബഹുശക്തികമ് തസ്മാദ് വധമ് അവാപ്നോതി താരകോ ലോകദാരുണഃ
ഈശ്വരനിൽ നിന്നു വലിയ ശക്തിയുള്ള ഒരു കുട്ടി ജനിച്ചാൽ, ആ ഭയങ്കരനായ താറകാസുരൻ അപ്പോൾ കൊല്ലപ്പെടും.
തദ് ഗച്ഛാമഃ സുരാഃ സര്വേ യതിതുമ് ഋഷിഭിഃ സഹ ഭാര്യാര്ഥം പ്രഥമോ യത്നഃ കര്തവ്യഃ പ്രഭവിഷ്ണുഭിഃ
അതുകൊണ്ട്, ദേവന്മാരെല്ലാവരും ഋഷിമാരോടൊപ്പം ചേർന്ന് ഭാര്യയെ നേടാൻ ശ്രമിക്കാം; ഏറ്റവും പ്രധാനമായ ശ്രമം ശക്തന്മാർ നടത്തണം.
തഥേത്യ് ഉക്ത്വാ സുരഗണാ ജഗ്മുസ് തേ ച നഗോത്തമമ് ഹിമവന്തം രത്നമയം മേനാം ച ഹിമവത്പ്രിയാമ്
'അങ്ങനെയാകട്ടെ' എന്നു പറഞ്ഞ് ദേവഗണങ്ങൾ രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട ഉത്തമമായ പർവ്വതമായ ഹിമവാന്റെയും, ഹിമവാന്റെ പ്രിയയായ മേനയുടെയും അടുക്കൽ പോയി.
ഇദമ് ഊചുഃ സര്വ ഏവ സഭാര്യം തുഹിനം ഗിരിമ്
അവർ എല്ലാവരും ചേർന്ന് ഹിമപർവ്വതത്തെയും അവന്റെ ഭാര്യയെയും ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ദാക്ഷായണീ ലോകമാതാ യാ ശക്തിഃ സംസ്ഥിതാ ഗിരൌ ബുദ്ധിഃ പ്രജ്ഞാ ധൃതിര് മേധാ ലജ്ജാ പുഷ്ടിഃ സരസ്വതീ
ദക്ഷന്റെ മകളായ ലോകമാതാവും, പർവ്വതത്തിൽ വസിക്കുന്ന ആ ശക്തിയും, ബുദ്ധി, ജ്ഞാനം, ധൈര്യം, വിവേകം, ലജ്ജ, പോഷണം, സരസ്വതി എന്നിവയും—all അവളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
ഏവം ത്വ് അനേകധാ ലോകേ യാ സ്ഥിതാ ലോകപാവനീ ദേവാനാം കാര്യസിദ്ധ്യര്ഥം യുവയോര് ഗര്ഭമ് ആവിശത്
ഇങ്ങനെ ലോകത്തിൽ പല രൂപങ്ങളിൽ നിലകൊള്ളുന്ന ലോകശുദ്ധികരിയായ അവൾ, ദേവന്മാരുടെ കാര്യസിദ്ധിക്കായി നിങ്ങളിരുവരുടെ ഗർഭത്തിൽ പ്രവേശിക്കും.
സമുത്പന്നാ ജഗന്മാതാ ശംഭോഃ പത്നീ ഭവിഷ്യതി അസ്മാകം ഭവതാം ചാപി പാലനീ ച ഭവിഷ്യതി
ജനിക്കുന്നവൾ ലോകമാതാവായും, ശംഭുവിന്റെ ഭാവി ഭാര്യയായും, ഞങ്ങളുടെയും നിങ്ങളുടെ സംരക്ഷകയായും മാറും.
ഹിമവാന് അപി തദ് വാക്യം സുരാണാമ് അഭിനന്ദ്യ ച മേനാ ചാപി മഹോത്സാഹാ അസ്ത്വ് ഇത്യ് ഏവം വചോ ഽബ്രവീത്
ഹിമവാനും ദേവന്മാരുടെ വാക്ക് സന്തോഷത്തോടെ സ്വീകരിച്ചു; മഹോത്സാഹത്തോടെ മേനയും 'അങ്ങനെയാകട്ടെ' എന്നു പറഞ്ഞു.
തദോത്പന്നാ ജഗദ്ധാത്രീ ഗൌരീ ഹിമവതോ ഗൃഹേ ശിവധ്യാനരതാ നിത്യം തന്നിഷ്ഠാ തന്മനോഗതാ
അങ്ങനെ ലോകത്തെ പോഷിപ്പിക്കുന്ന ഗൗരി, ഹിമവാന്റെ വീട്ടിൽ ജനിച്ചു; അവൾ ശിവധ്യാനത്തിൽ എപ്പോഴും ലയിച്ചിരിക്കുകയും, ശിവനിൽ മനസ്സും ഭക്തിയും ഉറപ്പായിരിക്കുകയും ചെയ്തു.
താം വൈ പ്രോചുഃ സുരഗണാ ഈശാര്ഥേ തപ ആവിശ തഥാ ഹിമവതഃ പൃഷ്ഠേ ഗൌരീ തേപേ തപോ മഹത്
അവളോടു ദേവഗണങ്ങൾ പറഞ്ഞു: 'ഈശ്വരനുവേണ്ടി തപസ്സിൽ ഏർപ്പെടണം.' അങ്ങനെ ഹിമവാന്റെ മലചിറകളിൽ ഗൗരി വലിയ തപസ്സ് അനുഷ്ഠിച്ചു.
പുനഃ സംമന്ത്രയാമ് ആസുര് ഈശോ ധ്യായതി താം ശിവാമ് ആത്മാനം വാ തഥാന്യദ് വാ ന ജാനീമഃ കഥം ഭവഃ
പിന്നീട് അവർ വീണ്ടും ആലോചിച്ചു: 'ഈശ്വരൻ അവളെയോ, തന്നെതന്നെയോ, മറ്റൊന്നെയോ ധ്യാനിക്കുന്നു എന്ന് ഞങ്ങൾക്കറിയില്ല; ഭവൻ എങ്ങനെ ചിന്തിക്കുന്നു എന്ന് വ്യക്തമല്ല.'
മേനകായാഃ സുതായാം തു ചിത്തം ദധ്യാത് സുരേശ്വരഃ തത്ര നീതിര് വിധാതവ്യാ തതഃ ശ്രൈഷ്ഠ്യമ് അവാപ്സ്യഥ തതഃ പ്രാഹ മഹാബുദ്ധിര് വാചസ്പതിര് ഉദാരധീഃ
സുരേശ്വരൻ മേനയുടെ മകളിൽ മനസ്സു നിക്ഷേപിക്കണം; അതിനായി ഒരു മാർഗ്ഗം കണ്ടെത്തണം, അപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് ശ്രേഷ്ഠത ലഭിക്കും.' പിന്നെ മഹാബുദ്ധിയുള്ള വാഗ്ദേവത പറഞ്ഞു.
യസ് ത്വ് അയം മദനോ ധീമാന് കന്ദര്പഃ പുഷ്പചാപധൃക് സ വിധ്യതു ശിവം ശാന്തം ബാണൈഃ പുഷ്പമയൈഃ ശുഭൈഃ
ഇവിടെ ധീരനായ മദനൻ, കന്ദർപ്പൻ, പൂക്കളാൽ നിർമ്മിതമായ വില്ല് കൈവശമുള്ളവൻ, ശാന്തനായ ശിവനെ ആ മനോഹരമായ പൂമ്പാണുകൾ കൊണ്ട് തൊടട്ടെ.
തേന വിദ്ധസ് ത്രിനേത്രോ ഽപി ഈശായാം ബുദ്ധിമ് ആദധേത് പരിണേഷ്യത്യ് അസൌ നൂനം തദാ താം ഗിരിജാം ഹരഃ
അവന്റെ ബാണം തൊട്ടാൽ, മൂന്നുകണ്ണുള്ള ഈശ്വരനും ആ ദേവിയിലേക്കു മനസ്സു തിരിക്കും; അപ്പോൾ ഹരൻ ഗിരിജയെ വിവാഹം കഴിക്കും.
ജയിനഃ പഞ്ചബാണസ്യ ന ബാണാഃ ക്വാപി കുണ്ഠിതാഃ തഥോഢായാം ജഗദ്ധാത്ര്യാം ശംഭോഃ പുത്രോ ഭവിഷ്യതി
അഞ്ച് അമ്പുകളെ ജയിച്ചവന്റെ അമ്പുകൾ എവിടെയും മങ്ങാറില്ല. അതുകൊണ്ട് ലോകത്തെ താങ്ങുന്ന ദേവിയുടെ ഗർഭത്തിൽ ശംഭുവിന്റെ മകൻ ജനിക്കും.
ജാതഃ പുത്രസ് ത്രിനേത്രസ്യ താരകം സ ഹനിഷ്യതി വസന്തം ച സഹായാര്ഥം ശോഭിഷ്ഠം കുസുമാകരമ്
മൂന്നു കണ്ണുള്ളവന്റെ മകനായി ജനിച്ചവൻ താരകനെ സംഹരിക്കും. സഹായത്തിനായി പുഷ്പങ്ങൾ നിറയുന്ന മനോഹരമായ വസന്തകാലം അവിടെ ഉണ്ടാകട്ടെ.
ആഹ്ലാദനം ച മനസാ കാമായൈനം പ്രയച്ഛഥ
ഹൃദയത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ നിങ്ങൾ ഈ കൃതി കാമദേവനു സമർപ്പിക്കണം.
തഥേത്യ് ഉക്ത്വാ സുരഗണാ മദനം കുസുമാകരമ് പ്രേഷയാമ് ആസുര് അവ്യഗ്രാഃ ശിവാന്തികമ് അരിംദമാഃ
അങ്ങനെയാകട്ടെ എന്ന് പറഞ്ഞ്, ശത്രുക്കളെ ജയിക്കുന്ന ദേവതകൾ ആശങ്കയില്ലാതെ കാമദേവനെയും പുഷ്പകാലത്തെയും ശിവന്റെ അടുത്തേക്ക് അയച്ചു.
സ ജഗാമ ത്വരാ കാമോ ധൃതചാപോ സമാധവഃ രത്യാ ച സഹിതഃ കാമഃ കര്തും കര്മ സുദുഷ്കരമ്
കാമദേവൻ ഉത്സാഹത്തോടെ വില്ലും അമ്പും കൈവശം വെച്ച്, രതിയോടൊപ്പം ആ അത്യന്തം ദുഷ്കരമായ പ്രവൃത്തിക്ക് പോയി.
ഗൃഹീത്വാ സശരം ചാപമ് ഇദം തസ്യ മനോ ഽഭവത് മയാ വേധ്യസ് ത്വ് അവേധ്യോ വൈ ശംഭുര് ലോകഗുരുഃ പ്രഭുഃ
വില്ലും അമ്പും എടുത്തു, കാമദേവന്റെ മനസ്സിൽ ഇങ്ങനെ തോന്നി: 'എനിക്ക് എല്ലാവരെയും തുളയ്ക്കാൻ കഴിയും, പക്ഷേ ലോകഗുരുവായ ശംഭുവിനെ തുളയ്ക്കാൻ കഴിയില്ല.'
ത്രൈലോക്യജയിനോ ബാണാഃ ശംഭൌ മേ കിം ദൃഢാ ന വാ തേനാസൌ ചാഗ്നിനേത്രേണ ഭസ്മശേഷസ് തദാ കൃതഃ
മൂന്നു ലോകത്തെയും ജയിക്കുന്ന എന്റെ അമ്പുകൾ ശംഭുവിനോട് ശക്തമാണോ അല്ലയോ? അപ്പോൾ ശംഭു തന്റെ അഗ്നിനേത്രം കൊണ്ടു കാമദേവനെ ചാരമാക്കി.
തദ് ഏവ കര്മ സുദൃഢമ് ഈക്ഷിതും സുരസത്തമാഃ ആജഗ്മുസ് തത്ര യദ് വൃത്തം ശൃണു വിസ്മയകാരകമ്
അപ്പോൾ, ദേവതകളിൽ ശ്രേഷ്ഠന്മാരായവർ ആ അത്ഭുതകരമായ പ്രവൃത്തി കാണാൻ അവിടെ എത്തി. സംഭവിച്ച കാര്യങ്ങൾ കേൾക്കൂ, അതു വിസ്മയം ഉണർത്തുന്നതാണ്.
ശംഭും ദൃഷ്ട്വാ സുരഗണാ യാവത് പശ്യന്തി മന്മഥമ് താവച് ച ഭസ്മസാദ്ഭൂതം കാമം ദൃഷ്ട്വാ ഭയാതുരാഃ തുഷ്ടുവുസ് ത്രിദശേശാനം കൃതാഞ്ജലിപുടാഃ സുരാഃ
ശംഭുവിനെ ദർശിച്ച ദേവതകൾ കാമദേവൻ ചാരമായത് കണ്ടു ഭയഭീതരായി. അവർ കൈകൂപ്പി ദേവതകളുടെ നാഥനെ സ്തുതിച്ചു.
താരകാദ് ഭയമ് ആപന്നം കുരു പത്നീം ഗിരേഃ സുതാമ്
താരകനാൽ ഉണ്ടാകുന്ന ഭയം നീക്കം ചെയ്യാൻ, ഗിരിയുടെ മകളെ ഭാര്യയായി സ്വീകരിക്കൂ.
വിദ്ധചിത്തോ ഹരോ ഽപ്യ് ആശു മേനേ വാക്യം സുരോദിതമ് അരുന്ധതീം വസിഷ്ഠം ച മാം തു ചക്രധരം തഥാ
ഹൃദയം തുളയപ്പെട്ട ഹരനും, അരുന്ധതിയും, വസിഷ്ഠനും, ഞാനും, ചക്രധാരിയും ദേവതകൾ പറഞ്ഞ വാക്ക് ഉടൻ അംഗീകരിച്ചു.
പ്രേഷയാമ് ആസുര് അമരാ വിവാഹായ പരസ്പരമ് സംബന്ധോ ഽപി തഥാപ്യ് ആസീദ് ധിമവല്ലോകനാഥയോഃ
അമരന്മാർ തമ്മിൽ വിവാഹത്തിനായി സന്ദേശം അയച്ചു. അങ്ങനെ ഹിമവൽ പ്രദേശത്തിലെ രാജാക്കന്മാർക്ക് ബന്ധം സ്ഥാപിതമായി.
ഹിമവത്പര്വതേ ശ്രേഷ്ഠേ നാനാരത്നവിചിത്രിതേ നാനാവൃക്ഷലതാകീര്ണേ നാനാദ്വിജനിഷേവിതേ
ഹിമവത് പർവതത്തിൽ, വിവിധ രത്നങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടും, പലതരം വൃക്ഷങ്ങളും ലതകളും നിറഞ്ഞും, പലതരം പക്ഷികൾ വസിക്കുന്നതുമായ സ്ഥലത്ത്—
നദീനദസരഃകൂപതഡാഗാദിഭിര് ആവൃതേ ദേവഗന്ധര്വയക്ഷാദിസിദ്ധചാരണസേവിതേ
നദികൾ, കുളങ്ങൾ, കിണറുകൾ, തടാകങ്ങൾ തുടങ്ങിയവയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടും, ദേവന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, യക്ഷന്മാർ, സിദ്ധന്മാർ, ചാരണന്മാർ എന്നിവരാൽ സേവിക്കപ്പെടുന്ന സ്ഥലത്ത്—