ഗീതനൃത്യൈസ് തഥാ വാദ്യൈര് മോദമാനൈര് മദാലസൈഃ യക്ഷവിദ്യാധരൈഃ സിദ്ധൈര് ഗന്ധര്വൈര് അപ്സരോഗണൈഃ
പാട്ടും നൃത്തവും വാദ്യങ്ങളും, ആനന്ദത്തിലും മദാലസതയിലുമുള്ള യക്ഷന്മാർ, വിദ്യാധരന്മാർ, സിദ്ധന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, അപ്സരസ്മാർ എന്നിവരാൽ അവിടം നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
സുരസംഘൈശ് ച ഋഷിഭിഃ ശുശുഭേ ഭുവനോത്തമമ് തത്ര പ്രാപ്യ മഹാഭോഗാന് പ്രാപ്നുവന്തി മനീഷിണഃ
ദേവസമൂഹങ്ങളും ഋഷിമാരും കൂടെ, ആ പരമലോകം പ്രകാശിക്കുന്നു; അവിടെ മഹാഭോഗങ്ങൾ ലഭിച്ച ജ്ഞാനികൾ അതു അനുഭവിക്കുന്നു.
വടരാജസമീപേ തു ദക്ഷിണസ്യോദധേസ് തടേ ദൃഷ്ടോ യൈര് ഭഗവാന് കൃഷ്ണഃ പുഷ്കരാക്ഷോ ജഗത്പതിഃ
വടവൃക്ഷത്തിന്റെ സമീപത്ത്, തെക്കേ കടൽത്തീരത്ത്, ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ, കമലനയനൻ, ലോകനാഥൻ, അവനെ കണ്ടവർ അവിടെ ഉണ്ട്.
ക്രീഡന്ത്യ് അപ്സരസൈഃ സാര്ധം യാവദ് ദ്യൌശ് ചന്ദ്രതാരകമ് പ്രതപ്തഹേമസംകാശാ ജരാമരണവര്ജിതാഃ
അപ്സരസ്മാരോടൊപ്പം കളിച്ചു, ആകാശവും ചന്ദ്രനും നക്ഷത്രങ്ങളും നിലനിൽക്കുന്നത്രയും, ഉജ്ജ്വലമായ സ്വർണ്ണംപോലുള്ള, വയസ്സും മരണവും ഇല്ലാത്തവരാണ് അവിടെ.
സര്വദുഃഖവിഹീനാശ് ച തൃഷ്ണാഗ്ലാനിവിവര്ജിതാഃ ചതുര്ഭുജാ മഹാവീര്യാ വനമാലാവിഭൂഷിതാഃ
എല്ലാ ദുഃഖവും തണിഞ്ഞവരും, ആഗ്രഹത്തിന്റെ ക്ഷീണം ഇല്ലാത്തവരും, നാലു കൈകളോടെ മഹാശക്തിയുള്ളവരും, കാട്ടുപൂക്കളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവരുമാണ്.
ശ്രീവത്സലാഞ്ഛനൈര് യുക്താഃ ശങ്ഖചക്രഗദാധരാഃ കേചിന് നീലോത്പലശ്യാമാഃ കേചിത് കാഞ്ചനസംനിഭാഃ
ശ്രീവത്സ ചിഹ്നം അണിഞ്ഞവരും, ശംഖം, ചക്രം, ഗദ എന്നിവ കൈവശമുള്ളവരുമാണ്. ചിലർ നീലത്താമരപൂവിന്റെ നിറത്തിൽ ഇരുണ്ടവരും, ചിലർ പൊന്നുപോലെ പ്രകാശിക്കുന്നവരുമാണ്.
കേചിന് മരകതപ്രഖ്യാഃ കേചിദ് വൈദൂര്യസംനിഭാഃ ശ്യാമവര്ണാഃ കുണ്ഡലിനസ് തഥാന്യേ വജ്രസംനിഭാഃ
ചിലർ പച്ചമണിപോലെയും, ചിലർ വൈഡൂര്യപോലെയും, ചിലർ ഇരുണ്ട നിറത്തോടെയും കുണ്ഡലങ്ങൾ അണിഞ്ഞവരുമാണ്. മറ്റുചിലർ വജ്രംപോലെ പ്രകാശിക്കുന്നവരുമാണ്.
ന താദൃക് സര്വദേവാനാം ഭാന്തി ലോകാ ദ്വിജോത്തമാഃ യാദൃഗ് ഭാതി ഹരേര് ലോകഃ സര്വാശ്ചര്യസമന്വിതഃ
ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, ഹരിയുടെ ലോകംപോലെ അത്ഭുതങ്ങൾ നിറഞ്ഞതും പ്രകാശമുള്ളതും മറ്റേതു ദേവന്മാരുടെയും ലോകങ്ങൾ അല്ല.
ന തത്ര പുനരാവൃത്തിര് ഗമനാജ് ജായതേ ദ്വിജാഃ പ്രഭാവാത് തസ്യ ദേവസ്യ യാവദ് ആഭൂതസംപ്ലവമ്
അവിടെ, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ആ ദൈവത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ സൃഷ്ടിയുടെ സംഹാരമുണ്ടാകുന്നതുവരെ തിരിച്ചുവരലോ പോകലോ ഉണ്ടാകുന്നില്ല.
വിചരന്തി പുരേ ദിവ്യേ രൂപയൌവനഗര്വിതാഃ കൃഷ്ണം രാമം സുഭദ്രാം ച പശ്യന്തി പുരുഷോത്തമേ
അവർ ദിവ്യമായ നഗരത്തിൽ സുന്ദരതയിലും യുവാവസ്ഥയിലും അഭിമാനത്തോടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു; അവിടുത്തെ പുരുഷോത്തമനായ കൃഷ്ണനെയും രാമനെയും സുഭദ്രയെയും കാണുന്നു.
പ്രതപ്തഹേമസംകാശം തരുണാദിത്യസംനിഭമ് പുരമധ്യേ ഹരേര് ഭാതി മന്ദിരം രത്നഭൂഷിതമ്
ഹരിയുടെ നഗരത്തിന്റെ നടുവിൽ, ഉജ്ജ്വലമായ പൊന്നുപോലെയും, പുതുവയസ്സുള്ള സൂര്യനെപ്പോലെയും, രത്നങ്ങൾകൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച ഒരു ക്ഷേത്രം പ്രകാശിക്കുന്നു.
അനേകശതസാഹസ്രൈഃ പതാകൈഃ സമലംകൃതമ് യോജനായുതവിസ്തീര്ണം ഹേമപ്രാകാരവേഷ്ടിതമ്
അത് അനേകം ലക്ഷക്കണക്കിന് പതാകകൾകൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതും, പത്തുകണക്കിന് യോജനങ്ങൾ വിസ്തൃതിയുള്ളതും, പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള മതിലുകൾ ചുറ്റിയതുമാണ്.
നാനാവര്ണൈര് ധ്വജൈശ് ചിത്രൈഃ കല്പിതൈഃ സുമനോഹരൈഃ വിഭാതി ശാരദോ യദ്വന് നക്ഷത്രൈഃ സഹ ചന്ദ്രമാഃ
വിവിധ നിറത്തിലുള്ള മനോഹരമായ പതാകകൾകൊണ്ട് അണിഞ്ഞതും, അതിശയകരമായ കാഴ്ചയുമാണ്; ശരത്കാലത്തിലെ നക്ഷത്രങ്ങളോടൊപ്പം ചന്ദ്രൻ പ്രകാശിക്കുന്നതുപോലെയാണ് അതിന്റെ ഭംഗി.
ചതുര്ദ്വാരം സുവിസ്തീര്ണം കഞ്ചുകിഭിഃ സുരക്ഷിതമ് പുരസപ്തകസംയുക്തം മഹോത്സേകം മനോഹരമ്
നാലു വിശാലമായ വാതിലുകളും, കാവൽക്കാരാൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടതുമായ, ഏഴു നഗരങ്ങൾ ചേർന്നതുമായ, മഹത്തായ ആകർഷണീയമായ നഗരമാണ്.
പ്രഥമം കാഞ്ചനം തത്ര ദ്വിതീയം മരകതൈര് യുതമ് ഇന്ദ്രനീലം തൃതീയം തു മഹാനീലം തതഃ പരമ്
ആദ്യത്തെ നഗരം പൊന്നുകൊണ്ടുള്ളതും, രണ്ടാമത്തേത് പച്ചമണികളാൽ അലങ്കരിച്ചതും, മൂന്നാമത്തേത് നീലമണിയാൽ നിർമ്മിച്ചതും, നാലാമത്തേത് വലിയ നീലക്കല്ലുകൊണ്ടുള്ളതുമാണ്.
പുരം തു പഞ്ചമം ദീപ്തം പദ്മരാഗമയം പുരമ് ഷഷ്ഠം വജ്രമയം വിപ്രാ വൈദൂര്യം സപ്തമം പുരമ്
അഞ്ചാമത്തെ നഗരം പടുമാണിക്യത്തിൽ നിർമ്മിച്ചതും, ആറാമത്തേത് വജ്രത്തിൽ നിർമ്മിച്ചതും, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ഏഴാമത്തെ നഗരം വൈഡൂര്യത്തിൽ നിർമ്മിച്ചതുമാണ്.
നാനാരത്നമയൈര് ഹേമപ്രവാലാങ്കുരഭൂഷിതൈഃ സ്തമ്ഭൈര് അദ്ഭുതസംകാശൈര് ഭാതി തദ് ഭവനം മഹത്
വിവിധ രത്നങ്ങൾ കൊണ്ടുള്ളതും, പൊന്നും പവഴയിലുമുള്ള കൊമ്പുകൾ അണിഞ്ഞതുമായ, അത്ഭുതകരമായ തൂണുകൾകൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച മഹത്തായ ആ ഭവനം പ്രകാശിക്കുന്നു.
ദൃശ്യന്തേ തത്ര സിദ്ധാശ് ച ഭാസയന്തി ദിശോ ദശ പൌര്ണമാസ്യാം സനക്ഷത്രോ യഥാ ഭാതി നിശാകരഃ
അവിടെ സിദ്ധന്മാരെ കാണാം; അവർ പത്ത് ദിശകളും പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു. പൗർണ്ണമിയിലെ നക്ഷത്രങ്ങളോടൊപ്പം ചന്ദ്രൻ പ്രകാശിക്കുന്നതുപോലെയാണ് അവരുടെ ഭാവം.
ആരൂഢസ് തത്ര ഭഗവാന് സലക്ഷ്മീകോ ജനാര്ദനഃ പീതാമ്ബരധരഃ ശ്യാമഃ ശ്രീവത്സലക്ഷ്മസംയുതഃ
അവിടെ ഭഗവാൻ ജനാർദ്ദനൻ ലക്ഷ്മിയോടൊപ്പം ഇരുന്നു, മഞ്ഞവസ്ത്രം ധരിച്ചും, ഇരുണ്ട നിറത്തോടെയും, ശ്രീവത്സ ചിഹ്നം അണിഞ്ഞുമാണ്.
ജ്വലത് സുദര്ശനം ചക്രം ഘോരം സര്വാസ്ത്രനായകമ് ദധാര ദക്ഷിണേ ഹസ്തേ സര്വതേജോമയം ഹരിഃ
ഹരി തന്റെ വലതുകൈയിൽ ജ്വലിക്കുന്ന, ഭയങ്കരമായ, എല്ലാ ആയുധങ്ങൾക്കും അദ്ധിപതിയായ, എല്ലാ പ്രകാശവും നിറഞ്ഞ സുദർശനചക്രം കൈവശമുണ്ട്.
കുന്ദേന്ദുരജതപ്രഖ്യം ഹാരഗോക്ഷീരസംനിഭമ് ആദായ തം മുനിശ്രേഷ്ഠാഃ സവ്യഹസ്തേന കേശവഃ
മുനിശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, കേശവൻ ഇടതുകൈയിൽ കുന്ദപൂവിനും, ചന്ദ്രനും, പാലിനും സമാനമായ പ്രകാശമുള്ള ഒരു മാല അണിയുന്നു.
യസ്യ ശബ്ദേന സകലം സംക്ഷോഭം ജായതേ ജഗത് വിശ്രുതം പാഞ്ചജന്യേതി സഹസ്രാവര്തഭൂഷിതമ്
ആ ശബ്ദം മുഴങ്ങുമ്പോൾ മുഴുവൻ ലോകവും വിറയ്ക്കുന്നു; ആയിരം വളയങ്ങൾ അണിഞ്ഞ പ്രശസ്തമായ പാഞ്ചജന്യമാണ് അത്.
ദുഷ്കൃതാന്തകരീം രൌദ്രാം ദൈത്യദാനവനാശിനീമ് ജ്വലദ്വഹ്നിശിഖാകാരാം ദുഃസഹാം ത്രിദശൈര് അപി
അവൾ ക്രൂരയും ദുഷ്ടന്മാരെ സംഹരിക്കുന്നതുമായവളാണ്. ദൈത്യന്മാരെയും ദാനവന്മാരെയും നശിപ്പിക്കുന്നവളാണ്. തീയുടെ ജ്വാലപോലെ ദഹിപ്പിക്കുന്നതും, ദേവന്മാർക്കുപോലും സഹിക്കാൻ കഴിയാത്തതുമായവളാണ്.
കൌമോദകീം ഗദാം ചാസൌ ധൃതവാന് ദക്ഷിണേ കരേ വാമേ വിസ്ഫുരതി ഹ്യ് അസ്യ ശാര്ങ്ഗം സൂര്യസമപ്രഭമ്
അവൻ വലതുകൈയിൽ കൗമോദകി എന്ന ഗദയും ഇടതുകൈയിൽ സൂര്യന്റെ പ്രകാശംപോലെ തിളങ്ങുന്ന ശാരംഗം എന്ന വില്ലും പിടിച്ചിരിക്കുന്നു.
ശരൈര് ആദിത്യസംകാശൈര് ജ്വാലാമാലാകുലൈര് വരൈഃ യോ ഽസൌ സംഹരതേ ദേവസ് ത്രൈലോക്യം സചരാചരമ്
സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന, തീയുടെ ജ്വാലകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട അമ്പുകൾകൊണ്ട് അവൻ ദേവലോകത്തെയും സചരാചരമായ മൂന്ന് ലോകങ്ങളെയും സംഹരിക്കുന്നു.
സര്വാനന്ദകരഃ ശ്രീമാന് സര്വശാസ്ത്രവിശാരദഃ സര്വലോകഗുരുര് ദേവഃ സര്വൈര് ദേവൈര് നമസ്കൃതഃ
അവൻ എല്ലാവർക്കും ആനന്ദം നൽകുന്നവൻ, മഹിമയുള്ളവൻ, എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവൻ, എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെയും ഗുരുവും, എല്ലാ ദേവന്മാരും വന്ദിക്കുന്ന ദൈവവുമാണ്.
സഹസ്രമൂര്ധാ ദേവേശഃ സഹസ്രചരണേക്ഷണഃ സഹസ്രാഖ്യഃ സഹസ്രാങ്ഗഃ സഹസ്രഭുജവാന് പ്രഭുഃ
ദേവന്മാരുടെ നാഥന് ആയവൻ ആയിരം തലയും, ആയിരം കാലുകളും, ആയിരം കണ്ണുകളും ഉളളവൻ. ആയിരം പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നവൻ, ആയിരം അവയവങ്ങളും ആയിരം കരങ്ങളും ഉള്ള പ്രഭുവാണ്.
സിംഹാസനഗതോ ദേവഃ പദ്മപത്ത്രായതേക്ഷണഃ വിദ്യുദ്വിസ്പഷ്ടസംകാശോ ജഗന്നാഥോ ജഗദ്ഗുരുഃ
ദൈവം സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നു. അവന്റെ കണ്ണുകൾ താമരയിലപോലെ വിശാലമാണ്. മിന്നൽപോലെ പ്രകാശമുള്ളവൻ, ലോകത്തിന്റെ നാഥനും ഗുരുവുമാണ്.
പരീതഃ സുരസിദ്ധൈശ് ച ഗന്ധര്വാപ്സരസാം ഗണൈഃ യക്ഷവിദ്യാധരൈര് നാഗൈര് മുനിസിദ്ധൈഃ സചാരണൈഃ
അവനെ ചുറ്റി ദേവന്മാരും സിദ്ധന്മാരും, ഗന്ധർവരും അപ്സരസുകളും, യക്ഷന്മാർ, വിദ്യാധരന്മാർ, നാഗന്മാർ, മുനിമാരും സിദ്ധന്മാരും ചാരണന്മാരും ഉണ്ട്.
സുപര്ണൈര് ദാനവൈര് ദൈത്യൈ രാക്ഷസൈര് ഗുഹ്യകിംനരൈഃ അന്യൈര് ദേവഗണൈര് ദിവ്യൈഃ സ്തൂയമാനോ വിരാജതേ
സുപർണ്ണന്മാർ, ദാനവന്മാർ, ദൈത്യന്മാർ, രാക്ഷസന്മാർ, ഗുഹ്യകർ, കിന്നരന്മാർ, മറ്റു ദിവ്യസംഘങ്ങൾ എന്നിവരുടെ സ്തുതികളാൽ അവൻ പ്രകാശിക്കുന്നു.