ഉദ്യോതയന് ദിശഃ സര്വാ ആകാശേ വിഗതക്ലമഃ യുവാ മഹാബലോ ധീമാന് വിഷ്ണുലോകം സ ഗച്ഛതി
എല്ലാ ദിക്കുകളിലും പ്രകാശം പകരുന്നവനും, ആകാശത്ത് ക്ഷീണം ഇല്ലാതെ, യൗവനവും വലിയ ശക്തിയും ബുദ്ധിയും ഉള്ളവനും ആയവൻ, വിഷ്ണുലോകത്തേക്ക് പോകുന്നു.
തത്ര കല്പശതം യാവദ് ഭുങ്ക്തേ ഭോഗാന് യഥേപ്സിതാന് സിദ്ധാപ്സരോഭിര് ഗന്ധര്വൈഃ സുരവിദ്യാധരോരഗൈഃ
അവിടെ, നൂറ് കല്പകാലം, സിദ്ധിയുള്ള അപ്സരസുകളോടും ഗന്ധർവന്മാരോടും ദേവന്മാരോടും വിദ്യാധരന്മാരോടും പാമ്പുകളോടും ചേർന്ന് ഇഷ്ടമുള്ള സുഖങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നു.
സ്തൂയമാനോ മുനിവരൈസ് തിഷ്ഠതേ വിഗതജ്വരഃ യഥാ ദേവോ ജഗന്നാഥഃ ശങ്ഖചക്രഗദാധരഃ
പ്രശസ്തരായ മുനിമാർ സ്തുതിക്കുന്നവനായി, രോഗമോ ദുഃഖമോ ഇല്ലാതെ, ശംഖവും ചക്രവും ഗദയും കൈവശമുള്ള ലോകനാഥനായ ദേവനെപ്പോലെ അവൻ അവിടെ നിലകൊള്ളുന്നു.
തഥാസൌ മുദിതോ വിപ്രാഃ കൃത്വാ രൂപം ചതുര്ഭുജമ് ഭുക്ത്വാ തത്ര വരാന് ഭോഗാന് ക്രീഡാം കൃത്വാ സുരൈഃ സഹ
അങ്ങനെ സന്തോഷത്തോടെ, ആ ബ്രാഹ്മണൻ നാലു കൈകളുള്ള രൂപം സ്വീകരിച്ച്, അവിടെ ഉത്തമമായ സുഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ച്, ദേവന്മാരോടൊപ്പം കളിക്കുന്നു.
തദന്തേ ബ്രഹ്മസദനമ് ആയാതി സര്വകാമദമ് സിദ്ധവിദ്യാധരൈശ് ചാപി ശോഭിതം സുരകിംനരൈഃ
അതിനുശേഷം, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്ന ബ്രഹ്മയുടെ ആലയം, സിദ്ധവിദ്യാധരന്മാരും ദേവന്മാരും കിന്നരന്മാരും അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നതിലേക്ക്, അവൻ പോകുന്നു.
കാലം നവതികല്പം തു തത്ര ഭുക്ത്വാ സുഖം നരഃ തസ്മാദ് ആയാതി വിപ്രേന്ദ്രാഃ സര്വകാമഫലപ്രദമ്
അവിടെ, തൊണ്ണൂറ് കല്പകാലം സന്തോഷത്തോടെ കഴിയുമ്പോൾ, അതിനുശേഷം, മഹാബ്രാഹ്മണന്മാരേ, എല്ലാ ആഗ്രഹഫലങ്ങളും നൽകുന്ന ലോകത്തിലേക്ക് അവൻ എത്തുന്നു.
രുദ്രലോകം സുരഗണൈഃ സേവിതം സുഖമോക്ഷദമ് അനേകശതസാഹസ്രൈര് വിമാനൈഃ സമലംകൃതമ്
അവൻ ദേവഗണങ്ങൾ സേവിക്കുന്ന, സന്തോഷവും മോക്ഷവും നൽകുന്ന, അനേകം ആയിരക്കണക്കിന് ദിവ്യവിമാനങ്ങൾ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്ന രുദ്രലോകത്തിലേക്ക് എത്തുന്നു.
സിദ്ധവിദ്യാധരൈര് യക്ഷൈര് ഭൂഷിതം ദൈത്യദാനവൈഃ അശീതികല്പകാലം തു തത്ര ഭുക്ത്വാ സുഖം നരഃ
സിദ്ധവിദ്യാധരന്മാരും യക്ഷന്മാരും ദൈത്യന്മാരും ദാനവന്മാരും അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നതിൽ, എൺപത് കല്പകാലം അവൻ സന്തോഷത്തോടെ കഴിയുന്നു.
തദന്തേ യാതി ഗോലോകം സര്വഭോഗസമന്വിതമ് സുരസിദ്ധാപ്സരോഭിശ് ച ശോഭിതം സുമനോഹരമ്
അതിനുശേഷം, എല്ലാ സുഖങ്ങളും നിറഞ്ഞ, ദേവന്മാരും സിദ്ധന്മാരും അപ്സരസുകളും അലങ്കരിച്ച മനോഹരമായ ഗോലോകത്തിലേക്ക് അവൻ പോകുന്നു.
തത്ര സപ്തതികല്പാംസ് തു ഭുക്ത്വാ ഭോഗമ് അനുത്തമമ് ദുര്ലഭം ത്രിഷു ലോകേഷു സ്വസ്ഥചിത്തോ യഥാമരഃ
അവിടെ, മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും അപൂർവമായ ഉത്തമസുഖങ്ങൾ എഴുപത് കല്പകാലം അനുഭവിച്ച്, ദേവനെപ്പോലെ മനസ്സിൽ സമാധാനത്തോടെ അവൻ നിലകൊള്ളുന്നു.
തസ്മാദ് ആഗച്ഛതേ ലോകം പ്രാജാപത്യമ് അനുത്തമമ് ഗന്ധര്വാപ്സരസൈഃ സിദ്ധൈര് മുനിവിദ്യാധരൈര് വൃതഃ
അവിടെ നിന്ന്, ഗന്ധർവന്മാരും അപ്സരസുകളും സിദ്ധന്മാരും മുനിമാരും വിദ്യാധരന്മാരും ചുറ്റിപ്പറ്റിയ, പ്രജാപതിയുടെ ഉത്തമലോകത്തിലേക്ക് അവൻ എത്തുന്നു.
ഷഷ്ടികല്പാന് സുഖം തത്ര ഭുക്ത്വാ നാനാവിധം മുദാ തദന്തേ ശക്രഭവനം നാനാശ്ചര്യസമന്വിതമ്
അവിടെ, അറുപത് കല്പകാലം വിവിധ സുഖങ്ങൾ ആനന്ദത്തോടെ അനുഭവിച്ച്, അതിനുശേഷം അത്ഭുതങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞ ഇന്ദ്രന്റെ ഭവനത്തിലേക്ക് എത്തുന്നു.
ഗന്ധര്വൈഃ കിംനരൈഃ സിദ്ധൈഃ സുരവിദ്യാധരോരഗൈഃ ഗുഹ്യകാപ്സരസൈഃ സാധ്യൈര് വൃതൈശ് ചാന്യൈഃ സുരോത്തമൈഃ
അവിടെ, ഗന്ധർവന്മാർ, കിന്നരന്മാർ, സിദ്ധന്മാർ, ദേവന്മാർ, വിദ്യാധരന്മാർ, പാമ്പുകൾ, ഗുഹ്യക അപ്സരസുകൾ, സാധ്യന്മാർ, മറ്റു ഉത്തമദേവന്മാർ എന്നിവരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ആഗത്യ തത്ര പഞ്ചാശത് കല്പാന് ഭുക്ത്വാ സുഖം നരഃ സുരലോകം തതോ ഗത്വാ വിമാനൈഃ സമലംകൃതഃ
അവിടെ എത്തി, അമ്പത് കല്പകാലം സന്തോഷത്തോടെ കഴിയുമ്പോൾ, അതിനുശേഷം ദിവ്യവിമാനങ്ങൾ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്ന ദേവലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
ചത്വാരിംശത് തു കല്പാംസ് തു ഭുക്ത്വാ ഭോഗാന് സുദുര്ലഭാന് ആഗച്ഛതേ തതോ ലോകം നക്ഷത്രാഖ്യം സുദുര്ലഭമ്
അവിടെ, നാല്പത് കല്പകാലം അപൂർവമായ സുഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ച്, അതിനുശേഷം വളരെ അപൂർവമായ നക്ഷത്രലോകത്തിലേക്ക് അവൻ എത്തുന്നു.
തതോ ഭോഗാന് വരാന് ഭുങ്ക്തേ ത്രിംശത് കല്പാന് യഥേപ്സിതാന് തസ്മാദ് ആഗച്ഛതേ ലോകം ശശാങ്കസ്യ ദ്വിജോത്തമാഃ
അവിടെ, താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഉത്തമസുഖങ്ങൾ മുപ്പത് കല്പകാലം അനുഭവിച്ച്, അതിനുശേഷം, മഹാബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ചന്ദ്രന്റെ ലോകത്തിലേക്ക് എത്തുന്നു.
യത്രാസൌ തിഷ്ഠതേ സോമഃ സര്വൈര് ദേവൈര് അലംകൃതഃ തത്ര വിംശതികല്പാംസ് തു ഭുക്ത്വാ ഭോഗം സുദുര്ലഭമ്
അവിടെ, സോമൻ എല്ലാ ദേവന്മാരാലും അലങ്കരിക്കപ്പെടുന്ന സ്ഥലത്ത്, ഇരുപത് കല്പകാലം അപൂർവമായ സുഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ച് അവൻ അവിടെ നിലകൊള്ളുന്നു.
ആദിത്യസ്യ തതോ ലോകമ് ആയാതി സുരപൂജിതമ് നാനാശ്ചര്യമയം പുണ്യം ഗന്ധര്വാപ്സരഃസേവിതമ്
അതിനു ശേഷം, ദേവന്മാർ ആരാധിക്കുന്ന, അത്ഭുതങ്ങളാലും പുണ്യത്താലും നിറഞ്ഞ, ഗന്ധർവന്മാരും അപ്സരസുകളും സേവിക്കുന്ന സൂര്യന്റെ ലോകത്തിലേക്ക് അവൻ പോകുന്നു.
തത്ര ഭുക്ത്വാ ശുഭാന് ഭോഗാന് ദശ കല്പാന് ദ്വിജോത്തമാഃ തസ്മാദ് ആയാതി ഭുവനം ഗന്ധര്വാണാം സുദുര്ലഭമ്
അവിടെ പത്ത് കല്പം കാലം ശുഭമായ അനുഭവങ്ങൾ അനുഭവിച്ചശേഷം, മഹാനായ ദ്വിജന്മാരേ, അതിനുശേഷം അത്യന്തം അപൂർവ്വമായ ഗന്ധർവലോകത്തേക്ക് എത്തുന്നു.
തത്ര ഭോഗാന് സമസ്താംശ് ച കല്പമ് ഏകം യഥാസുഖമ് ഭുക്ത്വാ ചായാതി മേദിന്യാം രാജാ ഭവതി ധാര്മികഃ
അവിടെ ഒരുകല്പം മുഴുവൻ ഇഷ്ടാനുസരണം എല്ലാ സുഖങ്ങളും അനുഭവിച്ചശേഷം, ഭൂമിയിൽ എത്തി ധാർമ്മികനായ രാജാവായി ജനിക്കുന്നു.
ചക്രവര്തീ മഹാവീര്യോ ഗുണൈഃ സര്വൈര് അലംകൃതഃ കൃത്വാ രാജ്യം സ്വധര്മേണ യജ്ഞൈര് ഇഷ്ട്വാ സുദക്ഷിണൈഃ
അവൻ മഹാശക്തിയുള്ള ചക്രവർത്തിയായി, എല്ലാ ഗുണങ്ങളാലും അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവനായി, സ്വധർമ്മം പാലിച്ച് രാജ്യം ഭരിച്ച്, ഉത്തമമായ ദാനങ്ങളോടെ യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തുന്നു.
തദന്തേ യോഗിനാം ലോകം ഗത്വാ മോക്ഷപ്രദം ശിവമ് തത്ര ഭുക്ത്വാ വരാന് ഭോഗാന് യാവദ് ആഭൂതസംപ്ലവമ്
അത് കഴിഞ്ഞ് മോക്ഷം നൽകുന്ന, ശുഭമായ യോഗികളുടേ ലോകത്തിൽ എത്തി, അവിടെ സൃഷ്ടിയുടെ സംഹാരമുണ്ടാകുന്നതുവരെ ഉത്തമമായ അനുഭവങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നു.
തസ്മാദ് ആഗച്ഛതേ ചാത്ര ജായതേ യോഗിനാം കുലേ പ്രവരേ വൈഷ്ണവേ വിപ്രാ ദുര്ലഭേ സാധുസംമതേ
അവിടെ നിന്ന് തിരികെ വന്നവൻ, യോഗികളുടെ ഉത്തമമായ, വൈഷ്ണവന്മാരുടെ അപൂർവ്വവും സന്മാർഗ്ഗികൾ അംഗീകരിക്കുന്നതുമായ ബ്രാഹ്മണകുടുംബത്തിൽ ജനിക്കുന്നു.
ചതുര്വേദീ വിപ്രവരോ യജ്ഞൈര് ഇഷ്ട്വാപ്തദക്ഷിണൈഃ വൈഷ്ണവം യോഗമ് ആസ്ഥായ തതോ മോക്ഷമ് അവാപ്നുയാത്
നാലു വേദങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യമുള്ള ഉത്തമബ്രാഹ്മണൻ, സമ്പാദിച്ച ദാനങ്ങളോടെ യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തി, വൈഷ്ണവയോഗം സ്വീകരിച്ച്, പിന്നീട് മോക്ഷം പ്രാപിക്കുന്നു.
ഏവം യാത്രാഫലം വിപ്രാ മയാ സമ്യഗ് ഉദാഹൃതമ് ഭുക്തിമുക്തിപ്രദം നൄണാം കിമ് അന്യച് ഛ്രോതുമ് ഇച്ഛഥ
ഇങ്ങനെ, ദ്വിജന്മാരേ, യാത്രയുടെ ഫലങ്ങൾ, ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നവ, ഞാൻ നന്നായി വിശദീകരിച്ചു. ഇനി നിങ്ങൾക്ക് എന്ത് കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്?
ശ്രോതുമ് ഇച്ഛാമഹേ ദേവ വിഷ്ണുലോകമ് അനാമയമ് ലോകാനന്ദകരം കാന്തം സര്വാശ്ചര്യസമന്വിതമ്
ദേവനേ, ദുഃഖമില്ലാത്ത, എല്ലാ ലോകങ്ങളെയും ആനന്ദിപ്പിക്കുന്ന, മനോഹരവും അത്ഭുതങ്ങൾ നിറഞ്ഞതുമായ വിഷ്ണുലോകത്തെ കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
പ്രമാണം തസ്യ ലോകസ്യ ഭോഗം കാന്തിം ബലം പ്രഭോ കര്മണാ കേന ഗച്ഛന്തി തത്ര ധര്മപരായണാഃ
പ്രഭുവേ, ആ ലോകത്തിന്റെ വലിപ്പം, അനുഭവങ്ങൾ, ഭംഗി, ശക്തി എന്നിവയും, ധർമ്മത്തിൽ സ്ഥിരതയുള്ളവർ ഏത് കര്മങ്ങളാൽ അവിടെ എത്തുന്നു എന്നും ഞങ്ങൾ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ദര്ശനാത് സ്പര്ശനാദ് വാപി തീര്ഥസ്നാനാദിനാപി വാ വിസ്തരാദ് ബ്രൂഹി തത്ത്വേന പരം കൌതൂഹലം ഹി നഃ
ദർശനം, സ്പർശനം, തീർത്ഥത്തിൽ സ്നാനം എന്നിവകൊണ്ടോ മറ്റോ, ദയവായി സത്യസന്ധമായി വിശദമായി പറയൂ; ഞങ്ങൾക്ക് അത്യന്തം കൗതുകമുണ്ട്.
ശൃണുധ്വം മുനയഃ സര്വേ യത് പരം പരമം പദമ് ഭക്താനാമ് ഈഹിതം ധന്യം പുണ്യം സംസാരനാശനമ്
മുനിമാരേ, നിങ്ങൾ എല്ലാവരും കേൾക്കൂ, ഭക്തന്മാർ ആഗ്രഹിക്കുന്ന, ധന്യവും പുണ്യവുമായ, സംസാരത്തെ നശിപ്പിക്കുന്ന പരമോന്നത പദത്തെക്കുറിച്ച്.
പ്രവരം സര്വലോകാനാം വിഷ്ണ്വാഖ്യം വദതോ മമ സര്വാശ്ചര്യമയം പുണ്യം സ്ഥാനം ത്രൈലോക്യപൂജിതമ്
എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും പ്രധാനം, വിഷ്ണുവെന്ന പേരിലുള്ളത്, അത്ഭുതങ്ങൾ നിറഞ്ഞതും പുണ്യമുള്ളതും, മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും ആദരിക്കപ്പെടുന്നതുമായ സ്ഥലം ഞാൻ പറയുമ്പോൾ കേൾക്കൂ.