സപ്താവരാന് സപ്ത പരാന് വംശാന് ഉദ്ധൃത്യ ചാത്മനഃ കാമഗേന വിമാനേന സര്വരത്നൈര് അലംകൃതഃ
സ്വന്തം വംശത്തിലെ ഏഴു പൂർവ്വജന്മക്കാരെയും ഏഴു സന്തതികളെയും ഉയർത്തി, എല്ലാ രത്നങ്ങളാലും അലങ്കരിച്ച ആഗ്രഹപ്രദമായ വിമാനത്തിൽ യാത്രചെയ്യും.
ഗന്ധര്വൈര് അപ്സരോഭിശ് ച സേവ്യമാനോ യഥോത്തരൈഃ രൂപവാന് സുഭഗഃ ശൂരോ നരോ വിഷ്ണുപുരം വ്രജേത്
ഗന്ധർവന്മാരും അപ്സരസുകളും ക്രമമായി സേവനം ചെയ്യുന്നവനായി, മനോഹരനും ഭാഗ്യവാനുമായും ധൈര്യശാലിയായും മനുഷ്യൻ വിഷ്ണുപുരിയിൽ എത്തും.
തത്ര ഭുക്ത്വാ വരാന് ഭോഗാന് യാവദ് ആഭൂതസംപ്ലവമ് സര്വകാമസമൃദ്ധാത്മാ ജരാമരണവര്ജിതഃ
അവിടെ സൃഷ്ടി സംഹാരമുണ്ടാകുന്നതുവരെ ഉത്തമമായ ഭോഗങ്ങൾ അനുഭവിച്ച്, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റപ്പെട്ടവനായി, ജരയും മരണവും ഇല്ലാതെ ജീവിക്കും.
പുണ്യക്ഷയാദ് ഇഹാഗത്യ ചതുര്വേദീ ദ്വിജോ ഭവേത് വൈഷ്ണവം യോഗമ് ആസ്ഥായ തതോ മോക്ഷമ് അവാപ്നുയാത്
പുണ്യം ക്ഷയിച്ചാൽ, ഭൂമിയിൽ തിരിച്ചുവന്ന്, നാലു വേദങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യമുള്ള ബ്രാഹ്മണനായി ജനിക്കും; വൈഷ്ണവയോഗം സ്വീകരിച്ച് പിന്നീട് മോക്ഷം നേടും.
ഏകൈകസ്യാസ് തു യാത്രായാഃ ഫലം ബ്രൂഹി പൃഥക് പൃഥക് യത് പ്രാപ്നോതി നരഃ കൃത്വാ നാരീ വാ തത്ര സംയതാ
ഓരോ ഉത്സവത്തിന്റെയും ഫലം വേറേ വേറെയായി പറഞ്ഞുതരൂ; അവിടെ ആചരിക്കുന്ന പുരുഷനും സ്ത്രീയും എന്ത് ലഭിക്കും എന്ന്.
പ്രതിയാത്രാഫലം വിപ്രാഃ ശൃണുധ്വം ഗദതോ മമ യത് പ്രാപ്നോതി നരഃ കൃത്വാ തസ്മിന് ക്ഷേത്രേ സുസംയതഃ
ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ഓരോ ഉത്സവത്തിന്റെയും ഫലം ഞാൻ പറയുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കൂ; ആ തിരുത്തലുള്ള സ്ഥലത്ത് ആചരിക്കുന്നവൻ എന്ത് ലഭിക്കും എന്ന്.
ഗുഡിവായാം തഥോത്ഥാനേ ഫാല്ഗുന്യാം വിഷുവേ തഥാ യാത്രാം കൃത്വാ വിധാനേന ദൃഷ്ട്വാ കൃഷ്ണം പ്രണമ്യ ച
ഗുഡിവായയിൽ, അതുപോലെ ഉദയസമയത്തും, ഫാൽഗുണിമാസത്തിലെ വിഷുവിനും, നിർദ്ദേശിച്ച വിധത്തിൽ യാത്ര നടത്തി, കൃഷ്ണനെ കണ്ട് വണങ്ങി,
സംകര്ഷണം സുഭദ്രാം ച ലഭേത് സര്വത്ര വൈ ഫലമ് നരോ ഗച്ഛേദ് വിഷ്ണുലോകേ യാവദ് ഇന്ദ്രാശ് ചതുര്ദശ
അവൻ സംകർഷണനും സുഭദ്രയും നൽകുന്ന എല്ലാ ഫലങ്ങളും എവിടെയും ലഭിക്കും; ഇന്ദ്രന്മാർ പതിനാലുപേർ ഭരിക്കുന്ന കാലം മുഴുവൻ വിഷ്ണുലോകത്തിൽ താമസിക്കും.
യാവദ് യാത്രാം ജ്യേഷ്ഠമാസേ കരോതി വിധിവന് നരഃ താവത് കല്പം വിഷ്ണുലോകേ സുഖം ഭുങ്ക്തേ ന സംശയഃ
ജ്യേഷ്ഠമാസത്തിൽ ഒരാൾ നിർബന്ധമായ രീതിയിൽ യാത്ര നടത്തുന്നതുവരെ, ആ കാലം മുഴുവൻ ഒരു കല്പം വിഷ്ണുലോകത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കും, സംശയമില്ല.
തസ്മിന് ക്ഷേത്രവരേ പുണ്യേ രമ്യേ ശ്രീപുരുഷോത്തമേ ഭുക്തിമുക്തിപ്രദേ നൄണാം സര്വസത്ത്വസുഖാവഹേ
ശ്രീപുരുഷോത്തമനുള്ള ആ ഉത്തമവും പുണ്യവുമാണ് ആ സ്ഥലം; അതിൽ മനുഷ്യർക്കും എല്ലാ ജീവികൾക്കും അനുഭവവും മോക്ഷവും സന്തോഷവും ലഭിക്കും.
ജ്യേഷ്ഠേ യാത്രാം നരഃ കൃത്വാ നാരീ വാ സംയതേന്ദ്രിയഃ യഥോക്തേന വിധാനേന ദശ ദ്വേ ച സമാഹിതഃ
ജ്യേഷ്ഠമാസത്തിൽ, ഒരാൾ അല്ലെങ്കിൽ സ്ത്രീ, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ച്, പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന വിധത്തിൽ പത്തു രണ്ടുദിവസം ശ്രദ്ധയോടെ യാത്ര നടത്തി,
പ്രതിഷ്ഠാം കുരുതേ യസ് തു ശാഠ്യദമ്ഭവിവര്ജിതഃ സ ഭുക്ത്വാ വിവിധാന് ഭോഗാന് മോക്ഷം ചാന്തേ ലഭേദ് ധ്രുവമ്
ആളിൽ കപടതയും ഗർവവും ഇല്ലാതെ പ്രതിഷ്ഠ നടത്തുന്നവൻ, വിവിധ ഭോഗങ്ങൾ അനുഭവിച്ചശേഷം, അവസാനം നിർബന്ധമായും മോക്ഷം നേടും.
ശ്രോതുമ് ഇച്ഛാമഹേ ദേവ പ്രതിഷ്ഠാം വദതസ് തവ വിധാനം ചാര്ചനം ദാനം ഫലം തത്ര ജഗത്പതേഃ
ദേവാ, ഞങ്ങൾക്കു നിങ്ങൾ പറഞ്ഞ് തരുന്ന പ്രതിഷ്ഠയുടെ വിധിയും, പൂജയും, ദാനവും, അതിലെ ഫലവും കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ശൃണുധ്വം മുനിശാര്ദൂലാഃ പ്രതിഷ്ഠാം വിധിചോദിതാമ് യാം കൃത്വാ തു നരോ ഭക്ത്യാ നാരീ വാ ലഭതേ ഫലമ്
മഹർഷിമാരിൽ ശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, നിയമപ്രകാരം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രതിഷ്ഠയെക്കുറിച്ച് കേൾക്കൂ; ഭക്തിയോടെ അതു ചെയ്യുന്ന പുരുഷനും സ്ത്രീയും ഫലം നേടും.
യാത്രാ ദ്വാദശ സംപൂര്ണാ യദാ സ്യാത് തു ദ്വിജോത്തമാഃ തദാ കുര്വീത വിധിവത് പ്രതിഷ്ഠാം പാപനാശിനീമ്
പന്ത്രണ്ടുദിവസത്തെ യാത്ര പൂർത്തിയായാൽ, ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, അപ്പോൾ പാപങ്ങൾ നീക്കുന്ന വിധത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠ നിർബന്ധമായും നടത്തണം.
ജ്യേഷ്ഠേ മാസി സിതേ പക്ഷേ ത്വ് ഏകാദശ്യാം സമാഹിതഃ ഗത്വാ ജലാശയം പുണ്യമ് ആചമ്യ പ്രയതഃ ശുചിഃ
ജ്യേഷ്ഠമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ഏകാദശി ദിവസം, മനസ്സോടെ, പുണ്യമായ ജലാശയത്തിലേക്ക് പോയി, വെള്ളം ചുരണ്ടി, ശുദ്ധിയോടെ,
ആവാഹ്യ സര്വതീര്ഥാനി ധ്യാത്വാ നാരായണം തഥാ തതഃ സ്നാനം പ്രകുര്വീത വിധിവത് സുസമാഹിതഃ
എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും ആഹ്വാനിച്ച്, നാരായണനെ ധ്യാനിച്ച്, ശേഷം നിർബന്ധമായ രീതിയിൽ, പൂർണ്ണശ്രദ്ധയോടെ സ്നാനം ചെയ്യണം.
യസ്യ യോ വിധിര് ഉദ്ദിഷ്ട ഋഷിഭിഃ സ്നാനകര്മണി തേനൈവ തു വിധാനേന സ്നാനം തസ്യ വിധീയതേ
സ്നാനകർമ്മത്തിന് ഋഷിമാർ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന വിധം ആര്ക്കാണോ, അവനു അതേ രീതിയിലാണ് സ്നാനം ചെയ്യേണ്ടത്.
സ്നാത്വാ സമ്യഗ് വിധാനേന തതോ ദേവാന് ഋഷീന് പിതൄന് സംതര്പയേത് തഥാന്യാംശ് ച നാമഗോത്രവിധാനവിത്
നിർബന്ധമായ രീതിയിൽ സ്നാനം ചെയ്തശേഷം, ദേവന്മാരെയും ഋഷിമാരെയും പിതാക്കളെയും, അവരുടെ പേരും ഗോത്രവും അറിയുന്നവരെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം.
ഉത്തീര്യ വാസസീ ധൌതേ നിര്മലേ പരിധായ വൈ ഉപസ്പൃശ്യ വിധാനേന ഭാസ്കരാഭിമുഖസ് തതഃ
കുളിച്ച്, വസ്ത്രം കഴുകി വൃത്തിയാക്കി ധരിച്ചു, നിർബന്ധമായ രീതിയിൽ വെള്ളം തൊട്ടു, ശേഷം സൂര്യനെ നേരിട്ട്,
ഗായത്രീം പാവനീം ദേവീം മനസാ വേദമാതരമ് സര്വപാപഹരാം പുണ്യാം ജപേദ് അഷ്ടോത്തരം ശതമ്
പവിത്രമായ ദേവിയായ ഗായത്രിയെ, വേദമാതാവിനെ, എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കുന്ന ശുദ്ധമായ മന്ത്രം, മനസ്സിൽ നൂറ് എട്ട് പ്രാവശ്യം ജപിക്കണം.
പുണ്യാംശ് ച സൌരമന്ത്രാംശ് ച ശ്രദ്ധയാ സുസമാഹിതഃ ത്രിഃ പ്രദക്ഷിണമ് ആവൃത്യ ഭാസ്കരം പ്രണമേത് തതഃ
ശ്രദ്ധയോടും പൂർണ്ണശ്രദ്ധയോടും കൂടി, പുണ്യമായ സൌരമന്ത്രങ്ങൾ ജപിച്ച്, സൂര്യനെ മൂന്നു പ്രാവശ്യം ചുറ്റി, ശേഷം വണങ്ങണം.
വേദോക്തം ത്രിഷു വര്ണേഷു സ്നാനം ജാപ്യമ് ഉദാഹൃതമ് സ്ത്രീശൂദ്രയോഃ സ്നാനജാപ്യം വേദോക്തവിധിവര്ജിതമ്
വേദത്തിൽ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന സ്നാനവും ജപവും മൂന്നു വർണ്ണക്കാർക്കാണ്; സ്ത്രീകൾക്കും ശൂദ്രന്മാർക്കും വേദനിയമം ഇല്ലാതെ സ്നാനവും ജപവും ചെയ്യാം.
തതോ ഗച്ഛേദ് ഗൃഹം മൌനീ പൂജയേത് പുരുഷോത്തമമ് പ്രക്ഷാല്യ ഹസ്തൌ പാദൌ ച ഉപസ്പൃശ്യ യഥാവിധി
ശാന്തമായി വീട്ടിലേക്ക് പോയി, പുരുഷോത്തമനെ പൂജിച്ച്, കൈകളും കാലുകളും കഴുകി, നിർബന്ധമായ രീതിയിൽ വെള്ളം തൊടണം.
ഘൃതേന സ്നാപയേദ് ദേവം ക്ഷീരേണ തദനന്തരമ് മധുഗന്ധോദകേനൈവ തീര്ഥചന്ദനവാരിണാ
ദേവനെ ആദ്യം നെയ്യിൽ കുളിപ്പിക്കണം, അതിന് ശേഷം പാൽകൊണ്ട്, പിന്നെ തേൻചേർത്ത സുഗന്ധജലത്തിൽ, തിരുന്ത് ചന്ദനം കലർത്തിയ വെള്ളത്തിൽ കുളിപ്പിക്കണം.
തതോ വസ്ത്രയുഗം ശ്രേഷ്ഠം ഭക്ത്യാ തം പരിധാപയേത് ചന്ദനാഗരുകര്പൂരൈഃ കുങ്കുമേന വിലേപയേത്
അതിനുശേഷം ഭക്തിയോടെ ഏറ്റവും നല്ല വസ്ത്രം ദൈവത്തിന് അണിയിച്ച്, ചന്ദനം, അഗരു, കർപ്പൂരം, കുങ്കുമം എന്നിവയാൽ അർച്ചിക്കണം.
പൂജയേത് പരയാ ഭക്ത്യാ പദ്മൈശ് ച പുരുഷോത്തമമ് അന്യൈശ് ച വൈഷ്ണവൈഃ പുഷ്പൈര് അര്ചയേന് മല്ലികാദിഭിഃ
പരമഭക്തിയോടെ പുരുഷോത്തമനെ താമരകളും മറ്റ് വൈഷ്ണവപൂക്കളും, മല്ലികയും ഇത്തരത്തിലുള്ള പൂക്കളുംകൊണ്ട് പൂജിക്കണം.
സംപൂജ്യൈവം ജഗന്നാഥം ഭുക്തിമുക്തിപ്രദം ഹരിമ് ധൂപം ചാഗുരുസംയുക്തം ദഹേദ് ദേവസ്യ ചാഗ്രതഃ
ഇങ്ങനെ ലോകനാഥനായ ഹരിയെ, ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നവനെ, പൂജിച്ചശേഷം അഗരു ചേർത്ത ധൂപം ദേവന്റെ മുമ്പിൽ കത്തിക്കണം.
ഗുഗ്ഗുലം ച മുനിശ്രേഷ്ഠാ ദഹേദ് ഗന്ധസമന്വിതമ് ദീപം പ്രജ്വാലയേദ് ഭക്ത്യാ യഥാശക്ത്യാ ഘൃതേന വൈ
മഹാമുനികളേ, സുഗന്ധമുള്ള ഗുഗ്ഗുലും കത്തിച്ച്, ഭക്തിയോടെ നെയ്യിൽ വിളക്ക് തെളിയിക്കണം.
അന്യാംശ് ച ദീപകാന് ദദ്യാദ് ദ്വാദശൈവ സമാഹിതഃ ഘൃതേന ച മുനിശ്രേഷ്ഠാസ് തിലതൈലേന വാ പുനഃ
ഏകാഗ്രതയോടെ പന്ത്രണ്ടു വിളക്കുകൾ കൂടി നെയ്യോ എള്ളെണ്ണയോ ഉപയോഗിച്ച് അർപ്പിക്കണം.