ബ്രാഹ്മണാഃ ക്ഷത്രിയാ വൈശ്യാഃ സ്ത്രിയഃ ശൂദ്രാശ് ച വൈ നൃപ പുഷ്പൈര് ഗന്ധൈസ് തഥാ ധൂപൈര് ദീപൈര് നൈവേദ്യകൈര് വരൈഃ
ബ്രാഹ്മണന്മാർ, ക്ഷത്രിയന്മാർ, വൈശ്യന്മാർ, സ്ത്രീകൾ, ശൂദ്രന്മാർ എന്നിങ്ങനെ എല്ലാവരും പൂക്കളും സുഗന്ധങ്ങളും ധൂപവും ദീപവും നൈവേദ്യവും നല്ല സമ്മാനങ്ങളും കൊണ്ടു,
ഉപഹാരൈര് ബഹുവിധൈഃ പ്രണിപാതൈഃ പ്രദക്ഷിണൈഃ ജയശബ്ദൈസ് തഥാ സ്തോത്രൈര് ഗീതൈര് വാദ്യൈര് മനോഹരൈഃ
നാനാവിധമായ ഭക്തിസമ്മാനങ്ങൾ, നമസ്കാരങ്ങൾ, പ്രദക്ഷിണങ്ങൾ, ജയഘോഷങ്ങൾ, സ്തുതികൾ, പാട്ടുകൾ, മനോഹരമായ വാദ്യങ്ങൾ എന്നിവയോടെ,
ന തേഷാം ദുര്ലഭം കിംചിത് ഫലം യസ്യ യദ് ഈപ്സിതമ് ഭവിഷ്യതി നൃപശ്രേഷ്ഠ മത്പ്രസാദാദ് അസംശയമ്
അവർക്കു ലഭിക്കാത്തതൊന്നുമില്ല; ആരൊക്കെ എന്ത് ഫലം ആഗ്രഹിച്ചാലും, രാജാവേ, എന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ അതു ഉറപ്പായും ലഭിക്കും.
ഏവമ് ഉക്ത്വാ തു തം ദേവസ് തത്രൈവാന്തരധീയത സ തു രാജവരഃ ശ്രീമാന് കൃതകൃത്യോ ഽഭവത് തദാ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതിനു ശേഷം ദേവൻ അവിടുത്തെ തന്നെ അദൃശ്യനായി. അപ്പോൾ ആ മഹാരാജാവ് സന്തോഷത്തോടെ തൃപ്തനായി.
തസ്മാത് സര്വപ്രയത്നേന ഗുഡിവായാം ദ്വിജോത്തമാഃ സര്വകാമപ്രദം ദേവം പശ്യേത് തം പുരുഷോത്തമമ്
അതിനാൽ, എല്ലാ ശ്രമത്തോടും കൂടി, ഉത്തമന്മാരായ ദ്വിജന്മാരേ, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്ന ആ പരമപുരുഷനെ ഗുഡിവായിൽ ദർശിക്കണം.
അപുത്രോ ലഭതേ പുത്രാന് നിര്ധനോ ലഭതേ ധനമ് രോഗാച് ച മുച്യതേ രോഗീ കന്യാ പ്രാപ്നോതി സത്പതിമ്
മകനില്ലാത്തവൻ മക്കളെ ലഭിക്കും, ദരിദ്രൻ ധനം ലഭിക്കും, രോഗികൾ രോഗത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരാകും, കന്യക്ക് നല്ല ഭർത്താവിനെ ലഭിക്കും.
ആയുഃ കീര്തിം യശോ മേധാം ബലം വിദ്യാം ധൃതിം പശൂന് നരഃ സംതതിമ് ആപ്നോതി രൂപയൌവനസംപദമ്
ആയുഷ്, കീർത്തി, പ്രശസ്തി, ബുദ്ധി, ശക്തി, വിജ്ഞാനം, ധൈര്യം, പശുക്കൾ, സന്തതി, സൗന്ദര്യം, യൗവനം, സമ്പത്ത് എന്നിവ മനുഷ്യൻ നേടും.
യാന് യാന് സമീഹതേ ഭോഗാന് ദൃഷ്ട്വാ തം പുരുഷോത്തമമ് നരോ വാപ്യ് അഥവാ നാരീ താംസ് താന് പ്രാപ്നോത്യ് അസംശയമ്
ആ പുരുഷോത്തമനെ ദർശിച്ചാൽ, പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാ ഭോഗങ്ങളും അവർക്കു നിർബന്ധമായും ലഭിക്കും.
യാത്രാം കൃത്വാ ഗുഡിവാഖ്യാം വിധിവത് സുസമാഹിതഃ ആഷാഢസ്യ സിതേ പക്ഷേ നരോ യോഷിദ് അഥാപി വാ
ആഷാഢമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ, മനസ്സോടെ, ഗുഡിവാ എന്ന ഉത്സവം ആചാരപ്രകാരം ആചരിക്കുന്ന പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ,
ദൃഷ്ട്വാ കൃഷ്ണം ച രാമം ച സുഭദ്രാം ച ദ്വിജോത്തമാഃ ദശപഞ്ചാശ്വമേധാനാം ഫലം പ്രാപ്നോതി ചാധികമ്
കൃഷ്ണനെയും രാമനെയും സുഭദ്രയെയും ദർശിച്ചാൽ, ഉത്തമന്മാരായ ദ്വിജന്മാരേ, അമ്പത് അശ്വമേധയാഗങ്ങൾക്കുള്ള ഫലവും അതിലധികവും ലഭിക്കും.
സപ്താവരാന് സപ്ത പരാന് വംശാന് ഉദ്ധൃത്യ ചാത്മനഃ കാമഗേന വിമാനേന സര്വരത്നൈര് അലംകൃതഃ
സ്വന്തം വംശത്തിലെ ഏഴു പൂർവ്വജന്മക്കാരെയും ഏഴു സന്തതികളെയും ഉയർത്തി, എല്ലാ രത്നങ്ങളാലും അലങ്കരിച്ച ആഗ്രഹപ്രദമായ വിമാനത്തിൽ യാത്രചെയ്യും.
ഗന്ധര്വൈര് അപ്സരോഭിശ് ച സേവ്യമാനോ യഥോത്തരൈഃ രൂപവാന് സുഭഗഃ ശൂരോ നരോ വിഷ്ണുപുരം വ്രജേത്
ഗന്ധർവന്മാരും അപ്സരസുകളും ക്രമമായി സേവനം ചെയ്യുന്നവനായി, മനോഹരനും ഭാഗ്യവാനുമായും ധൈര്യശാലിയായും മനുഷ്യൻ വിഷ്ണുപുരിയിൽ എത്തും.
തത്ര ഭുക്ത്വാ വരാന് ഭോഗാന് യാവദ് ആഭൂതസംപ്ലവമ് സര്വകാമസമൃദ്ധാത്മാ ജരാമരണവര്ജിതഃ
അവിടെ സൃഷ്ടി സംഹാരമുണ്ടാകുന്നതുവരെ ഉത്തമമായ ഭോഗങ്ങൾ അനുഭവിച്ച്, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റപ്പെട്ടവനായി, ജരയും മരണവും ഇല്ലാതെ ജീവിക്കും.
പുണ്യക്ഷയാദ് ഇഹാഗത്യ ചതുര്വേദീ ദ്വിജോ ഭവേത് വൈഷ്ണവം യോഗമ് ആസ്ഥായ തതോ മോക്ഷമ് അവാപ്നുയാത്
പുണ്യം ക്ഷയിച്ചാൽ, ഭൂമിയിൽ തിരിച്ചുവന്ന്, നാലു വേദങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യമുള്ള ബ്രാഹ്മണനായി ജനിക്കും; വൈഷ്ണവയോഗം സ്വീകരിച്ച് പിന്നീട് മോക്ഷം നേടും.
ഏകൈകസ്യാസ് തു യാത്രായാഃ ഫലം ബ്രൂഹി പൃഥക് പൃഥക് യത് പ്രാപ്നോതി നരഃ കൃത്വാ നാരീ വാ തത്ര സംയതാ
ഓരോ ഉത്സവത്തിന്റെയും ഫലം വേറേ വേറെയായി പറഞ്ഞുതരൂ; അവിടെ ആചരിക്കുന്ന പുരുഷനും സ്ത്രീയും എന്ത് ലഭിക്കും എന്ന്.
പ്രതിയാത്രാഫലം വിപ്രാഃ ശൃണുധ്വം ഗദതോ മമ യത് പ്രാപ്നോതി നരഃ കൃത്വാ തസ്മിന് ക്ഷേത്രേ സുസംയതഃ
ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ഓരോ ഉത്സവത്തിന്റെയും ഫലം ഞാൻ പറയുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കൂ; ആ തിരുത്തലുള്ള സ്ഥലത്ത് ആചരിക്കുന്നവൻ എന്ത് ലഭിക്കും എന്ന്.
ഗുഡിവായാം തഥോത്ഥാനേ ഫാല്ഗുന്യാം വിഷുവേ തഥാ യാത്രാം കൃത്വാ വിധാനേന ദൃഷ്ട്വാ കൃഷ്ണം പ്രണമ്യ ച
ഗുഡിവായയിൽ, അതുപോലെ ഉദയസമയത്തും, ഫാൽഗുണിമാസത്തിലെ വിഷുവിനും, നിർദ്ദേശിച്ച വിധത്തിൽ യാത്ര നടത്തി, കൃഷ്ണനെ കണ്ട് വണങ്ങി,
സംകര്ഷണം സുഭദ്രാം ച ലഭേത് സര്വത്ര വൈ ഫലമ് നരോ ഗച്ഛേദ് വിഷ്ണുലോകേ യാവദ് ഇന്ദ്രാശ് ചതുര്ദശ
അവൻ സംകർഷണനും സുഭദ്രയും നൽകുന്ന എല്ലാ ഫലങ്ങളും എവിടെയും ലഭിക്കും; ഇന്ദ്രന്മാർ പതിനാലുപേർ ഭരിക്കുന്ന കാലം മുഴുവൻ വിഷ്ണുലോകത്തിൽ താമസിക്കും.
യാവദ് യാത്രാം ജ്യേഷ്ഠമാസേ കരോതി വിധിവന് നരഃ താവത് കല്പം വിഷ്ണുലോകേ സുഖം ഭുങ്ക്തേ ന സംശയഃ
ജ്യേഷ്ഠമാസത്തിൽ ഒരാൾ നിർബന്ധമായ രീതിയിൽ യാത്ര നടത്തുന്നതുവരെ, ആ കാലം മുഴുവൻ ഒരു കല്പം വിഷ്ണുലോകത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കും, സംശയമില്ല.
തസ്മിന് ക്ഷേത്രവരേ പുണ്യേ രമ്യേ ശ്രീപുരുഷോത്തമേ ഭുക്തിമുക്തിപ്രദേ നൄണാം സര്വസത്ത്വസുഖാവഹേ
ശ്രീപുരുഷോത്തമനുള്ള ആ ഉത്തമവും പുണ്യവുമാണ് ആ സ്ഥലം; അതിൽ മനുഷ്യർക്കും എല്ലാ ജീവികൾക്കും അനുഭവവും മോക്ഷവും സന്തോഷവും ലഭിക്കും.
ജ്യേഷ്ഠേ യാത്രാം നരഃ കൃത്വാ നാരീ വാ സംയതേന്ദ്രിയഃ യഥോക്തേന വിധാനേന ദശ ദ്വേ ച സമാഹിതഃ
ജ്യേഷ്ഠമാസത്തിൽ, ഒരാൾ അല്ലെങ്കിൽ സ്ത്രീ, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ച്, പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന വിധത്തിൽ പത്തു രണ്ടുദിവസം ശ്രദ്ധയോടെ യാത്ര നടത്തി,
പ്രതിഷ്ഠാം കുരുതേ യസ് തു ശാഠ്യദമ്ഭവിവര്ജിതഃ സ ഭുക്ത്വാ വിവിധാന് ഭോഗാന് മോക്ഷം ചാന്തേ ലഭേദ് ധ്രുവമ്
ആളിൽ കപടതയും ഗർവവും ഇല്ലാതെ പ്രതിഷ്ഠ നടത്തുന്നവൻ, വിവിധ ഭോഗങ്ങൾ അനുഭവിച്ചശേഷം, അവസാനം നിർബന്ധമായും മോക്ഷം നേടും.
ശ്രോതുമ് ഇച്ഛാമഹേ ദേവ പ്രതിഷ്ഠാം വദതസ് തവ വിധാനം ചാര്ചനം ദാനം ഫലം തത്ര ജഗത്പതേഃ
ദേവാ, ഞങ്ങൾക്കു നിങ്ങൾ പറഞ്ഞ് തരുന്ന പ്രതിഷ്ഠയുടെ വിധിയും, പൂജയും, ദാനവും, അതിലെ ഫലവും കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ശൃണുധ്വം മുനിശാര്ദൂലാഃ പ്രതിഷ്ഠാം വിധിചോദിതാമ് യാം കൃത്വാ തു നരോ ഭക്ത്യാ നാരീ വാ ലഭതേ ഫലമ്
മഹർഷിമാരിൽ ശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, നിയമപ്രകാരം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രതിഷ്ഠയെക്കുറിച്ച് കേൾക്കൂ; ഭക്തിയോടെ അതു ചെയ്യുന്ന പുരുഷനും സ്ത്രീയും ഫലം നേടും.
യാത്രാ ദ്വാദശ സംപൂര്ണാ യദാ സ്യാത് തു ദ്വിജോത്തമാഃ തദാ കുര്വീത വിധിവത് പ്രതിഷ്ഠാം പാപനാശിനീമ്
പന്ത്രണ്ടുദിവസത്തെ യാത്ര പൂർത്തിയായാൽ, ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, അപ്പോൾ പാപങ്ങൾ നീക്കുന്ന വിധത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠ നിർബന്ധമായും നടത്തണം.
ജ്യേഷ്ഠേ മാസി സിതേ പക്ഷേ ത്വ് ഏകാദശ്യാം സമാഹിതഃ ഗത്വാ ജലാശയം പുണ്യമ് ആചമ്യ പ്രയതഃ ശുചിഃ
ജ്യേഷ്ഠമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ഏകാദശി ദിവസം, മനസ്സോടെ, പുണ്യമായ ജലാശയത്തിലേക്ക് പോയി, വെള്ളം ചുരണ്ടി, ശുദ്ധിയോടെ,
ആവാഹ്യ സര്വതീര്ഥാനി ധ്യാത്വാ നാരായണം തഥാ തതഃ സ്നാനം പ്രകുര്വീത വിധിവത് സുസമാഹിതഃ
എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും ആഹ്വാനിച്ച്, നാരായണനെ ധ്യാനിച്ച്, ശേഷം നിർബന്ധമായ രീതിയിൽ, പൂർണ്ണശ്രദ്ധയോടെ സ്നാനം ചെയ്യണം.
യസ്യ യോ വിധിര് ഉദ്ദിഷ്ട ഋഷിഭിഃ സ്നാനകര്മണി തേനൈവ തു വിധാനേന സ്നാനം തസ്യ വിധീയതേ
സ്നാനകർമ്മത്തിന് ഋഷിമാർ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന വിധം ആര്ക്കാണോ, അവനു അതേ രീതിയിലാണ് സ്നാനം ചെയ്യേണ്ടത്.
സ്നാത്വാ സമ്യഗ് വിധാനേന തതോ ദേവാന് ഋഷീന് പിതൄന് സംതര്പയേത് തഥാന്യാംശ് ച നാമഗോത്രവിധാനവിത്
നിർബന്ധമായ രീതിയിൽ സ്നാനം ചെയ്തശേഷം, ദേവന്മാരെയും ഋഷിമാരെയും പിതാക്കളെയും, അവരുടെ പേരും ഗോത്രവും അറിയുന്നവരെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം.
ഉത്തീര്യ വാസസീ ധൌതേ നിര്മലേ പരിധായ വൈ ഉപസ്പൃശ്യ വിധാനേന ഭാസ്കരാഭിമുഖസ് തതഃ
കുളിച്ച്, വസ്ത്രം കഴുകി വൃത്തിയാക്കി ധരിച്ചു, നിർബന്ധമായ രീതിയിൽ വെള്ളം തൊട്ടു, ശേഷം സൂര്യനെ നേരിട്ട്,