ദൃഷ്ട്വാ നരോ ലഭേത് കൃഷ്ണം തത് ഫലം സഹലായുധമ് സകലം ഭദ്രയാ സാര്ധം വ്രജന്തം ദക്ഷിണാമുഖമ്
ദക്ഷിണാഭിമുഖനായ കൃഷ്ണനെ ഭദ്രയോടൊപ്പം, ആയുധങ്ങളോടുകൂടി പോകുന്നത് ദർശിച്ചാൽ, ആ മുഴുവൻ ഫലവും മനുഷ്യന് ലഭിക്കും.
ഗുഡിവാമണ്ഡപം യാന്തം യേ പശ്യന്തി രഥേ സ്ഥിതമ് കൃഷ്ണം ബലം സുഭദ്രാം ച തേ യാന്തി ഭവനം ഹരേഃ
ഗുഡിവാമണ്ഡപത്തിലേക്ക് രഥത്തിൽ ഇരുന്ന് പോകുന്ന കൃഷ്ണനെയും ബലരാമനെയും സുഭദ്രയെയും ആരെങ്കിലും ദർശിച്ചാൽ, അവർ ഹരിയുടെ ലോകത്തിൽ എത്തും.
യേ പശ്യന്തി തദാ കൃഷ്ണം സപ്താഹം മണ്ഡപേ സ്ഥിതമ് ഹലിനം ച സുഭദ്രാം ച വിഷ്ണുലോകം വ്രജന്തി തേ
ആരെങ്കിലും ആ സമയം കൃഷ്ണനെയും ബലരാമനെയും സുഭദ്രയെയും ഏഴു ദിവസം മണ്ഡപത്തിൽ പാർക്കുന്നത് ദർശിച്ചാൽ, അവർ വിഷ്ണുലോകത്തിൽ എത്തും.
കേന സാ നിര്മിതാ യാത്രാ ദക്ഷിണസ്യാം ജഗത്പതേ യാത്രാഫലം ച കിം തത്ര പ്രാപ്യതേ ബ്രൂഹി മാനവൈഃ
ഭൂമിയിലെ യാത്രയുടെ ദക്ഷിണഭാഗം ആരാണ് സൃഷ്ടിച്ചത്, ഹേ ജഗത്പതേ? അവിടെ ലഭിക്കുന്ന യാത്രാഫലം എന്താണ്? മനുഷ്യർക്കു ദയവായി പറയൂ.
കിമര്ഥം സരസസ് തീരേ രാജ്ഞസ് തസ്യ ജഗത്പതേ പവിത്രേ വിജനേ ദേശേ ഗത്വാ തത്ര ച മണ്ഡപേ
ജഗത്പതേ, ആ രാജാവ് ശുദ്ധവും നിർജനവുമായ സ്ഥലമായ തടാകത്തിൻ്റെ തീരത്ത്, മണ്ഡപത്തിൽ പോയത് എന്തിനായിരുന്നു?
കൃഷ്ണഃ സംകര്ഷണശ് ചൈവ സുഭദ്രാ ച രഥേന തേ സ്വസ്ഥാനം സംപരിത്യജ്യ സപ്തരാത്രം വസന്തി വൈ
കൃഷ്ണനും സംകർഷണനും സുഭദ്രയും തങ്ങളുടെ സ്ഥലം വിട്ട്, ഏഴു രാത്രികൾ രഥത്തിൽ പാർക്കും.
ഇന്ദ്രദ്യുമ്നേന ഭോ വിപ്രാഃ പുരാ വൈ പ്രാര്ഥിതോ ഹരിഃ സപ്താഹം സരസസ് തീരേ മമ യാത്രാ ഭവത്വ് ഇതി
ഹേ വിപ്രന്മാരേ, പുരാതനകാലത്ത് ഇന്ദ്രദ്യുമ്നൻ ഹരിയെ അപേക്ഷിച്ചു: 'എൻ്റെ യാത്ര ഏഴു ദിവസം തടാകത്തിൻ്റെ തീരത്ത് നടക്കട്ടെ' എന്ന്.
ഗുഡിവാ നാമ ദേവേശ ഭുക്തിമുക്തിഫലപ്രദാ തസ്മൈ കില വരം ചാസൌ ദദൌ സ പുരുഷോത്തമഃ
ദേവേശനായ ഗുഡിവാ, ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നവൻ, ആ പുരുഷോത്തമൻ ഇന്ദ്രദ്യുമ്നന് ആ വരം നൽകി.
സപ്താഹം സരസസ് തീരേ തവ രാജന് ഭവിഷ്യതി ഗുഡിവാ നാമ യാത്രാ മേ സര്വകാമഫലപ്രദാ
രാജാവേ, ആഴിയിലെ തീരത്ത് ഏഴ് ദിവസം എന്റെ ഗുഡിവാ എന്ന ഉത്സവം നടക്കും. ആ ഉത്സവം എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്നതാണു.
യേ മാം തത്രാര്ചയിഷ്യന്തി ശ്രദ്ധയാ മണ്ഡപേ സ്ഥിതമ് സംകര്ഷണം സുഭദ്രാം ച വിധിവത് സുസമാഹിതാഃ
അവിടെ വിശ്വാസപൂർവ്വം, മനസ്സോടെ, മണ്ടപത്തിൽ നിന്നു എന്നെയും സംകർഷണനെയും സുഭദ്രയെയും വിധിപ്രകാരം ആരാധിക്കുന്നവർ,
ബ്രാഹ്മണാഃ ക്ഷത്രിയാ വൈശ്യാഃ സ്ത്രിയഃ ശൂദ്രാശ് ച വൈ നൃപ പുഷ്പൈര് ഗന്ധൈസ് തഥാ ധൂപൈര് ദീപൈര് നൈവേദ്യകൈര് വരൈഃ
ബ്രാഹ്മണന്മാർ, ക്ഷത്രിയന്മാർ, വൈശ്യന്മാർ, സ്ത്രീകൾ, ശൂദ്രന്മാർ എന്നിങ്ങനെ എല്ലാവരും പൂക്കളും സുഗന്ധങ്ങളും ധൂപവും ദീപവും നൈവേദ്യവും നല്ല സമ്മാനങ്ങളും കൊണ്ടു,
ഉപഹാരൈര് ബഹുവിധൈഃ പ്രണിപാതൈഃ പ്രദക്ഷിണൈഃ ജയശബ്ദൈസ് തഥാ സ്തോത്രൈര് ഗീതൈര് വാദ്യൈര് മനോഹരൈഃ
നാനാവിധമായ ഭക്തിസമ്മാനങ്ങൾ, നമസ്കാരങ്ങൾ, പ്രദക്ഷിണങ്ങൾ, ജയഘോഷങ്ങൾ, സ്തുതികൾ, പാട്ടുകൾ, മനോഹരമായ വാദ്യങ്ങൾ എന്നിവയോടെ,
ന തേഷാം ദുര്ലഭം കിംചിത് ഫലം യസ്യ യദ് ഈപ്സിതമ് ഭവിഷ്യതി നൃപശ്രേഷ്ഠ മത്പ്രസാദാദ് അസംശയമ്
അവർക്കു ലഭിക്കാത്തതൊന്നുമില്ല; ആരൊക്കെ എന്ത് ഫലം ആഗ്രഹിച്ചാലും, രാജാവേ, എന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ അതു ഉറപ്പായും ലഭിക്കും.
ഏവമ് ഉക്ത്വാ തു തം ദേവസ് തത്രൈവാന്തരധീയത സ തു രാജവരഃ ശ്രീമാന് കൃതകൃത്യോ ഽഭവത് തദാ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതിനു ശേഷം ദേവൻ അവിടുത്തെ തന്നെ അദൃശ്യനായി. അപ്പോൾ ആ മഹാരാജാവ് സന്തോഷത്തോടെ തൃപ്തനായി.
തസ്മാത് സര്വപ്രയത്നേന ഗുഡിവായാം ദ്വിജോത്തമാഃ സര്വകാമപ്രദം ദേവം പശ്യേത് തം പുരുഷോത്തമമ്
അതിനാൽ, എല്ലാ ശ്രമത്തോടും കൂടി, ഉത്തമന്മാരായ ദ്വിജന്മാരേ, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്ന ആ പരമപുരുഷനെ ഗുഡിവായിൽ ദർശിക്കണം.
അപുത്രോ ലഭതേ പുത്രാന് നിര്ധനോ ലഭതേ ധനമ് രോഗാച് ച മുച്യതേ രോഗീ കന്യാ പ്രാപ്നോതി സത്പതിമ്
മകനില്ലാത്തവൻ മക്കളെ ലഭിക്കും, ദരിദ്രൻ ധനം ലഭിക്കും, രോഗികൾ രോഗത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരാകും, കന്യക്ക് നല്ല ഭർത്താവിനെ ലഭിക്കും.
ആയുഃ കീര്തിം യശോ മേധാം ബലം വിദ്യാം ധൃതിം പശൂന് നരഃ സംതതിമ് ആപ്നോതി രൂപയൌവനസംപദമ്
ആയുഷ്, കീർത്തി, പ്രശസ്തി, ബുദ്ധി, ശക്തി, വിജ്ഞാനം, ധൈര്യം, പശുക്കൾ, സന്തതി, സൗന്ദര്യം, യൗവനം, സമ്പത്ത് എന്നിവ മനുഷ്യൻ നേടും.
യാന് യാന് സമീഹതേ ഭോഗാന് ദൃഷ്ട്വാ തം പുരുഷോത്തമമ് നരോ വാപ്യ് അഥവാ നാരീ താംസ് താന് പ്രാപ്നോത്യ് അസംശയമ്
ആ പുരുഷോത്തമനെ ദർശിച്ചാൽ, പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാ ഭോഗങ്ങളും അവർക്കു നിർബന്ധമായും ലഭിക്കും.
യാത്രാം കൃത്വാ ഗുഡിവാഖ്യാം വിധിവത് സുസമാഹിതഃ ആഷാഢസ്യ സിതേ പക്ഷേ നരോ യോഷിദ് അഥാപി വാ
ആഷാഢമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ, മനസ്സോടെ, ഗുഡിവാ എന്ന ഉത്സവം ആചാരപ്രകാരം ആചരിക്കുന്ന പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ,
ദൃഷ്ട്വാ കൃഷ്ണം ച രാമം ച സുഭദ്രാം ച ദ്വിജോത്തമാഃ ദശപഞ്ചാശ്വമേധാനാം ഫലം പ്രാപ്നോതി ചാധികമ്
കൃഷ്ണനെയും രാമനെയും സുഭദ്രയെയും ദർശിച്ചാൽ, ഉത്തമന്മാരായ ദ്വിജന്മാരേ, അമ്പത് അശ്വമേധയാഗങ്ങൾക്കുള്ള ഫലവും അതിലധികവും ലഭിക്കും.
സപ്താവരാന് സപ്ത പരാന് വംശാന് ഉദ്ധൃത്യ ചാത്മനഃ കാമഗേന വിമാനേന സര്വരത്നൈര് അലംകൃതഃ
സ്വന്തം വംശത്തിലെ ഏഴു പൂർവ്വജന്മക്കാരെയും ഏഴു സന്തതികളെയും ഉയർത്തി, എല്ലാ രത്നങ്ങളാലും അലങ്കരിച്ച ആഗ്രഹപ്രദമായ വിമാനത്തിൽ യാത്രചെയ്യും.
ഗന്ധര്വൈര് അപ്സരോഭിശ് ച സേവ്യമാനോ യഥോത്തരൈഃ രൂപവാന് സുഭഗഃ ശൂരോ നരോ വിഷ്ണുപുരം വ്രജേത്
ഗന്ധർവന്മാരും അപ്സരസുകളും ക്രമമായി സേവനം ചെയ്യുന്നവനായി, മനോഹരനും ഭാഗ്യവാനുമായും ധൈര്യശാലിയായും മനുഷ്യൻ വിഷ്ണുപുരിയിൽ എത്തും.
തത്ര ഭുക്ത്വാ വരാന് ഭോഗാന് യാവദ് ആഭൂതസംപ്ലവമ് സര്വകാമസമൃദ്ധാത്മാ ജരാമരണവര്ജിതഃ
അവിടെ സൃഷ്ടി സംഹാരമുണ്ടാകുന്നതുവരെ ഉത്തമമായ ഭോഗങ്ങൾ അനുഭവിച്ച്, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റപ്പെട്ടവനായി, ജരയും മരണവും ഇല്ലാതെ ജീവിക്കും.
പുണ്യക്ഷയാദ് ഇഹാഗത്യ ചതുര്വേദീ ദ്വിജോ ഭവേത് വൈഷ്ണവം യോഗമ് ആസ്ഥായ തതോ മോക്ഷമ് അവാപ്നുയാത്
പുണ്യം ക്ഷയിച്ചാൽ, ഭൂമിയിൽ തിരിച്ചുവന്ന്, നാലു വേദങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യമുള്ള ബ്രാഹ്മണനായി ജനിക്കും; വൈഷ്ണവയോഗം സ്വീകരിച്ച് പിന്നീട് മോക്ഷം നേടും.
ഏകൈകസ്യാസ് തു യാത്രായാഃ ഫലം ബ്രൂഹി പൃഥക് പൃഥക് യത് പ്രാപ്നോതി നരഃ കൃത്വാ നാരീ വാ തത്ര സംയതാ
ഓരോ ഉത്സവത്തിന്റെയും ഫലം വേറേ വേറെയായി പറഞ്ഞുതരൂ; അവിടെ ആചരിക്കുന്ന പുരുഷനും സ്ത്രീയും എന്ത് ലഭിക്കും എന്ന്.
പ്രതിയാത്രാഫലം വിപ്രാഃ ശൃണുധ്വം ഗദതോ മമ യത് പ്രാപ്നോതി നരഃ കൃത്വാ തസ്മിന് ക്ഷേത്രേ സുസംയതഃ
ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ഓരോ ഉത്സവത്തിന്റെയും ഫലം ഞാൻ പറയുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കൂ; ആ തിരുത്തലുള്ള സ്ഥലത്ത് ആചരിക്കുന്നവൻ എന്ത് ലഭിക്കും എന്ന്.
ഗുഡിവായാം തഥോത്ഥാനേ ഫാല്ഗുന്യാം വിഷുവേ തഥാ യാത്രാം കൃത്വാ വിധാനേന ദൃഷ്ട്വാ കൃഷ്ണം പ്രണമ്യ ച
ഗുഡിവായയിൽ, അതുപോലെ ഉദയസമയത്തും, ഫാൽഗുണിമാസത്തിലെ വിഷുവിനും, നിർദ്ദേശിച്ച വിധത്തിൽ യാത്ര നടത്തി, കൃഷ്ണനെ കണ്ട് വണങ്ങി,
സംകര്ഷണം സുഭദ്രാം ച ലഭേത് സര്വത്ര വൈ ഫലമ് നരോ ഗച്ഛേദ് വിഷ്ണുലോകേ യാവദ് ഇന്ദ്രാശ് ചതുര്ദശ
അവൻ സംകർഷണനും സുഭദ്രയും നൽകുന്ന എല്ലാ ഫലങ്ങളും എവിടെയും ലഭിക്കും; ഇന്ദ്രന്മാർ പതിനാലുപേർ ഭരിക്കുന്ന കാലം മുഴുവൻ വിഷ്ണുലോകത്തിൽ താമസിക്കും.
യാവദ് യാത്രാം ജ്യേഷ്ഠമാസേ കരോതി വിധിവന് നരഃ താവത് കല്പം വിഷ്ണുലോകേ സുഖം ഭുങ്ക്തേ ന സംശയഃ
ജ്യേഷ്ഠമാസത്തിൽ ഒരാൾ നിർബന്ധമായ രീതിയിൽ യാത്ര നടത്തുന്നതുവരെ, ആ കാലം മുഴുവൻ ഒരു കല്പം വിഷ്ണുലോകത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കും, സംശയമില്ല.
തസ്മിന് ക്ഷേത്രവരേ പുണ്യേ രമ്യേ ശ്രീപുരുഷോത്തമേ ഭുക്തിമുക്തിപ്രദേ നൄണാം സര്വസത്ത്വസുഖാവഹേ
ശ്രീപുരുഷോത്തമനുള്ള ആ ഉത്തമവും പുണ്യവുമാണ് ആ സ്ഥലം; അതിൽ മനുഷ്യർക്കും എല്ലാ ജീവികൾക്കും അനുഭവവും മോക്ഷവും സന്തോഷവും ലഭിക്കും.