ഇന്ദ്രോ വിഷ്ണുര് മഹാവീര്യഃ സൂര്യാചന്ദ്രമസൌ തഥാ ധാതാ ചൈവ വിധാതാ ച തഥാ ചൈവാനിലാനലൌ
ഇന്ദ്രന്, മഹാവീര്യശാലിയായ വിഷ്ണു, സൂര്യനും ചന്ദ്രനും, ധാതാവും വിധാതാവും, വായുവും അഗ്നിയും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
പൂഷാ ഭഗോ ഽര്യമാ ത്വഷ്ടാ അംശുനൈവ വിവസ്വതാ പത്നീഭ്യാം സഹിതോ ധീമാന് മിത്രേണ വരുണേന ച
പൂഷന്, ഭാഗം, അര്യമന്, ത്വഷ്ടാവ്, അംശു, വിവസ്വത്, തന്റെ രണ്ടു ഭാര്യമാരോടൊപ്പം ബുദ്ധിമാനായവന്, മിത്രന്, വരുണന് എന്നിവരും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
രുദ്രൈര് വസുഭിര് ആദിത്യൈര് അശ്വിഭ്യാം ച വൃതഃ പ്രഭുഃ വിശ്വൈര് ദേവൈര് മരുദ്ഭിശ് ച സാധ്യൈശ് ച പിതൃഭിഃ സഹ
രുദ്രന്മാര്, വസുക്കള്, ആദിത്യര്, അശ്വിനികള്, വിശ്വദേവന്മാര്, മരുത്ഗണങ്ങള്, സാദ്ധ്യര്, പിതാക്കന്മാര് എന്നിവരാല് ചുറ്റപ്പെട്ട്, ആ പ്രഭു അവിടെ നിലകൊണ്ടു.
ഗന്ധര്വൈര് അപ്സരോഭിശ് ച യക്ഷരാക്ഷസപന്നഗൈഃ ദേവര്ഷിഭിര് അസംഖ്യേയൈസ് തഥാ ബ്രഹ്മര്ഷിഭിര് വരൈഃ
ഗന്ധര്വന്മാര്, അപ്സരസുകള്, യക്ഷന്മാര്, രാക്ഷസന്മാര്, പാമ്പുകള്, അനേകം ദേവർഷിമാരും, ശ്രേഷ്ഠനായ ബ്രഹ്മർഷിമാരും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
വൈഖാനസൈര് വാലഖില്യൈര് വായ്വാഹാരൈര് മരീചിപൈഃ ഭൃഗുഭിശ് ചാങ്ഗിരോഭിശ് ച സര്വവിദ്യാസുനിഷ്ഠിതൈഃ
വൈഖാനസര്, വാലഖില്യര്, വായ്വാഹാരര്, മരീചിമുനികള്, ഭൃഗുക്കളും ആംഗിരസന്മാരും, എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യം നേടിയവരും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
സര്വവിദ്യാധരൈഃ പുണ്യൈര് യോഗസിദ്ധിഭിര് ആവൃതഃ പിതാമഹഃ പുലസ്ത്യശ് ച പുലഹശ് ച മഹാതപാഃ
സകല പുണ്യവാന്മാരായ വിദ്യാധരന്മാരും യോഗസിദ്ധന്മാരും ചുറ്റി നില്ക്കുന്നു. പിതാമഹന്, പുലസ്ത്യന്, മഹാതപസ്സുള്ള പുലഹന് എന്നിവരും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
അങ്ഗിരാഃ കശ്യപോ ഽത്രിശ് ച മരീചിര് ഭൃഗുര് ഏവ ച ക്രതുര് ഹരഃ പ്രചേതാശ് ച മനുര് ദക്ഷസ് തഥൈവ ച
അംഗിരാസ്, കശ്യപൻ, അത്രി, മരീചി, ഭൃഗു, ക്രതു, ഹരൻ, പ്രചേതസ്, മനു, ദക്ഷൻ ഇവരും,
ഋതവശ് ച ഗ്രഹാശ് ചൈവ ജ്യോതീംഷി ച ദ്വിജോത്തമാഃ മൂര്തിമത്യശ് ച സരിതോ ദേവാശ് ചൈവ സനാതനാഃ
കാലഘട്ടങ്ങൾ, ഗ്രഹങ്ങൾ, നക്ഷത്രങ്ങൾ, മഹാനായ ദ്വിജന്മാരേ, രൂപമുള്ള നദികൾ, ശാശ്വതദേവന്മാർ ഇവരും,
സമുദ്രാശ് ച ഹ്രദാശ് ചൈവ തീര്ഥാനി വിവിധാനി ച പൃഥിവീ ദ്യൌര് ദിശശ് ചൈവ പാദപാശ് ച ദ്വിജോത്തമാഃ
സമുദ്രങ്ങൾ, തടാകങ്ങൾ, വിവിധ തീർത്ഥങ്ങൾ, ഭൂമി, ആകാശം, ദിശകൾ, മരങ്ങൾ, മഹാനായ ദ്വിജന്മാരേ,
അദിതിര് ദേവമാതാ ച ഹ്രീഃ ശ്രീഃ സ്വാഹാ സരസ്വതീ ഉമാ ശചീ സിനീവാലീ തഥാ ചാനുമതിഃ കുഹൂഃ
അദിതി ദേവമാതാവ്, ഹ്രീ, ശ്രീ, സ്വാഹാ, സരസ്വതി, ഉമ, ശചി, സിനീവാലി, അനുമതി, കുഹു ഇവരും,
രാകാ ച ധിഷണാ ചൈവ പത്ന്യശ് ചാന്യാ ദിവൌകസാമ് ഹിമവാംശ് ചൈവ വിന്ധ്യശ് ച മേരുശ് ചാനേകശൃങ്ഗവാന്
രാകാ, ധിഷണാ, ദേവതകളുടെ മറ്റു ഭാര്യമാർ, ഹിമവാൻ, വിന്ധ്യ, അനേകം കുന്തങ്ങളുള്ള മേരു ഇവരും,
ഐരാവതഃ സാനുചരഃ കലാകാഷ്ഠാസ് തഥൈവ ച മാസാര്ധം മാസ-ഋതവസ് തഥാ രാത്ര്യഹനീ സമാഃ
ഏരാവതം അനുചരന്മാരോടുകൂടെ, കല, കഷ്ട എന്നീ സമയവിഭാഗങ്ങൾ, പകുതി മാസം, മാസം, ഋതുക്കൾ, രാവും പകലും, സംവത്സരങ്ങൾ ഇവയും,
ഉച്ചൈഃശ്രവാ ഹയശ്രേഷ്ഠോ നാഗരാജശ് ച വാമനഃ അരുണോ ഗരുഡശ് ചൈവ വൃക്ഷാശ് ചൌഷധിഭിഃ സഹ
ഉച്ചൈശ്രവാസ് എന്ന ഉത്തമകുതിര, വാമനൻ എന്ന നാഗരാജാവ്, അരുണൻ, ഗരുഡൻ, മരങ്ങളും ഔഷധികളും കൂടെ,
ധര്മശ് ച ഭഗവാന് ദേവഃ സമാജഗ്മുര് ഹി സംഗതാഃ കാലോ യമശ് ച മൃത്യുശ് ച യമസ്യാനുചരാശ് ച യേ
ധർമ്മദേവൻ, കാലൻ, യമൻ, മരണം, യമന്റെ അനുചരന്മാർ ഇവരും ഒത്തുചേർന്നു എത്തിയിരിക്കുന്നു.
ബഹുലത്വാച് ച നോക്താ യേ വിവിധാ ദേവതാഗണാഃ തേ ദേവസ്യാഭിഷേകാര്ഥം സമായാന്തി തതസ് തതഃ
എണ്ണം കൂടിയതിനാൽ പറയപ്പെടാത്ത അനേകം ദേവതകളും, ദേവന്റെ അഭിഷേകത്തിനായി ഒരൊറ്റത്തൊടൊറ്റത്തായി എത്തുന്നു.
ഗൃഹീത്വാ തേ തദാ വിപ്രാഃ സര്വേ ദേവാ ദിവൌകസഃ ആഭിഷേചനികം ദ്രവ്യം മങ്ഗലാനി ച സര്വശഃ
അപ്പോൾ സ്വർഗ്ഗവാസികളായ എല്ലാ ദേവതകളും, മഹർഷിമാരും, അഭിഷേകത്തിനുള്ള ദ്രവ്യങ്ങളും എല്ലാ മംഗളവസ്തുക്കളും എടുത്തു.
ദിവ്യസംഭാരസംയുക്തൈഃ കലശൈഃ കാഞ്ചനൈര് ദ്വിജാഃ സാരസ്വതീഭിഃ പുണ്യാഭിര് ദിവ്യതോയാഭിര് ഏവ ച
ദിവ്യസാമഗ്രികൾ നിറച്ച പൊന്നിൻ കലശങ്ങളാൽ, സരസ്വതീ നദിയുടെ പുണ്യജലവും ദിവ്യജലവും ചേർത്ത്,
തോയേനാകാശഗങ്ഗായാഃ കൃഷ്ണം രാമേണ സംഗതമ് സപുഷ്പൈഃ കാഞ്ചനൈഃ കുമ്ഭൈഃ സ്നാപയന്ത്യ് അവനിസ്ഥിതാഃ
ആകാശഗംഗയുടെ വെള്ളം കൊണ്ടും, കൃഷ്ണനും രാമനും ചേർന്ന്, പൂക്കളും പൊൻകുടങ്ങളുമായി, ഭൂമിയിൽ നില്ക്കുന്നവർ അവരെ സ്നാനമാടിക്കുന്നു.
സംചരന്തി വിമാനാനി ദേവാനാമ് അമ്ബരേ തഥാ ഉച്ചാവചാനി ദിവ്യാനി കാമഗാനി സ്ഥിരാണി ച
ദേവന്മാരുടെ ദിവ്യവിമാനങ്ങൾ ആകാശത്ത് ഉയർന്നും താഴ്ന്നും സഞ്ചരിക്കുന്നു; അവ ദിവ്യവും ഇഷ്ടംപോലെ ചലിക്കുന്നതും സ്ഥിരവുമായവയാണ്.
ദിവ്യരത്നവിചിത്രാണി സേവിതാന്യ് അപ്സരോഗണൈഃ ഗീതൈര് വാദ്യൈഃ പതാകാഭിഃ ശോഭിതാനി സമന്തതഃ
ദിവ്യരത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട, അപ്സരസുകളുടെ കൂട്ടം സേവിക്കുന്ന, ഗാനവും വാദ്യവും പതാകകളും മുഴങ്ങുന്ന, ചുറ്റും പ്രകാശിക്കുന്നവയാണ് അവ.
ഏവം തദാ മുനിശ്രേഷ്ഠാഃ കൃഷ്ണം രാമേണ സംഗതമ് സ്നാപയിത്വാ സുഭദ്രാം ച സംസ്തുവന്തി മുദാന്വിതാഃ
അങ്ങനെ, മഹർഷിമാരേ, കൃഷ്ണനും രാമനും സുഭദ്രയും ചേർന്ന് സ്നാനമാടിച്ച ശേഷം, അവർ സന്തോഷത്തോടെ സ്തുതിക്കുന്നു.
ജയ കൃഷ്ണ ജഗന്നാഥ ജയ സംകര്ഷണാനുജ ജയ പദ്മപലാശാക്ഷ ജയ വാഞ്ഛാഫലപ്രദ
ജയ കൃഷ്ണാ, ജഗന്നാഥാ, ജയ സംകർഷണന്റെ അനുജാ, ജയ പദ്മപലാശാക്ഷാ, ജയ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കും ഫലം നൽകുന്നവാ!
ജയ മാലാവൃതോരസ്ക ജയ ചക്രഗദാധര ജയ പദ്മാലയാകാന്ത ജയ വിഷ്ണോ നമോ ഽസ്തു തേ
ജയ മാലയാൽ അലങ്കരിച്ചുള്ള നെഞ്ചാവാ, ജയ ചക്രവും ഗദയും ധരിച്ചവാ, ജയ പദ്മായുടെ പ്രിയനാ, ജയ വിഷ്ണോ, നമസ്കാരം!
ഏവം സ്തുത്വാ തദാ ദേവാഃ ശക്രാദ്യാ ഹൃഷ്ടമാനസാഃ സിദ്ധചാരണസംഘാശ് ച യേ ചാന്യേ സ്വര്ഗവാസിനഃ
ഇങ്ങനെ സ്തുതിച്ചപ്പോൾ, ഇന്ദ്രൻമുതൽ ദേവതകളും, സന്തോഷഭരിതരായി സിദ്ധരും ചാരണന്മാരും സ്വർഗ്ഗവാസികളായ മറ്റുള്ളവരും,
മുനയോ വാലഖില്യാശ് ച കൃഷ്ണം രാമേണ സംഗതമ് സുഭദ്രാം ച മുനിശ്രേഷ്ഠാഃ പ്രണിപത്യാമ്ബരേ സ്ഥിതാഃ
വാലഖില്യന്മാരും മറ്റു മഹർഷിമാരും ആകാശത്ത് നിന്നു കൃഷ്ണനും രാമനും സുഭദ്രയും കൂടെയുണ്ടാകുന്നത് കണ്ടു, മഹർഷിമാരുടെ ശ്രേഷ്ഠനായോനു, അവരെ വിനയത്തോടെ നമസ്കരിച്ചു.
ദൃഷ്ട്വാ സ്തുത്വാ നമസ്കൃത്വാ തദാ തേ ത്രിദിവൌകസഃ കൃഷ്ണം രാമം സുഭദ്രാം ച യാന്തി സ്വം സ്വം നിവേശനമ്
അവിടെ സ്വർഗ്ഗവാസികൾ കൃഷ്ണനെയും രാമനെയും സുഭദ്രയെയും കണ്ടു, സ്തുതിച്ചും നമസ്കരിച്ചുമാണ്, അവരവരുടെ വാസസ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് തിരിച്ചു പോയത്.
സംചരന്തി വിമാനാനി ദേവാനാമ് അമ്ബരേ തദാ ഉച്ചാവചാനി ദിവ്യാനി കാമഗാനി സ്ഥിരാണി ച
അപ്പോഴാണ് ദേവന്മാരുടെ ദിവ്യവിമാനങ്ങൾ ആകാശത്ത് ഉയർന്നും താഴ്ന്നും സഞ്ചരിച്ചത്; അവ എല്ലാം ദിവ്യവും ഇഷ്ടപ്രദവും ഉറപ്പുള്ളതുമായിരുന്നു.
ദിവ്യരത്നവിചിത്രാണി സേവിതാന്യ് അപ്സരോഗണൈഃ ഗീതൈര് വാദ്യൈഃ പതാകാഭിഃ ശോഭിതാനി സമന്തതഃ
അവ ദിവ്യരത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതും, അപ്സരസ്മാരുടെ കൂട്ടം സേവിക്കുന്നതും, പാട്ടും വാദ്യങ്ങളും മുഴങ്ങുന്നതും, ചുറ്റും പതാകകൾ കൊണ്ട് ഭംഗിയാർന്നതുമായിരുന്നു.
തസ്മിന് കാലേ തു യേ മര്ത്യാഃ പശ്യന്തി പുരുഷോത്തമമ് ബലഭദ്രം സുഭദ്രാം ച തേ യാന്തി പദമ് അവ്യയമ്
അപ്പോഴത്, മനുഷ്യർക്ക് പരമപുരുഷനായ കൃഷ്ണനെയും ബാലഭദ്രനെയും സുഭദ്രയെയും കാണാൻ സാധിച്ചാൽ, അവർ അക്ഷയമായ സ്ഥിതിയിലേക്കാണ് എത്തുന്നത്.
സുഭദ്രാരാമസഹിതം മഞ്ചസ്ഥം പുരുഷോത്തമമ് ദൃഷ്ട്വാ നിരാമയം സ്ഥാനം യാന്തി നാസ്ത്യ് അത്ര സംശയഃ
സുഭദ്രയും രാമനും കൂടെ ഇരിക്കുന്ന കൃഷ്ണനെ മഞ്ചത്തിൽ ഇരിക്കുന്നതായി കണ്ടാൽ, ആൾക്ക് രോഗരഹിതമായ സ്ഥാനം ലഭിക്കും; ഇതിൽ സംശയമില്ല.