സകൃജ്ജപ്തം തു കവചം രക്ഷേത് സര്വമ് ഉപദ്രവമ് ദ്വിര്ജപ്തം കവചം ദിവ്യം രക്ഷതേ ദേവദാനവാത്
കവചം ഒരിക്കൽ ജപിച്ചാൽ എല്ലാ ദോഷങ്ങളിൽ നിന്നും രക്ഷ ലഭിക്കും; രണ്ടുതവണ ജപിച്ചാൽ ദൈവങ്ങൾക്കും അസുരന്മാർക്കും പോലും അതു തടയാൻ കഴിയില്ല.
ഗന്ധര്വാഃ കിംനരാ യക്ഷാ വിദ്യാധരമഹോരഗാഃ ഭൂതാഃ പിശാചാ രക്ഷാംസി യേ ചാന്യേ പരിപന്ഥിനഃ
ഗന്ധർവന്മാർ, കിന്നരന്മാർ, യക്ഷന്മാർ, വിദ്യാധരന്മാർ, മഹാസർപ്പങ്ങൾ, ഭൂതങ്ങൾ, പിശാചുകൾ, രാക്ഷസന്മാർ, മറ്റു വൈരികൾ—
ത്രിര്ജപ്തം കവചം ദിവ്യമ് അഭേദ്യം ച സുരാസുരൈഃ ദ്വാദശാഭ്യന്തരേ ചൈവ യോജനാനാം ദ്വിജോത്തമാഃ
കവചം മൂന്നു പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ, ദേവന്മാർക്കും അസുരന്മാർക്കും അതു തകർക്കാൻ കഴിയില്ല; പന്ത്രണ്ട് യോജന ദൂരത്തിനുള്ളിൽ അത് സംരക്ഷിക്കും, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ.
രക്ഷതേ ഭഗവാന് ദേവോ നരസിംഹോ മഹാബലഃ തതോ ഗത്വാ ബിലദ്വാരമ് ഉപോഷ്യ രജനീത്രയമ്
ഭഗവാൻ മഹാബലൻ നരസിംഹൻ സംരക്ഷിക്കും; പിന്നെ ഗുഹയുടെ വാതിലിലേക്ക് ചെന്നു മൂന്നു രാത്രി ഉപവാസം ഇരിക്കണം.
പലാശകാഷ്ഠൈഃ പ്രജ്വാല്യ ഭഗവന്തം ഹുതാശനമ് പലാശസമിധസ് തത്ര ജുഹുയാത് ത്രിമധുപ്ലുതാഃ
പലാശക്കൊമ്പുകൾ കൊണ്ടു തീ കത്തിച്ച്, ഭഗവാനായ അഗ്നിക്കു പലാശക്കൊമ്പുകൾ മൂന്നു വിധം തേയിൽ നനച്ചത് അർപ്പിക്കണം.
ദ്വേ ശതേ ദ്വിജശാര്ദൂലാ വഷട്കാരേണ സാധകഃ തതോ വിവരദ്വാരം തു പ്രകടം ജായതേ ക്ഷണാത്
ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ, സാദ്ധകൻ വഷട് മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് ഇരുനൂറ് ഹോമം നടത്തണം; അതിനുശേഷം ഗുഹയുടെ വാതിൽ ഉടനെ തെളിഞ്ഞ് കാണാം.
തതോ വിശേത് തു നിഃശങ്കം കവചീ വിവരം ബുധഃ ഗച്ഛതഃ സംകടം തസ്യ തമോമോഹശ് ച നശ്യതി
പിന്നീട് ജ്ഞാനിയാകുന്നവൻ കവചം ധരിച്ച് ഭയമില്ലാതെ ആ ദ്വാരം കടക്കണം; പോകുമ്പോൾ അവന്റെ കഷ്ടങ്ങളും മായയും അകറ്റപ്പെടും.
രാജമാര്ഗഃ സുവിസ്തീര്ണോ ദൃശ്യതേ ഭ്രമരാജിതഃ നരസിംഹം സ്മരംസ് തത്ര പാതാലം വിശതേ ദ്വിജാഃ
വിപുലമായ രാജപഥം, തേനീച്ചകൾ നിറഞ്ഞത്, അവിടെ കാണാം; നരസിംഹനെ ഓർത്ത്, ദ്വിജന്മാർ പാതാളത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കും.
ഗത്വാ തത്ര ജപേത് തത്ത്വം നരസിംഹാഖ്യമ് അവ്യയമ് തതഃ സ്ത്രീണാം സഹസ്രാണി വീണാവാദനകര്മണാമ്
അവിടെ എത്തിച്ചേരുമ്പോൾ, നരസിംഹ എന്ന അവിനാശിയായ തത്വം ജപിക്കണം; അതിനുശേഷം ആയിരക്കണക്കിന് സ്ത്രീകൾ വീണ വായനയിൽ ഏർപ്പെടും.
നിര്ഗച്ഛന്തി പുരോ വിപ്രാഃ സ്വാഗതം താ വദന്തി ച പ്രവേശയന്തി താ ഹസ്തേ ഗൃഹീത്വാ സാധകേശ്വരമ്
അവർ ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ മുന്നിൽ വന്ന്, സ്വാഗതം പറഞ്ഞു, സാദ്ധകേശ്വരന്റെ കൈ പിടിച്ച് അകത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകും.
തതോ രസായനം ദിവ്യം പായയന്തി ദ്വിജോത്തമാഃ പീതമാത്രേ ദിവ്യദേഹോ ജായതേ സുമഹാബലഃ
പിന്നീട്, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ, അവർ ദിവ്യരസായനം കുടിപ്പിക്കും; കുടിച്ച ഉടനെ ദിവ്യശരീരവും അത്യന്തം ശക്തിയും ലഭിക്കും.
ക്രീഡതേ സഹ കന്യാഭിര് യാവദ് ആഭൂതസംപ്ലവമ് ഭിന്നദേഹോ വാസുദേവേ ലീയതേ നാത്ര സംശയഃ
അവൻ കന്യകളോടൊപ്പം സൃഷ്ടി സംഹാരം വരെ കളിക്കും; പിന്നീട് അവന്റെ വേറിട്ട ശരീരം വാസുദേവനിൽ ലയിക്കും—ഇതിൽ സംശയമില്ല.
യദാ ന രോചതേ വാസസ് തസ്മാന് നിര്ഗച്ഛതേ പുനഃ പട്ടം ശൂലം ച ഖഡ്ഗം ച രോചനാം ച മണിം തഥാ
വാസസ്ഥലം ഇനിയും ഇഷ്ടമില്ലാതാകുമ്പോൾ, അവൻ വീണ്ടും പുറത്ത് പോകും; പറ്റ, കുന്തം, വാൾ, രോചന, മണി എന്നിവയും കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോകും.
രസം രസായനം ചൈവ പാദുകാഞ്ജനമ് ഏവ ച കൃഷ്ണാജിനം മുനിശ്രേഷ്ഠാ ഗുടികാം ച മനോഹരാമ്
രസം, രസായനം, പാദുക, അഞ്ജനം, കൃഷ്ണാജിനം, മുനിശ്രേഷ്ഠനേ, മനോഹരമായ ഗുളികയും അവൻ എടുക്കും.
കമണ്ഡലും ചാക്ഷസൂത്രം യഷ്ടിം സംജീവനീം തഥാ സിദ്ധവിദ്യാം ച ശാസ്ത്രാണി ഗൃഹീത്വാ സാധകേശ്വരഃ
സിദ്ധനായ ഗുരു കമണ്ഡലും അക്ഷമാലയും ദണ്ഡും ജീവിപ്പിക്കുന്ന ഔഷധിയും സിദ്ധവിദ്യയും ശാസ്ത്രങ്ങളും കൈവശം വെച്ചുകൊണ്ട്—
ജ്വലദ്വഹ്നിസ്ഫുലിങ്ഗോര്മിവേഷ്ടിതം ത്രിശിഖം ഹൃദി സകൃന് ന്യസ്തം ദഹേത് സര്വം വൃജിനം ജന്മകോടിജമ്
തീവ്രമായ തീക്കണലുകൾ ചുറ്റിയിരിക്കുന്ന മൂന്നുമുനയുള്ള മന്ത്രത്തെ ഹൃദയത്തിൽ ഒരിക്കൽ പോലും സ്ഥാപിച്ചാൽ, കോടിക്കണക്കിന് ജന്മങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള എല്ലാ പാപങ്ങളും അകറ്റപ്പെടും.
വിഷേ ന്യസ്തം വിഷം ഹന്യാത് കുഷ്ഠം ഹന്യാത് തനൌ സ്ഥിതമ് സ്വദേഹേ ഭ്രൂണഹത്യാദി കൃത്വാ ദിവ്യേന ശുധ്യതി
വിഷം വിഷത്തിൽ ഇടുമ്പോൾ അതിനെ നശിപ്പിക്കും; ശരീരത്തിൽ ഉള്ള കുഷ്ഠരോഗം ഇല്ലാതാക്കും; സ്വന്തം ശരീരത്തിൽ ഭ്രൂണഹത്യ പോലെയുള്ള പാപങ്ങൾ ചെയ്താലും, ദൈവികമായ പ്രയോഗം കൊണ്ട് ശുദ്ധി ലഭിക്കും.
മഹാഗ്രഹഗൃഹീതേഷു ജ്വലമാനം വിചിന്തയേത് ഹൃദന്തേ വൈ തതഃ ശീഘ്രം നശ്യേയുര് ദാരുണാ ഗ്രഹാഃ
വലിയ ദോഷകരമായ ഗ്രഹങ്ങൾ പിടിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നുവെച്ചാൽ, ഹൃദയത്തിന്റെ അറ്റത്ത് ജ്വലിക്കുന്ന മന്ത്രത്തെ ധ്യാനിച്ചാൽ, ആ ഭയങ്കര ഗ്രഹങ്ങൾ ഉടൻ തന്നെ നശിക്കും.
ബാലാനാം കണ്ഠകേ ബദ്ധം രക്ഷാ ഭവതി നിത്യശഃ ഗണ്ഡപിണ്ഡകലൂതാനാം നാശനം കുരുതേ ധ്രുവമ്
കുട്ടികളുടെ കഴുത്തിൽ കെട്ടിയാൽ, അത് എപ്പോഴും രക്ഷയായി നിലനിൽക്കും; ഉറപ്പായും ഗണ്ഡം, കട്ട, പുണ്ണ് എന്നിവയെ അകറ്റും.
വ്യാധിജാതേ സമിദ്ഭിശ് ച ഘൃതക്ഷീരേണ ഹോമയേത് ത്രിസംധ്യം മാസമ് ഏകം തു സര്വരോഗാന് വിനാശയേത്
രോഗം വന്നാൽ, സമിദ്, നെയ്യ്, പാൽ എന്നിവ ചേർത്ത്, ദിവസത്തിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം ഒരു മാസം ഹോമം ചെയ്താൽ, എല്ലാ രോഗങ്ങളും ഇല്ലാതാകും.
അസാധ്യം തു ന പശ്യാമി ത്രൈലോക്യേ സചരാചരേ യാം യാം കാമയതേ സിദ്ധിം താം താം പ്രാപ്നോതി സ ധ്രുവമ്
മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും ചലിക്കുന്നതോ അചലമായതോ ആയ ഒന്നും അസാധ്യമാണ് എന്ന് ഞാൻ കാണുന്നില്ല; ഏത് സിദ്ധിയും ആഗ്രഹിച്ചാലും, അതു അവൻ ഉറപ്പായി നേടും.
അഷ്ടോത്തരശതം ത്വ് ഏകേ പൂജയിത്വാ മൃഗാധിപമ് മൃത്തികാഃ സപ്ത വല്മീകേ ശ്മശാനേ ച ചതുഷ്പഥേ
ചിലർ മൃഗങ്ങളുടെ അധിപതിയെ നൂറും എട്ടും തവണ പൂജിച്ച്, വണ്ടർപ്പുരയിൽ നിന്നുള്ള ഏഴ് മണ്ണ് കട്ടകളും, ശ്മശാനത്തിൽ നിന്നും ചതുര്വഴിയിലും എടുത്ത് ശേഖരിക്കും.
രക്തചന്ദനസംമിശ്രാ ഗവാം ക്ഷീരേണ ലോഡയേത് സിംഹസ്യ പ്രതിമാം കൃത്വാ പ്രമാണേന ഷഡങ്ഗുലാമ്
അവയെ ചുവന്ന ചന്ദനവും പശുവിന്റെ പാലും ചേർത്ത് കലർത്തി, ആറു വിരൽ നീളമുള്ള ഒരു സിംഹത്തിന്റെ രൂപം ഉണ്ടാക്കണം.
ലിമ്പേത് തഥാ ഭൂര്ജപത്ത്രേ രോചനയാ സമാലിഖേത് നരസിംഹസ്യ കണ്ഠേ തു ബദ്ധ്വാ ചൈവ ഹി മന്ത്രവിത്
അതുപോലെ, ഭൂർജപത്രത്തിൽ മഞ്ഞ് വർണ്ണം ഉപയോഗിച്ച് മന്ത്രം എഴുതണം; മന്ത്രജ്ഞൻ അതിനെ നരസിംഹന്റെ കഴുത്തിൽ കെട്ടണം.
ജപേത് സംഖ്യാവിഹീനം തു പൂജയിത്വാ ജലാശയേ യാവത് സപ്താഹമാത്രം തു ജപേത് സംയമിതേന്ദ്രിയഃ
ജലാശയത്തിൽ പൂജ ചെയ്തശേഷം, എണ്ണമില്ലാതെ മന്ത്രം ജപിക്കണം; ഏഴു ദിവസം ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ച് ജപം തുടരണം.
ജലാകീര്ണാ മുഹൂര്തേന ജായതേ സര്വമേദിനീ അഥവാ ശുഷ്കവൃക്ഷാഗ്രേ നരസിംഹം തു പൂജയേത്
ഒരു നിമിഷത്തിൽ തന്നെ ഭൂമി മുഴുവൻ വെള്ളം നിറയും; അല്ലെങ്കിൽ ഉണങ്ങിയ മരത്തിന്റെ മുകളിൽ നരസിംഹനെ പൂജിക്കണം.
ജപ്ത്വാ ചാഷ്ടശതം തത്ത്വം വര്ഷന്തം വിനിവാരയേത് തമ് ഏവം പിഞ്ജകേ ബദ്ധ്വാ ഭ്രാമയേത് സാധകോത്തമഃ
അത് നൂറും എട്ടും തവണ ജപിച്ചാൽ, മഴ നിർത്താൻ കഴിയും; അതിനെ ഒരു പെട്ടിയിൽ കെട്ടി, ഉത്തമനായ സാദകൻ അതിനെ ഭ്രമിപ്പിക്കണം.
മഹാവാതോ മുഹൂര്തേന ആഗച്ഛേന് നാത്ര സംശയഃ പുനശ് ച ധാരയേത് ക്ഷിപ്രം സപ്തസപ്തേന വാരിണാ
ഒരു വലിയ കാറ്റ് ഒരു നിമിഷത്തിൽ തന്നെ വരും—ഇതിൽ സംശയമില്ല; വീണ്ടും അതിനെ വെള്ളത്തിൽ ഏഴോ എഴുപതോ പ്രാവശ്യം വേഗത്തിൽ നനയ്ക്കണം.
അഥ താം പ്രതിമാം ദ്വാരി നിഖനേദ് യസ്യ സാധകഃ ഗോത്രോത്സാദോ ഭവേത് തസ്യ ഉദ്ധൃതേ ചൈവ ശാന്തിദഃ
ശേഷം, ആ പ്രതിമയെ ആഗ്രഹിക്കുന്നവന്റെ വാതിലിന് അടിയിൽ പൂന്താഴ്ത്തണം; അങ്ങനെയെങ്കിൽ അവന്റെ വംശം നശിക്കും, പുറത്തെടുക്കുമ്പോൾ സമാധാനം ലഭിക്കും.
തസ്മാത് തം മുനിശാര്ദൂലാ ഭക്ത്യാ സംപൂജയേത് സദാ മൃഗരാജം മഹാവീര്യം സര്വകാമഫലപ്രദമ്
അതുകൊണ്ട്, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, എല്ലാ ഇഷ്ടഫലങ്ങളും നൽകുന്ന മഹാവീര്യശാലിയായ മൃഗരാജാവിനെ എന്നും ഭക്തിയോടെ പൂജിക്കണം.