പാപൈഃ സര്വൈര് വിനിര്മുക്തഃ ശിവലോകം സ ഗച്ഛതി തത്ര ഭുക്ത്വാ വരാന് ഭോഗാന് യാവദ് ആഭൂതസംപ്ലവമ്
എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായവൻ ശിവലോകത്തേക്ക് പോകുന്നു; അവിടെ ഉത്തമമായ അനുഭവങ്ങൾ അനുഭവിച്ച് സൃഷ്ടിപ്രളയം വരെയും അവിടെ താമസിക്കും.
ഇഹലോകം സമാസാദ്യ ഭവേദ് വിപ്രോ ബഹുശ്രുതഃ ശാംകരം യോഗമ് ആസാദ്യ തതോ മോക്ഷമ് അവാപ്നുയാത്
ഇഹലോകത്തിൽ തിരിച്ചെത്തുമ്പോൾ, അവൻ വളരെ പഠിച്ച ബ്രാഹ്മണനാകും; ശംകരയോഗം പ്രാപിച്ച ശേഷം മോക്ഷം നേടും.
കല്പവൃക്ഷം തതോ ഗത്വാ കൃത്വാ തം ത്രിഃ പ്രദക്ഷിണമ് പൂജയേത് പരയാ ഭക്ത്യാ മന്ത്രേണാനേന തം വടമ്
അതിനുശേഷം, കല്പവൃക്ഷത്തിന് സമീപം പോയി, അതിനെ മൂന്ന് പ്രാവശ്യം പ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത്, ഈ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് പരമഭക്തിയോടെ ആ വടവൃക്ഷത്തെ ആരാധിക്കണം.
ഓം നമോ വ്യക്തരൂപായ മഹാപ്രലയകാരിണേ മഹദ്രസോപവിഷ്ടായ ന്യഗ്രോധായ നമോ ഽസ്തു തേ
ഓം, വ്യക്തരൂപനായവനേ, മഹാപ്രളയം സൃഷ്ടിക്കുന്നവനേ, മഹദ്രസത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവനേ, വടവൃക്ഷനേ, നിനക്കു നമസ്കാരം.
അമരസ് ത്വം സദാ കല്പേ ഹരേശ് ചായതനം വട ന്യഗ്രോധ ഹര മേ പാപം കല്പവൃക്ഷ നമോ ഽസ്തു തേ
നിത്യമായ് അമരനായ വടവൃക്ഷമേ, ഹരിയുടെ വാസസ്ഥലമായ വടമേ, എന്റെ പാപങ്ങൾ നീക്കേണമേ, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്ന വൃക്ഷമേ, ഞാൻ നിനക്കു നമസ്കരിക്കുന്നു.
ഭക്ത്യാ പ്രദക്ഷിണം കൃത്വാ നത്വാ കല്പവടം നരഃ സഹസാ മുച്യതേ പാപാജ് ജീര്ണത്വച ഇവോരഗഃ
ആ ഭക്ത്യോടുകൂടി വടവൃക്ഷം ചുറ്റി പ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത് നമസ്കരിക്കുന്നവൻ, പാമ്പ് പഴയതോലൊഴിയുന്നതുപോലെ, ഉടനെ പാപങ്ങളിൽ നിന്നു മോചിതനാകുന്നു.
ഛായാം തസ്യ സമാക്രമ്യ കല്പവൃക്ഷസ്യ ഭോ ദ്വിജാഃ ബ്രഹ്മഹത്യാം നരോ ജഹ്യാത് പാപേഷ്വ് അന്യേഷു കാ കഥാ
ആ കല്പവൃക്ഷത്തിന്റെ തണലിൽ കയറി നിൽക്കുമ്പോൾ തന്നെ, ദ്വിജന്മാരേ, ഒരാൾ ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ പാപത്തിൽ നിന്നു മോചിതനാകും; പിന്നെ മറ്റു പാപങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയേണ്ടതുണ്ടോ?
ദൃഷ്ട്വാ കൃഷ്ണാങ്ഗസംഭൂതം ബ്രഹ്മതേജോമയം പരമ് ന്യഗ്രോധാകൃതികം വിഷ്ണും പ്രണിപത്യ ച ഭോ ദ്വിജാഃ
കൃഷ്ണന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നു ഉദിച്ച, ബ്രഹ്മതേജസ്സാൽ പ്രകാശിക്കുന്ന, വടവൃക്ഷത്തിന്റെ രൂപത്തിലുള്ള പരമോന്നതമായ വിഷ്ണുവിനെ കണ്ടു, അവനോടു നമസ്കരിച്ചാൽ, ദ്വിജന്മാരേ—
രാജസൂയാശ്വമേധാഭ്യാം ഫലം പ്രാപ്നോതി ചാധികമ് തഥാ സ്വവംശമ് ഉദ്ധൃത്യ വിഷ്ണുലോകം സ ഗച്ഛതി
അവൻ രാജസൂയയാഗത്തിനും അശ്വമേധയാഗത്തിനും അതിലധികം ഫലം പ്രാപിക്കും; അങ്ങനെ തന്നെ, തന്റെ വംശത്തെ ഉയർത്തി, വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകത്തേക്ക് പോകും.
വൈനതേയം നമസ്കൃത്യ കൃഷ്ണസ്യ പുരതഃ സ്ഥിതമ് സര്വപാപവിനിര്മുക്തസ് തതോ വിഷ്ണുപുരം വ്രജേത്
കൃഷ്ണന്റെ മുമ്പിൽ നിലകൊള്ളുന്ന വൈനതേയനായ ഗരുഡനോട് നമസ്കരിച്ചാൽ, എല്ലാപാപങ്ങളിൽ നിന്നുമൊഴിഞ്ഞ്, പിന്നെ വിഷ്ണുപുരിയിലേക്ക് പോകും.
ദൃഷ്ട്വാ വടം വൈനതേയം യഃ പശ്യേത് പുരുഷോത്തമമ് സംകര്ഷണം സുഭദ്രാം ച സ യാതി പരമാം ഗതിമ്
വടവൃക്ഷത്തെയും, ഗരുഡനെയും, പരമപുരുഷനെയും, സംകർഷണനെയും, സുഭദ്രയെയും കാണുന്നവൻ പരമഗതിയെ പ്രാപിക്കും.
പ്രവിശ്യായതനം വിഷ്ണോഃ കൃത്വാ തം ത്രിഃ പ്രദക്ഷിണമ് സംകര്ഷണം സ്വമന്ത്രേണ ഭക്ത്യാപൂജ്യ പ്രസാദയേത്
വിഷ്ണുവിന്റെ ആലയം പ്രവേശിച്ച്, അതിനെ മൂന്നു പ്രാവശ്യം പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തു, ഭക്തിയോടെ സ്വന്തം മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് സംകർഷണനെ പൂജിച്ച് പ്രസാദിപ്പിക്കണം.
നമസ് തേ ഹലധൃഗ് രാമ നമസ് തേ മുശലായുധ നമസ് തേ രേവതീകാന്ത നമസ് തേ ഭക്തവത്സല
ഹലായുധനായ രാമാ, നിനക്കു നമസ്കാരം; മുശലായുധമായവനേ, നിനക്കു നമസ്കാരം; രേവതിയുടെ പ്രിയനായവനേ, നിനക്കു നമസ്കാരം; ഭക്തന്മാരെ സ്നേഹിക്കുന്നവനേ, നിനക്കു നമസ്കാരം.
നമസ് തേ ബലിനാം ശ്രേഷ്ഠ നമസ് തേ ധരണീധര പ്രലമ്ബാരേ നമസ് തേ ഽസ്തു ത്രാഹി മാം കൃഷ്ണപൂര്വജ
ബലവാന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, നിനക്കു നമസ്കാരം; ഭൂമിയെ താങ്ങുന്നവനേ, നിനക്കു നമസ്കാരം; പ്രലമ്പാസുരന്റെ ശത്രുവേ, നിനക്കു നമസ്കാരം; കൃഷ്ണന്റെ മൂത്ത സഹോദരനേ, എന്നെ രക്ഷിക്കണമേ.
ഏവം പ്രസാദ്യ ചാനന്തമ് അജേയം ത്രിദശാര്ചിതമ് കൈലാസശിഖരാകാരം ചന്ദ്രാത് കാന്തതരാനനമ്
ഇങ്ങനെ ദേവന്മാർ ആരാധിക്കുന്ന, ജയിക്കാൻ കഴിയാത്ത, കൈലാസശിഖരത്തെപ്പോലെയുള്ള രൂപം, ചന്ദ്രനേക്കാളും മനോഹരമായ മുഖം ഉള്ള അനന്തനെ പ്രസാദിപ്പിച്ചാൽ—
നീലവസ്ത്രധരം ദേവം ഫണാവികടമസ്തകമ് മഹാബലം ഹലധരം കുണ്ഡലൈകവിഭൂഷിതമ്
നീലവസ്ത്രം ധരിച്ച, വലിയ പാമ്പിന്റെ ഫണകൾ തലയിൽ അലങ്കരിച്ച, മഹാബലശാലിയായ, ഹലായുധനായ, ഒരു കുണ്ഡലം മാത്രം ധരിച്ച ദേവനെ—
രൌഹിണേയം നരോ ഭക്ത്യാ ലഭേദ് അഭിമതം ഫലമ് സര്വപാപൈര് വിനിര്മുക്തോ വിഷ്ണുലോകം സ ഗച്ഛതി
രോഹിണിയുടെ പുത്രനോട് ഭക്ത്യോടു പൂജിച്ചാൽ, ആൾക്കാർക്ക് ആഗ്രഹിച്ച ഫലം ലഭിക്കും; എല്ലാപാപങ്ങളിൽ നിന്നുമൊഴിഞ്ഞ്, വിഷ്ണുലോകത്തേക്ക് പോകും.
ആഭൂതസംപ്ലവം യാവദ് ഭുക്ത്വാ തത്ര സുഖം നരഃ പുണ്യക്ഷയാദ് ഇഹാഗത്യ പ്രവരേ യോഗിനാം കുലേ
അവിടെ, സൃഷ്ടിയുടെ സംഹാരകാലം വരെയും ആനന്ദം അനുഭവിച്ച്, പുണ്യം തീർന്നാൽ, ഈ ലോകത്ത് തിരികെ വന്ന്, ഉത്തമ യോഗികളുടെ കുടുംബത്തിൽ ജനിക്കും.
ബ്രാഹ്മണപ്രവരോ ഭൂത്വാ സര്വശാസ്ത്രാര്ഥപാരഗഃ ജ്ഞാനം തത്ര സമാസാദ്യ മുക്തിം പ്രാപ്നോതി ദുര്ലഭാമ്
അവിടെ, എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കുന്ന, ശ്രേഷ്ഠനായ ബ്രാഹ്മണനായി, ജ്ഞാനം പ്രാപിച്ച്, അത്യന്തം ദുർലഭമായ മോക്ഷം നേടും.
ഏവമ് അഭ്യര്ച്യ ഹലിനം തതഃ കൃഷ്ണം വിചക്ഷണഃ ദ്വാദശാക്ഷരമന്ത്രേണ പൂജയേത് സുസമാഹിതഃ
ഇങ്ങനെ ഹലിനയെ ആരാധിച്ചതിന് ശേഷം, വിവേകമുള്ളവൻ, മനസ്സു ഏകാഗ്രമാക്കി, കൃഷ്ണനെ പന്ത്രണ്ടക്ഷരമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് പൂജിക്കണം.
ദ്വിഷട്കവര്ണമന്ത്രേണ ഭക്ത്യാ യേ പുരുഷോത്തമമ് പൂജയന്തി സദാ ധീരാസ് തേ മോക്ഷം പ്രാപ്നുവന്തി വൈ
പന്ത്രണ്ടക്ഷരങ്ങളുള്ള മന്ത്രം ഭക്ത്യോടു ഉപയോഗിച്ച്, സ്ഥിരതയോടെ പരമപുരുഷനെ എപ്പോഴും പൂജിക്കുന്നവർ, നിർബന്ധമായും മോക്ഷം പ്രാപിക്കും.
ന താം ഗതിം സുരാ യാന്തി യോഗിനോ നൈവ സോമപാഃ യാം ഗതിം യാന്തി ഭോ വിപ്രാ ദ്വാദശാക്ഷരതത്പരാഃ
ദേവന്മാർക്കും, യോഗികൾക്കും, സോമപാനം ചെയ്യുന്നവർക്കും പോലും ലഭിക്കാത്ത ഗതി, പന്ത്രണ്ടക്ഷരമന്ത്രത്തിൽ ഭക്തിയുള്ള ബ്രാഹ്മണന്മാർ പ്രാപിക്കുന്നു.
തസ്മാത് തേനൈവ മന്ത്രേണ ഭക്ത്യാ കൃഷ്ണം ജഗദ്ഗുരുമ് സംപൂജ്യ ഗന്ധപുഷ്പാദ്യൈഃ പ്രണിപത്യ പ്രസാദയേത്
അതിനാല് അതേ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ഭക്തിയോടെ കൃഷ്ണനെ, ലോകത്തിന് ഗുരുവായവനെ, ചന്ദനപ്പൊടി, പുഷ്പങ്ങള് മുതലായവ നല്കി, നമസ്കരിച്ച് സന്തോഷിപ്പിക്കണം.
ജയ കൃഷ്ണ ജഗന്നാഥ ജയ സര്വാഘനാശന ജയ ചാണൂരകേശിഘ്ന ജയ കംസനിഷൂദന
ജയ കൃഷ്ണാ, ലോകനാഥാ, എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നവനേ, ചാണൂരനെയും കേശിയെയും സംഹരിച്ചവനേ, കംസനെ ജയിച്ചവനേ, നിനക്ക് ജയം.
ജയ പദ്മപലാശാക്ഷ ജയ ചക്രഗദാധര ജയ നീലാമ്ബുദശ്യാമ ജയ സര്വസുഖപ്രദ
പത്മപ്പത്രംപോലെയുള്ള കണ്ണുകളുള്ളവനേ, ചക്രവും ഗദയും കൈവശമുള്ളവനേ, നീലമേഘംപോലെയുള്ളവനേ, എല്ലാവര്ക്കും സന്തോഷം നല്കുന്നവനേ, നിനക്ക് ജയം.
ജയ ദേവ ജഗത്പൂജ്യ ജയ സംസാരനാശന ജയ ലോകപതേ നാഥ ജയ വാഞ്ഛാഫലപ്രദ
ദൈവങ്ങളിലെ ദൈവമേ, ലോകം ആരാധിക്കുന്നവനേ, സംസാരത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നവനേ, ലോകപതിയായ നാഥാ, ആഗ്രഹങ്ങള് പൂര്ത്തിയാക്കുന്നവനേ, നിനക്ക് ജയം.
സംസാരസാഗരേ ഘോരേ നിഃസാരേ ദുഃഖഫേനിലേ ക്രോധഗ്രാഹാകുലേ രൌദ്രേ വിഷയോദകസംപ്ലവേ
സാരമില്ലാത്ത, ദു:ഖം നിറഞ്ഞ, ക്രോധം എന്ന मगरകളാല് നിറഞ്ഞ, വിഷയസുഖങ്ങളുടെ പ്രളയത്തില് കുലുങ്ങുന്ന ഭയങ്കരമായ സംസാരസമുദ്രത്തില്
നാനാരോഗോര്മികലിലേ മോഹാവര്തസുദുസ്തരേ നിമഗ്നോ ഽഹം സുരശ്രേഷ്ഠ ത്രാഹി മാം പുരുഷോത്തമ
നാനാരോഗ്യങ്ങളുടെ ആഴത്തിലുള്ള ചെളിയില്, മോഹത്തിന്റെ കഠിനമായ ചുഴിയില്, ഞാന് മുങ്ങിയിരിക്കുന്നു, ദേവന്മാരില് ശ്രേഷ്ഠനായ പുരുഷോത്തമാ, എന്നെ രക്ഷിക്കണേ.
ഏവം പ്രസാദ്യ ദേവേശം വരദം ഭക്തവത്സലമ് സര്വപാപഹരം ദേവം സര്വകാമഫലപ്രദമ്
ഇങ്ങനെ ദേവന്മാരുടെ നാഥനായ, വരദായകനായ, ഭക്തന്മാരെ സ്നേഹിക്കുന്നവനായ, എല്ലാ പാപങ്ങളും അകറ്റുന്നവനായ, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങള്ക്കും ഫലം നല്കുന്നവനായ ദൈവത്തെ സന്തോഷിപ്പിച്ചാല്
പീനാംസം ദ്വിഭുജം കൃഷ്ണം പദ്മപത്ത്രായതേക്ഷണമ് മഹോരസ്കം മഹാബാഹും പീതവസ്ത്രം ശുഭാനനമ്
ശക്തമായ കൈകളും രണ്ട് കൈകളും, താമരയിലുപോലെയുള്ള വലിയ കണ്ണുകളും, വിശാലമായ നെഞ്ചും, വലിയുള്ള കൈകളും, മഞ്ഞ വസ്ത്രവും, മനോഹരമായ മുഖവും ഉള്ള കൃഷ്ണനെ കാണാം.