ഇത്യ് ഉക്ത്വാ സ തദാ ദേവസ് തത്രൈവാന്തരധീയത മാര്കണ്ഡേയം മുനിശ്രേഷ്ഠാഃ സര്വവ്യാപീ ജനാര്ദനഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, ആ ദേവൻ അപ്പോൾ തന്നെ അവിടത്ത് അദൃശ്യനായി. സർവ്വവ്യാപിയായ ജനാർദ്ദനൻ മാർകണ്ഡേയമുനിയോട് അപ്രത്യക്ഷനായി.
അതഃ പരം പ്രവക്ഷ്യാമി പഞ്ചതീര്ഥവിധിം ദ്വിജാഃ യത് ഫലം സ്നാനദാനേന ദേവതാപ്രേക്ഷണേന ച
ഇനി ഞാൻ പഞ്ചതീർത്ഥവിധിയും, അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുന്നതും ദാനം ചെയ്യുന്നതും ദേവദർശനം ചെയ്യുന്നതും കൊണ്ടു ലഭിക്കുന്ന ഫലവും വിശദീകരിക്കാം, ദ്വിജന്മാരേ.
മാര്കണ്ഡേയഹ്രദം ഗത്വാ നരശ് ചോദങ്മുഖഃ ശുചിഃ നിമജ്ജേത് തത്ര വാരാംസ് ത്രീന് ഇമം മന്ത്രമ് ഉദീരയേത്
മാർകണ്ഡേയഹ്രദത്തിലേക്ക് വടക്കോട്ട് മുഖം തിരിച്ചു, ശുദ്ധനായവൻ മൂന്ന് പ്രാവശ്യം വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങി, ഈ മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കണം.
സംസാരസാഗരേ മഗ്നം പാപഗ്രസ്തമ് അചേതനമ് ത്രാഹി മാം ഭഗനേത്രഘ്ന ത്രിപുരാരേ നമോ ഽസ്തു തേ
ഭഗന്റെ കണ്ണ് നശിപ്പിച്ചവനേ, ത്രിപുരാസുരനെ സംഹരിച്ചവനേ, ഞാൻ നിനക്കു നമസ്കരിക്കുന്നു. പാപത്തിൽ മുങ്ങി, അവബോധം ഇല്ലാതെ संसारസമുദ്രത്തിൽ അകപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന എന്നെ രക്ഷിക്കണമേ.
നമഃ ശിവായ ശാന്തായ സര്വപാപഹരായ ച സ്നാനം കരോമി ദേവേശ മമ നശ്യതു പാതകമ്
ശാന്തനായ ശിവനേ, എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കം ചെയ്യുന്നവനേ, നിനക്കു വന്ദനം. ദേവേശാ, ഞാൻ സ്നാനം ചെയ്യുന്നു; എന്റെ പാപം നശിക്കട്ടെ.
നാഭിമാത്രേ ജലേ സ്നാത്വാ വിധിവദ് ദേവതാ ഋഷീന് തിലോദകേന മതിമാന് പിതൄംശ് ചാന്യാംശ് ച തര്പയേത്
നാഭിവരെ വെള്ളത്തിൽ കുളിച്ച്, വിധിപ്രകാരം, മനസ്സോടെ ദേവന്മാരെയും, ഋഷിമാരെയും, പിതാക്കളെയും മറ്റുള്ളവരെയും എള്ള് കലർന്ന വെള്ളം നൽകി തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം.
സ്നാത്വാ തഥൈവ ചാചമ്യ തതോ ഗച്ഛേച് ഛിവാലയമ് പ്രവിശ്യ ദേവതാഗാരം കൃത്വാ തം ത്രിഃ പ്രദക്ഷിണമ്
അങ്ങനെ കുളിച്ച് ആചമനം ചെയ്ത ശേഷം ശിവക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോയി, ദേവതാമന്ദിരത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് അതിനെ മൂന്ന് പ്രാവശ്യം പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യണം.
മൂലമന്ത്രേണ സംപൂജ്യ മാര്കണ്ഡേയസ്യ ചേശ്വരമ് അഘോരേണ ച ഭോ വിപ്രാഃ പ്രണിപത്യ പ്രസാദയേത്
മൂലമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് മാർകണ്ഡേയേശ്വരനെ ആരാധിച്ച്, അഘോരമന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് നമസ്കരിച്ച് ദയയോടെ പ്രാർത്ഥിക്കണം, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ.
ത്രിലോചന നമസ് തേ ഽസ്തു നമസ് തേ ശശിഭൂഷണ ത്രാഹി മാം ത്വം വിരൂപാക്ഷ മഹാദേവ നമോ ഽസ്തു തേ
ത്രിലോചനനേ, നിനക്കു നമസ്കാരം. ചന്ദ്രനെ അലങ്കരിച്ചവനേ, നിനക്കു നമസ്കാരം. വിരൂപാക്ഷനേ, മഹാദേവനേ, എന്നെ രക്ഷിക്കണമേ; നിനക്കു വീണ്ടും നമസ്കാരം.
മാര്കണ്ഡേയഹ്രദേ ത്വ് ഏവം സ്നാത്വാ ദൃഷ്ട്വാ ച ശംകരമ് ദശാനാമ് അശ്വമേധാനാം ഫലം പ്രാപ്നോതി മാനവഃ
ഇങ്ങനെ മാർകണ്ഡേയഹ്രദത്തിൽ കുളിച്ച് ശങ്കരനെ ദർശിച്ചാൽ, മനുഷ്യന് പത്ത് അശ്വമേധയാഗങ്ങളുടെ ഫലം ലഭിക്കും.
പാപൈഃ സര്വൈര് വിനിര്മുക്തഃ ശിവലോകം സ ഗച്ഛതി തത്ര ഭുക്ത്വാ വരാന് ഭോഗാന് യാവദ് ആഭൂതസംപ്ലവമ്
എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായവൻ ശിവലോകത്തേക്ക് പോകുന്നു; അവിടെ ഉത്തമമായ അനുഭവങ്ങൾ അനുഭവിച്ച് സൃഷ്ടിപ്രളയം വരെയും അവിടെ താമസിക്കും.
ഇഹലോകം സമാസാദ്യ ഭവേദ് വിപ്രോ ബഹുശ്രുതഃ ശാംകരം യോഗമ് ആസാദ്യ തതോ മോക്ഷമ് അവാപ്നുയാത്
ഇഹലോകത്തിൽ തിരിച്ചെത്തുമ്പോൾ, അവൻ വളരെ പഠിച്ച ബ്രാഹ്മണനാകും; ശംകരയോഗം പ്രാപിച്ച ശേഷം മോക്ഷം നേടും.
കല്പവൃക്ഷം തതോ ഗത്വാ കൃത്വാ തം ത്രിഃ പ്രദക്ഷിണമ് പൂജയേത് പരയാ ഭക്ത്യാ മന്ത്രേണാനേന തം വടമ്
അതിനുശേഷം, കല്പവൃക്ഷത്തിന് സമീപം പോയി, അതിനെ മൂന്ന് പ്രാവശ്യം പ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത്, ഈ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് പരമഭക്തിയോടെ ആ വടവൃക്ഷത്തെ ആരാധിക്കണം.
ഓം നമോ വ്യക്തരൂപായ മഹാപ്രലയകാരിണേ മഹദ്രസോപവിഷ്ടായ ന്യഗ്രോധായ നമോ ഽസ്തു തേ
ഓം, വ്യക്തരൂപനായവനേ, മഹാപ്രളയം സൃഷ്ടിക്കുന്നവനേ, മഹദ്രസത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവനേ, വടവൃക്ഷനേ, നിനക്കു നമസ്കാരം.
അമരസ് ത്വം സദാ കല്പേ ഹരേശ് ചായതനം വട ന്യഗ്രോധ ഹര മേ പാപം കല്പവൃക്ഷ നമോ ഽസ്തു തേ
നിത്യമായ് അമരനായ വടവൃക്ഷമേ, ഹരിയുടെ വാസസ്ഥലമായ വടമേ, എന്റെ പാപങ്ങൾ നീക്കേണമേ, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്ന വൃക്ഷമേ, ഞാൻ നിനക്കു നമസ്കരിക്കുന്നു.
ഭക്ത്യാ പ്രദക്ഷിണം കൃത്വാ നത്വാ കല്പവടം നരഃ സഹസാ മുച്യതേ പാപാജ് ജീര്ണത്വച ഇവോരഗഃ
ആ ഭക്ത്യോടുകൂടി വടവൃക്ഷം ചുറ്റി പ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത് നമസ്കരിക്കുന്നവൻ, പാമ്പ് പഴയതോലൊഴിയുന്നതുപോലെ, ഉടനെ പാപങ്ങളിൽ നിന്നു മോചിതനാകുന്നു.
ഛായാം തസ്യ സമാക്രമ്യ കല്പവൃക്ഷസ്യ ഭോ ദ്വിജാഃ ബ്രഹ്മഹത്യാം നരോ ജഹ്യാത് പാപേഷ്വ് അന്യേഷു കാ കഥാ
ആ കല്പവൃക്ഷത്തിന്റെ തണലിൽ കയറി നിൽക്കുമ്പോൾ തന്നെ, ദ്വിജന്മാരേ, ഒരാൾ ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ പാപത്തിൽ നിന്നു മോചിതനാകും; പിന്നെ മറ്റു പാപങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയേണ്ടതുണ്ടോ?
ദൃഷ്ട്വാ കൃഷ്ണാങ്ഗസംഭൂതം ബ്രഹ്മതേജോമയം പരമ് ന്യഗ്രോധാകൃതികം വിഷ്ണും പ്രണിപത്യ ച ഭോ ദ്വിജാഃ
കൃഷ്ണന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നു ഉദിച്ച, ബ്രഹ്മതേജസ്സാൽ പ്രകാശിക്കുന്ന, വടവൃക്ഷത്തിന്റെ രൂപത്തിലുള്ള പരമോന്നതമായ വിഷ്ണുവിനെ കണ്ടു, അവനോടു നമസ്കരിച്ചാൽ, ദ്വിജന്മാരേ—
രാജസൂയാശ്വമേധാഭ്യാം ഫലം പ്രാപ്നോതി ചാധികമ് തഥാ സ്വവംശമ് ഉദ്ധൃത്യ വിഷ്ണുലോകം സ ഗച്ഛതി
അവൻ രാജസൂയയാഗത്തിനും അശ്വമേധയാഗത്തിനും അതിലധികം ഫലം പ്രാപിക്കും; അങ്ങനെ തന്നെ, തന്റെ വംശത്തെ ഉയർത്തി, വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകത്തേക്ക് പോകും.
വൈനതേയം നമസ്കൃത്യ കൃഷ്ണസ്യ പുരതഃ സ്ഥിതമ് സര്വപാപവിനിര്മുക്തസ് തതോ വിഷ്ണുപുരം വ്രജേത്
കൃഷ്ണന്റെ മുമ്പിൽ നിലകൊള്ളുന്ന വൈനതേയനായ ഗരുഡനോട് നമസ്കരിച്ചാൽ, എല്ലാപാപങ്ങളിൽ നിന്നുമൊഴിഞ്ഞ്, പിന്നെ വിഷ്ണുപുരിയിലേക്ക് പോകും.
ദൃഷ്ട്വാ വടം വൈനതേയം യഃ പശ്യേത് പുരുഷോത്തമമ് സംകര്ഷണം സുഭദ്രാം ച സ യാതി പരമാം ഗതിമ്
വടവൃക്ഷത്തെയും, ഗരുഡനെയും, പരമപുരുഷനെയും, സംകർഷണനെയും, സുഭദ്രയെയും കാണുന്നവൻ പരമഗതിയെ പ്രാപിക്കും.
പ്രവിശ്യായതനം വിഷ്ണോഃ കൃത്വാ തം ത്രിഃ പ്രദക്ഷിണമ് സംകര്ഷണം സ്വമന്ത്രേണ ഭക്ത്യാപൂജ്യ പ്രസാദയേത്
വിഷ്ണുവിന്റെ ആലയം പ്രവേശിച്ച്, അതിനെ മൂന്നു പ്രാവശ്യം പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തു, ഭക്തിയോടെ സ്വന്തം മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് സംകർഷണനെ പൂജിച്ച് പ്രസാദിപ്പിക്കണം.
നമസ് തേ ഹലധൃഗ് രാമ നമസ് തേ മുശലായുധ നമസ് തേ രേവതീകാന്ത നമസ് തേ ഭക്തവത്സല
ഹലായുധനായ രാമാ, നിനക്കു നമസ്കാരം; മുശലായുധമായവനേ, നിനക്കു നമസ്കാരം; രേവതിയുടെ പ്രിയനായവനേ, നിനക്കു നമസ്കാരം; ഭക്തന്മാരെ സ്നേഹിക്കുന്നവനേ, നിനക്കു നമസ്കാരം.
നമസ് തേ ബലിനാം ശ്രേഷ്ഠ നമസ് തേ ധരണീധര പ്രലമ്ബാരേ നമസ് തേ ഽസ്തു ത്രാഹി മാം കൃഷ്ണപൂര്വജ
ബലവാന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, നിനക്കു നമസ്കാരം; ഭൂമിയെ താങ്ങുന്നവനേ, നിനക്കു നമസ്കാരം; പ്രലമ്പാസുരന്റെ ശത്രുവേ, നിനക്കു നമസ്കാരം; കൃഷ്ണന്റെ മൂത്ത സഹോദരനേ, എന്നെ രക്ഷിക്കണമേ.
ഏവം പ്രസാദ്യ ചാനന്തമ് അജേയം ത്രിദശാര്ചിതമ് കൈലാസശിഖരാകാരം ചന്ദ്രാത് കാന്തതരാനനമ്
ഇങ്ങനെ ദേവന്മാർ ആരാധിക്കുന്ന, ജയിക്കാൻ കഴിയാത്ത, കൈലാസശിഖരത്തെപ്പോലെയുള്ള രൂപം, ചന്ദ്രനേക്കാളും മനോഹരമായ മുഖം ഉള്ള അനന്തനെ പ്രസാദിപ്പിച്ചാൽ—
നീലവസ്ത്രധരം ദേവം ഫണാവികടമസ്തകമ് മഹാബലം ഹലധരം കുണ്ഡലൈകവിഭൂഷിതമ്
നീലവസ്ത്രം ധരിച്ച, വലിയ പാമ്പിന്റെ ഫണകൾ തലയിൽ അലങ്കരിച്ച, മഹാബലശാലിയായ, ഹലായുധനായ, ഒരു കുണ്ഡലം മാത്രം ധരിച്ച ദേവനെ—
രൌഹിണേയം നരോ ഭക്ത്യാ ലഭേദ് അഭിമതം ഫലമ് സര്വപാപൈര് വിനിര്മുക്തോ വിഷ്ണുലോകം സ ഗച്ഛതി
രോഹിണിയുടെ പുത്രനോട് ഭക്ത്യോടു പൂജിച്ചാൽ, ആൾക്കാർക്ക് ആഗ്രഹിച്ച ഫലം ലഭിക്കും; എല്ലാപാപങ്ങളിൽ നിന്നുമൊഴിഞ്ഞ്, വിഷ്ണുലോകത്തേക്ക് പോകും.
ആഭൂതസംപ്ലവം യാവദ് ഭുക്ത്വാ തത്ര സുഖം നരഃ പുണ്യക്ഷയാദ് ഇഹാഗത്യ പ്രവരേ യോഗിനാം കുലേ
അവിടെ, സൃഷ്ടിയുടെ സംഹാരകാലം വരെയും ആനന്ദം അനുഭവിച്ച്, പുണ്യം തീർന്നാൽ, ഈ ലോകത്ത് തിരികെ വന്ന്, ഉത്തമ യോഗികളുടെ കുടുംബത്തിൽ ജനിക്കും.
ബ്രാഹ്മണപ്രവരോ ഭൂത്വാ സര്വശാസ്ത്രാര്ഥപാരഗഃ ജ്ഞാനം തത്ര സമാസാദ്യ മുക്തിം പ്രാപ്നോതി ദുര്ലഭാമ്
അവിടെ, എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കുന്ന, ശ്രേഷ്ഠനായ ബ്രാഹ്മണനായി, ജ്ഞാനം പ്രാപിച്ച്, അത്യന്തം ദുർലഭമായ മോക്ഷം നേടും.
ഏവമ് അഭ്യര്ച്യ ഹലിനം തതഃ കൃഷ്ണം വിചക്ഷണഃ ദ്വാദശാക്ഷരമന്ത്രേണ പൂജയേത് സുസമാഹിതഃ
ഇങ്ങനെ ഹലിനയെ ആരാധിച്ചതിന് ശേഷം, വിവേകമുള്ളവൻ, മനസ്സു ഏകാഗ്രമാക്കി, കൃഷ്ണനെ പന്ത്രണ്ടക്ഷരമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് പൂജിക്കണം.