കമലൈഃ ശതപത്ത്രൈശ് ച കഹ്ലാരൈഃ കുമുദോത്പലൈഃ ഖഗൈര് ജലചരൈശ് ചാന്യൈഃ പുഷ്പൈര് ജലസമുദ്ഭവൈഃ
കമലങ്ങൾ, ശതപത്രങ്ങൾ, നീലോത്പലങ്ങൾ, കഹ്ലാരികൾ, കുമുദങ്ങൾ, ജലത്തിൽ ജനിച്ച മറ്റു പൂക്കൾ, ജലചരപക്ഷികൾ എന്നിവയാൽ ആ പ്രദേശം സമൃദ്ധമാണ്.
പര്വതൈര് ദീപ്തശിഖരൈശ് ചാരുകന്ദരമണ്ഡിതൈഃ നാനാവൃക്ഷസമാകീര്ണൈര് നാനാധാതുവിഭൂഷിതൈഃ
ദീപ്തമായ കുന്തങ്ങളുള്ള പർവതങ്ങൾ, മനോഹരമായ ഗുഹകൾ, പലതരം വൃക്ഷങ്ങൾ, വിവിധ ധാതുക്കൾകൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
സര്വാശ്ചര്യമയൈഃ ശൃങ്ഗൈഃ സര്വഭൂതാലയൈഃ ശുഭൈഃ സര്വൌഷധിസമായുക്തൈര് വിപുലൈശ് ചിത്രസാനുഭിഃ
അദ്ഭുതകരമായ കുന്തങ്ങൾ, എല്ലാ ജീവികൾക്കും വാസയോഗ്യമായ ശുഭമായ സ്ഥലങ്ങൾ, എല്ലാ ഔഷധികളും നിറഞ്ഞു, വിശാലവും വർണ്ണാഭമായ മലമുകളുകളും അവിടെ ഉണ്ട്.
ഏവം സര്വൈഃ സമുദിതൈഃ ശോഭിതം സുമനോഹരൈഃ ദദര്ശ സ മഹീപാലഃ സ്ഥാനം ത്രൈലോക്യപൂജിതമ്
ഇങ്ങനെ, ഈ മനോഹരവും ഭംഗിയുള്ള എല്ലാ സവിശേഷതകളാലും അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട ആ സ്ഥലം, മൂന്നു ലോകങ്ങളും ആദരിക്കുന്നതാണെന്ന് ആ രാജാവ് കണ്ടു.
ദശയോജനവിസ്തീര്ണം പഞ്ചയോജനമ് ആയതമ് നാനാശ്ചര്യസമായുക്തം ക്ഷേത്രം പരമദുര്ലഭമ്
പത്ത് യോജന വീതിയിലും അഞ്ചു യോജന നീളത്തിലും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന, അനേകം അത്ഭുതങ്ങൾ നിറഞ്ഞ, വളരെ ദുർലഭമായ ഒരു ക్షേത്രം ആകുന്നു.
തസ്മിന് ക്ഷേത്രവരേ പുണ്യേ വൈഷ്ണവേ പുരുഷോത്തമേ കിം തത്ര പ്രതിമാ പൂര്വം ന സ്ഥിതാ വൈഷ്ണവീ പ്രഭോ
ആ മഹത്തായ, പുണ്യമായ, വൈഷ്ണവമായ, ഉത്തമമായ ആ ക്ഷേത്രത്തിൽ, പ്രഭോ, മുമ്പ് വൈഷ്ണവ പ്രതിമ എങ്ങനെ സ്ഥാപിച്ചിരുന്നില്ല?
യേനാസൌ നൃപതിസ് തത്ര ഗത്വാ സബലവാഹനഃ സ്ഥാപയാമ് ആസ കൃഷ്ണം ച രാമം ഭദ്രാം ശുഭപ്രദാമ്
ആ രാജാവ് തന്റെ സൈന്യത്തോടും വാഹനങ്ങളോടും കൂടി അവിടെ പോയി, കൃഷ്ണനെയും രാമനെയും ഭദ്രയെയും ആ ശുഭദായിനിയായ പ്രതിമകളെ എങ്ങനെയാണ് സ്ഥാപിച്ചത്?
സംശയോ നോ മഹാന് അത്ര വിസ്മയശ് ച ജഗത്പതേ ശ്രോതുമ് ഇച്ഛാമഹേ സര്വം ബ്രൂഹി തത്കാരണം ച നഃ
ഇവിടെ ഞങ്ങൾക്ക് വലിയ സംശയവും അത്ഭുതവും ഉണ്ട്, ലോകപതേ, എല്ലാം ഞങ്ങൾ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അതിന്റെ കാരണം ദയവായി ഞങ്ങൾക്കു പറയൂ.
ശൃണുധ്വം പൂര്വസംവൃത്താം കഥാം പാപപ്രണാശിനീമ് പ്രവക്ഷ്യാമി സമാസേന ശ്രിയാ പൃഷ്ടഃ പുരാ ഹരിഃ
പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന പുരാതനകഥ നിങ്ങൾ കേൾക്കൂ. ശ്രീദേവി ചോദിച്ചപ്പോൾ ഹരിച്ഛൻ സംക്ഷിപ്തമായി പറഞ്ഞതുപോലെ ഞാൻ പറയാം.
സുമേരോഃ കാഞ്ചനേ ശൃങ്ഗേ സര്വാശ്ചര്യസമന്വിതേ സിദ്ധവിദ്യാധരൈര് യക്ഷൈഃ കിംനരൈര് ഉപശോഭിതേ
സുമേരു പർവതത്തിന്റെ പൊന്നിൻ കുന്തത്തിൽ, എല്ലാ അത്ഭുതങ്ങളും നിറഞ്ഞു, സിദ്ധന്മാരും വിദ്യാധരന്മാരും യക്ഷന്മാരും കിന്നരന്മാരും അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ദേവദാനവഗന്ധര്വൈര് നാഗൈര് അപ്സരസാം ഗണൈഃ മുനിഭിര് ഗുഹ്യകൈഃ സിദ്ധൈഃ സൌപര്ണൈഃ സമരുദ്ഗണൈഃ
ദേവന്മാർ, ദാനവന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, നാഗന്മാർ, അപ്സരസുകളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ, മുനിമാർ, ഗുഹ്യകർ, സിദ്ധന്മാർ, സൂപർണ്ണന്മാർ, മരുത്ഗണങ്ങൾ എന്നിവരും അവിടെ ഉണ്ട്.
അന്യൈര് ദേവാലയൈഃ സാധ്യൈഃ കശ്യപാദ്യൈഃ പ്രജേശ്വരൈഃ വാലഖില്യാദിഭിശ് ചൈവ ശോഭിതേ സുമനോഹരേ
മറ്റു ദൈവികരായ സാധ്യന്മാർ, കശ്യപന്മാരെപ്പോലുള്ള പ്രജാപതികൾ, വാലഖില്യന്മാർ തുടങ്ങിയവരും അവിടത്തെ മനോഹാരിതയും ഭംഗിയും കൂട്ടുന്നു.
കര്ണികാരവനൈര് ദിവ്യൈഃ സര്വര്തുകുസുമോത്കരൈഃ ജാതരൂപപ്രതീകാശൈര് ഭൂഷിതേ സൂര്യസംനിഭൈഃ
ദിവ്യമായ കർണികാരവനങ്ങൾ, എല്ലാ കാലത്തും പൂക്കുന്ന പുഷ്പങ്ങൾ, പൊന്നുപോലുള്ള പ്രകാശം, സൂര്യനെപ്പോലെ ദീപ്തി എന്നിവകൊണ്ട് ആസ്ഥലം അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
അന്യൈശ് ച ബഹുഭിര് വൃക്ഷൈഃ ശാലതാലാദിഭിര് വനൈഃ പുംനാഗാശോകസരലന്യഗ്രോധാമ്രാതകാര്ജുനൈഃ
മറ്റു പലതരം വൃക്ഷങ്ങളും, ശാല, താളം തുടങ്ങിയ കാടുകളും, പുന്നാഗം, അശോകം, ചരളം, ആൽമരം, മാവു, അർജുനം എന്നിവയും അവിടെ കാണാം.
പാരിജാതാമ്രഖദിരനീപബില്വകദമ്ബകൈഃ ധവഖാദിരപാലാശശീര്ഷാമലകതിന്ദുകൈഃ
പാരിജാതം, മാവു, കാട്ടുവേമ്പ്, ആനിപ്പു, ബില്വം, കടമ്പം, ധവം, കാട്ടുവേമ്പ്, പാലാശം, ശീർഷം, നെല്ലിക്ക, തിണ്ടുക്ക എന്നീ മരങ്ങളാലും,
നാരിങ്ഗകോലബകുലലോധ്രദാഡിമദാരുകൈഃ സര്ജൈശ് ച കര്ണൈസ് തഗരൈഃ ശിശിഭൂര്ജവനിമ്ബകൈഃ
നാരങ്ങ, കോല, ബകുലം, ലോധ്രം, മാതളനാരകം, ദാരുകം, സര്ജം, കർണം, തഗരം, ശിശി, ഭൂർജം, വനനീം എന്നിവയാലും,
അന്യൈശ് ച കാഞ്ചനൈശ് ചൈവ ഫലഭാരൈശ് ച നാമിതൈഃ നാനാകുസുമഗന്ധാഢ്യൈര് ഭൂഷിതേ പുഷ്പപാദപൈഃ
മറ്റു പൊന്നുപോലുള്ള മരങ്ങളും, കായ്ക്കളുടെ ഭാരത്തിൽ താഴ്ന്നു നിൽക്കുന്നവയും, വിവിധ സുഗന്ധമുള്ള പുഷ്പങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവയും,
മാലതീയൂഥികാമല്ലീകുന്ദബാണകുരുണ്ടകൈഃ പാടലാഗസ്ത്യകുടജമന്ദാരകുസുമാദിഭിഃ
മാലതി, ജാതി, മല്ലി, കുണ്ടം, ബാണം, കുറുണ്ടക, പാടല, അഗസ്ത്യ, കുഡജ, മന്ദാര തുടങ്ങിയ പുഷ്പങ്ങളാലും,
അന്യൈശ് ച വിവിധൈഃ പുഷ്പൈര് മനസഃ പ്രീതിദായകൈഃ നാനാവിഹഗസംഘൈശ് ച കൂജദ്ഭിര് മധുരസ്വരൈഃ
മനസ്സിനെ ആനന്ദിപ്പിക്കുന്ന പലവിധ പുഷ്പങ്ങളും, മധുരസ്വരത്തിൽ പാടുന്ന പലവിധ പക്ഷികളും കൂട്ടമായി,
പുംസ്കോകിലരുതൈര് ദിവ്യൈര് മത്തബര്ഹിണനാദിതൈഃ ഏവം നാനാവിധൈര് വൃക്ഷൈഃ പുഷ്പൈര് നാനാവിധൈസ് തഥാ
ആൺകുയിലുകളുടെ ദിവ്യമായ വിളികളും, മദത്തിൽ മയങ്ങിയ മയിൽകിളികളുടെ വിളികളും, ഇങ്ങനെ പലതരം മരങ്ങളും, പലതരം പുഷ്പങ്ങളും,
ഖഗൈര് നാനാവിധൈശ് ചൈവ ശോഭിതേ സുരസേവിതേ തത്ര സ്ഥിതം ജഗന്നാഥം ജഗത്സ്രഷ്ടാരമ് അവ്യയമ്
പലതരം പക്ഷികളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടും, ദേവന്മാർ സേവിക്കുന്നതുമായ ആ സ്ഥലത്ത്, ലോകത്തിന്റെ അക്ഷരമായ സ്രഷ്ടാവായ ജഗന്നാഥൻ അവിടെ നിലകൊണ്ടിരുന്നു.
സര്വലോകവിധാതാരം വാസുദേവാഖ്യമ് അവ്യയമ് പ്രണമ്യ ശിരസാ ദേവീ ലോകാനാം ഹിതകാമ്യയാ പപ്രച്ഛേമം മഹാപ്രശ്നം പദ്മജാ തമ് അനുത്തമമ്
എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെയും സ്രഷ്ടാവായ, അക്ഷരനായ വാസുദേവനെ, ലോകങ്ങളുടെ ക്ഷേമം ആഗ്രഹിച്ച ദേവി, തലകുനിഞ്ഞ് വന്ദിച്ചു, പദ്മജനായ മഹാപ്രശ്നം ചോദിച്ചു.
ബ്രൂഹി ത്വം സര്വലോകേശ സംശയം മേ ഹൃദി സ്ഥിതമ് മര്ത്യലോകേ മഹാശ്ചര്യേ കര്മഭൂമൌ സുദുര്ലഭേ
സകലലോകങ്ങളുടെ അധിപതിയായോ, എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്ന സംശയത്തെ നീ പറയേണം; മനുഷ്യലോകത്തിലെ അതിശയകരവും അപൂർവ്വവുമായ കര്മഭൂമിയെക്കുറിച്ച്.
ലോഭമോഹഗ്രഹഗ്രസ്തേ കാമക്രോധമഹാര്ണവേ യേന മുച്യേത ദേവേശ അസ്മാത് സംസാരസാഗരാത്
ലോഭം, മോഹം തുടങ്ങിയവയാൽ പിടിക്കപ്പെടുകയും, ആഗ്രഹവും കോപവും നിറഞ്ഞ വലിയ സമുദ്രത്തിൽ മുങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നവൻ, ദേവന്മാരുടെ നാഥാ, ഈ ജന്മസമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ മോചിതനാകാം?
ആചക്ഷ്വ സര്വദേവേശ പ്രണതാം യദി മന്യസേ ത്വദൃതേ നാസ്തി ലോകേ ഽസ്മിന് വക്താ സംശയനിര്ണയേ
സകലദേവന്മാരുടെയും ഇശ്വരനേ, ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു, നീ എനിക്ക് യോഗ്യനെന്ന് കരുതുന്നുവെങ്കിൽ, ദയവായി പറയേണം; ഈ സംശയത്തിന് ഉത്തരമറിയാൻ ഈ ലോകത്ത് നിന്നൊഴികെ മറ്റാരുമില്ല.
ശ്രുത്വൈവം വചനം തസ്യാ ദേവദേവോ ജനാര്ദനഃ പ്രോവാച പരയാ പ്രീത്യാ പരം സാരാമൃതോപമമ്
അവളുടെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട ദേവദേവനായ ജനാർദ്ദനൻ, പരമാനന്ദത്തോടെ, അമൃതംപോലുള്ള ഉത്തമമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.
സുഖോപാസ്യഃ സുസാധ്യശ് ച ഽഭിരാമശ് ച സുസത്ഫലഃ ആസ്തേ തീര്ഥവരേ ദേവി വിഖ്യാതഃ പുരുഷോത്തമഃ
അവനെ ആരാധിക്കാനും പ്രാപിക്കാനും എളുപ്പമാണ്, ആനന്ദകരനും ഉത്തമഫലപ്രദനും ആകുന്നു; ദേവി, ലോകമെങ്ങും പ്രശസ്തമായ തിരുത്തുകളിൽ അവൻ ഉത്സവപോലെ വസിക്കുന്നു.
ന തേന സദൃശഃ കശ്ചിത് ത്രിഷു ലോകേഷു വിദ്യതേ കീര്തനാദ് യസ്യ ദേവേശി മുച്യതേ സര്വപാതകൈഃ
മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും അവനുപോലുള്ളവൻ മറ്റൊരാളുമില്ല; ദേവീശ്വരിയേ, അവനെ സ്തുതിച്ചാൽ എല്ലാപാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം ലഭിക്കും.
ന വിജ്ഞാതോ ഽമരൈഃ സര്വൈര് ന ദൈത്യൈര് ന ച ദാനവൈഃ മരീച്യാദ്യൈര് മുനിവരൈര് ഗോപിതം മേ വരാനനേ
അവനെ സകലദേവന്മാർക്കും, ദാനവന്മാർക്കും, ദൈത്യന്മാർക്കും, മരീചിയാദി മഹർഷിമാർക്കും പോലും അറിയാൻ കഴിയില്ല; മനോഹരവദനേ, ഞാൻ തന്നെ അതു മറച്ചുവെച്ചിരിക്കുന്നു.
തത് തേ ഽഹം സംപ്രവക്ഷ്യാമി തീര്ഥരാജം ച സാംപ്രതമ് ഭാവേനൈകേന സുശ്രോണി ശൃണുഷ്വ വരവര്ണിനി
അതുകൊണ്ട്, ഇപ്പോൾ ഞാൻ തിരുത്തുകളുടെ രാജാവിനെക്കുറിച്ച് നിന്നോട് വിശദമായി പറയും; മനോഹരവണ്ണമേ, ഒരുമനസ്സോടെ ശ്രദ്ധിച്ച് കേൾക്കു.