വല്ലഭോ നരനാരീണാം പൌര്ണമാസ്യാം യഥാ ശശീ ആദിത്യ ഇവ ദുഷ്പ്രേക്ഷ്യഃ ശത്രുസംഘഭയംകരഃ
പുരുഷന്മാർക്കും സ്ത്രീകൾക്കും പ്രിയനായവൻ, പൗർണമി രാത്രിയിലെ ചന്ദ്രനെപ്പോലെ; സൂര്യനെപ്പോലെ നേരിട്ട് കാണാൻ പ്രയാസമുള്ളവനും, ശത്രുക്കൾക്ക് ഭയപ്പെടുത്തുന്നവനുമായിരുന്നു.
വൈഷ്ണവഃ സത്ത്വസംപന്നോ ജിതക്രോധോ ജിതേന്ദ്രിയഃ അധ്യേതാ യോഗസാംഖ്യാനാം മുമുക്ഷുര് ധര്മതത്പരഃ
വൈഷ്ണവനും, സത്ത്വഗുണം നിറഞ്ഞവനും, കോപം ജയിച്ചവനും, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ചവനും, യോഗവും സാംഖ്യവും പഠിച്ചവനും, മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവനും, ധർമ്മത്തിൽ മനസ്സോടെയുള്ളവനുമായിരുന്നു.
ഏവം സ പാലയന് പൃഥ്വീം രാജാ സര്വഗുണാകരഃ തസ്യ ബുദ്ധിഃ സമുത്പന്നാ ഹരേര് ആരാധനം പ്രതി
ഇങ്ങനെ എല്ലാ ഗുണങ്ങളും ഉള്ള രാജാവ് ഭൂമിയെ ഭരിക്കുമ്പോൾ, ഹരിയെ ആരാധിക്കണമെന്ന് അവനിൽ മനസ്സിൽ ആഗ്രഹം ഉണർന്നു.
കഥമ് ആരാധയിഷ്യാമി ദേവദേവം ജനാര്ദനമ് കസ്മിന് ക്ഷേത്രേ ഽഥവാ തീര്ഥേ നദീതീരേ തഥാശ്രമേ
ദേവദേവനായ ജനാർദ്ദനനെ ഞാൻ എങ്ങനെ ആരാധിക്കാം? ഏത് സ്ഥലത്തോ, തീർത്ഥത്തോ, നദീതീരത്തോ, അശ്രമത്തിലോ?
ഏവം ചിന്താപരഃ സോ ഽഥ നിരീക്ഷ്യ മനസാ മഹീമ് ആലോക്യ സര്വതീര്ഥാനി ക്ഷേത്രാണ്യ് അഥ പുരാണ്യ് അപി
ഇങ്ങനെ ചിന്തയിൽ മുഴുകി, അവൻ മനസ്സിൽ ഭൂമിയെ നിരീക്ഷിച്ചു; എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും, ക്ഷേത്രങ്ങളും, പഴയ സ്ഥലങ്ങളും അവൻ കണ്ടു.
താനി സര്വാണി സംത്യജ്യ ജഗാമായതനം പുനഃ വിഖ്യാതം പരമം ക്ഷേത്രം മുക്തിദം പുരുഷോത്തമമ്
അവയെല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ച്, അവൻ വീണ്ടും പ്രശസ്തമായ പരമമായ മോക്ഷം നൽകുന്ന പുരുഷോത്തമക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോയി.
സ ഗത്വാ തത് ക്ഷേത്രവരം സമൃദ്ധബലവാഹനഃ അയജച് ചാശ്വമേധേന വിധിവദ് ഭൂരിദക്ഷിണഃ
അവൻ ആ ഉത്തമക്ഷേത്രത്തിലെത്തിയപ്പോൾ, സമൃദ്ധമായ ബലവും വിഭവവും ഉപയോഗിച്ച്, വിധിപ്രകാരം അശ്വമേധയാഗം നടത്തി, ധാരാളം ദാനങ്ങൾ നൽകി.
കാരയിത്വാ മഹോത്സേധം പ്രാസാദം ചൈവ വിശ്രുതമ് തത്ര സംകര്ഷണം കൃഷ്ണം സുഭദ്രാം സ്ഥാപ്യ വീര്യവാന്
അവൻ വലിയ ഉയരമുള്ള പ്രശസ്തമായ ഒരു ക്ഷേത്രം പണിതു; അവിടെ ശക്തിയോടെ സംകർഷണനെയും കൃഷ്ണനെയും സുഭദ്രയെയും പ്രതിഷ്ഠിച്ചു.
പഞ്ചതീര്ഥം ച വിധിവത് കൃത്വാ തത്ര മഹീപതിഃ സ്നാനം ദാനം തപോ ഹോമം ദേവതാപ്രേക്ഷണം തഥാ
അവിടെ രാജാവ് വിധിപ്രകാരം അഞ്ചു തീർത്ഥങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു; അവിടെ സ്നാനം, ദാനം, തപസ്സ്, ഹോമം, ദേവതാരാധന എന്നിവ ചെയ്തു.
ഭക്ത്യാ ചാരാധ്യ വിധിവത് പ്രത്യഹം പുരുഷോത്തമമ് പ്രസാദാദ് ദേവദേവസ്യ തതോ മോക്ഷമ് അവാപ്തവാന്
ഭക്തിയോടെ, വിധിപ്രകാരം, അവൻ പ്രതിദിനം പുരുഷോത്തമനെ ആരാധിച്ചു; ദേവദേവന്റെ കൃപയാൽ അവൻ മോക്ഷം നേടി.
മാര്കണ്ഡേയം ച കൃഷ്ണം ച ദൃഷ്ട്വാ രാമം ച ഭോ ദ്വിജാഃ സാഗരേ ചേന്ദ്രദ്യുമ്നാഖ്യേ സ്നാത്വാ മോക്ഷം ലഭേദ് ധ്രുവമ്
ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, മാർകണ്ടേയനെയും കൃഷ്ണനെയും രാമനെയും കണ്ട്, ഇന്ദ്രദ്യുമ്നൻ എന്ന പേരിലുള്ള സമുദ്രത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ, നിർബന്ധമായും മോക്ഷം ലഭിക്കും.
കസ്മാത് സ നൃപതിഃ പൂര്വമ് ഇന്ദ്രദ്യുമ്നോ ജഗത്പതിഃ ജഗാമ പരമം ക്ഷേത്രം മുക്തിദം പുരുഷോത്തമമ്
അവൻ, ലോകപാലകനായ ഇന്ദ്രദ്യുമ്നൻ, മുമ്പ് മോക്ഷം നൽകുന്ന പരമക്ഷേത്രമായ പുരുഷോത്തമത്തിലേക്ക് എന്തുകൊണ്ട് പോയി?
ഗത്വാ തത്ര സുരശ്രേഷ്ഠ കഥം സ നൃപസത്തമഃ വാജിമേധേന വിധിവദ് ഇഷ്ടവാന് പുരുഷോത്തമമ്
അവിടെ ചെന്ന ശേഷം, ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ആ മഹാരാജാവ് എങ്ങനെ യജ്ഞശാലയിൽ കുതിരയാഗം നടത്തി, പൂർണ്ണമായി വിധിപ്രകാരം പരമപുരുഷനെ ആരാധിച്ചു?
കഥം സ സര്വഫലദേ ക്ഷേത്രേ പരമദുര്ലഭേ പ്രാസാദം കാരയാമ് ആസ ചേഷ്ടം ത്രൈലോക്യവിശ്രുതമ്
സകലഫലങ്ങൾ നൽകുന്ന അത്യപൂർവ്വമായ ആ സ്ഥലത്ത്, മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തമായ ക്ഷേത്രം ആ രാജാവ് എങ്ങനെ പണിതു?
കഥം സ കൃഷ്ണം രാമം ച സുഭദ്രാം ച പ്രജാപതേ നിര്മമേ രാജശാര്ദൂലഃ ക്ഷേത്രം രക്ഷിതവാന് കഥമ്
രാജന്മാരിൽ സിംഹനായ ആ മഹാരാജാവ്, പ്രജാപതിയായവനേ, കൃഷ്ണനും രാമനും സുഭദ്രയും എങ്ങനെ സ്ഥാപിച്ചു? ആ സ്ഥലം എങ്ങനെ സംരക്ഷിച്ചു?
കഥം തത്ര മഹീപാലഃ പ്രാസാദേ ഭുവനോത്തമേ സ്ഥാപയാമ് ആസ മതിമാന് കൃഷ്ണാദീംസ് ത്രിദശാര്ചിതാന്
ഭൂമിയിൽ അത്യുത്തമമായ ആ ക്ഷേത്രത്തിൽ, ദേവതകൾ ആരാധിക്കുന്ന കൃഷ്ണനെയും മറ്റുള്ളവരെയും ആ വിവേകശാലി രാജാവ് എങ്ങനെ സ്ഥാപിച്ചു?
ഏതത് സര്വം സുരശ്രേഷ്ഠ വിസ്തരേണ യഥാതഥമ് വക്തുമ് അര്ഹസ്യ് അശേഷേണ ചരിതം തസ്യ ധീമതഃ
ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ആ ധീരന്റെ സകലചരിതങ്ങളും വിശദമായി, യഥാർത്ഥത്തിൽ, ഒന്നും വിട്ടുപോകാതെ നീ പറയേണ്ടതാണ്.
ന തൃപ്തിമ് അധിഗച്ഛാമസ് തവ വാക്യാമൃതേന വൈ ശ്രോതുമ് ഇച്ഛാമഹേ ബ്രഹ്മന് പരം കൌതൂഹലം ഹി നഃ
നിന്റെ വാക്കുകളുടെ അമൃതം കേട്ടിട്ടും ഞങ്ങൾക്ക് തൃപ്തിയില്ല; ബ്രഹ്മനേ, ഞങ്ങൾ കൂടുതൽ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, കാരണം ഞങ്ങളുടെ കൗതുകം വളരെ വലുതാണ്.
സാധു സാധു ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ യത് പൃച്ഛധ്വം പുരാതനമ് സര്വപാപഹരം പുണ്യം ഭുക്തിമുക്തിപ്രദം ശുഭമ്
ഉത്തമന്മാരിൽ ഉത്തമനായ ദ്വിജന്മാരേ, നിങ്ങൾ പഴയ കാര്യങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നതും, പാപങ്ങൾ നീക്കുകയും, പുണ്യവും ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുകയും ചെയ്യുന്നതും വളരെ ഉത്തമമാണ്.
വക്ഷ്യാമി തസ്യ ചരിതം യഥാവൃത്തം കൃതേ യുഗേ ശൃണുധ്വം മുനിശാര്ദൂലാഃ പ്രയതാഃ സംയതേന്ദ്രിയാഃ
കൃതയുഗത്തിൽ സംഭവിച്ചപോലെ അവന്റെ കഥ ഞാൻ പറയാം; മഹർഷിമാരേ, ശ്രദ്ധയോടെ, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ച് കേൾക്കൂ.
അവന്തീ നാമ നഗരീ മാലവേ ഭുവി വിശ്രുതാ ബഭൂവ തസ്യ നൃപതേഃ പൃഥിവീ കകുദോപമാ
മാലവദേശത്ത് അവന്തി എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തമായ ഒരു നഗരം ഉണ്ടായിരുന്നു; അതിന്റെ രാജാവ് ഭൂമിയിലെ ഉന്നതശിഖരത്തോളം മഹത്വം ഉള്ളവനായിരുന്നു.
ഹൃഷ്ടപുഷ്ടജനാകീര്ണാ ദൃഢപ്രാകാരതോരണാ ദൃഢയന്ത്രാര്ഗലദ്വാരാ പരിഖാഭിര് അലംകൃതാ
ആ നഗരം സന്തോഷവും സമൃദ്ധിയും നിറഞ്ഞ ജനങ്ങളാലും, ശക്തമായ മതിലുകളും ഗോപുരങ്ങളും, ഉറപ്പുള്ള വാതിലുകളും പടികളും, ചുറ്റും കുളങ്ങളാലും അലയ്ക്കപ്പെട്ടതുമായിരുന്നു.
നാനാവണിക്സമാകീര്ണാ നാനാഭാണ്ഡസുവിക്രിയാ രഥ്യാപണവതീ രമ്യാ സുവിഭക്തചതുഷ്പഥാ
വിവിധയിനം വ്യാപാരികൾ, പലവിധ വിലപ്പെട്ട സാധനങ്ങൾ വിൽക്കുന്നവരും, മനോഹരമായ വീഥികളും കടകളും, നന്നായി വിഭജിച്ച ചതുര്വാതായനങ്ങളും അവിടെ കാണാം.
ഗൃഹഗോപുരസംബാധാ വീഥീഭിഃ സമലംകൃതാ രാജഹംസനിഭൈഃ ശുഭ്രൈശ് ചിത്രഗ്രീവൈര് മനോഹരൈഃ
വീടുകളും ഗോപുരങ്ങളും നിറഞ്ഞു, വീഥികൾ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; രാജഹംസങ്ങൾ പോലെ വെള്ളയും മനോഹരവുമായ, വർണ്ണമയമായ കഴുത്തുള്ള പക്ഷികൾ അവിടെ സുന്ദരമായി കാണാം.
അനേകശതസാഹസ്രൈഃ പ്രാസാദൈഃ സമലംകൃതാ യജ്ഞോത്സവപ്രമുദിതാ ഗീതവാദിത്രനിസ്വനാ
അനേകം ലക്ഷക്കണക്കിന് ഭവനങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതും, യാഗോത്സവങ്ങളിൽ ആനന്ദം നിറഞ്ഞതും, ഗാനം വാദ്യം എന്നിവയുടെ ശബ്ദം മുഴങ്ങുന്നതുമായ നഗരം.
നാനാവര്ണപതാകാഭിര് ധ്വജൈശ് ച സമലംകൃതാ ഹസ്ത്യശ്വരഥസംകീര്ണാ പദാതിഗണസംകുലാ
നാനാവർണ്ണ പതാകകളും കൊടികളും കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതും, ആനകളും കുതിരകളും രഥങ്ങളും പദാതികൾ നിറഞ്ഞതുമായ നഗരമാണ്.
നാനായോധസമാകീര്ണാ നാനാജനപദൈര് യുതാ ബ്രാഹ്മണൈഃ ക്ഷത്രിയൈര് വൈശ്യൈഃ ശൂദ്രൈശ് ചൈവ ദ്വിജാതിഭിഃ
വിവിധയിനം യോദ്ധാക്കളും പല പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ജനങ്ങളും, ബ്രാഹ്മണർ, ക്ഷത്രിയർ, വൈശ്യർ, ശൂദ്രർ, ദ്വിജന്മാർ എന്നിവരാൽ ആ നഗരം നിറഞ്ഞിരുന്നു.
സമൃദ്ധാ സാ മുനിശ്രേഷ്ഠാ വിദ്വദ്ഭിഃ സമലംകൃതാ ന തത്ര മലിനാഃ സന്തി ന മൂര്ഖാ നാപി നിര്ധനാഃ
മഹർഷിമാരിൽ ശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, ആ നഗരം സമൃദ്ധിയും പണ്ഡിതന്മാരുടെ സാന്നിധ്യവും കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു; അവിടെ മലിനരും മന്ദബുദ്ധികളും ദരിദ്രരും ഇല്ലായിരുന്നു.
ന രോഗിണോ ന ഹീനാങ്ഗാ ന ദ്യൂതവ്യസനാന്വിതാഃ സദാ ഹൃഷ്ടാഃ സുമനസോ ദൃശ്യന്തേ പുരുഷാഃ സ്ത്രിയഃ
അവിടെ രോഗികളും വൈകല്യവും ഉള്ളവരും ചൂതാട്ടത്തിൽ അടിമപ്പെട്ടവരും ഇല്ല; എല്ലായ്പ്പോഴും സന്തോഷവും സദ്ഭാവവും നിറഞ്ഞ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും കാണാം.
ക്രീഡന്തി സ്മ ദിവാ രാത്രൌ ഹൃഷ്ടാസ് തത്ര പൃഥക് പൃഥക് സുവേഷാഃ പുരുഷാസ് തത്ര ദൃശ്യന്തേ മൃഷ്ടകുണ്ഡലാഃ
അവിടെ പുരുഷന്മാർ ദിവസം രാത്രിയും വിവിധവിധത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ കളിച്ചു; മനോഹരമായ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ചും, തിളങ്ങുന്ന കുണ്ഡലങ്ങൾ ധരിച്ചും അവരെ കാണാം.