നാനാവികൃതവക്ത്രായ ഖഡ്ഗജിഹ്വോഗ്രദംഷ്ട്രിണേ പക്ഷമാസലവാര്ധായ തുമ്ബീവീണാപ്രിയായ ച
നാനാഭാവത്തിലുള്ള മുഖങ്ങളുള്ളവനേ, വാൾപോലെയുള്ള നാവും ഭയങ്കരമായ പല്ലുകളും ഉള്ളവനേ, പക്ഷം മാസം എന്നിവ ആഹാരമാക്കുന്നവനേ, തുമ്പി വീണയും വീണയും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവനേ, നമസ്കാരം.
അഘോരഘോരരൂപായ ഘോരാഘോരതരായ ച നമഃ ശിവായ ശാന്തായ നമഃ ശാന്തതമായ ച
അഘോരനും ഘോരരൂപനും ഘോരനേക്കാൾ ഭയങ്കരനും ആയവനേ, ശിവനേ, ശാന്തനേ, ഏറ്റവും ശാന്തനായവനേ, നമസ്കാരം.
നമോ ബുദ്ധായ ശുദ്ധായ സംവിഭാഗപ്രിയായ ച പവനായ പതംഗായ നമഃ സാംഖ്യപരായ ച
ജാഗരൂകനായവനും, വിശുദ്ധനുമായവനും, പങ്കുവെക്കുന്നതിൽ ആസ്വാദനമുള്ളവനും, കാറ്റായവനും, പറക്കുന്നവനും, സംഖ്യാശാസ്ത്രത്തിൽ ലയിച്ചവനും, നമസ്കാരം.
നമശ് ചണ്ഡൈകഘണ്ടായ ഘണ്ടാജല്പായ ഘണ്ടിനേ സഹസ്രശതഘണ്ടായ ഘണ്ടാമാലാപ്രിയായ ച
ഭയങ്കരമായ ഒറ്റ മണിയുള്ളവനേ, മണിയുടെ ശബ്ദം മുഴക്കുന്നവനേ, മണി ധരിക്കുന്നവനേ, ആയിരം മണികൾ ഉള്ളവനേ, മണിമാലകളിൽ ആസ്വാദനമുള്ളവനേ, നമസ്കാരം.
പ്രാണദണ്ഡായ നിത്യായ നമസ് തേ ലോഹിതായ ച ഹൂംഹൂംകാരായ രുദ്രായ ഭഗാകാരപ്രിയായ ച
ജീവനിന്റെ ദണ്ഡമായവനേ, ശാശ്വതനേ, ചുവപ്പനായവനേ, 'ഹൂം ഹൂം' എന്ന ശബ്ദം ഉച്ചരിക്കുന്നവനേ, രുദ്രനേ, ഭാഗയുടെ രൂപത്തിൽ ആസ്വാദനമുള്ളവനേ, നമസ്കാരം.
നമോ ഽപാരവതേ നിത്യം ഗിരിവൃക്ഷപ്രിയായ ച നമോ യജ്ഞാധിപതയേ ഭൂതായ പ്രസുതായ ച
പർവ്വതത്തിന് അപ്പുറത്തുള്ളവനേ, പർവ്വതവൃക്ഷങ്ങളിൽ ആസ്വാദനമുള്ളവനേ, യജ്ഞങ്ങളുടെ അധിപനേ, സകലഭൂതങ്ങളേയും ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നവനേ, നിത്യമായി നമസ്കാരം.
യജ്ഞവാഹായ ദാന്തായ തപ്യായ ച ഭഗായ ച നമസ് തടായ തട്യായ തടിനീപതയേ നമഃ
യജ്ഞഭാരം വഹിക്കുന്നവനേ, സംയമനം പാലിക്കുന്നവനേ, തപസ്സിൽ ലയിച്ചവനേ, ഭാഗനേ, തീരത്തേയും, തീരത്തിൽ വസിക്കുന്നവനേയും, നദികളുടെ അധിപനേയും നമസ്കാരം.
അന്നദായാന്നപതയേ നമസ് ത്വ് അന്നഭുജായ ച നമഃ സഹസ്രശീര്ഷായ സഹസ്രചരണായ ച
അഹാരം നൽകുന്നവനേ, അഹാരത്തിന്റെ അധിപനേ, അഹാരം ഭുജിക്കുന്നവനേ, ആയിരം തലകളുള്ളവനേ, ആയിരം കാലുകളുള്ളവനേ, നമസ്കാരം.
സഹസ്രോദ്ധതശൂലായ സഹസ്രനയനായ ച നമോ ബാലാര്കവര്ണായ ബാലരൂപധരായ ച
ആയിരം ഉയർത്തിയ കുന്തങ്ങളുള്ളവനേ, ആയിരം കണ്ണുകളുള്ളവനേ, ഉദയസൂര്യന്റെ നിറമുള്ളവനേ, ബാലരൂപം ധരിക്കുന്നവനേ, നമസ്കാരം.
നമോ ബാലാര്കരൂപായ ബാലക്രീഡനകായ ച നമഃ ശുദ്ധായ ബുദ്ധായ ക്ഷോഭണായ ക്ഷയായ ച
ഉദയസൂര്യന്റെ രൂപമുള്ളവനേ, കളിക്കുന്ന ബാലനേ, വിശുദ്ധനേ, ജാഗരൂകനേ, കലഹം സൃഷ്ടിക്കുന്നവനേ, നശിപ്പിക്കുന്നവനേ, നമസ്കാരം.
തരംഗാങ്കിതകേശായ മുക്തകേശായ വൈ നമഃ നമഃ ഷട്കര്മനിഷ്ഠായ ത്രികര്മനിയതായ ച
തിരകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട മുടിയുള്ളവനേ, തുറന്ന മുടിയുള്ളവനേ, ആറു കര്മങ്ങളിൽ സ്ഥിരനായി, മൂന്നു കര്മങ്ങളിൽ നിയന്ത്രിതനായവനേ, നമസ്കാരം.
വര്ണാശ്രമാണാം വിധിവത് പൃഥഗ്ധര്മപ്രവര്തിനേ നമഃ ശ്രേഷ്ഠായ ജ്യേഷ്ഠായ നമഃ കലകലായ ച
വർണ്ണാശ്രമങ്ങളുടെ വ്യത്യസ്ത ധർമ്മങ്ങൾ യഥാവിധി സ്ഥാപിക്കുന്നവനേ, ശ്രേഷ്ഠനേ, ജ്യേഷ്ഠനേ, അനേകം ശബ്ദങ്ങളുള്ളവനേ, നമസ്കാരം.
ശ്വേതപിങ്ഗലനേത്രായ കൃഷ്ണരക്തേക്ഷണായ ച ധര്മകാമാര്ഥമോക്ഷായ ക്രഥായ ക്രഥനായ ച
വെളുത്തും കവിളയും കണ്ണുകളുള്ളവനേ, കറുത്തും ചുവപ്പും കണ്ണുകളുള്ളവനേ, ധർമ്മം, കാമം, അർത്ഥം, മോക്ഷം എന്നിവയായവനേ, ക്രഥനേയും ക്രഥനനായവനേയും നമസ്കാരം.
സാംഖ്യായ സാംഖ്യമുഖ്യായ യോഗാധിപതയേ നമഃ നമോ രഥ്യാധിരഥ്യായ ചതുഷ്പഥപഥായ ച
സംഖ്യാശാസ്ത്രമായവനേ, സംഖ്യയിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, യോഗത്തിന്റെ അധിപനേ, രഥിയേയും, പ്രധാന രഥിയേയും, ചതുര്വഴികൾക്കു അധിപനേയും നമസ്കാരം.
കൃഷ്ണാജിനോത്തരീയായ വ്യാലയജ്ഞോപവീതിനേ ഈശാന രുദ്രസംഘാത ഹരികേശ നമോ ഽസ്തു തേ
കറുത്ത മാൻതോലും, പാമ്പ് യജ്ഞോപവീതവും ധരിക്കുന്നവനേ, ഈശാനനേ, രുദ്രസംഘങ്ങളേയും, ഹരികേശനേയും, നിനക്കു നമസ്കാരം.
ത്ര്യമ്ബകായാമ്ബികാനാഥ വ്യക്താവ്യക്ത നമോ ഽസ്തു തേ കാലകാമദകാമഘ്ന ദുഷ്ടോദ്വൃത്തനിഷൂദന
ത്ര്യമ്പകനേ, അംബികയുടെ നാഥനേ, പ്രകടനമായതും അപ്രകടമായതുമായവനേ, കാലനെയും കാമനെയും നശിപ്പിക്കുന്നവനേ, ദുഷ്ടരെയും അക്രമികളെയും സംഹരിക്കുന്നവനേ, നമസ്കാരം.
സര്വഗര്ഹിത സര്വഘ്ന സദ്യോജാത നമോ ഽസ്തു തേ ഉന്മാദന ശതാവര്തഗങ്ഗാതോയാര്ദ്രമൂര്ധജ
എല്ലാവരാലും നിരസിക്കപ്പെടുന്നവനേ, എല്ലാം നശിപ്പിക്കുന്നവനേ, ഉടനടി ജനിച്ചവനേ, ഉന്മാദം സൃഷ്ടിക്കുന്നവനേ, നൂറു വളവുള്ള ഗംഗയുടെ വെള്ളത്തിൽ മുടി നനയുന്നവനേ, നമസ്കാരം.
ചന്ദ്രാര്ധസംയുഗാവര്ത മേഘാവര്ത നമോ ഽസ്തു തേ നമോ ഽന്നദാനകര്ത്രേ ച അന്നദപ്രഭവേ നമഃ
ചന്ദ്രാർദ്ധത്തിന്റെ ചുറ്റലും മേഘങ്ങളുടെ ചുറ്റലും ഉള്ളവനേ, അഹാരം നൽകുന്നതിന്റെ സ്രഷ്ടാവിനും, അഹാരം നൽകുന്നതിന്റെ അധിപനേയും നമസ്കാരം.
അന്നഭോക്ത്രേ ച ഗോപ്ത്രേ ച ത്വമ് ഏവ പ്രലയാനല ജരായുജാണ്ഡജാശ് ചൈവ സ്വേദജോദ്ഭിജ്ജ ഏവ ച
അഹാരം ഭുജിക്കുന്നവനേയും, അഹാരത്തെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നവനേയും, നീയാണല്ലോ പ്രളയാഗ്നിയും; ഗർഭത്തിൽ ജനിച്ചവരും, മുട്ടിൽ ജനിച്ചവരും, ചുവപ്പിൽ ജനിച്ചവരും, തൈയിൽ ജനിച്ചവരും എല്ലാം നീയാണല്ലോ.
ത്വമ് ഏവ ദേവദേവേശ ഭൂതഗ്രാമശ് ചതുര്വിധഃ ചരാചരസ്യ സ്രഷ്ടാ ത്വം പ്രതിഹര്താ ത്വമ് ഏവ ച
ദേവന്മാരുടെ ദൈവമേ, നീയാണല്ലോ നാലു വിധത്തിലുള്ള സകലഭൂതങ്ങളും; ചലിക്കുന്നതും അചലമായതും സൃഷ്ടിക്കുന്നവനും നശിപ്പിക്കുന്നവനും നീയാണല്ലോ.
ത്വമ് ഏവ ബ്രഹ്മാ വിശ്വേശ അപ്സു ബ്രഹ്മ വദന്തി തേ സര്വസ്യ പരമാ യോനിഃ സുധാംശോ ജ്യോതിഷാം നിധിഃ
സകലത്തിന്റെയും ആധാരമായ ബ്രഹ്മാവും, ലോകങ്ങളുടെ നാഥനുമാണ് നീ. ജലങ്ങളിൽ നിന്നു നിന്നെ ബ്രഹ്മം എന്നു വിളിക്കുന്നു. നീയാണു എല്ലാറ്റിന്റെയും പരമമായ ഉത്ഭവം, അമൃതം പോലെ പ്രകാശിക്കുന്നവൻ, പ്രകാശങ്ങളുടെ നിധിയുമാണ് നീ.
ഋക്സാമാനി തഥൌംകാരമ് ആഹുസ് ത്വാം ബ്രഹ്മവാദിനഃ ഹായി ഹായി ഹരേ ഹായി ഹുവാഹാവേതി വാസകൃത്
ബ്രഹ്മത്തെ കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നവർ നിന്നെ ഋക്, സാമ, ഉം എന്ന ശബ്ദം എന്നിങ്ങനെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. 'ഹായി, ഹായി, ഹരേ, ഹായി, ഹുവാഹാ' എന്നിങ്ങനെ അവർ നിന്നെ സ്തുതിക്കുന്നു.
ഗായന്തി ത്വാം സുരശ്രേഷ്ഠാഃ സാമഗാ ബ്രഹ്മവാദിനഃ യജുര്മയ ഋങ്മയശ് ച സാമാഥര്വയുതസ് തഥാ
ദേവന്മാരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠരായവർ, സാമഗാനികൾ, ബ്രഹ്മവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവർ എന്നിങ്ങനെയുള്ളവർ നിന്നെ പാടുന്നു. യജുർ, ഋക്, സാമ, അതർവ എന്നിങ്ങനെയുള്ളവയൊക്കെയും നിന്നിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
പഠ്യസേ ബ്രഹ്മവിദ്ഭിസ് ത്വം കല്പോപനിഷദാം ഗണൈഃ ബ്രാഹ്മണാഃ ക്ഷത്രിയാ വൈശ്യാഃ ശൂദ്രാ വര്ണാശ്രമാശ് ച യേ
ബ്രഹ്മവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവർ, കല്പവും ഉപനിഷത്തുകളും പഠിച്ചവർ, ബ്രാഹ്മണർ, ക്ഷത്രിയർ, വൈശ്യർ, ശൂദ്രർ, എല്ലാ വർണ്ണാശ്രമങ്ങളിലുമുള്ളവർ നിന്നെ പാരായണം ചെയ്യുന്നു.
ത്വമ് ഏവാശ്രമസംഘാശ് ച വിദ്യുത് സ്തനിതമ് ഏവ ച സംവത്സരസ് ത്വമ് ഋതവോ മാസാ മാസാര്ധമ് ഏവ ച
ആശ്രമങ്ങളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ, മിന്നൽ, ഇടിമുഴക്കം, വർഷം, ঋതുക്കൾ, മാസങ്ങൾ, അർദ്ധമാസങ്ങൾ — ഇവയൊക്കെയും നീ തന്നെയാണ്.
കലാ കാഷ്ഠാ നിമേഷാശ് ച നക്ഷത്രാണി യുഗാനി ച വൃഷാണാം കകുദം ത്വം ഹി ഗിരീണാം ശിഖരാണി ച
കാലം വിഭജിക്കുന്ന കല, കഷ്ട, നിമിഷം, നക്ഷത്രങ്ങൾ, യുഗങ്ങൾ, കാളകളുടെ കൂമ്പാരം, പർവ്വതങ്ങളുടെ ശിഖരങ്ങൾ — ഇവയൊക്കെയും നീയാണു.
സിംഹോ മൃഗാണാം പതയസ് തക്ഷകാനന്തഭോഗിനാമ് ക്ഷീരോദോ ഹ്യ് ഉദധീനാം ച മന്ത്രാണാം പ്രണവസ് തഥാ
മൃഗങ്ങളിൽ സിംഹം, പാമ്പുകളിൽ തക്ഷകനും അനന്തനും, സമുദ്രങ്ങളിൽ ക്ഷീരസാഗരം, മന്ത്രങ്ങളിൽ ഉം എന്ന ശബ്ദം — ഇവയൊക്കെയും നീ തന്നെയാണ്.
വജ്രം പ്രഹരണാനാം ച വ്രതാനാം സത്യമ് ഏവ ച ത്വമ് ഏവേച്ഛാ ച ദ്വേഷശ് ച രാഗോ മോഹഃ ശമഃ ക്ഷമാ
ആയുധങ്ങളിൽ വജ്രം, വ്രതങ്ങളിൽ സത്യം, ആഗ്രഹം, ദ്വേഷം, രാഗം, മോഹം, ശമം, ക്ഷമ — ഇവയൊക്കെയും നീയാണു.
വ്യവസായോ ധൃതിര് ലോഭഃ കാമക്രോധൌ ജയാജയൌ ത്വം ഗദീ ത്വം ശരീ ചാപീ ഖട്വാങ്ഗീ മുദ്ഗരീ തഥാ
നിശ്ചയം, സ്ഥിരത, ലോഭം, കാമം, ക്രോധം, ജയവും പരാജയവും, ഗദ, അമ്പ്, വില്ല്, കട്ടവടി, മുത്തുവടി — ഇവയൊക്കെയും നീയാണു.
ഛേത്താ ഭേത്താ പ്രഹര്താ ച നേതാ മന്താസി നോ മതഃ ദശലക്ഷണസംയുക്തോ ധര്മോ ഽര്ഥഃ കാമ ഏവ ച
നീ ചെത്തുന്നവനും തകർക്കുന്നവനും അടിക്കുന്നവനും നയിക്കുന്നവനും ഉപദേശിക്കുന്നവനും ആകുന്നു. പത്ത് ലക്ഷണങ്ങളോടുകൂടിയ ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം — ഇവയൊക്കെയും നീ തന്നെയാണ്.