ദക്ഷിണസ്യാം ദിശി തഥാ കര്ദമസ്യ പ്രജാപതേഃ പുത്രം ശങ്ഖപദം നാമ രാജാനം സോ ഽഭ്യഷേചയത്
തെക്കൻ ദിശയിൽ, കർദമ പ്രജാപതിയുടെ മകനായ ശംഖപദനെയാണ് രാജാവായി അഭിഷേകം ചെയ്തു.
പശ്ചിമസ്യാം ദിശി തഥാ രജസഃ പുത്രമ് അച്യുതമ് കേതുമന്തം മഹാത്മാനം രാജാനം സോ ഽഭ്യഷേചയത്
പടിഞ്ഞാറൻ ദിശയിൽ, മഹാത്മാവായ രജസയുടെ മകനായ കെതുമന്തനെയാണ് രാജാവായി അഭിഷേകം ചെയ്തു.
തഥാ ഹിരണ്യരോമാണം പര്ജന്യസ്യ പ്രജാപതേഃ ഉദീച്യാം ദിശി ദുര്ധര്ഷം രാജാനം സോ ഽഭ്യഷേചയത്
അതു പോലെ, പർജന്യപ്രജാപതിയുടെ മകൻ ഹിരണ്യരോമാനെ, വടക്കേ ദിക്കിൽ ജയിക്കാനാവാത്ത രാജാവായി അഭിഷേകം ചെയ്തു.
തൈര് ഇയം പൃഥിവീ സര്വാ സപ്തദ്വീപാ സപത്തനാ യഥാപ്രദേശമ് അദ്യാപി ധര്മേണ പ്രതിപാല്യതേ
ഈ രാജാക്കന്മാർ വഴി, ഏഴു ദ്വീപുകളും നഗരങ്ങളും ഉള്ള ഈ ഭൂമി, ഓരോ പ്രദേശത്തും ഇന്നും ന്യായപ്രകാരം സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.
രാജസൂയാഭിഷിക്തസ് തു പൃഥുര് ഏതൈര് നരാധിപൈഃ വേദദൃഷ്ടേന വിധിനാ രാജാ രാജ്യേ നരാധിപഃ
ഈ മഹാരാജാക്കന്മാർ കൊണ്ട് രാജസൂയയാഗത്തിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യപ്പെട്ട പൃഥു, വേദങ്ങളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന വിധിപ്രകാരം രാജ്യം ഭരിച്ചു.
തതോ മന്വന്തരേ ഽതീതേ ചാക്ഷുഷേ ഽമിതതേജസി വൈവസ്വതായ മനവേ പൃഥിവ്യാം രാജ്യമ് ആദിശത്
അതിനുശേഷം, ചാക്ഷുഷമന്വന്തരം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, അതിവിശാലമായ ശക്തിയുള്ള വൈവസ്വതമനുവിനെ ഭൂമിയിൽ രാജാവായി നിയമിച്ചു.
തസ്യ വിസ്തരമ് ആഖ്യാസ്യേ മനോര് വൈവസ്വതസ്യ ഹ ഭവതാം ചാനുകൂല്യായ യദി ശ്രോതുമ് ഇഹേച്ഛഥ മഹദ് ഏതദ് അധിഷ്ഠാനം പുരാണേ തദ് അധിഷ്ഠിതമ്
നിങ്ങളുടെ ഭാവുകത്വത്തിനായി, വൈവസ്വതമനുവിന്റെ വംശാവലിയും ഞാൻ വിശദമായി പറയാം; നിങ്ങൾക്ക് കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹമുണ്ടെങ്കിൽ, ഇതാണ് പുരാണത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന മഹത്തായ അടിസ്ഥാനമെന്നു അറിയുക.
വിസ്തരേണ പൃഥോര് ജന്മ ലോമഹര്ഷണ കീര്തയ യഥാ മഹാത്മനാ തേന ദുഗ്ധാ വേയം വസുംധരാ
ലോമഹർഷണാ, പൃഥുവിന്റെ ജനനവും, ആ മഹാത്മാവ് ഈ ഭൂമിയെ എങ്ങനെ പാൽകയറ്റി എന്നതും നീ വിശദമായി വിവരിക്കണം.
യഥാ വാപി നൃഭിര് ദുഗ്ധാ യഥാ ദേവൈര് മഹര്ഷിഭിഃ യഥാ ദൈത്യൈശ് ച നാഗൈശ് ച യഥാ യക്ഷൈര് യഥാ ദ്രുമൈഃ
മനുഷ്യരും, ദേവന്മാരും മഹർഷിമാരും, ദാനവന്മാരും പാമ്പുകളും, യക്ഷന്മാരും മരങ്ങളും ഭൂമിയെ എങ്ങനെ പാൽകയറ്റി എന്നതും പറയണം.
യഥാ ശൈലൈഃ പിശാചൈശ് ച ഗന്ധര്വൈശ് ച ദ്വിജോത്തമൈഃ രാക്ഷസൈശ് ച മഹാസത്ത്വൈര് യഥാ ദുഗ്ധാ വസുംധരാ
പർവതങ്ങൾ, പിശാചുകൾ, ഗന്ധർവന്മാർ, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാർ, രാക്ഷസന്മാർ, മഹാസത്ത്വങ്ങൾ എന്നിവരും ഭൂമിയെ എങ്ങനെ പാൽകയറ്റി എന്നതും പറയണം.
തേഷാം പാത്രവിശേഷാംശ് ച വക്തുമ് അര്ഹസി സുവ്രത വത്സക്ഷീരവിശേഷാംശ് ച ദോഗ്ധാരം ചാനുപൂര്വശഃ
അവർ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന പ്രത്യേക പാത്രങ്ങൾ, വിവിധതരം കിടാവിന്റെ പാൽ, പാൽകയറ്റിയവർ എന്നിവയെ ക്രമമായി നീ വിശദമായി പറയണം, ധർമ്മനിഷ്ഠനായവനേ.
യസ്മാച് ച കാരണാത് പാണിര് വേണസ്യ മഥിതഃ പുരാ ക്രുദ്ധൈര് മഹര്ഷിഭിസ് താത കാരണം തച് ച കീര്തയ
പണ്ടു മഹർഷിമാർ കോപത്തോടെ വേണന്റെ കൈ ചുരണ്ടിയത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന്, പ്രിയനായവനേ, അതിന്റെ കാരണവും നീ വിശദമായി പറയണം.
ശൃണുധ്വം കീര്തയിഷ്യാമി പൃഥോര് വൈണ്യസ്യ വിസ്തരമ് ഏകാഗ്രാഃ പ്രയതാശ് ചൈവ പുണ്യാര്ഥം വൈ ദ്വിജര്ഷഭാഃ
വേനപുതനായ പൃഥുവിന്റെ കഥ ഞാൻ വിശദമായി പറയാൻ പോകുന്നു; നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധയോടെ, ഉത്സാഹത്തോടെ കേൾക്കണം, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, പുണ്യത്തിനായി.
നാശുചേഃ ക്ഷുദ്രമനസോ നാശിഷ്യസ്യാവ്രതസ്യ ച കീര്തയേയമ് ഇദം വിപ്രാഃ കൃതഘ്നായാഹിതായ ച
ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, അശുദ്ധനും, ചിന്താശക്തിയില്ലാത്തവനും, ശിഷ്യനല്ലാത്തവനും, വ്രതമില്ലാത്തവനും, കൃതഘ്നനും, വൈരാഗ്യവാനുമായ ഒരാളോട് ഞാൻ ഈ കഥ പറയില്ല.
സ്വര്ഗ്യം യശസ്യമ് ആയുഷ്യം ധന്യം വേദൈശ് ച സംമിതമ് രഹസ്യമ് ഋഷിഭിഃ പ്രോക്തം ശൃണുധ്വം വൈ യഥാതഥമ്
സ്വർഗ്ഗപ്രാപ്തിക്കും, കീർത്തിക്കും, ദീർഘായുസ്സിനും, ഭാഗ്യത്തിനും, വേദങ്ങൾ അംഗീകരിച്ചിരിക്കുന്നതും, മഹർഷിമാർ രഹസ്യമായി പഠിപ്പിച്ചതുമായ ഈ കഥ നിങ്ങൾ ശരിയായി കേൾക്കണം.
യശ് ചേമം കീര്തയേന് നിത്യം പൃഥോര് വൈണ്യസ്യ വിസ്തരമ് ബ്രാഹ്മണേഭ്യോ നമസ്കൃത്യ ന സ ശോചേത് കൃതാകൃതമ്
വേനപുതനായ പൃഥുവിന്റെ ഈ കഥ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് വന്ദനം ചെയ്ത് ആരെങ്കിലും നിത്യമായി പാരായണം ചെയ്താൽ, ചെയ്തതിലും ചെയ്യാത്തതിലും അവൻ ദുഃഖിക്കേണ്ടതില്ല.
ആസീദ് ധര്മസ്യ സംഗോപ്താ പൂര്വമ് അത്രിസമഃ പ്രഭുഃ അത്രിവംശേ സമുത്പന്നസ് ത്വ് അങ്ഗോ നാമ പ്രജാപതിഃ
പണ്ടു, അത്രിസമമായ മഹത്വമുള്ള, അത്രിവംശത്തിൽ ജനിച്ച, അങ്ക എന്ന പ്രജാപതി, ധർമ്മത്തിന്റെ രക്ഷകനായി ഉണ്ടായിരുന്നു.
തസ്യ പുത്രോ ഽഭവദ് വേണോ നാത്യര്ഥം ധര്മകോവിദഃ ജാതോ മൃത്യുസുതായാം വൈ സുനീഥായാം പ്രജാപതിഃ
അവനു വേണൻ എന്ന മകൻ ഉണ്ടായി; ധർമ്മത്തിൽ അത്ര പ്രാവീണ്യമില്ലാത്തവൻ, മരണമഹാരാജാവിന്റെ മകൾ സുനീതയിൽ ജനിച്ച പ്രജാപതിയാണ് അവൻ.
സ മാതാമഹദോഷേണ തേന കാലാത്മജാത്മജഃ സ്വധര്മം പൃഷ്ഠതഃ കൃത്വാ കാമലോഭേഷ്വ് അവര്തത
അവന്റെ അമ്മാവന്റെ പാപം മൂലം, കാലപുത്രിയായ സുനീതയുടെ മകൻ, തന്റെ ധർമ്മം ഉപേക്ഷിച്ച്, മോഹത്തിലും ലാഭത്തിലും ആസ്വാദനം ചെയ്തു.
മര്യാദാം ഭേദയാമ് ആസ ധര്മോപേതാം സ പാര്ഥിവഃ വേദധര്മാന് അതിക്രമ്യ സോ ഽധര്മനിരതോ ഽഭവത്
ആ രാജാവ്, ധർമ്മപരമായ അതിരുകൾ തകർത്തു, വേദധർമ്മങ്ങൾ ലംഘിച്ച്, അധർമ്മത്തിൽ മുഴുകി പോയി.
നിഃസ്വാധ്യായവഷട്കാരാഃ പ്രജാസ് തസ്മിന് പ്രജാപതൌ പ്രവൃത്തം ന പപുഃ സോമം ഹുതം യജ്ഞേഷു ദേവതാഃ
അവൻ ആ ജനങ്ങളുടെ അധിപതിയായി ഭരിച്ചപ്പോൾ, ആരും സ്വാധ്യായം പറയുകയോ വഷട് വിളിക്കുകയോ ചെയ്തില്ല; യജ്ഞങ്ങളിൽ ദേവന്മാർ സോമം കുടിച്ചില്ല, ഹോമവും അർപ്പിച്ചില്ല.
ന യഷ്ടവ്യം ന ഹോതവ്യമ് ഇതി തസ്യ പ്രജാപതേഃ ആസീത് പ്രതിജ്ഞാ ക്രൂരേയം വിനാശേ പ്രത്യുപസ്ഥിതേ
ആ ജനാധിപതിക്ക് ഒരു ക്രൂരമായ തീരുമാനം ഉണ്ടായി: 'യജ്ഞങ്ങൾ വേണ്ട, ഹോമങ്ങൾ വേണ്ട,' എന്നായിരുന്നു, നാശം അടുത്തിരിക്കെ.
അഹമ് ഇജ്യശ് ച യഷ്ടാ ച യജ്ഞശ് ചേതി ഭൃഗൂദ്വഹ മയി യജ്ഞോ വിധാതവ്യോ മയി ഹോതവ്യമ് ഇത്യ് അപി
ഭൃഗുവിന്റെ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ഞാൻ തന്നെയാണ് പൂജയും, പൂജാരി തന്നെയും, യജ്ഞവും. എന്റെ പേരിൽ യജ്ഞം നടത്തണം, എനിക്ക് ഹോമം അർപ്പിക്കണം.
തമ് അതിക്രാന്തമര്യാദമ് ആദദാനമ് അസാംപ്രതമ് ഊചുര് മഹര്ഷയഃ സര്വേ മരീചിപ്രമുഖാസ് തദാ
അങ്ങിനെ എല്ലാ പരിധികളും കടന്നുപോയ, അനുപയോഗ്യമായി പെരുമാറിയ അവനോട്, മാരീചിയെ മുന്നിൽ നിർത്തി മഹർഷിമാർ എല്ലാവരും പറഞ്ഞു.
വയം ദീക്ഷാം പ്രവേക്ഷ്യാമഃ സംവത്സരഗണാന് ബഹൂന് അധര്മം കുരു മാ വേണ ഏഷ ധര്മഃ സനാതനഃ
നാം പല വർഷങ്ങളോളം ദീക്ഷ സ്വീകരിക്കും; വേണാ, നീ അധർമ്മം ചെയ്യരുത്, ഇതാണ് ശാശ്വതമായ ധർമ്മം.
നിധനേ ഽത്രേഃ പ്രസൂതസ് ത്വം പ്രജാപതിര് അസംശയമ് പ്രജാശ് ച പാലയിഷ്യേ ഽഹമ് ഇതീഹ സമയഃ കൃതഃ
അത്രിയുടെ മരണത്തിൽ നിന്നാണ് നീ ജനിച്ചത്, നീ തന്നെ ജനങ്ങളുടെ അധിപതിയാണ്. ജനങ്ങളെ ഞാൻ സംരക്ഷിക്കും — ഇതായിരുന്നു ഇവിടെ ഉണ്ടായ ഉടമ്പടി.
താംസ് തഥാ ബ്രുവതഃ സര്വാന് മഹര്ഷീന് അബ്രവീത് തദാ വേണഃ പ്രഹസ്യ ദുര്ബുദ്ധിര് ഇമമ് അര്ഥമ് അനര്ഥവിത്
അങ്ങിനെ മഹർഷിമാർ എല്ലാവരും പറഞ്ഞപ്പോൾ, മനസ്സില്ലാത്ത വേണൻ ചിരിച്ച്, അവരെ നോക്കി ദോഷകരമായ ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.
സ്രഷ്ടാ ധര്മസ്യ കശ് ചാന്യഃ ശ്രോതവ്യം കസ്യ വാ മയാ ശ്രുതവീര്യതപഃസത്യൈര് മയാ വാ കഃ സമോ ഭുവി
ധർമ്മത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവ് മറ്റാരാണ്? ഞാൻ ആരുടെ വാക്കുകൾ കേൾക്കണം? ഈ ഭൂമിയിൽ പഠനത്തിലും വീര്യത്തിലും തപസ്സിലും സത്യത്തിലും എനിക്ക് തുല്യൻ ആരാണ്?
പ്രഭവം സര്വഭൂതാനാം ധര്മാണാം ച വിശേഷതഃ സംമൂഢാ ന വിദുര് നൂനം ഭവന്തോ മാം വിചേതസഃ
നിങ്ങൾക്കു മനസ്സില്ല, അജ്ഞാനികൾ തന്നെയാണ്; ഞാൻ എല്ലാ ജീവികളും ധർമ്മവും സൃഷ്ടിച്ചവൻ എന്ന സത്യം നിങ്ങൾ അറിയുന്നില്ല.
ഇച്ഛന് ദഹേയം പൃഥിവീം പ്ലാവയേയം ജലൈസ് തഥാ ദ്യാം വൈ ഭുവം ച രുന്ധേയം നാത്ര കാര്യാ വിചാരണാ
ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചാൽ ഭൂമി കത്തിക്കളയാം, വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങിക്കളയാം, ആകാശവും ഭൂമിയും തടയാം — ഇതിൽ ആലോചന വേണ്ട.