ദ്വിജാനാം വീരുധാം ചൈവ നക്ഷത്രഗ്രഹയോസ് തഥാ യജ്ഞാനാം തപസാം ചൈവ സോമം രാജ്യേ ഽഭ്യഷേചയത്
ദ്വിജന്മാർക്കും ചെടികൾക്കും നക്ഷത്രങ്ങൾക്കും ഗ്രഹങ്ങൾക്കും യജ്ഞങ്ങൾക്കും തപസ്സിനും രാജാവായി സോമനെ അഭിഷേകം ചെയ്തു.
അപാം തു വരുണം രാജ്യേ രാജ്ഞാം വൈശ്രവണം പതിമ് ആദിത്യാനാം തഥാ വിഷ്ണും വസൂനാമ് അഥ പാവകമ്
ജലങ്ങൾക്ക് വരുൺനെ, രാജാക്കന്മാർക്ക് വൈശ്രവണനെ, ആദിത്യന്മാർക്ക് വിഷ്ണുവിനെ, വസുക്കൾക്ക് പാവകനെ ഭരണാധികാരിയായി നിയമിച്ചു.
പ്രജാപതീനാം ദക്ഷം തു മരുതാമ് അഥ വാസവമ് ദൈത്യാനാം ദാനവാനാം വൈ പ്രഹ്രാദമ് അമിതൌജസമ്
പ്രജാപതിമാരുടെ തലവനായി ദക്ഷനെ, മരുതുകൾക്ക് വാസവനെ, അതീവ ശക്തിയുള്ള പ്രഹ്ലാദനെ ദൈത്യന്മാർക്കും ദാനവന്മാർക്കും നിയമിച്ചു.
വൈവസ്വതം പിതൄണാം ച യമം രാജ്യേ ഽഭ്യഷേചയത് യക്ഷാണാം രാക്ഷസാനാം ച പാര്ഥിവാനാം തഥൈവ ച
പിതൃകളുടെ രാജാവായി വൈവസ്വത യമനെ അഭിഷേകം ചെയ്തു; അതുപോലെ യക്ഷന്മാർക്കും രാക്ഷസന്മാർക്കും ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാർക്കും യമനെയാണ് നിയമിച്ചത്.
സര്വഭൂതപിശാചാനാം ഗിരീശം ശൂലപാണിനമ് ശൈലാനാം ഹിമവന്തം ച നദീനാമ് അഥ സാഗരമ്
എല്ലാ ജീവികളും പിശാചുകളും നിയന്ത്രിക്കാൻ ശൂലധാരിയായ ഗിരീശനെ, പർവതങ്ങൾക്ക് ഹിമവാനെ, നദികൾക്ക് സമുദ്രത്തെ നിയമിച്ചു.
ഗന്ധര്വാണാമ് അധിപതിം ചക്രേ ചിത്രരഥം പ്രഭുമ് നാഗാനാം വാസുകിം ചക്രേ സര്പാണാമ് അഥ തക്ഷകമ്
ഗന്ധർവന്മാരുടെ പ്രധാനിയായി ചിത്രരഥനെ, നാഗങ്ങൾക്ക് വാസുക്കിയെ, സർപ്പങ്ങൾക്ക് തക്ഷകനെ നിയമിച്ചു.
വാരണാനാം തു രാജാനമ് ഐരാവതമ് അഥാദിശത് ഉച്ചൈഃശ്രവസമ് അശ്വാനാം ഗരുഡം ചൈവ പക്ഷിണാമ്
ആനകളുടെ രാജാവായി ഐരാവതത്തെ, കുതിരകൾക്ക് ഉച്ചൈശ്രവസിനെ, പക്ഷികൾക്ക് ഗരുഡനെ നിയമിച്ചു.
മൃഗാണാമ് അഥ ശാര്ദൂലം ഗോവൃഷം തു ഗവാം പതിമ് വനസ്പതീനാം രാജാനം പ്ലക്ഷമ് ഏവാഭ്യഷേചയത്
മൃഗങ്ങൾക്ക് കടുവയെ, പശുക്കൾക്ക് കാളയെ, വൃക്ഷങ്ങൾക്ക് പ്ലക്ഷവൃക്ഷത്തെ രാജാവായി നിയമിച്ചു.
ഏവം വിഭജ്യ രാജ്യാനി ക്രമേണൈവ പിതാമഹഃ ദിശാം പാലാന് അഥ തതഃ സ്ഥാപയാമ് ആസ സ പ്രഭുഃ
ഇങ്ങനെ പിതാമഹൻ രാജ്യങ്ങൾ ക്രമമായി വിഭജിച്ച്, ദിശകളുടെ രക്ഷകരെയും നിയമിച്ചു.
പൂര്വസ്യാം ദിശി പുത്രം തു വൈരാജസ്യ പ്രജാപതേഃ ദിശഃ പാലം സുധന്വാനം രാജാനം സോ ഽഭ്യഷേചയത്
കിഴക്കൻ ദിശയിൽ, വൈരാജ പ്രജാപതിയുടെ മകനായ സുധൻവനെയാണ് ദിശയുടെ രക്ഷകനും രാജാവും ആക്കി അഭിഷേകം ചെയ്തു.
ദക്ഷിണസ്യാം ദിശി തഥാ കര്ദമസ്യ പ്രജാപതേഃ പുത്രം ശങ്ഖപദം നാമ രാജാനം സോ ഽഭ്യഷേചയത്
തെക്കൻ ദിശയിൽ, കർദമ പ്രജാപതിയുടെ മകനായ ശംഖപദനെയാണ് രാജാവായി അഭിഷേകം ചെയ്തു.
പശ്ചിമസ്യാം ദിശി തഥാ രജസഃ പുത്രമ് അച്യുതമ് കേതുമന്തം മഹാത്മാനം രാജാനം സോ ഽഭ്യഷേചയത്
പടിഞ്ഞാറൻ ദിശയിൽ, മഹാത്മാവായ രജസയുടെ മകനായ കെതുമന്തനെയാണ് രാജാവായി അഭിഷേകം ചെയ്തു.
തഥാ ഹിരണ്യരോമാണം പര്ജന്യസ്യ പ്രജാപതേഃ ഉദീച്യാം ദിശി ദുര്ധര്ഷം രാജാനം സോ ഽഭ്യഷേചയത്
അതു പോലെ, പർജന്യപ്രജാപതിയുടെ മകൻ ഹിരണ്യരോമാനെ, വടക്കേ ദിക്കിൽ ജയിക്കാനാവാത്ത രാജാവായി അഭിഷേകം ചെയ്തു.
തൈര് ഇയം പൃഥിവീ സര്വാ സപ്തദ്വീപാ സപത്തനാ യഥാപ്രദേശമ് അദ്യാപി ധര്മേണ പ്രതിപാല്യതേ
ഈ രാജാക്കന്മാർ വഴി, ഏഴു ദ്വീപുകളും നഗരങ്ങളും ഉള്ള ഈ ഭൂമി, ഓരോ പ്രദേശത്തും ഇന്നും ന്യായപ്രകാരം സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.
രാജസൂയാഭിഷിക്തസ് തു പൃഥുര് ഏതൈര് നരാധിപൈഃ വേദദൃഷ്ടേന വിധിനാ രാജാ രാജ്യേ നരാധിപഃ
ഈ മഹാരാജാക്കന്മാർ കൊണ്ട് രാജസൂയയാഗത്തിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യപ്പെട്ട പൃഥു, വേദങ്ങളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന വിധിപ്രകാരം രാജ്യം ഭരിച്ചു.
തതോ മന്വന്തരേ ഽതീതേ ചാക്ഷുഷേ ഽമിതതേജസി വൈവസ്വതായ മനവേ പൃഥിവ്യാം രാജ്യമ് ആദിശത്
അതിനുശേഷം, ചാക്ഷുഷമന്വന്തരം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, അതിവിശാലമായ ശക്തിയുള്ള വൈവസ്വതമനുവിനെ ഭൂമിയിൽ രാജാവായി നിയമിച്ചു.
തസ്യ വിസ്തരമ് ആഖ്യാസ്യേ മനോര് വൈവസ്വതസ്യ ഹ ഭവതാം ചാനുകൂല്യായ യദി ശ്രോതുമ് ഇഹേച്ഛഥ മഹദ് ഏതദ് അധിഷ്ഠാനം പുരാണേ തദ് അധിഷ്ഠിതമ്
നിങ്ങളുടെ ഭാവുകത്വത്തിനായി, വൈവസ്വതമനുവിന്റെ വംശാവലിയും ഞാൻ വിശദമായി പറയാം; നിങ്ങൾക്ക് കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹമുണ്ടെങ്കിൽ, ഇതാണ് പുരാണത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന മഹത്തായ അടിസ്ഥാനമെന്നു അറിയുക.
വിസ്തരേണ പൃഥോര് ജന്മ ലോമഹര്ഷണ കീര്തയ യഥാ മഹാത്മനാ തേന ദുഗ്ധാ വേയം വസുംധരാ
ലോമഹർഷണാ, പൃഥുവിന്റെ ജനനവും, ആ മഹാത്മാവ് ഈ ഭൂമിയെ എങ്ങനെ പാൽകയറ്റി എന്നതും നീ വിശദമായി വിവരിക്കണം.
യഥാ വാപി നൃഭിര് ദുഗ്ധാ യഥാ ദേവൈര് മഹര്ഷിഭിഃ യഥാ ദൈത്യൈശ് ച നാഗൈശ് ച യഥാ യക്ഷൈര് യഥാ ദ്രുമൈഃ
മനുഷ്യരും, ദേവന്മാരും മഹർഷിമാരും, ദാനവന്മാരും പാമ്പുകളും, യക്ഷന്മാരും മരങ്ങളും ഭൂമിയെ എങ്ങനെ പാൽകയറ്റി എന്നതും പറയണം.
യഥാ ശൈലൈഃ പിശാചൈശ് ച ഗന്ധര്വൈശ് ച ദ്വിജോത്തമൈഃ രാക്ഷസൈശ് ച മഹാസത്ത്വൈര് യഥാ ദുഗ്ധാ വസുംധരാ
പർവതങ്ങൾ, പിശാചുകൾ, ഗന്ധർവന്മാർ, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാർ, രാക്ഷസന്മാർ, മഹാസത്ത്വങ്ങൾ എന്നിവരും ഭൂമിയെ എങ്ങനെ പാൽകയറ്റി എന്നതും പറയണം.
തേഷാം പാത്രവിശേഷാംശ് ച വക്തുമ് അര്ഹസി സുവ്രത വത്സക്ഷീരവിശേഷാംശ് ച ദോഗ്ധാരം ചാനുപൂര്വശഃ
അവർ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന പ്രത്യേക പാത്രങ്ങൾ, വിവിധതരം കിടാവിന്റെ പാൽ, പാൽകയറ്റിയവർ എന്നിവയെ ക്രമമായി നീ വിശദമായി പറയണം, ധർമ്മനിഷ്ഠനായവനേ.
യസ്മാച് ച കാരണാത് പാണിര് വേണസ്യ മഥിതഃ പുരാ ക്രുദ്ധൈര് മഹര്ഷിഭിസ് താത കാരണം തച് ച കീര്തയ
പണ്ടു മഹർഷിമാർ കോപത്തോടെ വേണന്റെ കൈ ചുരണ്ടിയത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന്, പ്രിയനായവനേ, അതിന്റെ കാരണവും നീ വിശദമായി പറയണം.
ശൃണുധ്വം കീര്തയിഷ്യാമി പൃഥോര് വൈണ്യസ്യ വിസ്തരമ് ഏകാഗ്രാഃ പ്രയതാശ് ചൈവ പുണ്യാര്ഥം വൈ ദ്വിജര്ഷഭാഃ
വേനപുതനായ പൃഥുവിന്റെ കഥ ഞാൻ വിശദമായി പറയാൻ പോകുന്നു; നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധയോടെ, ഉത്സാഹത്തോടെ കേൾക്കണം, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, പുണ്യത്തിനായി.
നാശുചേഃ ക്ഷുദ്രമനസോ നാശിഷ്യസ്യാവ്രതസ്യ ച കീര്തയേയമ് ഇദം വിപ്രാഃ കൃതഘ്നായാഹിതായ ച
ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, അശുദ്ധനും, ചിന്താശക്തിയില്ലാത്തവനും, ശിഷ്യനല്ലാത്തവനും, വ്രതമില്ലാത്തവനും, കൃതഘ്നനും, വൈരാഗ്യവാനുമായ ഒരാളോട് ഞാൻ ഈ കഥ പറയില്ല.
സ്വര്ഗ്യം യശസ്യമ് ആയുഷ്യം ധന്യം വേദൈശ് ച സംമിതമ് രഹസ്യമ് ഋഷിഭിഃ പ്രോക്തം ശൃണുധ്വം വൈ യഥാതഥമ്
സ്വർഗ്ഗപ്രാപ്തിക്കും, കീർത്തിക്കും, ദീർഘായുസ്സിനും, ഭാഗ്യത്തിനും, വേദങ്ങൾ അംഗീകരിച്ചിരിക്കുന്നതും, മഹർഷിമാർ രഹസ്യമായി പഠിപ്പിച്ചതുമായ ഈ കഥ നിങ്ങൾ ശരിയായി കേൾക്കണം.
യശ് ചേമം കീര്തയേന് നിത്യം പൃഥോര് വൈണ്യസ്യ വിസ്തരമ് ബ്രാഹ്മണേഭ്യോ നമസ്കൃത്യ ന സ ശോചേത് കൃതാകൃതമ്
വേനപുതനായ പൃഥുവിന്റെ ഈ കഥ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് വന്ദനം ചെയ്ത് ആരെങ്കിലും നിത്യമായി പാരായണം ചെയ്താൽ, ചെയ്തതിലും ചെയ്യാത്തതിലും അവൻ ദുഃഖിക്കേണ്ടതില്ല.
ആസീദ് ധര്മസ്യ സംഗോപ്താ പൂര്വമ് അത്രിസമഃ പ്രഭുഃ അത്രിവംശേ സമുത്പന്നസ് ത്വ് അങ്ഗോ നാമ പ്രജാപതിഃ
പണ്ടു, അത്രിസമമായ മഹത്വമുള്ള, അത്രിവംശത്തിൽ ജനിച്ച, അങ്ക എന്ന പ്രജാപതി, ധർമ്മത്തിന്റെ രക്ഷകനായി ഉണ്ടായിരുന്നു.
തസ്യ പുത്രോ ഽഭവദ് വേണോ നാത്യര്ഥം ധര്മകോവിദഃ ജാതോ മൃത്യുസുതായാം വൈ സുനീഥായാം പ്രജാപതിഃ
അവനു വേണൻ എന്ന മകൻ ഉണ്ടായി; ധർമ്മത്തിൽ അത്ര പ്രാവീണ്യമില്ലാത്തവൻ, മരണമഹാരാജാവിന്റെ മകൾ സുനീതയിൽ ജനിച്ച പ്രജാപതിയാണ് അവൻ.
സ മാതാമഹദോഷേണ തേന കാലാത്മജാത്മജഃ സ്വധര്മം പൃഷ്ഠതഃ കൃത്വാ കാമലോഭേഷ്വ് അവര്തത
അവന്റെ അമ്മാവന്റെ പാപം മൂലം, കാലപുത്രിയായ സുനീതയുടെ മകൻ, തന്റെ ധർമ്മം ഉപേക്ഷിച്ച്, മോഹത്തിലും ലാഭത്തിലും ആസ്വാദനം ചെയ്തു.
മര്യാദാം ഭേദയാമ് ആസ ധര്മോപേതാം സ പാര്ഥിവഃ വേദധര്മാന് അതിക്രമ്യ സോ ഽധര്മനിരതോ ഽഭവത്
ആ രാജാവ്, ധർമ്മപരമായ അതിരുകൾ തകർത്തു, വേദധർമ്മങ്ങൾ ലംഘിച്ച്, അധർമ്മത്തിൽ മുഴുകി പോയി.