ആഹൂതസംപ്ലവം യാവദ് ഭുക്ത്വാ ഭോഗാന് മനോരമാന് പുണ്യക്ഷയാദ് ഇഹാഗത്യ ചാതുര്വേദാ ഭവന്തി തേ
അവിടെ, ആഹുതിസമുദ്രം അവസാനിക്കുന്നതുവരെ മനോഹരമായ അനുഭവങ്ങൾ ആസ്വദിച്ച്, പുണ്യം തീർന്നാൽ, ഇവിടേക്ക് തിരിച്ചെത്തി, അവർ നാലു വേദങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യം നേടുന്നവരാകും.
ശാംകരം യോഗമ് ആസ്ഥായ തതോ മോക്ഷം വ്രജന്തി തേ യസ് തത്ര സവിതുഃ ക്ഷേത്രേ പ്രാണാംസ് ത്യജതി മാനവഃ
ശംകരന്റെ യോഗത്തിൽ സ്ഥിരതയോടെ നിലകൊണ്ടവർക്ക് പിന്നീട് മോക്ഷം ലഭിക്കും. അവിടെ, സൂര്യന്റെ പുണ്യഭൂമിയിൽ ജീവൻ വിട്ട മനുഷ്യൻക്ക് അതു ലഭിക്കും.
സ സൂര്യലോകമ് ആസ്ഥായ ദേവവന് മോദതേ ദിവി പുനര് മാനുഷതാം പ്രാപ്യ രാജാ ഭവതി ധാര്മികഃ
അവൻ സൂര്യലോകം പ്രാപിച്ച്, ദേവന്മാരെപ്പോലെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ആനന്ദിക്കുന്നു. പിന്നെ മനുഷ്യജന്മം ലഭിച്ച്, ധാർമ്മികനായ രാജാവാകുന്നു.
യോഗം രവേഃ സമാസാദ്യ തതോ മോക്ഷമ് അവാപ്നുയാത് ഏവം മയാ മുനിശ്രേഷ്ഠാഃ പ്രോക്തം ക്ഷേത്രം സുദുര്ലഭമ്
രവിയുടെ യോഗം പ്രാപിച്ചാൽ, അതിനുശേഷം മോക്ഷം ലഭിക്കും. മഹർഷികളേ, അതീവ ദുർലഭമായ ആ പുണ്യഭൂമി ഞാൻ വിശദീകരിച്ചു.
കോണാര്കസ്യോദധേസ് തീരേ ഭുക്തിമുക്തിഫലപ്രദഃ
കൊണാർക്കയിലെ സമുദ്രത്തീരത്ത്, അതു ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നു.
ശ്രുതോ ഽസ്മാഭിഃ സുരശ്രേഷ്ഠ ഭവതാ യദ് ഉദാഹൃതമ് ഭാസ്കരസ്യ പരം ക്ഷേത്രം ഭുക്തിമുക്തിഫലപ്രദമ്
ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ഭാസ്കരന്റെ പരമമായ പുണ്യഭൂമി, ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നതെന്നു നിങ്ങൾ പറഞ്ഞതെല്ലാം ഞങ്ങൾ കേട്ടു.
ന തൃപ്തിമ് അധിഗച്ഛാമഃ ശൃണ്വന്തഃ സുഖദാം കഥാമ് തവ വക്ത്രോദ്ഭവാം പുണ്യാമ് ആദിത്യസ്യാഘനാശിനീമ്
നിന്റെ വാക്കുകളിൽ നിന്നു ജനിക്കുന്ന, പാപങ്ങൾ നീക്കുന്ന, ആനന്ദം നൽകുന്ന ആ കഥ കേൾക്കുമ്പോൾ ഞങ്ങൾ തൃപ്തി അനുഭവിക്കുന്നില്ല.
അതഃ പരം സുരശ്രേഷ്ഠ ബ്രൂഹി നോ വദതാം വര ദേവപൂജാഫലം യച് ച യച് ച ദാനഫലം പ്രഭോ
അതുകൊണ്ട്, ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ദേവപൂജയിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന ഫലവും ദാനഫലവും എന്താണെന്നു ഞങ്ങൾക്കു പറയേണമേ, പ്രഭോ.
പ്രണിപാതേ നമസ്കാരേ തഥാ ചൈവ പ്രദക്ഷിണേ ദീപധൂപപ്രദാനേ ച സംമാര്ജനവിധൌ ച യത്
പ്രണാമം, നമസ്കാരം, പ്രദക്ഷിണം, ദീപം, ധൂപം അർപ്പിക്കൽ, ക്ഷേത്രം വൃത്തിയാക്കൽ എന്നിവയിൽ ലഭിക്കുന്ന പുണ്യം എന്താണെന്ന് പറയുക.
ഉപവാസേ ച യത് പുണ്യം യത് പുണ്യം നക്തഭോജനേ അര്ഘശ് ച കീദൃശഃ പ്രോക്തഃ കുത്ര വാ സംപ്രദീയതേ
ഉപവാസത്തിൽ ലഭിക്കുന്ന പുണ്യവും, രാത്രി മാത്രം ഭക്ഷിക്കുന്നതിൽ ലഭിക്കുന്ന പുണ്യവും, അർഘ്യത്തിന്റെ സ്വഭാവം എന്താണെന്നും, അത് എവിടെ അർപ്പിക്കണമെന്ന് പറയുക.
കഥം ച ക്രിയതേ ഭക്തിഃ കഥം ദേവഃ പ്രസീദതി ഏതത് സര്വം സുരശ്രേഷ്ഠ ശ്രോതുമ് ഇച്ഛാമഹേ വയമ്
ഭക്തി എങ്ങനെ നടത്തണം? ദൈവം എങ്ങനെ സന്തോഷിക്കും? ഇതെല്ലാം ഞങ്ങൾ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ.
അര്ഘ്യം പൂജാദികം സര്വം ഭാസ്കരസ്യ ദ്വിജോത്തമാഃ ഭക്തിം ശ്രദ്ധാം സമാധിം ച കഥ്യമാനം നിബോധത
ഭാസ്കരന്റെ അർഘ്യവും എല്ലാ പൂജാരീതികളും, ഭക്തിയും വിശ്വാസവും ധ്യാനവും എങ്ങനെ ചെയ്യണമെന്ന് ഞാൻ വിശദീകരിക്കുമ്പോൾ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ.
മനസാ ഭാവനാ ഭക്തിര് ഇഷ്ടാ ശ്രദ്ധാ ച കീര്ത്യതേ ധ്യാനം സമാധിര് ഇത്യ് ഉക്തം ശൃണുധ്വം സുസമാഹിതാഃ
മനസ്സിൽ ഭാവനയോടെ ചെയ്യുന്നതാണ് ഭക്തി എന്നും, വിശ്വാസം പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു എന്നും, ധ്യാനമാണ് സമാധി എന്നും പറയുന്നു. നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ.
തത്കഥാം ശ്രാവയേദ് യസ് തു തദ്ഭക്താന് പൂജയീത വാ അഗ്നിശുശ്രൂഷകശ് ചൈവ സ വൈ ഭക്തഃ സനാതനഃ
ആ കഥ മറ്റുള്ളവർക്ക് കേൾപ്പിക്കുന്നവൻ, ആ ഭക്തരെ ആരാധിക്കുന്നവൻ, അഗ്നിയെ സേവിക്കുന്നവൻ — അവൻ സനാതനഭക്തനാണ്.
തച്ചിത്തസ് തന്മനാശ് ചൈവ ദേവപൂജാരതഃ സദാ തത്കര്മകൃദ് ഭവേദ് യസ് തു സ വൈ ഭക്തഃ സനാതനഃ
ആ മനസ്സും ഹൃദയവും അതിലേയ്ക്ക് കേന്ദ്രീകരിച്ച് ദേവാരാധനയിൽ എപ്പോഴും ലയിച്ചിരിക്കുകയും, അതിനുവേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ സദാ ശാശ്വതഭക്തനാണ്.
ദേവാര്ഥേ ക്രിയമാണാനി യഃ കര്മാണ്യ് അനുമന്യതേ കീര്തനാദ് വാ പരോ വിപ്രാഃ സ വൈ ഭക്തതരോ നരഃ
ദേവന്മാരുടെ കാര്യത്തിനായി ചെയ്യുന്ന പ്രവൃത്തികൾ അംഗീകരിക്കുന്നവനും, അവരെ സ്തുതിക്കുന്നതിൽ അതിപ്രധാനനുമായവനും, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, മനുഷ്യരിൽ ഏറ്റവും ഭക്തനാണ്.
നാഭ്യസൂയേത തദ്ഭക്താന് ന നിന്ദ്യാച് ചാന്യദേവതാമ് ആദിത്യവ്രതചാരീ ച സ വൈ ഭക്തതരോ നരഃ
അവ ഭക്തന്മാരെ ഇർഷ്യപ്പെടാതെയും, മറ്റു ദേവതകളെ അപമാനിക്കാതെയും, ആദിത്യവ്രതം അനുഷ്ഠിക്കുന്നവനും മനുഷ്യരിൽ ഏറ്റവും ഭക്തനാണ്.
ഗച്ഛംസ് തിഷ്ഠന് സ്വപഞ് ജിഘ്രന്ന് ഉന്മിഷന് നിമിഷന്ന് അപി യഃ സ്മരേദ് ഭാസ്കരം നിത്യം സ വൈ ഭക്തതരോ നരഃ
നടക്കുമ്പോഴും, നിൽക്കുമ്പോഴും, ഉറങ്ങുമ്പോഴും, വാസനയെടുക്കുമ്പോഴും, കണ്ണ് തുറക്കുമ്പോഴും അടയ്ക്കുമ്പോഴും, ഭാസ്കരനെ എപ്പോഴും ഓർക്കുന്നവൻ മനുഷ്യരിൽ ഏറ്റവും ഭക്തനാണ്.
ഏവംവിധാ ത്വ് ഇയം ഭക്തിഃ സദാ കാര്യാ വിജാനതാ ഭക്ത്യാ സമാധിനാ ചൈവ സ്തവേന മനസാ തഥാ
ഇങ്ങനെ ഉള്ള ഭക്തി അറിവുള്ളവൻ എപ്പോഴും ആചരിക്കണം; ഭക്തിയോടും ഏകാഗ്രതയോടും മനസ്സിൽ സ്തുതിയോടും കൂടി.
ക്രിയതേ നിയമോ യസ് തു ദാനം വിപ്രായ ദീയതേ പ്രതിഗൃഹ്ണന്തി തം ദേവാ മനുഷ്യാഃ പിതരസ് തഥാ
നിയമം പാലിക്കുകയും, ബ്രാഹ്മണനു ദാനം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നവനെ ദേവന്മാരും മനുഷ്യരും പിതാക്കളും അംഗീകരിക്കുന്നു.
പത്ത്രം പുഷ്പം ഫലം തോയം യദ് ഭക്ത്യാ സമുപാഹൃതമ് പ്രതിഗൃഹ്ണന്തി തദ് ദേവാ നാസ്തികാന് വര്ജയന്തി ച
ഭക്തിയോടെ സമർപ്പിക്കുന്ന ഇല, പൂവ്, പഴം, വെള്ളം എന്നിവ ദേവന്മാർ സ്വീകരിക്കും; ഭക്തിയില്ലാത്തവരെ അവർ ഉപേക്ഷിക്കും.
ഭാവശുദ്ധിഃ പ്രയോക്തവ്യാ നിയമാചാരസംയുതാ ഭാവശുദ്ധ്യാ ക്രിയതേ യത് തത് സര്വം സഫലം ഭവേത്
ശുദ്ധമായ മനസ്സ്, നിയമം, നല്ല പെരുമാറ്റം എന്നിവയോടെ പ്രവർത്തിക്കണം; ശുദ്ധമായ മനസോടെ ചെയ്യുന്ന എല്ലാം ഫലപ്രദമാകും.
സ്തുതിജപ്യോപഹാരേണ പൂജയാപി വിവസ്വതഃ ഉപവാസേന ഭക്ത്യാ വൈ സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ
സ്തുതി, ജപം, സമർപ്പണം, ഭക്തിയോടെ ഉപവാസം, ഇവയിലൂടെ വിവസ്വാനെ ആരാധിച്ചാൽ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം ലഭിക്കും.
പ്രണിധായ ശിരോ ഭൂമ്യാം നമസ്കാരം കരോതി യഃ തത്ക്ഷണാത് സര്വപാപേഭ്യോ മുച്യതേ നാത്ര സംശയഃ
ഭൂമിയിൽ തലവണങ്ങി നമസ്കാരം ചെയ്യുന്നവൻ ആക്ഷണത്തിൽ തന്നെ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകും—ഇതിൽ സംശയമില്ല.
ഭക്തിയുക്തോ നരോ യോ ഽസൌ രവേഃ കുര്യാത് പ്രദക്ഷിണാമ് പ്രദക്ഷിണീകൃതാ തേന സപ്തദ്വീപാ വസുംധരാ
ഭക്തിയോടെ സൂര്യനെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യുന്നവൻ ഏഴു ദ്വീപുകളുള്ള ഭൂമിയെ മുഴുവനും പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തതുപോലെയാണ്.
സൂര്യം മനസി യഃ കൃത്വാ കുര്യാദ് വ്യോമപ്രദക്ഷിണാമ് പ്രദക്ഷിണീകൃതാസ് തേന സര്വേ ദേവാ ഭവന്തി ഹി
സൂര്യനെ മനസ്സിൽ സ്ഥാപിച്ച് ആകാശം പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യുന്നവൻ എല്ലാ ദേവന്മാരെയും പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തതുപോലെയാണ്.
ഏകാഹാരോ നരോ ഭൂത്വാ ഷഷ്ഠ്യാം യോ ഽര്ചയതേ രവിമ് നിയമവ്രതചാരീ ച ഭവേദ് ഭക്തിസമന്വിതഃ
ഒരു നേരം മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിച്ച് ആറാം ദിവസം സൂര്യനെ ആരാധിക്കുകയും, നിയമവും വ്രതവും പാലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ ഭക്തിയോടെ നിറഞ്ഞവനാണ്.
സപ്തമ്യാം വാ മഹാഭാഗാഃ സോ ഽശ്വമേധഫലം ലഭേത് അഹോരാത്രോപവാസേന പൂജയേദ് യസ് തു ഭാസ്കരമ്
അല്ലെങ്കിൽ ഏഴാം ദിവസം, മഹാഭാഗന്മാരേ, ദിവസം-രാത്രി ഉപവാസം ചെയ്ത് ഭാസ്കരനെ ആരാധിക്കുന്നവൻ അശ്വമേധയാഗഫലം നേടുന്നു.
സപ്തമ്യാമ് അഥവാ ഷഷ്ഠ്യാം സ യാതി പരമാം ഗതിമ് കൃഷ്ണപക്ഷസ്യ സപ്തമ്യാം സോപവാസോ ജിതേന്ദ്രിയഃ
ഏഴാം അല്ലെങ്കിൽ ആറാം ദിവസം ഉപവാസം ചെയ്ത് ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ച് ആരാധിച്ചാൽ പരമഗതി ലഭിക്കും; കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ ഏഴാം ദിവസം ഉപവാസം ചെയ്താൽ അതു നേടാം.
സര്വരത്നോപഹാരേണ പൂജയേദ് യസ് തു ഭാസ്കരമ് പദ്മപ്രഭേണ യാനേന സൂര്യലോകം സ ഗച്ഛതി
എല്ലാ രത്നങ്ങളാലും ഭാസ്കരനെ ആരാധിക്കുകയും, താമരപ്പോലുള്ള പ്രകാശമുള്ള വാഹനത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ സൂര്യലോകത്തെത്തും.