ലവണസ്യോദധേസ് തീരേ പവിത്രേ സുമനോഹരേ സര്വത്ര വാലുകാകീര്ണേ ദേശേ സര്വഗുണാന്വിതേ
ഉപ്പു സമുദ്രത്തിന്റെ തീരത്ത്, വിശുദ്ധവും മനോഹരവും, എല്ലായിടത്തും മണലാൽ പൂരിതമായ, എല്ലാ ഗുണങ്ങളും നിറഞ്ഞ ദേശം.
ചമ്പകാശോകബകുലൈഃ കരവീരൈഃ സപാടലൈഃ പുംനാഗൈഃ കര്ണികാരൈശ് ച ബകുലൈര് നാഗകേസരൈഃ
ചമ്പക, അശോക, ബകുലം, കരവീരം, പാടല, പുമ്നാഗം, കർണികാരം, ബകുലം, നാഗകേസരം എന്നിവയുടെ വൃക്ഷങ്ങൾ അവിടെ ഉണ്ട്.
തഗരൈര് ധവബാണൈശ് ച അതിമുക്തൈഃ സകുബ്ജകൈഃ മാലതീകുന്ദപുഷ്പൈശ് ച തഥാന്യൈര് മല്ലികാദിഭിഃ
തഗരം, ധവം, ബാണം, അതിമുക്തം, കുബ്ജകം, മാലതി, കുന്ദപൂവ്, മറ്റു മല്ലികാദി പുഷ്പങ്ങൾ എന്നിവയും അവിടെ കാണാം.
കേതകീവനഖണ്ഡൈശ് ച സര്വര്തുകുസുമോജ്ജ്വലൈഃ കദമ്ബൈര് ലകുചൈഃ ശാലൈഃ പനസൈര് ദേവദാരുഭിഃ
കേതകിവനങ്ങൾ, എല്ലാ കാലത്തും വിരിയുന്ന പുഷ്പങ്ങൾ, കടംബം, ലക്ഷു, ശാല, പ്ലാവ്, ദേവദാരു വൃക്ഷങ്ങൾ എന്നിവയും അവിടുണ്ട്.
സരലൈര് മുചുകുന്ദൈശ് ച ചന്ദനൈശ് ച സിതേതരൈഃ അശ്വത്ഥൈഃ സപ്തപര്ണൈശ് ച ആമ്രൈര് ആമ്രാതകൈസ് തഥാ
സരല, മുചുകുന്ദം, വെളുത്തും മറ്റും ചന്ദനം, അശ്വത്ത, സപ്തപർണ്ണം, മാവു, കാട്ടുമാവു എന്നിവയും അവിടുണ്ട്.
താലൈഃ പൂഗഫലൈശ് ചൈവ നാരികേരൈഃ കപിത്ഥകൈഃ അന്യൈശ് ച വിവിധൈര് വൃക്ഷൈഃ സര്വതഃ സമലംകൃതമ്
താള, പാകു, തേങ്ങ, കപിത്തം എന്നിവയും മറ്റു പലതരം വൃക്ഷങ്ങളും ചുറ്റും അലങ്കാരമായി നിലകൊള്ളുന്നു.
ക്ഷേത്രം തത്ര രവേഃ പുണ്യമ് ആസ്തേ ജഗതി വിശ്രുതമ് സമന്താദ് യോജനം സാഗ്രം ഭുക്തിമുക്തിഫലപ്രദമ്
അവിടെ ലോകത്തിൽ പ്രശസ്തമായ, ഒരു യോജനവും കാൽയോജനവും ചുറ്റും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന, ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്ന സൂര്യന്റെ പുണ്യഭൂമി ഉണ്ട്.
ആസ്തേ തത്ര സ്വയം ദേവഃ സഹസ്രാംശുര് ദിവാകരഃ കോണാദിത്യ ഇതി ഖ്യാതോ ഭുക്തിമുക്തിഫലപ്രദഃ
അവിടെ തന്നെ ആയിരം കിരണങ്ങളുള്ള ദൈവമായ സൂര്യൻ, കൊണാദിത്യൻ എന്ന പേരിൽ, ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നവനായി വസിക്കുന്നു.
മാഘേ മാസി സിതേ പക്ഷേ സപ്തമ്യാം സംയതേന്ദ്രിയഃ കൃതോപവാസോ യത്രേത്യ സ്നാത്വാ തു മകരാലയേ
മാഘമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ഏഴാം തീയതി, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ചവൻ ഉപവാസം പാലിച്ച് അവിടെ എത്തി മകരാലയത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നു.
കൃതശൌചോ വിശുദ്ധാത്മാ സ്മരന് ദേവം ദിവാകരമ് സാഗരേ വിധിവത് സ്നാത്വാ ശര്വര്യന്തേ സമാഹിതഃ
ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ, ദൈവമായ സൂര്യനെ ഓർത്ത്, ശരീരശുദ്ധി പാലിച്ച്, രാത്രി കഴിഞ്ഞ് സമുദ്രത്തിൽ വിധിപ്രകാരം സ്നാനം ചെയ്യുന്നു.
ദേവാന് ഋഷീന് മനുഷ്യാംശ് ച പിതൄന് സംതര്പ്യ ച ദ്വിജാഃ ഉത്തീര്യ വാസസീ ധൌതേ പരിധായ സുനിര്മലേ
ദ്വിജന്മാരേ, ദേവന്മാരെയും ഋഷിമാരെയും മനുഷ്യരെയും പിതാക്കളെയും സന്തോഷിപ്പിച്ചശേഷം, വസ്ത്രം കഴുകി വൃത്തിയുള്ള വസ്ത്രം ധരിക്കണം.
ആചമ്യ പ്രയതോ ഭൂത്വാ തീരേ തസ്യ മഹോദധേഃ ഉപവിശ്യോദയേ കാലേ പ്രാങ്മുഖഃ സവിതുസ് തദാ
ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ ആ മഹാസമുദ്രത്തിന്റെ തീരത്ത്, സൂര്യോദയസമയത്ത് കിഴക്കോട്ട് മുഖം നോക്കി ഇരിക്കണം. അതിനുമുമ്പ് വെള്ളം കഴിച്ച് ശുദ്ധിയാകണം.
വിലിഖ്യ പദ്മം മേധാവീ രക്തചന്ദനവാരിണാ അഷ്ടപത്ത്രം കേസരാഢ്യം വര്തുലം ചോര്ധ്വകര്ണികമ്
പണ്ഡിതൻ ചുവപ്പു ചന്ദനജലത്തിൽ എട്ടു ദളങ്ങളുള്ള, ധാരാളം കേശരിയുള്ള, വൃത്താകൃതിയിലുള്ള, നേരേ നിലകൊള്ളുന്ന മധ്യഭാഗം ഉള്ള ഒരു താമര വരയ്ക്കണം.
തിലതണ്ഡുലതോയം ച രക്തചന്ദനസംയുതമ് രക്തപുഷ്പം സദര്ഭം ച പ്രക്ഷിപേത് താമ്രഭാജനേ
എള്ളും അരിയും വെള്ളവും ചുവപ്പു ചന്ദനത്തോടൊപ്പം, ചുവന്ന പുഷ്പവും ദർഭയും ചേർത്ത് ഒരു താമ്രപാത്രത്തിൽ ഇടണം.
താമ്രാഭാവേ ഽര്കപത്ത്രസ്യ പുടേ കൃത്വാ തിലാദികമ് പിധായ തന് മുനിശ്രേഷ്ഠാഃ പാത്രം പാത്രേണ വിന്യസേത്
താമ്രപാത്രം ഇല്ലെങ്കിൽ, അർക്കയിലയുടെ ഇലയിൽ എള്ളും മറ്റും വെച്ച്, മുകളിൽ മൂടി, ഒരു പാത്രം മറ്റൊന്നിനകത്ത് വെക്കണം, മഹർഷിമാരേ.
കരന്യാസാങ്ഗവിന്യാസം കൃത്വാങ്ഗൈര് ഹൃദയാദിഭിഃ ആത്മാനം ഭാസ്കരം ധ്യാത്വാ സമ്യക് ശ്രദ്ധാസമന്വിതഃ
കൈയും ശരീരഭാഗങ്ങളും ഹൃദയാദികളോടെ നിർവ്വഹിച്ച്, തന്നെ സൂര്യനായി ധ്യാനിച്ച്, വിശ്വാസപൂർവ്വം മനസ്സിൽ ആകണം.
മധ്യേ ചാഗ്നിദലേ ധീമാന് നൈരൃതേ ശ്വസനേ ദലേ കാമാരിഗോചരേ ചൈവ പുനര് മധ്യേ ച പൂജയേത്
മധ്യത്തിൽ അഗ്നിദളത്തിൽ, ദക്ഷിണപടിഞ്ഞാറ് വായുദളത്തിൽ, കാമശത്രുവിന്റെ പ്രദേശത്തും വീണ്ടും മധ്യത്തിലും പൂജ ചെയ്യണം.
പ്രഭൂതം വിമലം സാരമ് ആരാധ്യം പരമം സുഖമ് സംപൂജ്യ പദ്മമ് ആവാഹ്യ ഗഗനാത് തത്ര ഭാസ്കരമ്
സമ്പന്നവും ശുദ്ധവും സാരമായും പരമാനന്ദമായും ഉള്ളതിനെ ആരാധിച്ച്, താമരയെ പൂർണ്ണമായി പൂജിച്ച്, ആകാശത്തിൽ നിന്ന് സൂര്യനെ അവിടെ ആഹ്വാനിക്കണം.
കര്ണികോപരി സംസ്ഥാപ്യ തതോ മുദ്രാം പ്രദര്ശയേത് കൃത്വാ സ്നാനാദികം സര്വം ധ്യാത്വാ തം സുസമാഹിതഃ
കർണികയുടെ മുകളിൽ വെച്ച്,Mudra കാണിച്ച്, സ്നാനാദികം എല്ലാം പൂർത്തിയാക്കി, ആ ദൈവത്തെ ഏകാഗ്രതയോടെ ധ്യാനിക്കണം.
സിതപദ്മോപരി രവിം തേജോബിമ്ബേ വ്യവസ്ഥിതമ് പിങ്ഗാക്ഷം ദ്വിഭുജം രക്തം പദ്മപത്ത്രാരുണാമ്ബരമ്
വെള്ളതാമരയുടെ മുകളിൽ, പ്രകാശമുള്ള ഒരു ചക്രമായി, കവിളുകൾ ചുവപ്പും, രണ്ടു കൈകളും, ചുവന്ന വസ്ത്രവും താമരയിലയുടെ നിറമുള്ള വസ്ത്രവും ധരിച്ച സൂര്യൻ നിലകൊള്ളുന്നു.
സര്വലക്ഷണസംയുക്തം സര്വാഭരണഭൂഷിതമ് സുരൂപം വരദം ശാന്തം പ്രഭാമണ്ഡലമണ്ഡിതമ്
എല്ലാ ശുഭലക്ഷണങ്ങളോടും, എല്ലാ അലങ്കാരങ്ങളാലും, മനോഹരമായ രൂപവും, വരദാനശക്തിയും, ശാന്തതയും, പ്രകാശമണ്ഡലത്തിൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതുമായവനാണ്.
ഉദ്യന്തം ഭാസ്കരം ദൃഷ്ട്വാ സാന്ദ്രസിന്ദൂരസംനിഭമ് തതസ് തത് പാത്രമ് ആദായ ജാനുഭ്യാം ധരണീം ഗതഃ
ഉയർന്നുവരുന്ന, കനിഞ്ഞ് ചുവന്ന സിന്ദൂരത്തിനെപ്പോലെയുള്ള സൂര്യനെ കണ്ട്, ആ പാത്രം എടുത്ത് മുട്ടുകുത്തി നില്ക്കണം.
കൃത്വാ ശിരസി തത് പാത്രമ് ഏകചിത്തസ് തു വാഗ്യതഃ ത്ര്യക്ഷരേണ തു മന്ത്രേണ സൂര്യായാര്ഘ്യം നിവേദയേത്
ആ പാത്രം തലയിൽ വെച്ച്, ഏകാഗ്രതയോടെ വാക്ക് നിയന്ത്രിച്ച്, മൂന്നു അക്ഷരമുള്ള മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് സൂര്യനു അർഘ്യം അർപ്പിക്കണം.
അദീക്ഷിതസ് തു തസ്യൈവ നാമ്നൈവാര്ഘം പ്രയച്ഛതി ശ്രദ്ധയാ ഭാവയുക്തേന ഭക്തിഗ്രാഹ്യോ രവിര് യതഃ
ദീക്ഷയില്ലാത്തവൻ അവന്റെ നാമം മാത്രം ഉപയോഗിച്ച് അർഘ്യം അർപ്പിക്കണം. വിശ്വാസത്തോടും ഭക്തിയോടും ചേർന്ന മനസ്സോടെ അർപ്പിച്ചാൽ സൂര്യൻ ഭക്തിയെ സ്വീകരിക്കും.
അഗ്നിനിരൃതിവായ്വീശമധ്യപൂര്വാദിദിക്ഷു ച ഹൃച് ഛിരശ് ച ശിഖാവര്മനേത്രാണ്യ് അസ്ത്രം ച പൂജയേത്
അഗ്നി, നൈരൃതി, വായു, ഈശ, കിഴക്ക് തുടങ്ങിയ ദിക്കുകളിൽ ഹൃദയം, തല, ശിഖ, കവചം, കണ്ണുകൾ, ആയുധം എന്നിവ പൂജിക്കണം.
ദത്ത്വാര്ഘ്യം ഗന്ധധൂപം ച ദീപം നൈവേദ്യമ് ഏവ ച ജപ്ത്വാ സ്തുത്വാ നമസ് കൃത്വാ മുദ്രാം ബദ്ധ്വാ വിസര്ജയേത്
അർഘ്യവും, സുഗന്ധവും, ധൂപവും, ദീപവും, നൈവേദ്യവും അർപ്പിച്ച്, ജപിച്ച്, സ്തുതി ചെയ്ത്, വന്ദനം ചെയ്ത്, മുദ്ര കെട്ടി ദേവതയെ വിടവാങ്ങിക്കണം.
യേ വാര്ഘ്യം സംപ്രയച്ഛന്തി സൂര്യായ നിയതേന്ദ്രിയാഃ ബ്രാഹ്മണാഃ ക്ഷത്രിയാ വൈശ്യാഃ സ്ത്രിയഃ ശൂദ്രാശ് ച സംയതാഃ
ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ചുകൊണ്ട് സൂര്യനു അർഘ്യം അർപ്പിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണന്മാർ,ക്ഷത്രിയന്മാർ, വൈശ്യന്മാർ, സ്ത്രീകൾ, നിയന്ത്രിതനായ ശൂദ്രന്മാർ,
ഭക്തിഭാവേന സതതം വിശുദ്ധേനാന്തരാത്മനാ തേ ഭുക്ത്വാഭിമതാന് കാമാന് പ്രാപ്നുവന്തി പരാം ഗതിമ്
എപ്പോഴും ഭക്തിയോടെ, ശുദ്ധമായ അന്തരാത്മാവോടെ, ആഗ്രഹിച്ച സുഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ചശേഷം, അവർ പരമഗതിയിലേക്ക് എത്തുന്നു.
ത്രൈലോക്യദീപകം ദേവം ഭാസ്കരം ഗഗനേചരമ് യേ സംശ്രയന്തി മനുജാസ് തേ സ്യുഃ സുഖസ്യ ഭാജനമ്
ആകാശത്ത് സഞ്ചരിക്കുന്നത്രിലോകങ്ങൾക്കും പ്രകാശം പകരുന്ന ഭാസ്കരനിൽ ആശ്രയം പ്രാപിക്കുന്ന മനുഷ്യർ സുഖത്തിന്റെ ഭാഗ്യവാന്മാരാവുന്നു.
യാവന് ന ദീയതേ ചാര്ഘ്യം ഭാസ്കരായ യഥോദിതമ് താവന് ന പൂജയേദ് വിഷ്ണും ശംകരം വാ സുരേശ്വരമ്
ഭാസ്കരനു വിധിപ്രകാരം അർഘ്യം അർപ്പിക്കാതെ വിഷ്ണുവിനെയും ശങ്കരനെയും ദേവന്മാരുടെ അധിപന്മാരെയും പൂജിക്കരുത്.