ഹരശ് ച ബഹുരൂപശ് ച ത്ര്യമ്ബകശ് ചാപരാജിതഃ വൃഷാകപിശ് ച ശംഭുശ് ച കപര്ദീ രൈവതസ് തഥാ
ഹരൻ, ബഹുരൂപൻ, ത്രയംബകൻ, അപരാജിതൻ, വൃഷാകപി, ശംഭു, കപർദി, റൈവതൻ എന്നിവരും.
മൃഗവ്യാധശ് ച ശര്വശ് ച കപാലീ ച ദ്വിജോത്തമാഃ ഏകാദശൈതേ വിഖ്യാതാ രുദ്രാസ് ത്രിഭുവനേശ്വരാഃ
മൃഗവ്യാധൻ, ശർവൻ, കപാലി എന്നിങ്ങനെ, ഈ പതിനൊന്ന് രുദ്രന്മാർ മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെയും അധിപതികളായി പ്രശസ്തരാണ്.
ശതം ത്വ് ഏവം സമാഖ്യാതം രുദ്രാണാമ് അമിതൌജസാമ് പുരാണേ മുനിശാര്ദൂലാ യൈര് വ്യാപ്തം സചരാചരമ്
മഹാശക്തിയുള്ള നൂറ് രുദ്രന്മാരെക്കുറിച്ച് പുരാണത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ഇവരാൽ സകല ചലച്ചലനങ്ങളുമുള്ള ലോകം നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ദാരാഞ് ശൃണുധ്വം വിപ്രേന്ദ്രാഃ കശ്യപസ്യ പ്രജാപതേഃ അദിതിര് ദിതിര് ദനുശ് ചൈവ അരിഷ്ടാ സുരസാ ഖസാ
ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ പ്രധാനരായവരേ, കശ്യപപ്രജാപതിയുടെ ഭാര്യമാരെക്കുറിച്ച് കേൾക്കൂ: അദിതി, ദിതി, ദനു, അരിഷ്ട, സുരസ, ഖസ എന്നിവരാണ് അവർ.
സുരഭിര് വിനതാ ചൈവ താമ്രാ ക്രോധവശാ ഇരാ കദ്രുര് മുനിശ് ച ഭോ വിപ്രാസ് താസ്വ് അപത്യാനി ബോധത
സുരഭി, വിനത, താമ്ര, ക്രോധവശ, ഇര, കദ്രു, മുനി എന്നിവരും കശ്യപന്റെ ഭാര്യമാരാണ്. ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ഇവരിൽ ജനിച്ച സന്തതികളെ അറിയുക.
പൂര്വമന്വന്തരേ ശ്രേഷ്ഠാ ദ്വാദശാസന് സുരോത്തമാഃ തുഷിതാ നാമ തേ ഽന്യോന്യമ് ഊചുര് വൈവസ്വതേ ഽന്തരേ
മുനിമാരിൽ ശ്രേഷ്ഠന്മാരായ പന്ത്രണ്ടു തുഷിതദേവന്മാർ മുൻമന്വന്തരത്തിൽ തമ്മിൽ സംസാരിച്ചു, വൈവസ്വതമന്വന്തരാരംഭത്തിൽ.
ഉപസ്ഥിതേ ഽതിയശസശ് ചാക്ഷുഷസ്യാന്തരേ മനോഃ ഹിതാര്ഥം സര്വലോകാനാം സമാഗമ്യ പരസ്പരമ്
പ്രശസ്തനായ ചാക്ഷുഷമനുവിന്റെ കാലം അവസാനിച്ചപ്പോൾ, എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെയും ഭാവി നന്മക്കായി അവർ പരസ്പരം കൂടിച്ചേർന്നു.
ആഗച്ഛത ദ്രുതം ദേവാ അദിതിം സംപ്രവിശ്യ വൈ മന്വന്തരേ പ്രസൂയാമസ് തന് നഃ ശ്രേയോ ഭവിഷ്യതി
"ദേവന്മാരേ, വേഗത്തിൽ വരിക, നാം അദിതിയിൽ പ്രവേശിച്ച് വരാനിരിക്കുന്ന മന്വന്തരത്തിൽ ജനിക്കാം; അതാണ് നമ്മുക്ക് ശ്രേയസ്കരം," എന്ന് അവർ പറഞ്ഞു.
ഏവമ് ഉക്ത്വാ തു തേ സര്വേ ചാക്ഷുഷസ്യാന്തരേ മനോഃ മാരീചാത് കശ്യപാജ് ജാതാസ് ത്വ് അദിത്യാ ദക്ഷകന്യയാ
അങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ചാക്ഷുഷമനുവിന്റെ ഇടവേളയിൽ, അവർ എല്ലാവരും മരീചിയുടെ പുത്രനായ കശ്യപനും ദക്ഷന്റെ മകളായ അദിതിയും ചേർന്ന് ജനിച്ചു.
തത്ര വിഷ്ണുശ് ച ശക്രശ് ച ജജ്ഞാതേ പുനര് ഏവ ഹി അര്യമാ ചൈവ ധാതാ ച ത്വഷ്ടാ പൂഷാ തഥൈവ ച
അവിടെ വിഷ്ണുവും ഇന്ദ്രനും വീണ്ടും ജനിച്ചു; അർയമൻ, ധാതാവ്, ത്വഷ്ടാവ്, പൂഷൻ എന്നിവരും അദിതിയിൽ നിന്നു ജനിച്ചു.
വിവസ്വാന് സവിതാ ചൈവ മിത്രോ വരുണ ഏവ ച അംശോ ഭഗശ് ചാതിതേജാ ആദിത്യാ ദ്വാദശ സ്മൃതാഃ
വിവസ്വാൻ, സവിറ്റാവ്, മിത്രൻ, വരുണൻ, അംശൻ, അതിശക്തിയുള്ള ഭഗൻ എന്നിവരും അദിതിയിൽ നിന്നു ജനിച്ചു; ഇവരാണ് പന്ത്രണ്ടു ആദിത്യന്മാർ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്.
സപ്തവിംശതി യാഃ പ്രോക്താഃ സോമപത്ന്യോ മഹാവ്രതാഃ താസാമ് അപത്യാന്യ് അഭവന് ദീപ്താന്യ് അമിതതേജസഃ
സോമന്റെ സത്യനിഷ്ഠയുള്ള ഇരുപത്തേഴു ഭാര്യമാർ പ്രസിദ്ധരാണ്; അവരിൽ നിന്ന് അതിശക്തിയുള്ള ദീപ്തമായ സന്തതികൾ ജനിച്ചു.
അരിഷ്ടനേമിപത്നീനാമ് അപത്യാനീഹ ഷോഡശ ബഹുപുത്രസ്യ വിദുഷശ് ചതസ്രോ വിദ്യുതഃ സ്മൃതാഃ
അരിഷ്ടനേമിയുടെ ഭാര്യമാരിൽ നിന്ന് പതിനാറു സന്തതികൾ ജനിച്ചു; അവരിൽ നാലുപേർ 'വിദ്യുത്' എന്നറിയപ്പെടുന്നു. അരിഷ്ടനേമി ധാരാളം പുത്രന്മാരുള്ള ജ്ഞാനിയായിരുന്നു.
ചാക്ഷുഷസ്യാന്തരേ പൂര്വേ ഋചോ ബ്രഹ്മര്ഷിസത്കൃതാഃ കൃശാശ്വസ്യ ച ദേവര്ഷേര് ദേവപ്രഹരണാഃ സ്മൃതാഃ
ചാക്ഷുഷമനുവിന്റെ ഇടവേളയിൽ, ബ്രഹ്മർഷിമാർ ആദരിച്ച ഋക്മന്ത്രങ്ങളും, ദേവർഷിയായ കൃശാശ്വന്റെ ആയുധങ്ങളും പ്രശസ്തമാണ്.
ഏതേ യുഗസഹസ്രാന്തേ ജായന്തേ പുനര് ഏവ ഹി സര്വേ ദേവഗണാശ് ചാത്ര ത്രയസ്ത്രിംശത് തു കാമജാഃ
ആയിരം യുഗങ്ങൾ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, ഈ ദേവഗണങ്ങൾ എല്ലാം വീണ്ടും ഇവിടെ ജനിക്കുന്നു; ഇവർ മുപ്പത്തിമൂന്നു പേരാണ്, ആഗ്രഹത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ചവർ.
തേഷാമ് അപി ച ഭോ വിപ്രാ നിരോധോത്പത്തിര് ഉച്യതേ യഥാ സൂര്യസ്യ ഗഗന ഉദയാസ്തമയാവ് ഇഹ
ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ഇവരിൽ പോലും സൃഷ്ടിയും ലയവും ഉണ്ടാകുന്നതായി പറയപ്പെടുന്നു; ആകാശത്തിലെ സൂര്യന്റെ ഉദയാസ്തമയങ്ങൾ പോലെ തന്നെയാണ്.
ഏവം ദേവനികായാസ് തേ സംഭവന്തി യുഗേ യുഗേ ദിത്യാഃ പുത്രദ്വയം ജജ്ഞേ കശ്യപാദ് ഇതി നഃ ശ്രുതമ്
ഇങ്ങനെ ദേവഗണങ്ങൾ ഓരോ യുഗത്തിലും ജനിക്കുന്നു; ദിതിക്ക് കശ്യപനിൽ നിന്ന് രണ്ട് പുത്രന്മാർ ജനിച്ചതായി കേട്ടിരിക്കുന്നു.
ഹിരണ്യകശിപുശ് ചൈവ ഹിരണ്യാക്ഷശ് ച വീര്യവാന് സിംഹികാ ചാഭവത് കന്യാ വിപ്രചിത്തേഃ പരിഗ്രഹഃ
ഹിരണ്യകശിപുവും മഹാശക്തിയുള്ള ഹിരണ്യാക്ഷനും, സിംഹിക എന്ന മകളും ജനിച്ചു; അവൾ വിപ്രചിത്തിയുടെ ഭാര്യയായി.
സൈംഹികേയാ ഇതി ഖ്യാതാ യസ്യാഃ പുത്രാ മഹാബലാഃ ഹിരണ്യകശിപോഃ പുത്രാശ് ചത്വാരഃ പ്രഥിതൌജസഃ
അവളുടെ പുത്രന്മാരാണ് സൈംഹികേയന്മാർ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്; ഇവർ മഹാബലശാലികളായിരുന്നു. ഹിരണ്യകശിപുവിന് പ്രശസ്തശക്തിയുള്ള നാല് പുത്രന്മാരുണ്ടായിരുന്നു.
ഹ്രാദശ് ച അനുഹ്രാദശ് ച പ്രഹ്രാദശ് ചൈവ വീര്യവാന് സംഹ്രാദശ് ച ചതുര്ഥോ ഽഭൂദ് ധ്രാദപുത്രോ ഹ്രദസ് തഥാ
ഹ്രാദൻ, അനുഹ്രാദൻ, മഹാശക്തിയുള്ള പ്രഹ്രാദൻ, സംഹ്രാദൻ എന്ന നാലാമൻ; ഹ്രാദപുത്രനായ ഹ്രദനും അവിടെയുണ്ട്.
ഹ്രദസ്യ പുത്രൌ ദ്വൌ വീരൌ ശിവഃ കാലസ് തഥൈവ ച വിരോചനശ് ച പ്രാഹ്രാദിര് ബലിര് ജജ്ഞേ വിരോചനാത്
ഹ്രദന് രണ്ട് ധീരനായ പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു: ശിവനും കാലനും. അതുപോലെ, പ്രഹ്രാദന് വിരോചനൻ ജനിച്ചു, വിരോചനനിൽ നിന്ന് ബലി ജനിച്ചു.
ബലേഃ പുത്രശതമ് ആസീദ് ബാണജ്യേഷ്ഠം തപോധനാഃ ധൃതരാഷ്ട്രശ് ച സൂര്യശ് ച ചന്ദ്രമാശ് ചന്ദ്രതാപനഃ
ബലിക്ക് നൂറ് പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവരിൽ മൂത്തവൻ ബാണൻ. എല്ലാവരും വലിയ തപസ്സിൽ സമ്പന്നരായിരുന്നു. ധൃതരാഷ്ട്രൻ, സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, ചന്ദ്രതാപനൻ എന്നിവരും അവരിലുണ്ടായിരുന്നു.
കുമ്ഭനാഭോ ഗര്ദഭാക്ഷഃ കുക്ഷിര് ഇത്യ് ഏവമാദയഃ ബാണസ് തേഷാമ് അതിബലോ ജ്യേഷ്ഠഃ പശുപതേഃ പ്രിയഃ
കുംഭനാഭൻ, ഗർദഭാക്ഷൻ, കുക്ഷി എന്നിങ്ങനെ പലരും അവരിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവരിൽ ബാണൻ ഏറ്റവും ശക്തനും മൂത്തവനും, പശുപതിക്ക് പ്രിയനുമായിരുന്നു.
പുരാ കല്പേ തു ബാണേന പ്രസാദ്യോമാപതിം പ്രഭുമ് പാര്ശ്വതോ വിഹരിഷ്യാമി ഇത്യ് ഏവം യാചിതോ വരഃ
പഴയ ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ ബാണൻ ഉമാപതിയെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു, അവനോട് ചേർന്ന് പാർക്കാൻ അനുഗ്രഹം ചോദിച്ചു, അതു ലഭിച്ചു.
ഹിരണ്യാക്ഷസുതാശ് ചൈവ വിദ്വാംസശ് ച മഹാബലാഃ ഭര്ഭരഃ ശകുനിശ് ചൈവ ഭൂതസംതാപനസ് തഥാ
ഹിരണ്യാക്ഷന്റെ പുത്രന്മാർ ജ്ഞാനികളും മഹാശക്തരും ആയിരുന്നു: ഭർഭരൻ, ശകുനി, ഭൂതസന്താപനൻ എന്നിവരും അവരിലുണ്ടായിരുന്നു.
മഹാനാഭശ് ച വിക്രാന്തഃ കാലനാഭസ് തഥൈവ ച അഭവന് ദനുപുത്രാശ് ച ശതം തീവ്രപരാക്രമാഃ
മഹാനാഭൻ, ധൈര്യശാലിയും കാലനാഭനും അവരിലുണ്ടായിരുന്നു. അതുപോലെ, ദനുവിന്റെ നൂറ് പുത്രന്മാർ ശക്തിയിൽ അത്യന്തം പ്രബലരായിരുന്നു.
തപസ്വിനോ മഹാവീര്യാഃ പ്രാധാന്യേന ബ്രവീമി താന് ദ്വിമൂര്ധാ ശങ്കുകര്ണശ് ച തഥാ ഹയശിരാ വിഭുഃ
വലിയ തപസ്സും ശക്തിയും ഉള്ളവരിൽ പ്രധാനമായും ഞാൻ പറയുന്നത് ഇവരാണ്: ദ്വിമൂർധൻ, ശങ്കുകർണ്ണൻ, ഹയശിരൻ എന്ന പ്രശസ്തൻ.
അയോമുഖഃ ശമ്ബരശ് ച കപിലോ വാമനസ് തഥാ മാരീചിര് മഘവാംശ് ചൈവ ഇല്വലഃ സ്വസൃമസ് തഥാ
അയോമുഖൻ, ശംബരൻ, കപിലൻ, വാമനൻ, മാരീചി, മഘവാൻ, ഇൽവലൻ, സ്വസൃമൻ എന്നിവരും അവരിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.
വിക്ഷോഭണശ് ച കേതുശ് ച കേതുവീര്യശതഹ്രദൌ ഇന്ദ്രജിത് സര്വജിച് ചൈവ വജ്രനാഭസ് തഥൈവ ച
വിക്ഷോഭണൻ, കെതു, കെതുവീര്യശതഹ്രദു, ഇന്ദ്രജിത്, സർവജിത്, വജ്രനാഭൻ എന്നിവരും അവരിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഏകചക്രോ മഹാബാഹുസ് താരകശ് ച മഹാബലഃ വൈശ്വാനരഃ പുലോമാ ച വിദ്രാവണമഹാശിരാഃ
ഏകചക്രൻ, മഹാബാഹു, താരകൻ എന്ന മഹാശക്തൻ, വൈശ്വാനരൻ, പുലോമൻ, വിദ്രാവണമഹാശിരൻ എന്നിവരും അവരിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.