തഥാ പൂയവഹഃ പാപോ വഹ്നിജ്വാലോ ഹ്യ് അധഃശിരാഃ സദംശഃ കൃഷ്ണസൂത്രശ് ച തമശ് ചാവീചിര് ഏവ ച
പൂയവഹം, പാപം, അഗ്നിജ്വാല, അദഃശിര, സദംശം, കൃഷ്ണസൂത്രം, തമസ്, അവീചി — ഇവയും നരകങ്ങളാണ്.
ശ്വഭോജനോ ഽഥാപ്രതിഷ്ഠോമആവീചിശ് ച തഥാപരഃ ഇത്യ് ഏവമാദയശ് ചാന്യേ നരകാ ഭൃശദാരുണാഃ
നായ്ക്കൾക്ക് ഭക്ഷ്യമായത്, അപ്രതിഷ്ഠ, അവീചി, ഇതുപോലെയുള്ള മറ്റു ഭയാനകമായ നരകങ്ങളും ഉണ്ട്.
യമസ്യ വിഷയേ ഘോരാഃ ശസ്ത്രാഗ്നിവിഷദര്ശിനഃ പതന്തി യേഷു പുരുഷാഃ പാപകര്മരതാശ് ച യേ
യമന്റെ രാജ്യത്ത് ഭയങ്കരമായ, ആയുധം, അഗ്നി, വിഷം നിറഞ്ഞ നരകങ്ങളിൽ, പാപകൃത്യങ്ങളിൽ ആസ്വാദനമുള്ളവർ വീഴുന്നു.
കൂടസാക്ഷീ തഥാ സമ്യക് പക്ഷപാതേന യോ വദേത് യശ് ചാന്യദ് അനൃതം വക്തി സ നരോ യാതി രൌരവമ്
കള്ളസാക്ഷ്യം പറയുന്നവൻ, പക്ഷപാതത്തോടെ സത്യസാക്ഷ്യം പറയുന്നവൻ, മറ്റേതെങ്കിലും വിധത്തിൽ കള്ളം പറയുന്നവൻ — അവൻ രൗരവനരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
ഭ്രൂണഹാ പുരഹന്താ ച ഗോഘ്നശ് ച മുനിസത്തമാഃ യാന്തി തേ രൌരവം ഘോരം യശ് ചോച്ഛ്വാസനിരോധകഃ
ഗർഭഹത്യ ചെയ്യുന്നവൻ, നഗരങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നവൻ, പശുവിനെ കൊല്ലുന്നവൻ, മറ്റൊരാളുടെ ശ്വാസം തടയുന്നവൻ — മഹർഷികളേ, ഇവരെല്ലാവരും ഭയാനകമായ രൗരവത്തിൽ പോകുന്നു.
സുരാപോ ബ്രഹ്മഹാ ഹര്താ സുവര്ണസ്യ ച ശൂകരേ പ്രയാതി നരകേ യശ് ച തൈഃ സംസര്ഗമ് ഉപൈതി വൈ
മദ്യം കുടിക്കുന്നവൻ, ബ്രാഹ്മണഹത്യ ചെയ്യുന്നവൻ, കള്ളൻ, പൊന്നു മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ, ഇവരുമായി കൂട്ടുകൂടുന്നവൻ — ഇവർ ശൂകരനരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
രാജന്യവൈശ്യഹാ ചൈവ തഥൈവ ഗുരുതല്പഗഃ തപ്തകുമ്ഭേ സ്വസൃഗാമീ ഹന്തി രാജഭടം ച യഃ
ക്ഷത്രിയനെയും വൈശ്യനെയും കൊല്ലുന്നവൻ, ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയെ അപമാനിക്കുന്നവൻ, സഹോദരിയെ ലൈംഗികമായി സമീപിക്കുന്നവൻ, രാജാവിന്റെ ഭടനെ കൊല്ലുന്നവൻ — ഇവർ തപ്തകുടത്തിൽ വീഴുന്നു.
മാധ്വീവിക്രയകൃന് വധ്യപാലഃ കേസരവിക്രയീ തപ്തലോഹേ പതന്ത്യ് ഏതേ യശ് ച ഭക്തം പരിത്യജേത്
തേൻ വിൽക്കുന്നവൻ, ശിക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ടവരെ കാവൽ നിൽക്കുന്നവൻ, സിംഹത്തിന്റെ രോമം വിൽക്കുന്നവൻ, അന്നം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ — ഇവർ തപ്തമായ ഇരുമ്പിൽ വീഴുന്നു.
സുതാം സ്നുഷാം ചാപി ഗത്വാ മഹാജ്വാലേ നിപാത്യതേ അവമന്താ ഗുരൂണാം യോ യശ് ചാക്രോഷ്ടാ നരാധമഃ
തന്റെ മകളെയും മരുമകളെയും സമീപിക്കുന്നവൻ മഹാജ്വാലയിൽ തള്ളപ്പെടുന്നു; ഗുരുക്കന്മാരെ അപമാനിക്കുന്നവനും മറ്റുള്ളവരെ അധിക്ഷേപിക്കുന്നവനും അതേ വിധി നേരിടുന്നു.
വേദദൂഷയിതാ യശ് ച വേദവിക്രയകശ് ച യഃ അഗമ്യഗാമീ യശ് ച സ്യാത് തേ യാന്തി ശബലം ദ്വിജാഃ
വേദം ദൂഷിക്കുന്നവൻ, വേദം വിൽക്കുന്നവൻ, നിരോധിത സ്ത്രീകളെ സമീപിക്കുന്നവൻ — ദ്വിജന്മാരേ, ഇവർ ശബലനരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
ചൌരോ വിമോഹേ പതതി മര്യാദാദൂഷകസ് തഥാ ദേവദ്വിജപിതൃദ്വേഷ്ടാ രത്നദൂഷയിതാ ച യഃ
കള്ളൻ വിമോഹനത്തിൽ വീഴുന്നു; അതുപോലെ അതിരുകൾ ലംഘിക്കുന്നവൻ, ദേവന്മാരെയും ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും പിതാക്കളെയും ദ്വേഷിക്കുന്നവൻ, രത്നങ്ങൾ ദൂഷിക്കുന്നവൻ —
സ യാതി കൃമിഭക്ഷ്യേ വൈ കൃമീശേ തു ദുരിഷ്ടികൃത് പിതൃദേവാതിഥീന് യസ് തു പര്യശ്നാതി നരാധമഃ
അവൻ കീടങ്ങൾ ഭക്ഷിക്കുന്ന നരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു; എന്നാൽ വലിയ പാപങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവൻ, പിതാക്കളെയും ദേവന്മാരെയും അതിഥികളെയും ആദ്യം അർപ്പിക്കാതെ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവൻ — നരാധമൻ —
ലാലാഭക്ഷ്യേ സ യാത്യ് ഉഗ്രേ ശരകര്താ ച വേധകേ കരോതി കര്ണിനോ യശ് ച യശ് ച ഖഡ്ഗാദികൃന് നരഃ
അവൻ തുപ്പൽ ഭക്ഷിക്കുന്ന നരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു; അമ്പുകൊണ്ട് പരിക്കേൽപ്പിക്കുന്നവൻ, കുത്തുന്നവൻ, ചെവി മുറിക്കുന്നവൻ, വാൾ ഉപയോഗിക്കുന്നവൻ —
പ്രയാന്ത്യ് ഏതേ വിശസനേ നരകേ ഭൃശദാരുണേ അസത്പ്രതിഗ്രഹീതാ ച നരകേ യാത്യ് അധോമുഖേ
ഇവരെല്ലാവരും വിശസനനരകത്തിലേക്ക്, അത്യന്തം ഭയാനകമായ നരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു; അയോഗ്യമായ വസ്തുക്കൾ സ്വീകരിക്കുന്നവൻ തലകീഴായി നരകത്തിൽ വീഴുന്നു.
അയാജ്യയാജകസ് തത്ര തഥാ നക്ഷത്രസൂചകഃ കൃമിപൂയേ നരശ് ചൈകോ യാതി മിഷ്ടാന്നഭുക് സദാ
യോഗ്യരല്ലാത്തവർക്കായി യാഗം ചെയ്യുന്നവൻ, നക്ഷത്രങ്ങൾ നോക്കി ഫലപ്രകൃതി പറയുന്നവൻ, എല്ലായ്പ്പോഴും വിശേഷഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവൻ — അവൻ കീടങ്ങളും പൂയുമുള്ള നരകത്തിലേക്ക് ഒറ്റയ്ക്ക് പോകുന്നു.
ലാക്ഷാമാംസരസാനാം ച തിലാനാം ലവണസ്യ ച വിക്രേതാ ബ്രാഹ്മണോ യാതി തമ് ഏവ നരകം ദ്വിജാഃ
ലാക്ക്, മാംസം, രസങ്ങൾ, എള്ള്, ഉപ്പ് എന്നിവ വിൽക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണൻ — ദ്വിജന്മാരേ, അവൻ അതേ നരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
മാര്ജാരകുക്കുടച്ഛാഗശ്വവരാഹവിഹംഗമാന് പോഷയന് നരകം യാതി തമ് ഏവ ദ്വിജസത്തമാഃ
പൂച്ച, കോഴി, ആട്, കുതിര, പന്നി, പക്ഷികൾ എന്നിവ വളർത്തുന്നവൻ, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, അവൻ നരകത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്.
രങ്ഗോപജീവീ കൈവര്തഃ കുണ്ഡാശീ ഗരദസ് തഥാ സൂചീ മാഹിഷികശ് ചൈവ പര്വഗാമീ ച യോ ദ്വിജഃ
ജൂയാളൻ, മീൻപിടിത്തക്കാരൻ, കുഴിയിൽ നിന്ന് ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവൻ, വിഷം കൊടുക്കുന്നവൻ, സൂചി നിർമ്മാതാവ്, കാള വളർത്തുന്നവൻ, ഉത്സവദിവസങ്ങളിൽ യാത്ര ചെയ്യുന്ന ദ്വിജൻ—
അഗാരദാഹീ മിത്രഘ്നഃ ശകുനിഗ്രാമയാജകഃ രുധിരാന്ധേ പതന്ത്യ് ഏതേ സോമം വിക്രീണതേ ച യേ
വീട് കത്തിക്കുന്നവൻ, സുഹൃത്തിനെ കൊല്ലുന്നവൻ, പക്ഷികളെ പിടിക്കുന്നവൻ, ഗ്രാമപൂജാരി, രക്തത്തിൽ അന്ധരായവർ, സോമം വിൽക്കുന്നവർ— ഇവർ എല്ലാവരും വീഴുന്നു.
മധുഹാ ഗ്രാമഹന്താ ച യാതി വൈതരണീം നരഃ രേതഃപാനാദികര്താരോ മര്യാദാഭേദിനശ് ച യേ
തേനു മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ, ഗ്രാമം നശിപ്പിക്കുന്നവൻ, വീര്യം കുടിക്കുന്നവൻ, അതിരുകൾ ലംഘിക്കുന്നവർ— ഇവർ എല്ലാവരും വൈതരണി നദിയിലേക്ക് പോകുന്നു.
തേ കൃച്ഛ്രേ യാന്ത്യ് അശൌചാശ് ച കുഹകാജീവിനശ് ച യേ അസിപത്ത്രവനം യാതി വനച്ഛേദീ വൃഥൈവ യഃ
അശുദ്ധരായവരും, കപടജീവിതം നയിക്കുന്നവരും, കാരണമില്ലാതെ കാടുകൾ വെട്ടുന്നവരും, വലിയ കഷ്ടതയോടെ അസിപത്രവനം എന്ന നരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
ഔരഭ്രികാ മൃഗവ്യാധാ വഹ്നിജ്വാലേ പതന്തി വൈ യാന്തി തത്രൈവ തേ വിപ്രാ യശ് ചാപാകേഷു വഹ്നിദഃ
ആടു വളർത്തുന്നവരും, കാട്ടുപോലികൾ, തീകൊളുത്തുന്നവരും, മറ്റുള്ളവരുടെ വീട്ടിൽ തീവെക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണന്മാരും—all ഇവർ അഗ്നിജ്വാലയിൽ വീഴുന്നു.
വ്രതോപലോപകോ യശ് ച സ്വാശ്രമാദ് വിച്യുതശ് ച യഃ സംദംശയാതനാമധ്യേ പതതസ് താവ് ഉഭാവ് അപി
വ്രതങ്ങൾ തടയുന്നവനും, സ്വന്തം ആശ്രമത്തിൽ നിന്ന് തെറ്റിപ്പോയവനും, ഇരുവരും കടുത്ത കടിയേറ്റു പീഡനമനുഭവിക്കുന്ന സ്ഥലത്താണ് വീഴുന്നത്.
ദിവാ സ്വപ്നേഷു സ്യന്ദന്തേ യേ നരാ ബ്രഹ്മചാരിണഃ പുത്രൈര് അധ്യാപിതാ യേ തു തേ പതന്തി ശ്വഭോജനേ
പകൽ സ്വപ്നത്തിൽ വീര്യം സ്രവിക്കുന്ന ബ്രഹ്മചാരികളും, സ്വന്തം മക്കൾക്ക് പഠിപ്പിക്കപ്പെടുന്നവരും, ഇവർ ശ്വഭോജനം എന്ന നരകത്തിലേക്ക് വീഴുന്നു.
ഏതേ ചാന്യേ ച നരകാഃ ശതശോ ഽഥ സഹസ്രശഃ യേഷു ദുഷ്കൃതകര്മാണഃ പച്യന്തേ യാതനാഗതാഃ
ഇവയും, അനേകം നൂറുകണക്കിനും ആയിരക്കണക്കിനും നരകങ്ങളും, ദുഷ്കൃത്യങ്ങൾ ചെയ്തവരെ പീഡനത്തിനായി വേവിക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങളാണ്.
തഥൈവ പാപാന്യ് ഏതാനി തഥാന്യാനി സഹസ്രശഃ ഭുജ്യന്തേ ജാതിപുരുഷൈര് നരകാന്തരഗോചരൈഃ
ഇതുപോലെയും, ആയിരക്കണക്കിന് മറ്റും പാപങ്ങൾ, വിവിധ ജാതികളിലെയും, നരകങ്ങളിൽ കഴിയുന്നവരിലെയും പുരുഷന്മാർ അനുഭവിക്കുന്നു.
വര്ണാശ്രമവിരുദ്ധം ച കര്മ കുര്വന്തി യേ നരാഃ കര്മണാ മനസാ വാചാ നിരയേഷു പതന്തി തേ
വർണ്ണാശ്രമധർമ്മങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നവർ—ക്രിയയാലോ, മനസാലോ, വാക്കാലോ—അവർ നരകത്തിലേക്ക് വീഴുന്നു.
അധഃശിരോഭിര് ദൃശ്യന്തേ നാരകൈര് ദിവി ദേവതാഃ ദേവാശ് ചാധോമുഖാന് സര്വാന് അധഃ പശ്യന്തി നാരകാന്
നരകവാസികൾ തലകീഴായി ദേവതകളെ മുകളിലായി കാണുന്നു; ദേവതകളും തലകീഴായി എല്ലാ നരകവാസികളെയും താഴെ കാണുന്നു.
സ്ഥാവരാഃ കൃമയോ ഽജ്വാശ് ച പക്ഷിണഃ പശവോ നരാഃ ധാര്മികാസ് ത്രിദശാസ് തദ്വന് മോക്ഷിണശ് ച യഥാക്രമമ്
സ്ഥാവരങ്ങൾ, പുഴുക്കൾ, ആടുകൾ, പക്ഷികൾ, പശുക്കൾ, മനുഷ്യർ, ധാർമ്മികർ, ദേവന്മാർ, മോക്ഷം നേടിയവർ—ഇവരെല്ലാവരും ക്രമത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു.
സഹസ്രഭാഗഃ പ്രഥമാദ് ദ്വിതീയോ ഽനുക്രമാത് തഥാ സര്വേ ഹ്യ് ഏതേ മഹാഭാഗാ യാവന് മുക്തിസമാശ്രയാഃ
ആദ്യനിൽ നിന്ന് രണ്ടാമനു ആയിരത്തിൽ ഒരു ഭാഗം വീതം ക്രമത്തിൽ ലഭിക്കുന്നു; മോക്ഷം ലഭിക്കുന്നതുവരെ ഈ മഹാത്മാക്കൾ എല്ലാം നിലനിൽക്കുന്നു.