ദ്വീപശ് ചൈവ സമുദ്രശ് ച സമാനൌ ദ്വിഗുണൌ പരൌ പയാംസി സര്വദാ സര്വസമുദ്രേഷു സമാനി വൈ
ദ്വീപും സമുദ്രവും ഒരേ അളവിലാണ്, അതിന്റെ അടുത്തത് ഇരട്ടിയളവാണ്. എല്ലാ സമുദ്രങ്ങളിലും ജലം എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരുപോലെയാണ്.
ന്യൂനാതിരിക്തതാ തേഷാം കദാചിന് നൈവ ജായതേ സ്ഥാലീസ്ഥമ് അഗ്നിസംയോഗാദ് ഉദ്രേകി സലിലം യഥാ
അവയ്ക്കിടയിൽ കുറവോ അധികമോ ഒരിക്കലും ഉണ്ടാകുന്നില്ല. പാത്രത്തിൽ തീയാൽ വെള്ളം കവിഞ്ഞൊഴുകാത്തതുപോലെ തന്നെയാണ്.
തഥേന്ദുവൃദ്ധൌ സലിലമ് അമ്ഭോധൌ മുനിസത്തമാഃ അന്യൂനാനതിരിക്താശ് ച വര്ധന്ത്യ് ആപോ ഹ്രസന്തി ച
ചന്ദ്രന്റെ വളർച്ചയിലും ക്ഷയത്തിലും, മഹർഷിമാരേ, സമുദ്രത്തിലെ വെള്ളം കുറയുകയും കൂടുകയും ചെയ്യുന്നു. അതു ഒരിക്കലും അതിരുകടക്കുകയോ കുറവാകുകയോ ഇല്ല.
ഉദയാസ്തമനേ ത്വ് ഇന്ദോഃ പക്ഷയോഃ ശുക്ലകൃഷ്ണയോഃ ദശോത്തരാണി പഞ്ചൈവ അങ്ഗുലാനാം ശതാനി ച
ചന്ദ്രന്റെ ഉദയത്തിലും അസ്തമനത്തിലും, ശുക്ലപക്ഷത്തിലും കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലും, വെള്ളത്തിന്റെ അളവ് നൂറും പതിനഞ്ചും വിരൽവ്യാപകമാണ്.
അപാം വൃദ്ധിക്ഷയൌ ദൃഷ്ടൌ സാമുദ്രീണാം ദ്വിജോത്തമാഃ ഭോജനം പുഷ്കരദ്വീപേ തത്ര സ്വയമ് ഉപസ്ഥിതമ്
സമുദ്രത്തിലെ വെള്ളം കൂടുന്നതും കുറയുന്നതും കാണാം, മഹർഷിമാരേ. അവിടെയുള്ള പുഷ്കരദ്വീപിൽ ഭക്ഷണം സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
ഭുഞ്ജന്തി ഷഡ്രസം വിപ്രാഃ പ്രജാഃ സര്വാഃ സദൈവ ഹി സ്വാദൂദകസ്യ പരിതോ ദൃശ്യതേ ലോകസംസ്ഥിതിഃ
അവിടെയുള്ള ജനങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ആറു രുചിയുള്ള ഭക്ഷണം ആസ്വദിക്കുന്നു, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ. മധുരജലത്തിന്റെ ചുറ്റും ലോകത്തിന്റെ നില കാണാം.
ദ്വിഗുണാ കാഞ്ചനീ ഭൂമിഃ സര്വജന്തുവിവര്ജിതാ ലോകാലോകസ് തതഃ ശൈലോ യോജനായുതവിസ്തൃതഃ
അതിനപ്പുറം ഇരട്ടവ്യാപമുള്ള പൊന്നനഭൂമി ഉണ്ട്, അവിടെയൊരുവിധേയുമില്ല. അതിന് ശേഷം പത്ത് ആയിരം യോജന വീതിയുള്ള ലോകാലോകപർവ്വതം വരുന്നു.
ഉച്ഛ്രയേണാപി താവന്തി സഹസ്രാണ്യ് ആവലോഹി സഃ തതസ് തമഃ സമാവൃത്യ തം ശൈലം സര്വതഃ സ്ഥിതമ്
അത് അത്രയേറെ ആയിരക്കണക്കിന് ഉയരമുണ്ട്. അതിന് ചുറ്റും ഇരുണ്ടതായിരിക്കുന്നു; ആ പർവ്വതത്തെ മുഴുവനും ഇരുണ്ടതം മൂടിയിരിക്കുന്നു.
തമശ് ചാണ്ഡകടാഹേന സമന്താത് പരിവേഷ്ടിതമ് പഞ്ചാശത്കോടിവിസ്താരാ സേയമ് ഉര്വീ ദ്വിജോത്തമാഃ
ആ ഇരുണ്ടതയെ സർവ്വദിക്കിലും ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിന്റെ പാളി ചുറ്റിപ്പിടിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ ഭൂമി, മഹർഷിമാരേ, അമ്പത് കോടി വ്യാപമാണ്.
സഹൈവാണ്ഡകടാഹേന സദ്വീപാ സമഹീധരാ സേയം ധാത്രീ വിധാത്രീ ച സര്വഭൂതഗുണാധികാ ആധാരഭൂതാ ജഗതാം സര്വേഷാം സാ ദ്വിജോത്തമാഃ
ബ്രഹ്മാണ്ഡപാളിയോടും ദ്വീപുകളും പർവ്വതങ്ങളും കൂടെ ചേർന്ന്, ഈ ഭൂമി തന്നെയാണ് സകലഭൂതങ്ങളുടെ ഗുണങ്ങൾ നിറഞ്ഞ, ലോകങ്ങളുടെ ആധാരവും സ്രഷ്ടാവും.
വിസ്താര ഏഷ കഥിതഃ പൃഥിവ്യാ മുനിസത്തമാഃ സപ്തതിസ് തു സഹസ്രാണി തദുച്ഛ്രായോ ഽപി കഥ്യതേ
ഭൂമിയുടെ വ്യാപ്തി ഇതുവരെ വിശദീകരിച്ചു, മഹർഷിമാരേ. അതിന്റെ എഴുപതിനായിരം ഉയരവും ഇനി പറയാം.
ദശസാഹസ്രമ് ഏകൈകം പാതാലം മുനിസത്തമാഃ അതലം വിതലം ചൈവ നിതലം സുതലം തഥാ
ഓരോ പാതാളവും, മഹർഷിമാരേ, പത്ത് ആയിരം വീതിയിലാണ്. അതലവും വിതലവും നിലതലവും സുതലവും അങ്ങനെ തുടരും.
തലാതലം രസാതലം പാതാലം ചാപി സപ്തമമ് കൃഷ്ണാ ശുക്ലാരുണാ പീതാ ശര്കരാ ശൈലകാഞ്ചനീ
തലാതലവും രസാതലവും ഏഴാമത്തേതായി പാതാളവും ഉണ്ട്. അവിടെയുള്ള മണ്ണ് കറുപ്പും വെളുപ്പും ചുവപ്പും മഞ്ഞയും കല്ലും പാറയും പൊന്നുമാണ്.
ഭൂമയോ യത്ര വിപ്രേന്ദ്രാ വരപ്രാസാദശോഭിതാഃ തേഷു ദാനവദൈതേയജാതയഃ ശതശഃ സ്ഥിതാഃ
അവിടെയുള്ള ഭൂമികൾ മനോഹരമായ കൊട്ടാരങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, മഹാബ്രാഹ്മണന്മാരേ. അവിടെ അനേകം ദാനവരും ദൈത്യരും വസിക്കുന്നു.
നാഗാനാം ച മഹാങ്ഗാനാം ജ്ഞാതയശ് ച ദ്വിജോത്തമാഃ സ്വര്ലോകാദ് അപി രമ്യാണി പാതാലാനീതി നാരദഃ
വലിയ ശരീരമുള്ള നാഗന്മാരുടെയും അവരുടെ ബന്ധുക്കളുടെയും വാസസ്ഥലമാണ് അവിടം, മഹർഷിമാരേ. പാതാളങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗത്തേക്കാൾ മനോഹരമാണെന്ന് നാരദൻ പറയുന്നു.
പ്രാഹ സ്വര്ഗസദോമധ്യേ പാതാലേഭ്യോ ഗതോ ദിവമ് ആഹ്ലാദകാരിണഃ ശുഭ്രാ മണയോ യത്ര സുപ്രഭാഃ
സ്വർഗ്ഗവാസികളോടു നടുവിൽ നാരദൻ പറഞ്ഞു: 'പാതാളങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോയാൽ അവിടെ അതിമനോഹരമായ രത്നങ്ങൾ കാണാം.'
നാഗാഭരണഭൂഷാശ് ച പാതാലം കേന തത്സമമ് ദൈത്യദാനവകന്യാഭിര് ഇതശ് ചേതശ് ച ശോഭിതേ
നാഗഭൂഷണങ്ങൾ പാതാളത്തെ അലങ്കരിക്കുന്നു; ദൈത്യദാനവരുടെ പുത്രിമാർ അവിടം ചുറ്റും ഭംഗിയേകുന്നു. അതിനോട് തുല്യമായ സ്ഥലം ആര്ക്കും കാണാനാവില്ല.
പാതാലേ കസ്യ ന പ്രീതിര് വിമുക്തസ്യാപി ജായതേ ദിവാര്കരശ്മയോ യത്ര പ്രഭാസ് തന്വന്തി നാതപമ്
പാതാളത്തിൽ ആര്ക്കും ആനന്ദം തോന്നാതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല, മോക്ഷം നേടിയവർക്കും പോലും. അവിടെ സൂര്യനും ചന്ദ്രനും വെളിച്ചം നൽകുന്നു, ചൂടോ തണുപ്പോ ഇല്ല.
ശശിനശ് ച ന ശീതായ നിശി ദ്യോതായ കേവലമ് ഭക്ഷ്യഭോജ്യമഹാപാനമദമത്തൈശ് ച ഭോഗിഭിഃ
ചന്ദ്രൻ രാത്രിയിൽ വെളിച്ചം മാത്രം നൽകുന്നു, തണുപ്പ് നൽകുന്നില്ല. അവിടെ മദംപിടിച്ച നാഗങ്ങൾ വിഭവസമൃദ്ധമായ ഭക്ഷണവും പാനീയവും ആസ്വദിക്കുന്നു.
യത്ര ന ജ്ഞായതേ കാലോ ഗതോ ഽപി ദനുജാദിഭിഃ വനാനി നദ്യോ രമ്യാണി സരാംസി കമലാകരാഃ
അവിടം, ദാനവാദികൾക്കു സമയം കടന്നുപോകുമ്പോഴും അതറിയാൻ കഴിയില്ല. മനോഹരമായ വനങ്ങൾ, നദികൾ, തടാകങ്ങൾ, താമരക്കുളങ്ങൾ എല്ലാം അവിടെ ഉണ്ട്.
പുംസ്കോകിലാദിലാപാശ് ച മനോജ്ഞാന്യ് അമ്ബരാണി ച ഭൂഷണാന്യ് അതിരമ്യാണി ഗന്ധാദ്യം ചാനുലേപനമ്
ആൺ കുയിലുകളും മറ്റു പക്ഷികളും ആലാപിക്കുന്ന മനോഹരമായ ശബ്ദങ്ങൾ, അത്യന്തം ആകർഷകമായ വസ്ത്രങ്ങളും അലങ്കാരങ്ങളും, അതുപോലെ മനോഹരമായ സുഗന്ധങ്ങളും ലേപനങ്ങളും അവിടെ ഉണ്ട്.
വീണാവേണുമൃദങ്ഗാനാം നിഃസ്വനാശ് ച സദാ ദ്വിജാഃ ഏതാന്യ് അന്യാനി രമ്യാണി ഭാഗ്യഭോഗ്യാനി ദാനവൈഃ
വീണ, കുഴൽ, മൃദംഗം എന്നിവയുടെ ശബ്ദങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും കേൾക്കാം, ദ്വിജന്മാരേ, ഇങ്ങനെ അനേകം ആസ്വാദ്യമായ വസ്തുക്കൾ ഭാഗ്യശാലിയായ ദാനവന്മാർ അനുഭവിക്കുന്നു.
ദൈത്യോരഗൈശ് ച ഭുജ്യന്തേ പാതാലാന്തരഗോചരൈഃ പാതാലാനാമ് അധശ് ചാസ്തേ വിഷ്ണോര് യാ താമസീ തനുഃ
ദൈത്യരും പാമ്പുകളും, പാതാളത്തിലെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നവർ, ഈ സുഖങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നു. പാതാളത്തിന് താഴെ വിഷ്ണുവിന്റെ താമസികമായ രൂപം നിലകൊള്ളുന്നു.
ശേഷാഖ്യാ യദ്ഗുണാന് വക്തും ന ശക്താ ദൈത്യദാനവാഃ യോ ഽനന്തഃ പഠ്യതേ സിദ്ധൈര് ദേവദേവര്ഷിപൂജിതഃ
ശേഷൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന അനന്തന്റെ ഗുണങ്ങൾ ദൈത്യരും ദാനവരും വിവരിക്കാൻ കഴിയില്ല; സിദ്ധന്മാരും ദേവന്മാരും ദൈവമുനിമാരും ആരാധിക്കുന്നവനാണ് അവൻ.
സഹസ്രശിരസാ വ്യക്തഃ സ്വസ്തികാമലഭൂഷണഃ ഫണാമണിസഹസ്രേണ യഃ സ വിദ്യോതയന് ദിശഃ
ആയിരം തലകളോടെ, സ്വസ്തികവും താമരയും അലങ്കാരമായി ധരിച്ച്, തലയിലെ ആയിരം മുത്തുകളാൽ എല്ലാ ദിശകളും പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നവനാണ് അവൻ.
സര്വാന് കരോതി നിര്വീര്യാന് ഹിതായ ജഗതോ ഽസുരാന് മദാഘൂര്ണിതനേത്രോ ഽസൌ യഃ സദൈവൈകകുണ്ഡലഃ
ലോകത്തിന്റെ ഭാവിന്മേൽ, അവൻ എല്ലാ അസുരന്മാരെയും ശക്തിഹീനരാക്കുന്നു; മദത്തിൽ കണ്ണുകൾ ചലിക്കുന്നവനും എപ്പോഴും ഒരു കാതിലേയ്ക്ക് കുണ്ഡലം ധരിച്ചവനുമാണ്.
കിരീടീ സ്രഗ്ധരോ ഭാതി സാഗ്നിശ്വേത ഇവാചലഃ നീലവാസാ മദോത്സിക്തഃ ശ്വേതഹാരോപശോഭിതഃ
കിരീടവും മാലയും ധരിച്ച്, അഗ്നിയിൽ വെളുത്ത ഒരു പർവ്വതംപോലെ പ്രകാശിക്കുന്നവൻ; നീലവസ്ത്രം ധരിച്ച്, മദത്തിൽ ഉന്മേഷത്തോടെ, വെളുത്ത ഫണയാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവനാണ്.
സാഭ്രഗങ്ഗാപ്രപാതോ ഽസൌ കൈലാസാദ്രിര് ഇവോത്തമഃ ലാങ്ഗലാസക്തഹസ്താഗ്രോ ബിഭ്രന് മുശലമ് ഉത്തമമ്
മേഘങ്ങളോടും ജലപ്രപാതങ്ങളോടും കൂടിയ കൈലാസപർവ്വതംപോലെ ഉന്നതനാണ് അവൻ; കൈയിൽ നന്നായി ഉരുണ്ട ഉത്തമമായ മുഷലംയും ഉഴവുപലയും പിടിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഉപാസ്യതേ സ്വയം കാന്ത്യാ യോ വാരുണ്യാ ച മൂര്തയാ കല്പാന്തേ യസ്യ വക്ത്രേഭ്യോ വിഷാനലശിഖോജ്ജ്വലഃ
സ്വന്തം തേജസ്സും വാരുണിയുടെ രൂപവും കൊണ്ടു അവൻ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു; കാലാന്ത്യത്തിൽ അവന്റെ വായിൽ നിന്ന് വിഷം കത്തുന്ന ജ്വാലകൾ ഉയരുന്നു.
സംകര്ഷണാത്മകോ രുദ്രോ നിഷ്ക്രമ്യാത്തി ജഗത്ത്രയമ് സ ബിഭ്രച്ഛിഖരീഭൂതമ് അശേഷം ക്ഷിതിമണ്ഡലമ്
സംകർഷണരൂപിയായ രുദ്രൻ പുറത്ത് വന്ന് മൂന്ന് ലോകങ്ങളും ഉണ്ണുന്നു; അവൻ മുഴുവൻ ഭൂമിയെ ഒരു പർവ്വതശിഖരമായി ഉയർത്തി പിടിക്കുന്നു.