ധര്മഹാനിര് ന തേഷ്വ് അസ്തി ന സംഹര്ഷോ ന ശുക് തഥാ മര്യാദാവ്യുത്ക്രമശ് ചാപി തേഷു ദേശേഷു സപ്തസു
അവിടുത്തെ ജനങ്ങളില് ധര്മം കുറയുന്നില്ല, അതിരുകടക്കുന്ന സന്തോഷമോ ദുഃഖമോ ഇല്ല. ആ ഏഴ് ദേശങ്ങളിലും നിയമലംഘനം സംഭവിക്കുന്നില്ല.
മഗാശ് ച മാഗധാശ് ചൈവ മാനസാ മന്ദഗാസ് തഥാ മഗാ ബ്രാഹ്മണഭൂയിഷ്ഠാ മാഗധാഃ ക്ഷത്രിയാസ് തു തേ
അവിടെ മഗന്മാര്, മാഗധന്മാര്, മാനസന്മാര്, മന്ദഗന്മാര് ഉണ്ട്. മഗന്മാര് കൂടുതലും ബ്രാഹ്മണരും, മാഗധന്മാര് ക്ഷത്രിയരും ആണു.
വൈശ്യാസ് തു മാനസാസ് തേഷാം ശൂദ്രാ ജ്ഞേയാസ് തു മന്ദഗാഃ ശാകദ്വീപേ സ്ഥിതൈര് വിഷ്ണുഃ സൂര്യരൂപധരോ ഹരിഃ
മാനസന്മാര് വൈശ്യരും, മന്ദഗന്മാര് ശൂദ്രരുമാണ്. ശാകദ്വീപില് വിഷ്ണു സൂര്യസ്വരൂപിയായി ഹരിയായി നിലകൊള്ളുന്നു.
യഥോക്തൈര് ഇജ്യതേ സമ്യക് കര്മഭിര് നിയതാത്മഭിഃ ശാകദ്വീപസ് തതോ വിപ്രാഃ ക്ഷീരോദേന സമന്തതഃ
അവിടെ, പറഞ്ഞതുപോലെ, ശുദ്ധമായ മനസ്സുള്ളവര് യുക്തമായ കര്മ്മങ്ങളാല് അവനെ ആരാധിക്കുന്നു. ശാകദ്വീപിന് പുറത്ത്, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ചുറ്റും പാല്സമുദ്രം വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
ശാകദ്വീപപ്രമാണേന വലയേനേവ വേഷ്ടിതഃ ക്ഷീരാബ്ധിഃ സര്വതോ വിപ്രാഃ പുഷ്കരാഖ്യേന വേഷ്ടിതഃ
ശാകദ്വീപത്തിന്റെ അളവിൽ ഒരു വളയമായി ക്ഷീരസമുദ്രം എല്ലാ ദിക്കിലും ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ. അതിനുശേഷം, അതിനെ പുഷ്കരമെന്ന പേരിലുള്ള മറ്റൊരു വളയം ചുറ്റിയിരിക്കുന്നു.
ദ്വീപേന ശാകദ്വീപാത് തു ദ്വിഗുണേന സമന്തതഃ പുഷ്കരേ സവനസ്യാപി മഹാവീതോ ഽഭവത് സുതഃ
ശാകദ്വീപത്തേക്കാൾ ഇരട്ടിയളവിൽ എല്ലാ ദിക്കിലും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന പുഷ്കരദ്വീപം സവനന്റെ മകനായവന്റെ വലിയ ദേശമായി മാറി.
ധാതകിശ് ച തയോസ് തദ്വദ് ദ്വേ വര്ഷേ നാമസംജ്ഞിതേ മഹാവീതം തഥൈവാന്യദ് ധാതകീഖണ്ഡസംജ്ഞിതമ്
അങ്ങനെ തന്നെ, ധാതകിക്കും രണ്ട് പ്രദേശങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവ രണ്ടും അവന്റെ പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. മറ്റൊരു വലിയ പ്രദേശം ധാതകീഖണ്ഡം എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
ഏകശ് ചാത്ര മഹാഭാഗാഃ പ്രഖ്യാതോ വര്ഷപര്വതഃ മാനസോത്തരസംജ്ഞോ വൈ മധ്യതോ വലയാകൃതിഃ
ഇവിടെ, ഭാഗ്യശാലികളേ, ഒരു പ്രശസ്തമായ പർവ്വതം ഉണ്ട്. അതിന്റെ പേര് മാനസോത്തരം. അത് നടുവിൽ വളയത്തെ രൂപത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
യോജനാനാം സഹസ്രാണി ഊര്ധ്വം പഞ്ചാശദ് ഉച്ഛ്രിതഃ താവദ് ഏവ ച വിസ്തീര്ണഃ സര്വതഃ പരിമണ്ഡലഃ
അത് അമ്പതിനായിരം യോജനങ്ങൾ ഉയരത്തിൽ ഉയർന്നിരിക്കുന്നു, അത്ര തന്നെ വീതിയിലും എല്ലാ ദിക്കിലും സമവായം പുലർത്തുന്നു. അതിന്റെ ആകൃതി മുഴുവൻ വളയമാണ്.
പുഷ്കരദ്വീപവലയം മധ്യേന വിഭജന്ന് ഇവ സ്ഥിതോ ഽസൌ തേന വിച്ഛിന്നം ജാതം വര്ഷദ്വയം ഹി തത്
ഈ പർവ്വതം പുഷ്കരദ്വീപത്തിന്റെ വളയത്തെ നടുവിൽ വിഭജിക്കുന്നതുപോലെ നിലകൊള്ളുന്നു. അതിനാൽ ആ രണ്ട് പ്രദേശങ്ങൾ വേർപെട്ടിരിക്കുന്നു.
വലയാകാരമ് ഏകൈകം തയോര് മധ്യേ മഹാഗിരിഃ ദശവര്ഷസഹസ്രാണി തത്ര ജീവന്തി മാനവാഃ
ആ രണ്ട് പ്രദേശങ്ങളുടെ ഇടയിൽ ഒരു വലിയ വളയാകൃതിയിലുള്ള പർവ്വതം ഉണ്ട്. അവിടെ മനുഷ്യർ പത്തായിരം വർഷം ജീവിക്കുന്നു.
നിരാമയാ വിശോകാശ് ച രാഗദ്വേഷവിവര്ജിതാഃ അധമോത്തമൌ ന തേഷ്വ് ആസ്താംന വധ്യവധകൌ ദ്വിജാഃ
അവർക്കു രോഗമോ ദു:ഖമോ ഇല്ല, രാഗവും ദ്വേഷവും ഇല്ല. അവരിൽ ഏറ്റവും താഴെയോ ഉയർന്നവരോ ഇല്ല, കൊല്ലുന്നവനോ കൊല്ലപ്പെടുന്നവനോ ഇല്ല, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ.
നേര്ഷ്യാസൂയാ ഭയം രോഷോ ദോഷോ ലോഭാദികം ന ച മഹാവീതം ബഹിര് വര്ഷം ധാതകീഖണ്ഡമ് അന്തതഃ
അവിടെ അസൂയ, ഇർഷ്യ, ഭയം, കോപം, ദോഷം, ലോഭം എന്നിവ ഒന്നും ഇല്ല. വലിയ ദേശം പുറത്താണ്, ധാതകീഖണ്ഡം അകത്താണ്.
മാനസോത്തരശൈലസ്യ ദേവദൈത്യാദിസേവിതമ് സത്യാനൃതേ ന തത്രാസ്താം ദ്വീപേ പുഷ്കരസംജ്ഞിതേ
മാനസോത്തരപർവ്വതം ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും മറ്റ് ജീവികളും സേവിക്കുന്നു. സത്യം അല്ലെങ്കിൽ അസത്യം എന്നതൊന്നും പുഷ്കരദ്വീപിൽ ഇല്ല.
ന തത്ര നദ്യഃ ശൈലാ വാ ദ്വീപേ വര്ഷദ്വയാന്വിതേ തുല്യവേഷാസ് തു മനുജാ ദേവൈസ് തത്രൈകരൂപിണഃ
ആ രണ്ട് പ്രദേശങ്ങളുള്ള ദ്വീപിൽ നദികളോ പർവ്വതങ്ങളോ ഇല്ല. അവിടെയുള്ള മനുഷ്യർക്ക് ഒരേ രൂപമാണ്, ദേവന്മാരെപ്പോലെ എല്ലാവരും ഒരുപോലെയാണ്.
വര്ണാശ്രമാചാരഹീനം ധര്മാഹരണവര്ജിതമ് ത്രയീവാര്ത്താദണ്ഡനീതിശുശ്രൂഷാരഹിതം ച തത്
അവിടെ വർണ്ണം, ആശ്രമം, ആചാരം എന്നിവ ഇല്ല. ധർമ്മം പാലിക്കുന്നതും ഇല്ല. ത്രയീ, കൃഷി, ശിക്ഷ, സേവനം എന്നിവയും അവിടെ ഇല്ല.
വര്ഷദ്വയം തതോ വിപ്രാ ഭൌമസ്വര്ഗോ ഽയമ് ഉത്തമഃ സര്വസ്യ സുഖദഃ കാലോ ജരാരോഗവിവര്ജിതഃ
ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ആ രണ്ട് പ്രദേശങ്ങൾ ഭൂമിയിലെ ഏറ്റവും ഉന്നത സ്വർഗ്ഗങ്ങളാണ്. അവിടെയുള്ള സമയം എല്ലാവർക്കും സന്തോഷം നൽകുന്നു, അവിടെ വൃദ്ധതയോ രോഗമോ ഇല്ല.
പുഷ്കരേ ധാതകീഖണ്ഡേ മഹാവീതേ ച വൈ ദ്വിജാഃ ന്യഗ്രോധഃ പുഷ്കരദ്വീപേ ബ്രഹ്മണഃ സ്ഥാനമ് ഉത്തമമ്
പുഷ്കരത്തിൽ, ധാതകീഖണ്ഡത്തിലും മഹാവീതയിലും, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, പുഷ്കരദ്വീപിൽ വലിയ ആൽമരം നിലകൊള്ളുന്നു. അതാണ് ബ്രഹ്മാവിന്റെ പരമോന്നത വാസസ്ഥലം.
തസ്മിന് നിവസതി ബ്രഹ്മാ പൂജ്യമാനഃ സുരാസുരൈഃ സ്വാദൂദകേനോദധിനാ പുഷ്കരഃ പരിവേഷ്ടിതഃ
അവിടെ ബ്രഹ്മാവ് വസിക്കുന്നു, ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും അവനെ ആരാധിക്കുന്നു. പുഷ്കരം മധുരജലസമുദ്രം ചുറ്റിയിരിക്കുന്നു.
സമേന പുഷ്കരസ്യൈവ വിസ്താരാന് മണ്ഡലാത് തഥാ ഏവം ദ്വീപാഃ സമുദ്രൈസ് തു സപ്ത സപ്തഭിര് ആവൃതാഃ
പുഷ്കരത്തിന്റെ വീതിയും വളയവും ഒരുപോലെയാണ്. അങ്ങനെ, ഏഴു ദ്വീപുകളും ഏഴു സമുദ്രങ്ങളും ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ദ്വീപശ് ചൈവ സമുദ്രശ് ച സമാനൌ ദ്വിഗുണൌ പരൌ പയാംസി സര്വദാ സര്വസമുദ്രേഷു സമാനി വൈ
ദ്വീപും സമുദ്രവും ഒരേ അളവിലാണ്, അതിന്റെ അടുത്തത് ഇരട്ടിയളവാണ്. എല്ലാ സമുദ്രങ്ങളിലും ജലം എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരുപോലെയാണ്.
ന്യൂനാതിരിക്തതാ തേഷാം കദാചിന് നൈവ ജായതേ സ്ഥാലീസ്ഥമ് അഗ്നിസംയോഗാദ് ഉദ്രേകി സലിലം യഥാ
അവയ്ക്കിടയിൽ കുറവോ അധികമോ ഒരിക്കലും ഉണ്ടാകുന്നില്ല. പാത്രത്തിൽ തീയാൽ വെള്ളം കവിഞ്ഞൊഴുകാത്തതുപോലെ തന്നെയാണ്.
തഥേന്ദുവൃദ്ധൌ സലിലമ് അമ്ഭോധൌ മുനിസത്തമാഃ അന്യൂനാനതിരിക്താശ് ച വര്ധന്ത്യ് ആപോ ഹ്രസന്തി ച
ചന്ദ്രന്റെ വളർച്ചയിലും ക്ഷയത്തിലും, മഹർഷിമാരേ, സമുദ്രത്തിലെ വെള്ളം കുറയുകയും കൂടുകയും ചെയ്യുന്നു. അതു ഒരിക്കലും അതിരുകടക്കുകയോ കുറവാകുകയോ ഇല്ല.
ഉദയാസ്തമനേ ത്വ് ഇന്ദോഃ പക്ഷയോഃ ശുക്ലകൃഷ്ണയോഃ ദശോത്തരാണി പഞ്ചൈവ അങ്ഗുലാനാം ശതാനി ച
ചന്ദ്രന്റെ ഉദയത്തിലും അസ്തമനത്തിലും, ശുക്ലപക്ഷത്തിലും കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലും, വെള്ളത്തിന്റെ അളവ് നൂറും പതിനഞ്ചും വിരൽവ്യാപകമാണ്.
അപാം വൃദ്ധിക്ഷയൌ ദൃഷ്ടൌ സാമുദ്രീണാം ദ്വിജോത്തമാഃ ഭോജനം പുഷ്കരദ്വീപേ തത്ര സ്വയമ് ഉപസ്ഥിതമ്
സമുദ്രത്തിലെ വെള്ളം കൂടുന്നതും കുറയുന്നതും കാണാം, മഹർഷിമാരേ. അവിടെയുള്ള പുഷ്കരദ്വീപിൽ ഭക്ഷണം സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
ഭുഞ്ജന്തി ഷഡ്രസം വിപ്രാഃ പ്രജാഃ സര്വാഃ സദൈവ ഹി സ്വാദൂദകസ്യ പരിതോ ദൃശ്യതേ ലോകസംസ്ഥിതിഃ
അവിടെയുള്ള ജനങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ആറു രുചിയുള്ള ഭക്ഷണം ആസ്വദിക്കുന്നു, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ. മധുരജലത്തിന്റെ ചുറ്റും ലോകത്തിന്റെ നില കാണാം.
ദ്വിഗുണാ കാഞ്ചനീ ഭൂമിഃ സര്വജന്തുവിവര്ജിതാ ലോകാലോകസ് തതഃ ശൈലോ യോജനായുതവിസ്തൃതഃ
അതിനപ്പുറം ഇരട്ടവ്യാപമുള്ള പൊന്നനഭൂമി ഉണ്ട്, അവിടെയൊരുവിധേയുമില്ല. അതിന് ശേഷം പത്ത് ആയിരം യോജന വീതിയുള്ള ലോകാലോകപർവ്വതം വരുന്നു.
ഉച്ഛ്രയേണാപി താവന്തി സഹസ്രാണ്യ് ആവലോഹി സഃ തതസ് തമഃ സമാവൃത്യ തം ശൈലം സര്വതഃ സ്ഥിതമ്
അത് അത്രയേറെ ആയിരക്കണക്കിന് ഉയരമുണ്ട്. അതിന് ചുറ്റും ഇരുണ്ടതായിരിക്കുന്നു; ആ പർവ്വതത്തെ മുഴുവനും ഇരുണ്ടതം മൂടിയിരിക്കുന്നു.
തമശ് ചാണ്ഡകടാഹേന സമന്താത് പരിവേഷ്ടിതമ് പഞ്ചാശത്കോടിവിസ്താരാ സേയമ് ഉര്വീ ദ്വിജോത്തമാഃ
ആ ഇരുണ്ടതയെ സർവ്വദിക്കിലും ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിന്റെ പാളി ചുറ്റിപ്പിടിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ ഭൂമി, മഹർഷിമാരേ, അമ്പത് കോടി വ്യാപമാണ്.
സഹൈവാണ്ഡകടാഹേന സദ്വീപാ സമഹീധരാ സേയം ധാത്രീ വിധാത്രീ ച സര്വഭൂതഗുണാധികാ ആധാരഭൂതാ ജഗതാം സര്വേഷാം സാ ദ്വിജോത്തമാഃ
ബ്രഹ്മാണ്ഡപാളിയോടും ദ്വീപുകളും പർവ്വതങ്ങളും കൂടെ ചേർന്ന്, ഈ ഭൂമി തന്നെയാണ് സകലഭൂതങ്ങളുടെ ഗുണങ്ങൾ നിറഞ്ഞ, ലോകങ്ങളുടെ ആധാരവും സ്രഷ്ടാവും.