നമോ ഽസ്തു തേ വ്യാസ വിശാലബുദ്ധേ ഫുല്ലാരവിന്ദായതപത്ത്രനേത്ര യേന ത്വയാ ഭാരതതൈലപൂര്ണഃ പ്രജ്വാലിതോ ജ്ഞാനമയഃ പ്രദീപഃ
വ്യാപകമായ ബുദ്ധിയുള്ള, പൂർണ്ണമായ കമലദളങ്ങൾപോലെയുള്ള കണ്ണുകളുള്ള വ്യാസനേ, ഭാരതത്തിന്റെ എണ്ണം നിറച്ച ജ്ഞാനദീപം നീ തെളിയിച്ചു. നിനക്കു നമസ്കാരം.
അജ്ഞാനതിമിരാന്ധാനാം ഭ്രാമിതാനാം കുദൃഷ്ടിഭിഃ ജ്ഞാനാഞ്ജനശലാകേന ത്വയാ ചോന്മീലിതാ ദൃശഃ
അജ്ഞാനത്തിന്റെ ഇരുട്ടിൽ കണ്ണടഞ്ഞ് തെറ്റിദ്ധാരണയിൽ ആകുന്നവരുടെ കണ്ണുകൾ നീ ജ്ഞാനത്തിന്റെ കാജലുകൊണ്ട് തുറന്നു.
ഏവമ് ഉക്ത്വാ സമഭ്യര്ച്യ വ്യാസം തേ ചൈവ പൂജിതാഃ ജഗ്മുര് യഥാഗതം സര്വേ കൃതകൃത്യാഃ സ്വമ് ആശ്രമമ്
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് വ്യാസനെ ആരാധിച്ച്, അവർ എല്ലാവരും ആദരിക്കപ്പെട്ട് തങ്ങളുടെ ആശ്രമങ്ങളിലേക്ക് സന്തോഷത്തോടെ മടങ്ങി.
തഥാ മയാ മുനിശ്രേഷ്ഠാ കഥിതം ഹി സനാതനമ് പുരാണം സുമഹാപുണ്യം സര്വപാപപ്രണാശനമ്
മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠരേ, ഞാൻ ഈ പ്രാചീനപുരാണം, അത്യന്തം പുണ്യമുള്ളതും എല്ലാ പാപങ്ങൾ അകറ്റുന്നതുമായത്, നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
യഥാ ഭവദ്ഭിഃ പൃഷ്ടോ ഽഹം സംപ്രശ്നം ദ്വിജസത്തമാഃ വ്യാസപ്രസാദാത് തത് സര്വം മയാ സംപരികീര്തിതമ്
ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠരേ, നിങ്ങൾ ചോദിച്ചതുപോലെ, വ്യാസന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ ഞാൻ എല്ലാം വിശദമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ഇദം ഗൃഹസ്ഥൈഃ ശ്രോതവ്യം യതിഭിര് ബ്രഹ്മചാരിഭിഃ ധനസൌഖ്യപ്രദം നൄണാം പവിത്രം പാപനാശനമ്
ഇത് ഗൃഹസ്ഥരും സന്ന്യാസികളും ബ്രഹ്മചാരികളും കേൾക്കണം. ഇത് മനുഷ്യർക്കു ധനവും സന്തോഷവും നൽകുന്നു, ശുദ്ധിയേയും പാപനാശവും വരുത്തുന്നു.
തഥാ ബ്രഹ്മപരൈര് വിപ്രൈര് ബ്രാഹ്മണാദ്യൈഃ സുസംയതൈഃ ശ്രോതവ്യം സുപ്രയത്നേന സമ്യക് ശ്രേയോഭികാങ്ക്ഷിഭിഃ
ബ്രഹ്മത്തിൽ ലീനരായ ബ്രാഹ്മണന്മാരും, നിയന്ത്രിതരായ മറ്റ് ബ്രാഹ്മണന്മാരും, പരമശ്രേയസ് ആഗ്രഹിക്കുന്നവരും, ഉത്സാഹത്തോടെ ഇത് കേൾക്കണം.
പ്രാപ്നോതി ബ്രാഹ്മണോ വിദ്യാം ക്ഷത്രിയോ വിജയം രണേ വൈശ്യസ് തു ധനമ് അക്ഷയ്യം ശൂദ്രഃ സുഖമ് അവാപ്നുയാത്
ബ്രാഹ്മണൻ ജ്ഞാനം നേടുന്നു, ക്ഷത്രിയൻ യുദ്ധത്തിൽ ജയിക്കുന്നു, വൈശ്യൻ അക്ഷയമായ സമ്പത്ത് ലഭിക്കുന്നു, ശൂദ്രൻ സന്തോഷം നേടുന്നു.
യം യം കാമമ് അഭിധ്യായഞ് ശൃണോതി പുരുഷഃ ശുചിഃ തം തം കാമമ് അവാപ്നോതി നരോ നാസ്ത്യ് അത്ര സംശയഃ
ശുദ്ധനായ മനുഷ്യൻ ഏത് ആഗ്രഹം മനസ്സിൽ വെച്ച് ഈ കഥ കേൾക്കുന്നു, അതേ ആഗ്രഹം അവൻ നേടുന്നു—ഇതിൽ സംശയമില്ല.
പുരാണം വൈഷ്ണവം ത്വ് ഏതത് സര്വകില്ബിഷനാശനമ് വിശിഷ്ടം സര്വശാസ്ത്രേഭ്യഃ പുരുഷാര്ഥോപപാദകമ്
ഈ വൈഷ്ണവപുരാണം എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നു. എല്ലാശാസ്ത്രങ്ങളിലുമപ്പുറം, മനുഷ്യജീവിതത്തിലെ എല്ലാ ലക്ഷ്യങ്ങളും നേടാൻ സഹായിക്കുന്നു.
ഏതദ് വോ യന് മയാഖ്യാതം പുരാണം വേദസംമിതമ് ശ്രുതേ ഽസ്മിന് സര്വദോഷോത്ഥഃ പാപരാശിഃ പ്രണശ്യതി
വേദങ്ങളോട് ഒത്ത ഈ പുരാണം ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഇത് കേൾക്കുമ്പോൾ എല്ലാ ദോഷങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പാപങ്ങൾ നശിക്കുന്നു.
പ്രയാഗേ പുഷ്കരേ ചൈവ കുരുക്ഷേത്രേ തഥാര്ബുദേ ഉപോഷ്യ യദ് അവാപ്നോതി തദ് അസ്യ ശ്രവണാന് നരഃ
പ്രയാഗ, പുഷ്കര, കുരുക്ഷേത്ര, അർബുദം എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഉപവാസം ചെയ്താൽ ലഭിക്കുന്നതെല്ലാം, ഈ പുരാണം കേൾക്കുന്നതിലൂടെ മനുഷ്യൻ നേടുന്നു.
യദ് അഗ്നിഹോത്രേ സുഹുതേ വര്ഷേ നാപ്നോതി വൈ ഫലമ് മഹാപുണ്യമയം വിപ്രാസ് തദ് അസ്യ ശ്രവണാത് സകൃത്
ഏകദേശം ഒരു വർഷം നല്ല രീതിയിൽ നടത്തുന്ന അഗ്നിഹോത്രയാഗത്തിൽ പോലും ലഭിക്കാത്ത മഹാപുണ്യഫലം, ഈ കഥ ഒരിക്കൽ കേൾക്കുന്നതു കൊണ്ടു തന്നെ ലഭിക്കും, മഹർഷിമാരേ.
യജ് ജ്യേഷ്ഠശുക്ലദ്വാദശ്യാം സ്നാത്വാ വൈ യമുനാജലേ മഥുരായാം ഹരിം ദൃഷ്ട്വാ പ്രാപ്നോതി പുരുഷഃ ഫലമ്
ജ്യേഷ്ഠമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ദ്വാദശി ദിവസം, മഥുരയിൽ യമുനാനദിയിൽ കുളിച്ച് ഹരിയെ ദർശിക്കുന്നവന് ലഭിക്കുന്ന ഫലം—
തദ് ആപ്നോതി ഫലം സമ്യക് സമാധാനേന കീര്തനാത് പുരാണേ ഽസ്യ ഹിതോ വിപ്രാഃ കേശവാര്പിതമാനസഃ
അത് തന്നെയുള്ള ഫലം, മനസ്സ് കേശവനിൽ സമർപ്പിച്ച്, ഈ പുരാണം ഭക്തിയോടെ ഉച്ചരിച്ചാൽ പൂർണ്ണമായി ലഭിക്കും, മഹർഷിമാരേ.
യത് ഫലം ക്രിയമ് ആലോക്യ പുരുഷോ ഽഥ ലഭേന് നരഃ തത് ഫലം സമവാപ്നോതി യഃ പഠേച് ഛൃണുയാദ് അപി
ഏതെങ്കിലും വിശുദ്ധകർമ്മം കണ്ട് മനുഷ്യൻ നേടുന്ന ഫലം, ഈ കഥ വായിക്കുകയോ കേൾക്കുകയോ ചെയ്യുന്നവനും അതുപോലെ തന്നെ നേടും.
ഇദം യഃ ശ്രദ്ധയാ നിത്യം പുരാണം വേദസംമിതമ് യഃ പഠേച് ഛൃണുയാന് മര്ത്യഃ സ യാതി ഭുവനം ഹരേഃ
ആർക്കെങ്കിലും വിശ്വാസത്തോടെ ഈ വേദസമ്മതമായ പുരാണം ദിവസേന വായിക്കുകയോ കേൾക്കുകയോ ചെയ്താൽ, ആ മനുഷ്യൻ ഹരിയുടെ ലോകം പ്രാപിക്കും.
ശ്രാവയേദ് ബ്രാഹ്മണോ യസ് തു സദാ പര്വസു സംയതഃ ഏകാദശ്യാം ദ്വാദശ്യാം ച വിഷ്ണുലോകം സ ഗച്ഛതി
ആചാരപാലനത്തോടെ, ഉത്സവദിവസങ്ങളിലും ഏകാദശി, ദ്വാദശി ദിവസങ്ങളിലും ഈ കഥ മറ്റുള്ളവർക്കു കേൾപ്പിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണൻ, വിഷ്ണുലോകം പ്രാപിക്കും.
ഇദം യശസ്യമ് ആയുഷ്യം സുഖദം കീര്തിവര്ധനമ് ബലപുഷ്ടിപ്രദം നൄണാം ധന്യം ദുഃസ്വപ്നനാശനമ്
ഈ കഥ മഹത്വമുള്ളതും ആയുസ്സു വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതും സന്തോഷം നൽകുന്നതും കീർത്തി കൂട്ടുന്നതും, ശക്തിയും ആരോഗ്യവും നൽകുന്നതും, ഭാഗ്യപ്രദവും ദുർസ്വപ്നങ്ങൾ അകറ്റുന്നതുമാണ്.
ത്രിസംധ്യം യഃ പഠേദ് വിദ്വാഞ് ശ്രദ്ധയാ സുസമാഹിതഃ ഇദം വരിഷ്ഠമ് ആഖ്യാനം സ സര്വമ് ഈപ്സിതം ലഭേത്
വിദ്വാൻ ആരെങ്കിലും ഭക്തിയോടെ മനസ്സു ഏകാഗ്രമാക്കി, ദിവസത്തിൽ മൂന്നു പ്രഭാതങ്ങളിലും ഈ ഉത്തമകഥ വായിച്ചാൽ, അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം നേടും.
രോഗാര്തോ മുച്യതേ രോഗാദ് ബദ്ധോ മുച്യേത ബന്ധനാത് ഭയാദ് വിമുച്യതേ ഭീത ആപദാപന്ന ആപദഃ
രോഗബാധിതൻ രോഗത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും, ബന്ധനത്തിലുള്ളവർ ബന്ധനത്തിൽ നിന്ന് വിടുതൽ നേടും, ഭയപ്പെട്ടവൻ ഭയത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും, കഷ്ടത്തിൽ ആയവൻ ആപത്ത് വിട്ട് രക്ഷപ്പെടും.
ജാതിസ്മരത്വം വിദ്യാം ച പുത്രാന് മേധാം പശൂന് ധൃതിമ് ധര്മം ചാര്ഥം ച കാമം ച മോക്ഷം തു ലഭതേ നരഃ
ജന്മസ്മരണ, വിജ്ഞാനം, പുത്രന്മാർ, ബുദ്ധി, പശുക്കൾ, ധൈര്യം, ധർമ്മം, സമ്പത്ത്, ഇഷ്ടങ്ങൾ, മോക്ഷം എന്നിവ മനുഷ്യൻ നേടും.
യാന് യാന് കാമാന് അഭിപ്രേത്യ പഠേത് പ്രയതമാനസഃ താംസ് താന് സര്വാന് അവാപ്നോതി പുരുഷോ നാത്ര സംശയഃ
ഏത് ആഗ്രഹത്തോടുകൂടി മനസ്സോടെ ഈ കഥ ഒരാൾ വായിച്ചാലോ, ആഗ്രഹിച്ചതെല്ലാം അവൻ ഉറപ്പായി നേടും—ഇതിൽ സംശയമില്ല.
യശ് ചേദം സതതം ശൃണോതി മനുജഃ സ്വര്ഗാപവര്ഗപ്രദം വിഷ്ണും ലോകഗുരും പ്രണമ്യ വരദം ഭക്ത്യേകചിത്തഃ ശുചിഃ ഭുക്ത്വാ ചാത്ര സുഖം വിമുക്തകലുഷഃ സ്വര്ഗേ ച ദിവ്യം സുഖം പശ്ചാദ് യാതി ഹരേഃ പദം സുവിമലം മുക്തോ ഗുണൈഃ പ്രാകൃതൈഃ
യാരെങ്കിലും ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ, വിശ്വാസത്തോടെ, വിശ്ണുവിനെ ലോകഗുരുവായി വണങ്ങി, ഈ സ്വർഗ്ഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്ന കഥ എപ്പോഴും കേൾക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഈ ലോകത്ത് സന്തോഷത്തോടെ ജീവിച്ച് പാപങ്ങൾ വിട്ട്, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ദിവ്യസുഖം അനുഭവിച്ച്, പിന്നെ ഹരിയുടെ വിശുദ്ധപദം പ്രാപിക്കും; പ്രകൃതിഗുണങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനായി.
തസ്മാദ് വിപ്രവരൈഃ സ്വധര്മനിരതൈര് മുക്ത്യേകമാര്ഗേപ്സുഭിസ് തദ്വത് ക്ഷത്രിയപുംഗവൈസ് തു നിയതൈഃ ശ്രേയോര്ഥിഭിഃ സര്വദാ വൈശ്യൈശ് ചാനുദിനം വിശുദ്ധകുലജൈഃ ശൂദ്രൈസ് തഥാ ധാര്മികൈഃ ശ്രോതവ്യം ത്വ് ഇദമ് ഉത്തമം ബഹുഫലം ധര്മാര്ഥമോക്ഷപ്രദമ്
അതിനാൽ, സ്വധർമ്മത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്ന ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും, ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ മോക്ഷം തേടുന്ന ക്ഷത്രിയന്മാർക്കും, വിശുദ്ധകുലത്തിൽ ജനിച്ച വൈശ്യന്മാർക്കും, ധാർമ്മികമായ ശൂദ്രന്മാർക്കും ഈ ഉത്തമപുരാണം, ധർമ്മം, സമ്പത്ത്, മോക്ഷം എന്നിവ നൽകുന്ന ഈ കഥ എപ്പോഴും കേൾക്കേണ്ടതാണ്.
ധര്മേ മതിര് ഭവതു വഃ പുരുഷോത്തമാനാം സ ഹ്യ് ഏക ഏവ പരലോകഗതസ്യ ബന്ധുഃ അര്ഥാഃ സ്ത്രിയശ് ച നിപുണൈര് അപി സേവ്യമാനാ നൈവ പ്രഭാവമ് ഉപയാന്തി ന ച സ്ഥിരത്വമ്
നിങ്ങളുടെ മനസ്സുകൾ എല്ലാം ധർമ്മത്തിൽ നിലനിൽക്കട്ടെ, ഉത്തമപുരുഷന്മാരേ. കാരണം, പരലോകത്തേക്കു പോയവർക്കു ധർമ്മം മാത്രമാണ് യഥാർത്ഥ സുഹൃത്ത്. സമ്പത്തോ സ്ത്രീകളോ, എത്രയും പ്രയത്നപൂർവം സേവിച്ചാലും, സ്ഥിരതയോ ശക്തിയോ നൽകുന്നില്ല.
ധര്മേണ രാജ്യം ലഭതേ മനുഷ്യഃ സ്വര്ഗം ച ധര്മേണ നരഃ പ്രയാതി ആയുശ് ച കീര്തിം ച തപശ് ച ധര്മം ധര്മേണ മോക്ഷം ലഭതേ മനുഷ്യഃ
ധർമ്മം കൊണ്ട് മനുഷ്യൻ രാജ്യം നേടുന്നു, ധർമ്മം കൊണ്ടാണ് സ്വർഗ്ഗം പ്രാപിക്കുന്നത്. ആയുസ്സ്, കീർത്തി, തപസ്, ധർമ്മം തന്നെ—ഇവയും ധർമ്മം കൊണ്ടാണ് ലഭിക്കുന്നത്. മോക്ഷവും ധർമ്മം കൊണ്ടാണ് മനുഷ്യൻ നേടുന്നത്.
ധര്മോ ഽത്ര മാതാപിതരൌ നരസ്യ ധര്മഃ സഖാ ചാത്ര പരേ ച ലോകേ ത്രാതാ ച ധര്മസ് ത്വ് ഇഹ മോക്ഷദശ് ച ധര്മാദ് ഋതേ നാസ്തി തു കിംചിദ് ഏവ
ഈ ലോകത്ത് മനുഷ്യനു മാതാപിതാക്കളെപ്പോലെയാണ് ധർമ്മം; പരലോകത്ത് സുഹൃത്തും രക്ഷകനും ധർമ്മം തന്നെയാണ്. മോക്ഷം നൽകുന്നതും ധർമ്മം തന്നെയാണ്. ധർമ്മം ഒഴികെ മറ്റൊന്നും ഇല്ല.
ഇദം രഹസ്യം ശ്രേഷ്ഠം ച പുരാണം വേദസംമിതമ് ന ദേയം ദുഷ്ടമതയേ നാസ്തികായ വിശേഷതഃ
വേദസമ്മതമായ ഈ ഉത്തമരഹസ്യപുരാണം ദുഷ്ടബുദ്ധിയുള്ളവർക്കും, പ്രത്യേകിച്ച് നാസ്തികർക്കും നൽകാൻ പാടില്ല.
ഇദം മയോക്തം പ്രവരം പുരാണം പാപാപഹം ധര്മവിവര്ധനം ച ശ്രുതം ഭവദ്ഭിഃ പരമം രഹസ്യമ് ആജ്ഞാപയധ്വം മുനയോ വ്രജാമി
പാപനാശിനിയായും ധർമ്മം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതുമായ ഈ ഉത്തമപുരാണം ഞാൻ പറഞ്ഞുതുടങ്ങി. നിങ്ങൾ ഈ പരമരഹസ്യം കേട്ടിരിക്കുന്നു. മഹർഷിമാരേ, ഇപ്പോൾ ഞാൻ യാത്രയാകുന്നു, അനുമതി നൽകൂ.