ഏവം പുരാ മുനീന് വ്യാസഃ പുരാണം ശ്ലക്ഷ്ണയാ ഗിരാ ദശാഷ്ടദോഷരഹിതൈര് വാക്യൈഃ സാരതരൈര് ദ്വിജാഃ
പഴയകാലത്ത് വ്യാസൻ മഹർഷിമാരോട് പുരാണം മൃദുവായ വാക്കുകളിൽ, പത്ത്, എട്ട് ദോഷങ്ങളില്ലാത്ത, ഏറ്റവും സാരമായ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച് പറഞ്ഞിരുന്നു, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ.
പൂര്ണമ് അസ്തമലൈഃ ശുദ്ധൈര് നാനാശാസ്ത്രസമുച്ചയൈഃ ജാതിശുദ്ധസമായുക്തം സാധുശബ്ദോപശോഭിതമ്
അത് പൂർണ്ണവും, മക്കളില്ലാത്തതും, ശുദ്ധവുമായതും, വിവിധ ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ സമാഹാരവുമായിരുന്നു. ശുദ്ധവംശം ഉള്ളതും, നല്ല വാക്കുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചതുമായിരുന്നു.
പൂര്വപക്ഷോക്തിസിദ്ധാന്തപരിനിഷ്ഠാസമന്വിതമ് ശ്രാവയിത്വാ യഥാന്യായം വിരരാമ മഹാമതിഃ
അത് മുൻവാദങ്ങളുടെയും, സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ ഉറപ്പിന്റെയും, യുക്തമായ സമാപ്തിയുടെയും കൂടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. നിയമപ്രകാരം അതു വായിച്ചു തീർത്ത ശേഷം, മഹാമനസ്സുള്ളവൻ നിശ്ശബ്ദനായി.
തേ ഽപി ശ്രുത്വാ മുനിശ്രേഷ്ഠാഃ പുരാണം വേദസംമിതമ് ആദ്യം ബ്രാഹ്മാഭിധാനം ച സര്വവാഞ്ഛാഫലപ്രദമ്
അവരും മഹർഷിമാരും വേദങ്ങളോട് പൊരുത്തമുള്ള പുരാണവും, ആദി ബ്രഹ്മനാമധാരിയായ എല്ലാ ഇഷ്ടഫലങ്ങളും നൽകുന്ന ഗ്രന്ഥവും കേട്ടു.
ഹൃഷ്ടാ ബഭൂവുഃ സുപ്രീതാ വിസ്മിതാശ് ച പുനഃ പുനഃ പ്രശശംസുസ് തദാ വ്യാസം കൃഷ്ണദ്വൈപായനം മുനിമ്
അവർക്കു അത്യന്തം സന്തോഷവും അത്ഭുതവും ആവേശവും നിറഞ്ഞു. വീണ്ടും വീണ്ടും അവർ കൃഷ്ണദ്വൈപായനനായ വ്യാസമുനിയെ സ്തുതിച്ചു.
അഹോ ത്വയാ മുനിശ്രേഷ്ഠ പുരാണം ശ്രുതിസംമിതമ് സര്വാഭിപ്രേതഫലദം സര്വപാപഹരം പരമ്
മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ നീ വേദങ്ങളോട് ഒത്ത പുരാണം പ്രസംഗിച്ചു. അതു എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നല്കുന്നു, എല്ലാ പാപങ്ങളും അകറ്റുന്നു.
പ്രോക്തം ശ്രുതം തഥാസ്മാഭിര് വിചിത്രപദമ് അക്ഷരമ് ന തേ ഽസ്ത്യ് അവിദിതം കിംചിത് ത്രിഷു ലോകേഷു വൈ പ്രഭോ
നീ പറഞ്ഞതും ഞങ്ങൾ കേട്ടതുമാണ്, അതിലെ അത്ഭുതകരമായ വാക്കുകളും അക്ഷരങ്ങളും. ഭഗവനേ, മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും നിന്നു നിനക്കു അറിയാത്തത് ഒന്നുമില്ല.
സര്വജ്ഞസ് ത്വം മഹാഭാഗ ദേവേഷ്വ് ഇവ ബൃഹസ്പതിഃ നമസ്യാമോ മഹാപ്രാജ്ഞം ബ്രഹ്മിഷ്ഠം ത്വാം മഹാമുനിമ്
നീ എല്ലാം അറിയുന്നവൻ, ദേവന്മാരിൽ ബൃഹസ്പതിപോലുള്ള ഭാഗ്യശാലി. മഹാപണ്ഡിതനായ മഹാമുനിയായ ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠനേ, ഞങ്ങൾ നിനക്കു നമസ്കരിക്കുന്നു.
യേന ത്വയാ തു വേദാര്ഥാ ഭാരതേ പ്രകടീകൃതാഃ കഃ ശക്നോതി ഗുണാന് വക്തും തവ സര്വാന് മഹാമുനേ
നിന്റെ വഴി വേദാർത്ഥങ്ങൾ ഭാരതത്തിൽ വ്യക്തമാക്കി. മഹാമുനിയായ നീയുടെയെല്ലാ ഗുണങ്ങളും പറയാൻ ആര്ക്ക് കഴിയും?
അധീത്യ ചതുരോ വേദാന് സാങ്ഗാന് വ്യാകരണാനി ച കൃതവാന് ഭാരതം ശാസ്ത്രം തസ്മൈ ജ്ഞാനാത്മനേ നമഃ
നാലു വേദങ്ങളും അതിന്റെ ഉപവിഭാഗങ്ങളും വ്യാകരണശാസ്ത്രങ്ങളും പഠിച്ചു, നീ ഭാരതശാസ്ത്രം രചിച്ചു. അജ്ഞാനത്തിന്റെ അകലം നീക്കുന്ന ജ്ഞാനസ്വരൂപനേ, നമസ്കാരം.
നമോ ഽസ്തു തേ വ്യാസ വിശാലബുദ്ധേ ഫുല്ലാരവിന്ദായതപത്ത്രനേത്ര യേന ത്വയാ ഭാരതതൈലപൂര്ണഃ പ്രജ്വാലിതോ ജ്ഞാനമയഃ പ്രദീപഃ
വ്യാപകമായ ബുദ്ധിയുള്ള, പൂർണ്ണമായ കമലദളങ്ങൾപോലെയുള്ള കണ്ണുകളുള്ള വ്യാസനേ, ഭാരതത്തിന്റെ എണ്ണം നിറച്ച ജ്ഞാനദീപം നീ തെളിയിച്ചു. നിനക്കു നമസ്കാരം.
അജ്ഞാനതിമിരാന്ധാനാം ഭ്രാമിതാനാം കുദൃഷ്ടിഭിഃ ജ്ഞാനാഞ്ജനശലാകേന ത്വയാ ചോന്മീലിതാ ദൃശഃ
അജ്ഞാനത്തിന്റെ ഇരുട്ടിൽ കണ്ണടഞ്ഞ് തെറ്റിദ്ധാരണയിൽ ആകുന്നവരുടെ കണ്ണുകൾ നീ ജ്ഞാനത്തിന്റെ കാജലുകൊണ്ട് തുറന്നു.
ഏവമ് ഉക്ത്വാ സമഭ്യര്ച്യ വ്യാസം തേ ചൈവ പൂജിതാഃ ജഗ്മുര് യഥാഗതം സര്വേ കൃതകൃത്യാഃ സ്വമ് ആശ്രമമ്
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് വ്യാസനെ ആരാധിച്ച്, അവർ എല്ലാവരും ആദരിക്കപ്പെട്ട് തങ്ങളുടെ ആശ്രമങ്ങളിലേക്ക് സന്തോഷത്തോടെ മടങ്ങി.
തഥാ മയാ മുനിശ്രേഷ്ഠാ കഥിതം ഹി സനാതനമ് പുരാണം സുമഹാപുണ്യം സര്വപാപപ്രണാശനമ്
മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠരേ, ഞാൻ ഈ പ്രാചീനപുരാണം, അത്യന്തം പുണ്യമുള്ളതും എല്ലാ പാപങ്ങൾ അകറ്റുന്നതുമായത്, നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
യഥാ ഭവദ്ഭിഃ പൃഷ്ടോ ഽഹം സംപ്രശ്നം ദ്വിജസത്തമാഃ വ്യാസപ്രസാദാത് തത് സര്വം മയാ സംപരികീര്തിതമ്
ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠരേ, നിങ്ങൾ ചോദിച്ചതുപോലെ, വ്യാസന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ ഞാൻ എല്ലാം വിശദമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ഇദം ഗൃഹസ്ഥൈഃ ശ്രോതവ്യം യതിഭിര് ബ്രഹ്മചാരിഭിഃ ധനസൌഖ്യപ്രദം നൄണാം പവിത്രം പാപനാശനമ്
ഇത് ഗൃഹസ്ഥരും സന്ന്യാസികളും ബ്രഹ്മചാരികളും കേൾക്കണം. ഇത് മനുഷ്യർക്കു ധനവും സന്തോഷവും നൽകുന്നു, ശുദ്ധിയേയും പാപനാശവും വരുത്തുന്നു.
തഥാ ബ്രഹ്മപരൈര് വിപ്രൈര് ബ്രാഹ്മണാദ്യൈഃ സുസംയതൈഃ ശ്രോതവ്യം സുപ്രയത്നേന സമ്യക് ശ്രേയോഭികാങ്ക്ഷിഭിഃ
ബ്രഹ്മത്തിൽ ലീനരായ ബ്രാഹ്മണന്മാരും, നിയന്ത്രിതരായ മറ്റ് ബ്രാഹ്മണന്മാരും, പരമശ്രേയസ് ആഗ്രഹിക്കുന്നവരും, ഉത്സാഹത്തോടെ ഇത് കേൾക്കണം.
പ്രാപ്നോതി ബ്രാഹ്മണോ വിദ്യാം ക്ഷത്രിയോ വിജയം രണേ വൈശ്യസ് തു ധനമ് അക്ഷയ്യം ശൂദ്രഃ സുഖമ് അവാപ്നുയാത്
ബ്രാഹ്മണൻ ജ്ഞാനം നേടുന്നു, ക്ഷത്രിയൻ യുദ്ധത്തിൽ ജയിക്കുന്നു, വൈശ്യൻ അക്ഷയമായ സമ്പത്ത് ലഭിക്കുന്നു, ശൂദ്രൻ സന്തോഷം നേടുന്നു.
യം യം കാമമ് അഭിധ്യായഞ് ശൃണോതി പുരുഷഃ ശുചിഃ തം തം കാമമ് അവാപ്നോതി നരോ നാസ്ത്യ് അത്ര സംശയഃ
ശുദ്ധനായ മനുഷ്യൻ ഏത് ആഗ്രഹം മനസ്സിൽ വെച്ച് ഈ കഥ കേൾക്കുന്നു, അതേ ആഗ്രഹം അവൻ നേടുന്നു—ഇതിൽ സംശയമില്ല.
പുരാണം വൈഷ്ണവം ത്വ് ഏതത് സര്വകില്ബിഷനാശനമ് വിശിഷ്ടം സര്വശാസ്ത്രേഭ്യഃ പുരുഷാര്ഥോപപാദകമ്
ഈ വൈഷ്ണവപുരാണം എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നു. എല്ലാശാസ്ത്രങ്ങളിലുമപ്പുറം, മനുഷ്യജീവിതത്തിലെ എല്ലാ ലക്ഷ്യങ്ങളും നേടാൻ സഹായിക്കുന്നു.
ഏതദ് വോ യന് മയാഖ്യാതം പുരാണം വേദസംമിതമ് ശ്രുതേ ഽസ്മിന് സര്വദോഷോത്ഥഃ പാപരാശിഃ പ്രണശ്യതി
വേദങ്ങളോട് ഒത്ത ഈ പുരാണം ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഇത് കേൾക്കുമ്പോൾ എല്ലാ ദോഷങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പാപങ്ങൾ നശിക്കുന്നു.
പ്രയാഗേ പുഷ്കരേ ചൈവ കുരുക്ഷേത്രേ തഥാര്ബുദേ ഉപോഷ്യ യദ് അവാപ്നോതി തദ് അസ്യ ശ്രവണാന് നരഃ
പ്രയാഗ, പുഷ്കര, കുരുക്ഷേത്ര, അർബുദം എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഉപവാസം ചെയ്താൽ ലഭിക്കുന്നതെല്ലാം, ഈ പുരാണം കേൾക്കുന്നതിലൂടെ മനുഷ്യൻ നേടുന്നു.
യദ് അഗ്നിഹോത്രേ സുഹുതേ വര്ഷേ നാപ്നോതി വൈ ഫലമ് മഹാപുണ്യമയം വിപ്രാസ് തദ് അസ്യ ശ്രവണാത് സകൃത്
ഏകദേശം ഒരു വർഷം നല്ല രീതിയിൽ നടത്തുന്ന അഗ്നിഹോത്രയാഗത്തിൽ പോലും ലഭിക്കാത്ത മഹാപുണ്യഫലം, ഈ കഥ ഒരിക്കൽ കേൾക്കുന്നതു കൊണ്ടു തന്നെ ലഭിക്കും, മഹർഷിമാരേ.
യജ് ജ്യേഷ്ഠശുക്ലദ്വാദശ്യാം സ്നാത്വാ വൈ യമുനാജലേ മഥുരായാം ഹരിം ദൃഷ്ട്വാ പ്രാപ്നോതി പുരുഷഃ ഫലമ്
ജ്യേഷ്ഠമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ദ്വാദശി ദിവസം, മഥുരയിൽ യമുനാനദിയിൽ കുളിച്ച് ഹരിയെ ദർശിക്കുന്നവന് ലഭിക്കുന്ന ഫലം—
തദ് ആപ്നോതി ഫലം സമ്യക് സമാധാനേന കീര്തനാത് പുരാണേ ഽസ്യ ഹിതോ വിപ്രാഃ കേശവാര്പിതമാനസഃ
അത് തന്നെയുള്ള ഫലം, മനസ്സ് കേശവനിൽ സമർപ്പിച്ച്, ഈ പുരാണം ഭക്തിയോടെ ഉച്ചരിച്ചാൽ പൂർണ്ണമായി ലഭിക്കും, മഹർഷിമാരേ.
യത് ഫലം ക്രിയമ് ആലോക്യ പുരുഷോ ഽഥ ലഭേന് നരഃ തത് ഫലം സമവാപ്നോതി യഃ പഠേച് ഛൃണുയാദ് അപി
ഏതെങ്കിലും വിശുദ്ധകർമ്മം കണ്ട് മനുഷ്യൻ നേടുന്ന ഫലം, ഈ കഥ വായിക്കുകയോ കേൾക്കുകയോ ചെയ്യുന്നവനും അതുപോലെ തന്നെ നേടും.
ഇദം യഃ ശ്രദ്ധയാ നിത്യം പുരാണം വേദസംമിതമ് യഃ പഠേച് ഛൃണുയാന് മര്ത്യഃ സ യാതി ഭുവനം ഹരേഃ
ആർക്കെങ്കിലും വിശ്വാസത്തോടെ ഈ വേദസമ്മതമായ പുരാണം ദിവസേന വായിക്കുകയോ കേൾക്കുകയോ ചെയ്താൽ, ആ മനുഷ്യൻ ഹരിയുടെ ലോകം പ്രാപിക്കും.
ശ്രാവയേദ് ബ്രാഹ്മണോ യസ് തു സദാ പര്വസു സംയതഃ ഏകാദശ്യാം ദ്വാദശ്യാം ച വിഷ്ണുലോകം സ ഗച്ഛതി
ആചാരപാലനത്തോടെ, ഉത്സവദിവസങ്ങളിലും ഏകാദശി, ദ്വാദശി ദിവസങ്ങളിലും ഈ കഥ മറ്റുള്ളവർക്കു കേൾപ്പിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണൻ, വിഷ്ണുലോകം പ്രാപിക്കും.
ഇദം യശസ്യമ് ആയുഷ്യം സുഖദം കീര്തിവര്ധനമ് ബലപുഷ്ടിപ്രദം നൄണാം ധന്യം ദുഃസ്വപ്നനാശനമ്
ഈ കഥ മഹത്വമുള്ളതും ആയുസ്സു വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതും സന്തോഷം നൽകുന്നതും കീർത്തി കൂട്ടുന്നതും, ശക്തിയും ആരോഗ്യവും നൽകുന്നതും, ഭാഗ്യപ്രദവും ദുർസ്വപ്നങ്ങൾ അകറ്റുന്നതുമാണ്.
ത്രിസംധ്യം യഃ പഠേദ് വിദ്വാഞ് ശ്രദ്ധയാ സുസമാഹിതഃ ഇദം വരിഷ്ഠമ് ആഖ്യാനം സ സര്വമ് ഈപ്സിതം ലഭേത്
വിദ്വാൻ ആരെങ്കിലും ഭക്തിയോടെ മനസ്സു ഏകാഗ്രമാക്കി, ദിവസത്തിൽ മൂന്നു പ്രഭാതങ്ങളിലും ഈ ഉത്തമകഥ വായിച്ചാൽ, അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം നേടും.