വിപ്രാണാം ശാശ്വതീം വൃത്തിം യദാ വര്ണാവരേ ജനാഃ സംശ്രയിഷ്യന്തി ഭോ വിപ്രാസ് തത് കഷായസ്യ ലക്ഷണമ്
നിമ്നജാതിക്കാർ ബ്രാഹ്മണരുടെ ശാശ്വതജീവിക സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, അതാണ് കഷായയുഗത്തിന്റെ ലക്ഷണം.
മഹായുദ്ധം മഹാവര്ഷം മഹാവാതം മഹാതപഃ ഭവിഷ്യതി യുഗേ ക്ഷീണേ തത് കഷായസ്യ ലക്ഷണമ്
യുഗം ക്ഷയിക്കുമ്പോൾ വലിയ യുദ്ധങ്ങളും, വലിയ മഴയും, വലിയ കാറ്റും, വലിയ ചൂടും ഉണ്ടാകും; ഇതാണ് കഷായയുഗത്തിന്റെ ലക്ഷണം.
വിപ്രരൂപേണ യക്ഷാംസി രാജാനഃ കര്ണവേദിനഃ പൃഥിവീമ് ഉപഭോക്ഷ്യന്തി യുഗാന്തേ സമുപസ്ഥിതേ
യുഗാന്തത്തിൽ, ബ്രാഹ്മണരൂപത്തിൽ യക്ഷന്മാരും, കാത് കുത്തിയ രാജാക്കന്മാരും ഭൂമിയിൽ ആസ്വദിക്കും.
നിഃസ്വാധ്യായവഷട്കാരാഃ കുനേതാരോ ഽഭിമാനിനഃ ക്രവ്യാദാ ബ്രഹ്മരൂപേണ സര്വഭക്ഷ്യാ വൃഥാവ്രതാഃ
പാരായണവും ഹോമവും ഇല്ലാത്തവർ, ദുഷ്പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന നേതാക്കൾ, അഭിമാനികൾ, ബ്രാഹ്മണരൂപത്തിൽ മാംസം ഭക്ഷിക്കുന്നവർ, എല്ലാം കഴിക്കുന്നവർ, വ്യർത്ഥവ്രതങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുന്നവർ.
മൂര്ഖാശ് ചാര്ഥപരാ ലുബ്ധാഃ ക്ഷുദ്രാഃ ക്ഷുദ്രപരിച്ഛദാഃ വ്യവഹാരോപവൃത്താശ് ച ച്യുതാ ധര്മാശ് ച ശാശ്വതാത്
മണ്ടന്മാർ, ധനത്തിൽ മാത്രമുളള താൽപര്യം, ലാഭലോലത, ചുരുങ്ങിയ വസ്തുക്കൾ, ദുർവ്യവഹാരങ്ങൾ, ശാശ്വതധർമ്മത്തിൽ നിന്ന് വീണുപോയവർ.
ഹര്താരഃ പരരത്നാനാം പരദാരപ്രധര്ഷകാഃ കാമാത്മാനോ ദുരാത്മാനഃ സോപധാഃ പ്രിയസാഹസാഃ
മറ്റുള്ളവരുടെ രത്നങ്ങൾ മോഷ്ടിക്കുന്നവർ, മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാര്യമാരെ അപമാനിക്കുന്നവർ, കാമത്തിൽ മാത്രം ജീവിക്കുന്നവർ, ദുഷ്ടന്മാർ, കപടന്മാർ, അപകടം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവർ.
തേഷു പ്രഭവമാണേഷു ജനേഷ്വ് അപി ച സര്വശഃ അഭാവിനോ ഭവിഷ്യന്തി മുനയോ ബഹുരൂപിണഃ
ഈ മനുഷ്യർ വളരെയധികം വളരുമ്പോഴും, പല രൂപങ്ങളിലുമുള്ള ധാരാളം മുനികൾ അവിടെയുണ്ടാകും; എന്നാൽ അവർ ദീർഘകാലം നിലനിൽക്കില്ല.
കലൌ യുഗേ സമുത്പന്നാഃ പ്രധാനപുരുഷാശ് ച യേ കഥായോഗേന താന് സര്വാന് പൂജയിഷ്യന്തി മാനവാഃ
കലിയുഗത്തിൽ, പ്രധാനപ്പെട്ടവരും പ്രശസ്തരുമായി മാറുന്നവർ എല്ലാവരെയും മനുഷ്യർ കഥകൾ പറഞ്ഞ് ആദരിക്കും.
സസ്യചൌരാ ഭവിഷ്യന്തി തഥാ ചൈലാപഹാരിണഃ ഭോക്ഷ്യഭോജ്യഹരാശ് ചൈവ കരണ്ഡാനാം ച ഹാരിണഃ
അന്നത്തൊഴിലാളികളും വസ്ത്രം മോഷ്ടിക്കുന്നവരും ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കളും സാധനങ്ങളും മോഷ്ടിക്കുന്നവരും കൂടെ കൂഡുകളും കവർച്ച ചെയ്യുന്നവരും ഉണ്ടാകും.
ചൌരാശ് ചൌരസ്യ ഹര്താരോ ഹന്താ ഹന്തുര് ഭവിഷ്യതി ചൌരൈശ് ചൌരക്ഷയേ ചാപി കൃതേ ക്ഷേമം ഭവിഷ്യതി
ചോരന്മാർ മറ്റൊരു ചോരനെ കവർക്കും; കൊലയാളികൾ മറ്റൊരു കൊലയാളിയെ കൊല്ലും; ചോരന്മാർ തമ്മിൽ തന്നെ നശിച്ചാൽ, അപ്പോൾ സുരക്ഷ ഉണ്ടാകും.
നിഃസാരേ ക്ഷുഭിതേ കാലേ നിഷ്ക്രിയേ സംവ്യവസ്ഥിതേ നരാ വനം ശ്രയിഷ്യന്തി കരഭാരപ്രപീഡിതാഃ
അർത്ഥവശാലമില്ലാത്ത, അശാന്തമായ, പ്രവർത്തനം നിൽക്കുന്ന കാലത്ത്, ഭാരത്തിൽ തളർന്ന മനുഷ്യർ കാടുകളിലേക്ക് അഭയം തേടും.
യജ്ഞകര്മണ്യ് ഉപരതേ രക്ഷാംസി ശ്വാപദാനി ച കീടമൂഷികസര്പാശ് ച ധര്ഷയിഷ്യന്തി മാനവാന്
യജ്ഞങ്ങൾ നിൽക്കുമ്പോൾ, പിശാചുകളും കാട്ടുമൃഗങ്ങളും കീടങ്ങളും എലി പാമ്പുകളും മനുഷ്യരെ ആക്രമിക്കും.
ക്ഷേമം സുഭിക്ഷമ് ആരോഗ്യം സാമഗ്ര്യം ചൈവ ബന്ധുഷു ഉദ്ദേശേഷു നരാഃ ശ്രേഷ്ഠാ ഭവിഷ്യന്തി യുഗക്ഷയേ
യുഗം അവസാനിക്കുമ്പോൾ, ബന്ധുക്കളിൽ മികച്ചവരായ മനുഷ്യർ ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ സുരക്ഷയും സമൃദ്ധിയും ആരോഗ്യവും ആവശ്യമായ സാധനങ്ങളും ലഭിക്കും.
സ്വയംപാലാഃ സ്വയം ചൌരാഃ പ്ലവസംഭാരസംഭൃതാഃ മണ്ഡലൈഃ സംഭവിഷ്യന്തി ദേശേ ദേശേ പൃഥക് പൃഥക്
മനുഷ്യർ സ്വയം രക്ഷകരും സ്വയം കള്ളന്മാരും ആയിരിക്കും; ജീവിക്കാൻ വേണ്ടത് സ്വയം സമ്പാദിച്ച്, ഓരോ പ്രദേശത്തും വേർതിരിഞ്ഞ് കൂട്ടങ്ങളായി ജീവിക്കും.
സ്വദേശേഭ്യഃ പരിഭ്രഷ്ടാ നിഃസാരാഃ സഹ ബന്ധുഭിഃ നരാഃ സര്വേ ഭവിഷ്യന്തി തദാ കാലപരിക്ഷയാത്
സ്വദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ട്, അർത്ഥശൂന്യരായി, ബന്ധുക്കളോടൊപ്പം, എല്ലാവരും കാലത്തിന്റെ ക്ഷയത്താൽ ഇങ്ങനെ ആയിരിക്കും.
തതഃ സര്വേ സമാദായ കുമാരാന് പ്രദ്രുതാ ഭയാത് കൌശികീം സംതരിഷ്യന്തി നരാഃ ക്ഷുദ്ഭയപീഡിതാഃ
അപ്പോൾ ഭയത്താൽ എല്ലാവരും കുട്ടികളെ കൂട്ടി, വിശപ്പും ഭയവും കൊണ്ട് പീഡിതരായി, കൗശികി നദി കടന്ന് ഓടിപ്പോകും.
അങ്ഗാന് വങ്ഗാന് കലിങ്ഗാംശ് ച കാശ്മീരാന് അഥ കോശലാന് ഋഷികാന്തഗിരിദ്രോണീഃ സംശ്രയിഷ്യന്തി മാനവാഃ
അംഗം, വംഗം, കലിംഗം, കാശ്മീരം, കോശലം, ഋഷികാന്തപർവതങ്ങളുടെ താഴ്വരകൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ മനുഷ്യർ അഭയം തേടും.
കൃത്സ്നം ച ഹിമവത്പാര്ശ്വം കൂലം ച ലവണാമ്ഭസഃ വിവിധം ജീര്ണപത്ത്രം ച വല്കലാന്യ് അജിനാനി ച
ഹിമാലയത്തിന്റെ മുഴുവൻ വശത്തും ഉപ്പു കടലിന്റെ തീരത്തും, പഴയ ഇലകളും വർക്കും മൃഗത്വക്കും ധരിച്ച് അവർ താമസിക്കും.
സ്വയം കൃത്വാ നിവത്സ്യന്തി തസ്മിന് ഭൂതേ യുഗക്ഷയേ അരണ്യേഷു ച വത്സ്യന്തി നരാ മ്ലേച്ഛഗണൈഃ സഹ
ഇവയെല്ലാം സ്വയം ഉണ്ടാക്കി, യുഗം അവസാനിക്കുമ്പോൾ അവിടെ താമസിക്കും; മനുഷ്യർ കാടുകളിൽ വിദേശികൾക്കൊപ്പം ജീവിക്കും.
നൈവ ശൂന്യാ നവാരണ്യാ ഭവിഷ്യതി വസുംധരാ അഗോപ്താരശ് ച ഗോപ്താരോ ഭവിഷ്യന്തി നരാധിപാഃ
ഭൂമി ഒരിക്കലും ശൂന്യമായോ പുതിയ കാടായി മാറുകയോ ചെയ്യില്ല; രാജാക്കന്മാർ ഒരുപോലെ രക്ഷകരും അശ്രദ്ധക്കാരും ആയിരിക്കും.
മൃഗൈര് മത്സ്യൈര് വിഹംഗൈശ് ച ശ്വാപദൈഃ സര്പകീടകൈഃ മധുശാകഫലൈര് മൂലൈര് വര്തയിഷ്യന്തി മാനവാഃ
മൃഗങ്ങൾ, മീനുകൾ, പക്ഷികൾ, കാട്ടുമൃഗങ്ങൾ, പാമ്പുകൾ, കീടങ്ങൾ, തേൻ, പച്ചക്കറികൾ, പഴങ്ങൾ, കിഴങ്ങുകൾ എന്നിവയാണവർ ഭക്ഷ്യമായി ഉപയോഗിക്കുക.
ശീര്ണപര്ണഫലാഹാരാ വല്കലാന്യ് അജിനാനി ച സ്വയം കൃത്വാ നിവത്സ്യന്തി യഥാ മുനിജനസ് തഥാ
ചിതറിഞ്ഞ ഇലകളും പഴങ്ങളും ഭക്ഷ്യമായി, വർക്കും മൃഗത്വക്കും സ്വയം ഉണ്ടാക്കി, മുനികൾ പോലെ അവർ താമസിക്കും.
ബീജാനാമ് അകൃതസ്നേഹാ ആഹതാഃ കാഷ്ഠശങ്കുഭിഃ അജൈഡകം ഖരോഷ്ട്രം ച പാലയിഷ്യന്തി നിത്യശഃ
വിത്തുകൾക്ക് എണ്ണയിടാതെ, മരക്കൊല്ലുകൾ കൊണ്ട് അടിച്ചു, ആടുകളെയും ചെമ്മരികളെയും കഴുതകളെയും ഒട്ടകങ്ങളെയും അവർ എല്ലായ്പ്പോഴും വളർത്തും.
നദീസ്രോതാംസി രോത്സ്യന്തി തോയാര്ഥം കൂലമ് ആശ്രിതാഃ പക്വാന്നവ്യവഹാരേണ വിപണന്തഃ പരസ്പരമ്
നദികളുടെ ഒഴുക്കുകൾ വെള്ളത്തിനായി തറയിടും; തീരത്ത് താമസിച്ച്, പാകം ചെയ്ത അന്നം ഉപയോഗിച്ച് പരസ്പരം വിനിമയം നടത്തും.
തനൂരുഹൈര് യഥാജാതൈഃ സമലാന്തരസംഭൃതൈഃ ബഹ്വപത്യാഃ പ്രജാഹീനാഃ കുലശീലവിവര്ജിതാഃ
ശരീരത്തിലെ രോമങ്ങൾ വളരുന്നതുപോലെ തന്നെ അകത്തുള്ള അശുദ്ധിയും കൂട്ടംകൂടും; പലർക്കും കുട്ടികൾ ഉണ്ടാകും, പക്ഷേ വംശം നിലനിൽക്കില്ല, കുടുംബഗുണവും നല്ല പെരുമാറ്റവും ഇല്ലാതാകും.
ഏവം ഭവിഷ്യന്തി തദാ നരാശ് ചാധര്മജീവിനഃ ഹീനാ ഹീനം തഥാ ധര്മം പ്രജാ സമനുവത്സ്യതി
അപ്പോൾ ആളുകൾ നീതിയില്ലാതെ ജീവിക്കും; കുറവുള്ളവർ കുറവുള്ള നീതിയെ പിന്തുടരും, ജനങ്ങൾ അതിനെ തന്നെ സ്വീകരിക്കും.
ആയുസ് തത്ര ച മര്ത്യാനാം പരം ത്രിംശദ് ഭവിഷ്യതി ദുര്ബലാ വിഷയഗ്ലാനാ ജരാശോകൈര് അഭിപ്ലുതാഃ
അവിടെ മനുഷ്യരുടെ പരമാവധി ആയുസ്സ് മുപ്പത് വയസ്സായിരിക്കും; ദുർബലരും ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങളിൽ ക്ഷീണിച്ചവരും വയസ്സും ദുഃഖവും കൊണ്ടു തളർന്നവരുമാകും.
ഭവിഷ്യന്തി തദാ തേഷാം രോഗൈര് ഇന്ദ്രിയസംക്ഷയഃ ആയുഃപ്രത്യയസംരോധാദ് വിഷയാദ് ഉപരംസ്യതേ
അപ്പോൾ അവർക്കിടയിൽ രോഗങ്ങൾ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ക്ഷയിപ്പിക്കും; ആയുസ്സിന്റെ തടസ്സം മൂലം അവർ സുഖങ്ങളിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കും.
ശുശ്രൂഷവോ ഭവിഷ്യന്തി സാധൂനാം ദര്ശനേ രതാഃ സത്യം ച പ്രതിപത്സ്യന്തി വ്യവഹാരോപസംക്ഷയാത്
അവർ സന്മാർഗ്ഗികളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ആസ്വദിച്ച് ശ്രദ്ധയോടെ ഇരിക്കും; സത്യത്തെ സ്വീകരിക്കും, കാരണം സാമൂഹ്യബന്ധങ്ങൾ കുറയുന്നു.
ഭവിഷ്യന്തി ച കാമാനാമ് അലാഭാദ് ധര്മശീലിനഃ കരിഷ്യന്തി ച സംസ്കാരം സ്വയം ച ക്ഷയപീഡിതാഃ
ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറാത്തതിനാൽ അവർ ധാർമ്മികരാകും; തങ്ങളെത്തന്നെ ശുദ്ധികർമങ്ങൾ നടത്തും, ക്ഷയം കൊണ്ടു പീഡിതരായിരിക്കും.