ചതുര്യുഗാണ്യ് അശേഷാണി സദൃശാനി സ്വരൂപതഃ ആദ്യം കൃതയുഗം പ്രോക്തം മുനയോ ഽന്ത്യം തഥാ കലിമ്
എല്ലാ നാലു യുഗങ്ങളും സ്വഭാവത്തിൽ ഒരുപോലെയാണ്. ആദ്യത്തെത് കൃതയുഗം എന്നും, അവസാനത്തെത് കലിയുഗം എന്നും മുനിമാർ പറയുന്നു.
ആദ്യേ കൃതയുഗേ സര്ഗോ ബ്രഹ്മണാ ക്രിയതേ യതഃ ക്രിയതേ ചോപസംഹാരസ് തഥാന്തേ ഽപി കലൌ യുഗേ
ആദ്യ കൃതയുഗത്തിൽ ബ്രഹ്മാവ് സൃഷ്ടി നടത്തുന്നു. അതുപോലെ, അവസാനം കലിയുഗത്തിൽ സംഹാരവും നടക്കുന്നു.
കലേഃ സ്വരൂപം ഭഗവന് വിസ്തരാദ് വക്തുമ് അര്ഹസി ധര്മശ് ചതുഷ്പാദ് ഭഗവാന് യസ്മിന് വൈകല്യമ് ഋച്ഛതി
ഭഗവനെ, കലിയുഗത്തിന്റെ സ്വഭാവം നീ വിശദമായി വിവരിക്കണം. അതിൽ ധർമ്മം നാലു കാലുകളും നഷ്ടപ്പെടുന്നു.
കലിസ്വരൂപം ഭോ വിപ്രാ യത് പൃച്ഛധ്വം മമാനഘാഃ നിബോധധ്വം സമാസേന വര്തതേ യന് മഹത്തരമ്
ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, നിങ്ങൾ എന്നോട് കലിയുടെ സ്വഭാവം ചോദിക്കുന്നു. അതിന്റെ പ്രധാനമായ കാര്യങ്ങൾ ഞാൻ സംക്ഷിപ്തമായി പറയുന്നു, ശ്രദ്ധിക്കൂ.
വര്ണാശ്രമാചാരവതീ പ്രവൃത്തിര് ന കലൌ നൃണാമ് ന സാമ-ഋഗ്യജുര്വേദവിനിഷ്പാദനഹൈതുകീ
കലിയുഗത്തിൽ, മനുഷ്യർ വർണ്ണാശ്രമ ആചാരങ്ങൾ പാലിക്കാറില്ല. സാമവേദം, ഋഗ്വേദം, യജുര്വേദം എന്നിവയുടെ യഥാസമയം പഠനവും ഇല്ല.
വിവാഹാ ന കലൌ ധര്മാ ന ശിഷ്യാ ഗുരുസംസ്ഥിതാഃ ന പുത്രാ ധാര്മികാശ് ചൈവ ന ച വഹ്നിക്രിയാക്രമഃ
കലിയിൽ വിവാഹങ്ങൾ ധർമ്മപ്രകാരം നടക്കില്ല, ശിഷ്യർ ഗുരുവിനോടൊപ്പം നിലകൊള്ളില്ല, മക്കൾ ധാർമ്മികരായിരിക്കില്ല, അഗ്നികാര്യങ്ങൾ യഥാക്രമം നടക്കുകയുമില്ല.
യത്ര തത്ര കുലേ ജാതോ ബലീ സര്വേശ്വരഃ കലൌ സര്വേഭ്യ ഏവ വര്ണേഭ്യോ നരഃ കന്യോപജീവനഃ
കലിയിൽ, ഏത് കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചാലും, ശക്തനായവൻ എല്ലാവർക്കും അധിപതിയാകും. എല്ലാ വർണ്ണങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ളവർ പെൺമക്കളെ ആശ്രയിച്ചാണ് ജീവിക്കുന്നത്.
യേന തേനൈവ യോഗേന ദ്വിജാതിര് ദീക്ഷിതഃ കലൌ യൈവ സൈവ ച വിപ്രേന്ദ്രാഃ പ്രായശ്ചിത്തക്രിയാ കലൌ
കലിയിൽ, ദ്വിജാതികൾക്ക് ഏത് വിധത്തിൽ ദീക്ഷ ലഭിച്ചാലും അതു മതിയാകും. ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, പ്രായശ്ചിത്തങ്ങൾ കലിയിൽ അതുപോലെയാണ് നടത്തുന്നത്.
സര്വമ് ഏവ കലൌ ശാസ്ത്രം യസ്യ യദ് വചനം ദ്വിജാഃ ദേവതാശ് ച കലൌ സര്വാഃ സര്വഃ സര്വസ്യ ചാശ്രമഃ
കലിയിൽ, ആരൊക്കെ എന്ത് പറഞ്ഞാലും അതാണ് ശാസ്ത്രം. എല്ലാ ദേവതകളും കലിയിൽ ഉണ്ടാകും. ഓരോ ആശ്രമവും എല്ലാവർക്കും സാധാരണമാണ്.
ഉപവാസസ് തഥായാസോ വിത്തോത്സര്ഗസ് തഥാ കലൌ ധര്മോ യഥാഭിരുചിതൈര് അനുഷ്ഠാനൈര് അനുഷ്ഠിതഃ
കലിയിൽ, ഉപവാസവും കഠിനശ്രമവും ധനം ഉപേക്ഷിക്കുന്നതും നടക്കുന്നു. ധർമ്മം ഓരോരുത്തർക്കും ഇഷ്ടമുള്ള രീതിയിൽ ആചരിക്കുന്നു.
വിത്തേന ഭവിതാ പുംസാം സ്വല്പേനൈവ മദഃ കലൌ സ്ത്രീണാം രൂപമദശ് ചൈവ കേശൈര് ഏവ ഭവിഷ്യതി
കലിയുഗത്തിൽ, പുരുഷന്മാർക്ക് അല്പം സമ്പത്ത് കിട്ടിയാലും അതിൽ അഹങ്കാരം വരും. സ്ത്രീകൾക്ക് അവരുടെ രൂക്ഷമായ കേശം കൊണ്ടു മാത്രമേ സൗന്ദര്യത്തിൽ അഭിമാനം ഉണ്ടാകൂ.
സുവര്ണമണിരത്നാദൌ വസ്ത്രേ ചോപക്ഷയം ഗതേ കലൌ സ്ത്രിയോ ഭവിഷ്യന്തി തദാ കേശൈര് അലംകൃതാഃ
കലിയുഗത്തിൽ പൊന്നും രത്നങ്ങളും വിലയേറിയ വസ്ത്രങ്ങളും ലഭിക്കാതാകുമ്പോൾ, സ്ത്രീകൾ അവരുടെ കേശം കൊണ്ടു മാത്രം അലങ്കരിക്കും.
പരിത്യക്ഷ്യന്തി ഭര്താരം വിത്തഹീനം തഥാ സ്ത്രിയഃ ഭര്താ ഭവിഷ്യതി കലൌ വിത്തവാന് ഏവ യോഷിതാമ്
സമ്പത്ത് ഇല്ലാത്ത ഭർത്താക്കളെ സ്ത്രീകൾ ഉപേക്ഷിക്കും. കലിയുഗത്തിൽ സ്ത്രീകൾക്ക് ഭർത്താവെന്നു കരുതപ്പെടുന്നത് സമ്പന്നനായവനേ ആയിരിക്കും.
യോ യോ ദദാതി ബഹുലം സ സ സ്വാമീ തദാ നൃണാമ് സ്വാമിത്വഹേതുസംബന്ധോ ഭവിതാഭിജനസ് തദാ
ഏതവൻ കൂടുതൽ കൊടുക്കുന്നുവോ, അവനെയാണ് ആ കാലത്ത് എല്ലാവരും യജമാനനെന്നു കരുതുക. സമ്പത്ത് ഉള്ളതുകൊണ്ടു മാത്രമേ അദ്ധിപതിത്വം ഉണ്ടാകൂ.
ഗൃഹാന്താ ദ്രവ്യസംഘാതാ ദ്രവ്യാന്താ ച തഥാ മതിഃ അര്ഥാശ് ചാഥോപഭോഗാന്താ ഭവിഷ്യന്തി തദാ കലൌ
കുടുംബങ്ങൾ സമ്പത്ത് കൂട്ടുന്നതിൽ അവസാനിക്കും; ചിന്തകളും സമ്പത്തിൽ അവസാനിക്കും; ആനന്ദവും സമ്പത്തിൽ അവസാനിക്കും.
സ്ത്രിയഃ കലൌ ഭവിഷ്യന്തി സ്വൈരിണ്യോ ലലിതസ്പൃഹാഃ അന്യായാവാപ്തവിത്തേഷു പുരുഷേഷു സ്പൃഹാലവഃ
കലിയുഗത്തിൽ സ്ത്രീകൾ സ്വതന്ത്രരായി, ആനന്ദം ആഗ്രഹിച്ച്, അന്യായമായി സമ്പത്ത് നേടിയ പുരുഷന്മാരെ ആഗ്രഹിക്കും.
അഭ്യര്ഥിതോ ഽപി സുഹൃദാ സ്വാര്ഥഹാനിം തു മാനവഃ പണസ്യാര്ധാര്ധമാത്രേ ഽപി കരിഷ്യതി തദാ ദ്വിജാഃ
സുഹൃത്ത് അപേക്ഷിച്ചാലും, മനുഷ്യൻ സ്വന്തം ലാഭം മാത്രം നോക്കും; പണം കിട്ടാൻ പാതി അല്ലെങ്കിൽ കാൽ ഭാഗം പോലും കിട്ടിയാലും അങ്ങനെ ചെയ്യും.
സദാ സപൌരുഷം ചേതോ ഭാവി വിപ്ര തദാ കലൌ ക്ഷീരപ്രദാനസംബന്ധി ഭാതി ഗോഷു ച ഗൌരവമ്
കലിയുഗത്തിൽ എല്ലാവരും തങ്ങളുടെ കാര്യം മാത്രം ചിന്തിക്കും; പശുക്കളെ ആദരിക്കുന്നത് പാലിനുവേണ്ടി മാത്രമായിരിക്കും.
അനാവൃഷ്ടിഭയാത് പ്രായഃ പ്രജാഃ ക്ഷുദ്ഭയകാതരാഃ ഭവിഷ്യന്തി തദാ സര്വാ ഗഗനാസക്തദൃഷ്ടയഃ
മഴയില്ലാതെ വരും എന്ന ഭയത്തിൽ എല്ലാവരും വിശപ്പിനാൽ ഭയപ്പെടും; അപ്പോൾ എല്ലാവരുടെയും കണ്ണ് ആകാശത്തായിരിക്കും.
മൂലപര്ണഫലാഹാരാസ് താപസാ ഇവ മാനവാഃ ആത്മാനം ഘാതയിഷ്യന്തി തദാവൃഷ്ട്യാഭിദുഃഖിതാഃ
കാളന്മാരെപ്പോലെ മനുഷ്യർ വേരും ഇലയും പഴവും മാത്രം കഴിക്കും; വരൾച്ചയുടെ ദുഃഖത്തിൽ അവർ സ്വയം ജീവനൊടുക്കും.
ദുര്ഭിക്ഷമ് ഏവ സതതം സദാ ക്ലേശമ് അനീശ്വരാഃ പ്രാപ്സ്യന്തി വ്യാഹതസുഖം പ്രമാദാന് മാനവാഃ കലൌ
കലിയുഗത്തിൽ ആളുകൾക്ക് എപ്പോഴും ദാരിദ്ര്യവും കഷ്ടപ്പാടും അനുഭവപ്പെടും; അവർക്കു സഹായം ഇല്ല; അശ്രദ്ധ കാരണം സന്തോഷം ലഭിക്കില്ല.
അസ്നാതഭോജിനോ നാഗ്നിദേവതാതിഥിപൂജനമ് കരിഷ്യന്തി കലൌ പ്രാപ്തേ ന ച പിണ്ഡോദകക്രിയാമ്
കലിയുഗം വന്നാൽ, ആളുകൾ കുളിക്കാതെ ഭക്ഷണം കഴിക്കും; അഗ്നിക്കും ദേവന്മാർക്കും അതിഥികൾക്കും പൂജ ചെയ്യില്ല; പിതൃകർമ്മവും ചെയ്യില്ല.
ലോലുപാ ഹ്രസ്വദേഹാശ് ച ബഹ്വന്നാദനതത്പരാഃ ബഹുപ്രജാല്പഭാഗ്യാശ് ച ഭവിഷ്യന്തി കലൌ സ്ത്രിയഃ
കലിയുഗത്തിൽ സ്ത്രീകൾ അത്യന്തം ആഗ്രഹമുള്ളവരും, ചെറുദേഹവും, അധികം ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ താത്പര്യവുമുള്ളവരും, അനാവശ്യമായി സംസാരിക്കുന്നവരുമാകും.
ഉഭാഭ്യാമ് അഥ പാണിഭ്യാം ശിരഃകണ്ഡൂയനം സ്ത്രിയഃ കുര്വത്യോ ഗുരുഭര്തൄണാമ് ആജ്ഞാം ഭേത്സ്യന്ത്യ് അനാവൃതാഃ
സ്ത്രീകൾ ഇരുകൈകൊണ്ടും തലക്കുരു ചൊരിയും; അവർ മറവില്ലാതെ ഗുരുക്കന്മാരുടെയും ഭർത്താക്കന്മാരുടെയും കല്പനകൾ ലംഘിക്കും.
സ്വപോഷണപരാഃ ക്രുദ്ധാ ദേഹസംസ്കാരവര്ജിതാഃ പരുഷാനൃതഭാഷിണ്യോ ഭവിഷ്യന്തി കലൌ സ്ത്രിയഃ
കലിയുഗത്തിൽ സ്ത്രീകൾ സ്വന്തം പോഷണത്തിൽ മാത്രം ശ്രദ്ധയുള്ളവരും, കോപമുള്ളവരും, ശരീരപരിചരണം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവരുമായിരിക്കും; അവർ കഠിനമായ അസത്യങ്ങൾ സംസാരിക്കും.
ദുഃശീലാ ദുഷ്ടശീലേഷു കുര്വത്യഃ സതതം സ്പൃഹാമ് അസദ്വൃത്താ ഭവിഷ്യന്തി പുരുഷേഷു കുലാങ്ഗനാഃ
ഉയർന്ന കുടുംബത്തിലെ സ്ത്രീകൾ ദുഷ്ടസ്വഭാവമുള്ളവരായി മാറും; അവർ എപ്പോഴും ദുർമ്മാർഗ്ഗത്തിലുള്ള പുരുഷന്മാരെ ആഗ്രഹിക്കും.
വേദാദാനം കരിഷ്യന്തി വഡവാശ് ച തഥാവ്രതാഃ ഗൃഹസ്ഥാശ് ച ന ഹോഷ്യന്തി ന ദാസ്യന്ത്യ് ഉചിതാന്യ് അപി
ശുദ്ധിയില്ലാത്ത സ്ത്രീകൾ വേദങ്ങൾ പഠിക്കും; ഗൃഹസ്ഥന്മാർ തക്കതായ കര്മ്മങ്ങൾ ചെയ്യുകയോ, യോഗ്യമായത് നൽകുകയോ ചെയ്യില്ല.
ഭവേയുര് വനവാസാ വൈ ഗ്രാമ്യാഹാരപരിഗ്രഹാഃ ഭിക്ഷവശ് ചാപി പുത്രാ ഹി സ്നേഹസംബന്ധയന്ത്രകാഃ
കാടിൽ താമസിക്കുന്നവർ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നുള്ള ഭക്ഷണം സ്വീകരിക്കും; ഭിക്ഷുക്കൾക്കും സ്വന്തം മക്കളോട് അത്യന്തം സ്നേഹം ഉണ്ടാകും.
അരക്ഷിതാരോ ഹര്താരഃ ശുല്കവ്യാജേന പാര്ഥിവാഃ ഹാരിണോ ജനവിത്താനാം സംപ്രാപ്തേ ച കലൌ യുഗേ
കലിയുഗം വന്നപ്പോൾ, രാജാക്കന്മാർ ജനങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കാതെ, നികുതി എന്ന പേരിൽ അവരുടെ സമ്പത്ത് കവർന്നെടുക്കും.
യോ യോ ഽശ്വരഥനാഗാഢ്യഃ സ സ രാജാ ഭവിഷ്യതി യശ് ച യശ് ചാബലഃ സര്വഃ സ സ ഭൃത്യഃ കലൌ യുഗേ
ആശ്വാരോഹണവും രഥവും ആനയും ഉള്ളവരാണ് കലിയുഗത്തിൽ രാജാക്കന്മാർ ആകുക. ബലഹീനരായവർ എല്ലാവരും അടിമകളാകും.