പൂജാം കരോതി വിധിവത് സ തു ശംഭോഃ പ്രയത്നതഃ തുഷ്ടേ ത്രിലോചനേ തസ്യ ഭക്തിര് ഭവതി കേശവേ
ശംഭുവിന്റെ പൂജ ശരിയായ രീതിയിൽ, ഉത്സാഹത്തോടുകൂടി ചെയ്യുന്നവന്— മൂന്നു കണ്ണുള്ള ദേവന് സന്തോഷം പ്രാപിച്ചാൽ, അവന്റെ ഭക്തി കേശവനിലേക്കാണ് തിരിയുന്നത്.
സംപൂജ്യ തം ജഗന്നാഥം വാസുദേവാഖ്യമ് അവ്യയമ് തതോ ഭുക്തിം ച മുക്തിം ച സ പ്രാപ്നോതി ദ്വിജോത്തമാഃ
ആ ജഗന്നാഥനായ, വാസുദേവ എന്ന അക്ഷയനായ ദൈവത്തെ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിച്ചാൽ, അവന് ഭോഗവും മോക്ഷവും ലഭിക്കും, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ.
അവൈഷ്ണവാ നരാ യേ തു ദൃശ്യന്തേ ച മഹാമുനേ കിം തേ വിഷ്ണും നാര്ചയന്തി ബ്രൂഹി തത്കാരണം ദ്വിജ
മഹാമുനിയേ, വൈഷ്ണവരല്ലാത്ത മനുഷ്യരെ കാണുമ്പോൾ—അവർ വിഷ്ണുവിനെ പൂജിക്കാത്തതെന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് ദ്വിജനേ, ദയവായി പറയൂ.
ദ്വൌ ഭൂതസര്ഗൌ വിഖ്യാതൌ ലോകേ ഽസ്മിന് മുനിസത്തമാഃ ആസുരശ് ച തഥാ ദൈവഃ പുരാ സൃഷ്ടഃ സ്വയംഭുവാ
മുനിശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, ഈ ലോകത്ത് രണ്ട് തരത്തിലുള്ള ജീവികൾ അറിയപ്പെടുന്നു: അസുരസ്വഭാവമുള്ളവരും ദൈവസ്വഭാവമുള്ളവരും. ഇവരെ സ്വയംഭുവു പണ്ടേ സൃഷ്ടിച്ചു.
ദൈവീം പ്രകൃതിമ് ആസാദ്യ പൂജയന്തി തതോ ഽച്യുതമ് ആസുരീം യോനിമ് ആപന്നാ ദൂഷയന്തി നരാ ഹരിമ്
ദൈവസ്വഭാവം ലഭിച്ചവർ അച്യുതനെ ആരാധിക്കുന്നു; അസുരയോനിയിൽ ജനിച്ചവർ ഹരിയെ അപമാനിക്കുന്നു.
മായയാ ഹതവിജ്ഞാനാ വിഷ്ണോസ് തേ തു നരാധമാഃ അപ്രാപ്യ തം ഹരിം വിപ്രാസ് തതോ യാന്ത്യ് അധമാം ഗതിമ്
മായയുടെ പ്രഭാവത്തിൽ ജ്ഞാനം നഷ്ടപ്പെട്ട മനുഷ്യരിൽ ഏറ്റവും താഴ്ന്നവർ, ഹരിയെ പ്രാപിക്കാതെ, ദുർഗതിയിലേക്കാണ് പോകുന്നത്, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ.
തസ്യ യാ ഗഹ്വരീ മായാ ദുര്വിജ്ഞേയാ സുരാസുരൈഃ മഹാമോഹകരീ നൄണാം ദുസ്തരാ ചാകൃതാത്മഭിഃ
അവന്റെ മായ ഗഹനമായ ഒരു ഗുഹപോലെയാണ്; ദേവന്മാർക്കും അസുരന്മാർക്കും അതു മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല. മനുഷ്യരെ വലിയ മോഷത്തിലാക്കുന്നതും, അശുദ്ധഹൃദയമുള്ളവർക്ക് അതിജയിക്കാൻ കഴിയാത്തതുമാണ്.
ഇച്ഛാമസ് താം മഹാമായാം ജ്ഞാതും വിഷ്ണോഃ സുദുസ്തരാമ് വക്തുമ് അര്ഹസി ധര്മജ്ഞ പരം കൌതൂഹലം ഹി നഃ
നാം ആ മഹാമായയെ, വിഷ്ണുവിന്റെ അതിജയിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ള മായയെ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ധർമ്മത്തെ അറിയുന്നവനേ, ഞങ്ങൾക്കു അത്യന്തം കൗതുകമുണ്ട്; ദയവായി പറയൂ.
സ്വപ്നേന്ദ്രജാലസംകാശാ മായാ സാ ലോകകര്ഷണീ കഃ ശക്നോതി ഹരേര് മായാം ജ്ഞാതും താം കേശവാദ് ഋതേ
സ്വപ്നം പോലെയും മായാജാലം പോലെയും ലോകത്തെ ആകർഷിക്കുന്നതാണവന്റെ മായ. ഹരിയുടെ മായയെ, കേശവനെ ഒഴികെ, ആരാണ് അറിയാൻ കഴിയുക?
യാ വൃത്താ ബ്രാഹ്മണസ്യാസീന് മായാര്ഥേ നാരദസ്യ ച വിഡമ്ബനാം തു താം വിപ്രാഃ ശൃണുധ്വം ഗദതോ മമ
ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, മായയുടെ ഉദാഹരണത്തിന് വേണ്ടി, ഒരു ബ്രാഹ്മണനും നാരദനും നേരിട്ടിരുന്ന ആ വിഡംബനയുടെ കഥ ഞാൻ പറയുമ്പോൾ ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കൂ.
പ്രാഗ് ആസീന് നൃപതിഃ ശ്രീമാന് ആഗ്നീധ്ര ഇതി വിശ്രുതഃ നഗരേ കാമദമനസ് തസ്യാഥ തനയഃ ശുചിഃ
പണ്ടൊരു കാലത്ത്, കാമദമനപുരിയിൽ, ആഗ്നീധ്രൻ എന്ന പ്രശസ്തനും സമ്പന്നനും ആയ രാജാവുണ്ടായിരുന്നു; അവനു ശുദ്ധഹൃദയമുള്ള ഒരു മകനുണ്ടായിരുന്നു.
ധര്മാരാമഃ ക്ഷമാശീലഃ പിതൃശുശ്രൂഷണേ രതഃ പ്രജാനുരഞ്ജകോ ദക്ഷഃ ശ്രുതിശാസ്ത്രകൃതശ്രമഃ
അവൻ ധർമ്മത്തിൽ ആസ്വാദനമുണ്ടായവനും ക്ഷമയുള്ളവനും പിതാവിനെ സേവിക്കാൻ മനസ്സുള്ളവനും, ജനങ്ങളെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ കഴിവുള്ളവനും, വേദശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പരിശ്രമം കാണിക്കുന്നവനും ആയിരുന്നു.
പിതാസ്യ ത്വ് അകരോദ് യത്നം വിവാഹായ ന ചൈച്ഛത തം പിതാ പ്രാഹ കിമ് ഇതി നേച്ഛസേ ദാരസംഗ്രഹമ്
അവന്റെ പിതാവ് വിവാഹം നടത്താൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും, മകൻ അതിൽ ആഗ്രഹം കാണിച്ചില്ല. അപ്പോൾ പിതാവ് ചോദിച്ചു: 'നീ വിവാഹം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തത് എന്തുകൊണ്ടാണ്?'
സര്വമ് ഏതത് സുഖാര്ഥം ഹി വാഞ്ഛന്തി മനുജാഃ കില സുഖമൂലാ ഹി ദാരാശ് ച തസ്മാത് തം ത്വം സമാചര
എല്ലാവരും സന്തോഷത്തിനായാണ് ഇതൊക്കെയും ആഗ്രഹിക്കുന്നത്; ഭാര്യമാർ സന്തോഷത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമാണ്. അതുകൊണ്ട് നീയും അതു ചെയ്യണം.
സ പിതുര് വചനം ശ്രുത്വാ തൂഷ്ണീമ് ആസ്തേ ച ഗൌരവാത് മുഹുര് മുഹുസ് തം ച പിതാ ചോദയാമ് ആസ ഭോ ദ്വിജാഃ
പിതാവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട ശേഷം, മകൻ ആദരവോടെ മൗനമായി ഇരുന്നു; പിതാവ് വീണ്ടും വീണ്ടും അവനെ പ്രേരിപ്പിച്ചു, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ.
അഥാസൌ പിതരം പ്രാഹ താത നാമാനുരൂപതാ മയാ സമാശ്രിതാ വ്യക്താ വൈഷ്ണവീ പരിപാലിനീ
അപ്പോൾ മകൻ പിതാവിനോട് പറഞ്ഞു: 'പിതാവേ, ഞാൻ വൈഷ്ണവനായി, അതിനനുസരിച്ചുള്ള സ്വഭാവവും ജീവിതവും സ്വീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്; അത് എന്നെ സംരക്ഷിക്കുന്നു.'
തം പിതാ പ്രാഹ സംഗമ്യ നൈഷ ധര്മോ ഽസ്തി പുത്രക ന വിധാരയിതവ്യാ സ്യാത് പുരുഷേണ വിപശ്ചിതാ
അപ്പോൾ പിതാവ് അടുത്ത് വന്ന് പറഞ്ഞു: 'മകനേ, ഇതാണ് സത്യമാർഗം അല്ല; വിവേകമുള്ളവൻ ഇതു തുടരേണ്ടതില്ല.'
കുരു മദ്വചനം പുത്ര പ്രഭുര് അസ്മി പിതാ തവ മാ നിമജ്ജ കുലം മഹ്യം നരകേ സംതതിക്ഷയാത്
മകനേ, എന്റെ വാക്ക് അനുസരിക്കണം; ഞാൻ നിന്റെ പിതാവും പ്രഭുവുമാണ്. കുടുംബം നശിച്ചാൽ, ഞാൻ നരകത്തിൽ വീഴേണ്ടി വരും; അതിനാൽ ഇങ്ങനെ ചെയ്യരുത്.
സ ഹി തം പിതുര് ആദേശം ശ്രുത്വാ പ്രാഹ സുതോ വശീ പ്രീതഃ സംസ്മൃത്യ പൌരാണീം സംസാരസ്യ വിചിത്രതാമ്
അവൻ അച്ഛന്റെ കല്പന കേട്ടപ്പോൾ, സന്തോഷത്തോടെയും അനുസരണയോടെയും, പുരാതന കഥകളും ഈ ലോകത്തിലെ വൈവിധ്യങ്ങളും ഓർമ്മിച്ചു പറഞ്ഞു.
ശൃണു താത വചോ മഹ്യം തത്ത്വവാക്യം സഹേതുകമ് നാമാനുരൂപം കര്തവ്യം സത്യം ഭവതി പാര്ഥിവ
അച്ഛാ, എന്റെ വാക്കുകൾ ശ്രദ്ധിക്കണം—സത്യവും കാരണസഹിതവുമാണ്. പേരിനനുസരിച്ച് ജീവിക്കേണ്ടത് സത്യമാണെന്ന് ഞാൻ ഉറപ്പായി പറയുന്നു.
മയാ ജന്മസഹസ്രാണി ജരാമൃത്യുശതാനി ച പ്രാപ്താനി ദാരസംയോഗവിയോഗാനി ച സര്വശഃ
എനിക്ക് ആയിരക്കണക്കിന് ജന്മങ്ങളും നൂറുകണക്കിന് വൃദ്ധതകളും മരണങ്ങളും അനുഭവിക്കാൻ വന്നു; ഭാര്യകളുമായി ചേർന്നും വേർപിരിഞ്ഞും എല്ലാം അനുഭവിച്ചു.
തൃണഗുല്മലതാവല്ലീസരീസൃപമൃഗദ്വിജാഃ പശുസ്ത്രീപുരുഷാദ്യാനി പ്രാപ്താനി ശതശോ മയാ
പുല്ല്, പുള്ളികൾ, വള്ളികൾ, പാമ്പുകൾ, മൃഗങ്ങൾ, പക്ഷികൾ, പശുക്കൾ, സ്ത്രീകൾ, പുരുഷന്മാർ എന്നിങ്ങനെ നൂറുകണക്കിന് രൂപങ്ങൾ എനിക്ക് ലഭിച്ചു.
ഗണകിംനരഗന്ധര്വവിദ്യാധരമഹോരഗാഃ യക്ഷഗുഹ്യകരക്ഷാംസി ദാനവാപ്സരസഃ സുരാഃ
കിന്നരന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, വിദ്യാധരന്മാർ, മഹാസർപ്പങ്ങൾ, യക്ഷന്മാർ, ഗുഹ്യകർ, രാക്ഷസർ, ദാനവർ, അപ്സരസുകൾ, ദേവന്മാർ—ഇവരുടെ രൂപങ്ങളും എനിക്ക് ലഭിച്ചു.
നദീശ്വരസഹസ്രം ച പ്രാപ്തം താത പുനഃ പുനഃ സൃഷ്ടസ് തു ബഹുശഃ സൃഷ്ടൌ സംഹാരേ ചാപി സംഹൃതഃ
അച്ഛാ, നദികളുടെ അധിപതികളായ ആയിരക്കണക്കിന് ജന്മങ്ങളും എനിക്ക് വീണ്ടും വീണ്ടും ലഭിച്ചു. സൃഷ്ടിക്കാലത്ത് പലതവണ ജനിച്ചും സംഹാരത്തിൽ ഇല്ലാതായും ഞാൻ അനുഭവിച്ചു.
ദാരസംയോഗയുക്തസ്യ താതേദൃങ് മേ വിഡമ്ബനാ ഇതസ് തൃതീയേ യദ് വൃത്തം മമ ജന്മനി തച് ഛൃണു കഥയാമി സമാസേന തീര്ഥമാഹാത്മ്യസംഭവമ്
വിവാഹിതനായ എനിക്ക് ഇങ്ങനെ പരിഹാസം സംഭവിച്ചു, അച്ഛാ. എന്റെ മൂന്നാം ജന്മത്തിൽ സംഭവിച്ച കാര്യം ഞാൻ ചുരുക്കത്തിൽ പറയുന്നു; ആ തീർത്ഥത്തിന്റെ മഹത്വം എങ്ങനെയാണെന്നു കേൾക്കൂ.
അതീത്യ ജന്മാനി ബഹൂനി താത നൃദേവഗന്ധര്വമഹോരഗാണാമ് വിദ്യാധരാണാം ഖഗകിംനരാണാം ജാതോ ഹി വംശേ സുതപാ മഹര്ഷിഃ
അച്ഛാ, മനുഷ്യന്മാരിലും ദേവന്മാരിലും ഗന്ധർവന്മാരിലും മഹാസർപ്പങ്ങളിലും വിദ്യാധരന്മാരിലും പക്ഷികളിലും കിന്നരന്മാരിലും അനേകം ജന്മങ്ങൾ കഴിഞ്ഞ് ഞാൻ സുതപസ് മഹർഷിയുടെ വംശത്തിൽ ജനിച്ചു.
തതോ മഹാഭൂദ് അചലാ ഹി ഭക്തിര് ജനാര്ദനേ ലോകപതൌ മധുഘ്നേ വ്രതോപവാസൈര് വിവിധൈശ് ച ഭക്ത്യാ സംതോഷിതശ് ചക്രഗദാസ്ത്രധാരീ
അതിനുശേഷം ലോകപതി ജനാർദ്ദനനിൽ അചഞ്ചലമായ ഭക്തി എനിക്ക് ജനിച്ചു. വ്രതങ്ങളും ഉപവാസങ്ങളും വിവിധ ഭക്തിപൂർവ്വം ആചരിച്ചു, ചക്രവും ഗദയും ധരിക്കുന്നവനെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു.
തുഷ്ടോ ഽഭ്യഗാത് പക്ഷിപതിം മഹാത്മാ വിഷ്ണുഃ സമാരുഹ്യ വരപ്രദോ മേ പ്രാഹോച്ചശബ്ദം വ്രിയതാം ദ്വിജാതേ വരോ ഹി യം വാഞ്ഛസി തം പ്രദാസ്യേ
സന്തോഷംകൊണ്ടു മഹാത്മാവായ വിഷ്ണു, പക്ഷിരാജനിൽ കയറി വന്നു, എന്റെ മുമ്പിൽ ഉച്ചത്തിൽ പറഞ്ഞു: "ദ്വിജനേ, നീ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വരം ചോദിക്കൂ; ഞാൻ അതു നല്കാം."
തതോ ഽഹമ് ഊചേ ഹരിമ് ഈശിതാരം തുഷ്ടോ ഽസി ചേത് കേശവ തദ് വൃണോമി യാ സാ ത്വദീയാ പരമാ ഹി മായാ താം വേത്തുമ് ഇച്ഛാമി ജനാര്ദനോ ഽഹമ്
അപ്പോൾ ഞാൻ ഹരിയോട് പറഞ്ഞു: "കേശവാ, നിങ്ങൾ സന്തോഷിച്ചാൽ ഞാൻ ഒരു വരം മാത്രം ചോദിക്കുന്നു—നിങ്ങളുടെ പരമമായ മായയെ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ജനാർദ്ദനാ."
അഥാബ്രവീന് മേ മധുകൈടഭാരിഃ കിം തേ തയാ ബ്രഹ്മന് മായയാ വൈ ധര്മാര്ഥകാമാനി ദദാനി തുഭ്യം പുത്രാണി മുഖ്യാനി നിരാമയത്വമ്
അപ്പോൾ മധു-കൈടഭന്മാരെ സംഹരിച്ചവൻ പറഞ്ഞു: "ബ്രഹ്മനേ, ആ മായയെ കൊണ്ട് എന്ത് ചെയ്യും? മായ വഴി ഞാൻ നിനക്കു ധർമ്മവും സമ്പത്തും കാമവും, പ്രധാനപ്പെട്ട പുത്രന്മാരും രോഗമില്ലായ്മയും നൽകാം."