തസ്മാദ് വ്രജന്തി തേ വിപ്രാശ് ചന്ദ്രലോകം സുഖപ്രദമ് മന്വന്തരാണാം തേ തത്ര ചത്വാരിംശദ് ഗുണാന്വിതമ്
അവിടെ നിന്ന്, ആ ബ്രാഹ്മണന്മാർ സുഖം നൽകുന്ന ചന്ദ്രലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു; അവിടെ നാല്പത് മന്വന്തരം ഗുണസമ്പന്നമായ ജീവിതം അനുഭവിച്ച്,
കാലം ഭുക്ത്വാ ശുഭാന് ഭോഗാഞ് ജരാമരണവര്ജിതാഃ തസ്മാന് നക്ഷത്രലോകം തു വിമാനൈഃ സമലംകൃതമ്
അവിടെ വൃദ്ധിയും മരണവും ഇല്ലാത്ത ശുഭമായ ഭോഗങ്ങൾ അനുഭവിച്ച്, അവിടെ നിന്ന് നക്ഷത്രലോകത്തിലേക്ക്, ദിവ്യവിമാനങ്ങൾ അലങ്കരിച്ച ആ ലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
വ്രജന്തി തേ മുനിശ്രേഷ്ഠാ ഗുണൈഃ സര്വൈര് അലംകൃതാഃ മന്വന്തരാണാം പഞ്ചാശദ് ഭുക്ത്വാ ഭോഗാന് യഥേപ്സിതാന്
എല്ലാ ഗുണങ്ങളാലും അലങ്കരിച്ച മഹാമുനികൾ അവിടെ പോകുന്നു; അവിടെ അമ്പത് മന്വന്തരം ഇച്ഛാനുസൃതമായ ഭോഗങ്ങൾ അനുഭവിച്ച്,
തസ്മാദ് വ്രജന്തി തേ വിപ്രാ ദേവലോകം സുദുര്ലഭമ് ഷഷ്ടിമന്വന്തരം യാവത് തത്ര ഭുക്ത്വാ സുദുര്ലഭാന്
അവിടെ നിന്ന്, ആ ബ്രാഹ്മണന്മാർ വളരെ പ്രാപ്തിയില്ലാത്ത ദേവലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു; അവിടെ അറുപത് മന്വന്തരം അപൂർവമായ ഭോഗങ്ങൾ അനുഭവിച്ച്,
ഭോഗാന് നാനാവിധാന് വിപ്രാ ഋഗ്ദ്വ്യഷ്ടകസമന്വിതാന് ശക്രലോകം പുനസ് തസ്മാദ് ഗച്ഛന്തി സുരപൂജിതാഃ
ബ്രാഹ്മണന്മാർ വിവിധവിധ ഭോഗങ്ങൾ, ഋക് തുടങ്ങിയ വേദഗാനങ്ങൾക്കൊപ്പം അനുഭവിച്ച്, അവിടെ നിന്ന് ദേവന്മാർ ആദരിക്കുന്ന ഇന്ദ്രലോകത്തിലേക്ക് വീണ്ടും പോകുന്നു.
മന്വന്തരാണാം തത്രൈവ ഭുക്ത്വാ കാലം ച സപ്തതിമ് ഭോഗാന് ഉച്ചാവചാന് ദിവ്യാന് മനസഃ പ്രീതിവര്ധനാന്
അവിടെ എഴുപത് മന്വന്തരം മനസ്സിനെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്ന ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതുമായ ദിവ്യഭോഗങ്ങൾ അനുഭവിച്ച്,
തസ്മാദ് വ്രജന്തി തേ ലോകം പ്രാജാപത്യമ് അനുത്തമമ് ഭുക്ത്വാ തത്രേപ്സിതാന് ഭോഗാന് സര്വകാമഗുണാന്വിതാന്
അവിടെ നിന്ന് അവർ പരമമായ പ്രജാപതിയുടെ ലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു; അവിടെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്ന ഭോഗങ്ങൾ അനുഭവിച്ച്,
മന്വന്തരമ് അശീതിം ച കാലം സര്വസുഖപ്രദമ് തസ്മാത് പൈതാമഹം ലോകം യാന്തി തേ വൈഷ്ണവാ ദ്വിജാഃ
എണ്ണൂറ് മന്വന്തരം എല്ലാസുഖവും നൽകുന്ന ആ ലോകത്ത് കഴിഞ്ഞ്, അവിടെ നിന്ന് വൈഷ്ണവ ബ്രാഹ്മണന്മാർ പിതൃലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
മന്വന്തരാണാം നവതി ക്രീഡിത്വാ തത്ര വൈ സുഖമ് ഇഹാഗത്യ പുനസ് തസ്മാദ് വിപ്രാണാം പ്രവരേ കുലേ
അവിടെ തൊണ്ണൂറ് മന്വന്തരം സന്തോഷത്തോടെ കളിച്ചു കഴിഞ്ഞ്, പിന്നെ ഇവിടേക്ക് മടങ്ങി, ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ ഉത്തമകുലങ്ങളിൽ,
ജായന്തേ യോഗിനോ വിപ്രാ വേദശാസ്ത്രാര്ഥപാരഗാഃ ഏവം സര്വേഷു ലോകേഷു ഭുക്ത്വാ ഭോഗാന് യഥേപ്സിതാന്
യോഗികളും ബ്രാഹ്മണന്മാരും ജനിക്കുന്നു; അവർ വേദശാസ്ത്രങ്ങളുടെ അർത്ഥത്തിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയവരാണ്; ഇങ്ങനെ എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും ഇഷ്ടമായ ഭോഗങ്ങൾ അനുഭവിച്ചശേഷം,
ഇഹാഗത്യ പുനര് യാന്തി ഉപര്യ് ഉപരി ച ക്രമാത് സംഭവേ സംഭവേ തേ തു ശതവര്ഷം ദ്വിജോത്തമാഃ
ഇവിടെ എത്തിച്ചേർന്ന്, അവർ വീണ്ടും വീണ്ടും ഉയരങ്ങളിലേക്ക് കയറി പോകുന്നു; ഓരോ ജന്മത്തിലും, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, അവർ നൂറു വർഷം വീതം കഴിയുന്നു.
ഭുക്ത്വാ യഥേപ്സിതാന് ഭോഗാന് യാന്തി ലോകാന്തരം തതഃ ദശജന്മ യദാ തേഷാം ക്രമേണൈവം പ്രപൂര്യതേ
തങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഭോഗങ്ങൾ അനുഭവിച്ച ശേഷം, അവർ മറ്റൊരു ലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു; അങ്ങനെ പത്ത് ജന്മങ്ങൾ തുടർച്ചയായി പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ,
തദാ ലോകം ഹരേര് ദിവ്യം ബ്രഹ്മലോകാദ് വ്രജന്തി തേ ഗത്വാ തത്രാക്ഷയാന് ഭോഗാന് ഭുക്ത്വാ സര്വഗുണാന്വിതാന്
അപ്പോൾ അവർ ഹരിയുടെ ദിവ്യലോകത്തിലേക്ക്, ബ്രഹ്മലോകത്തെ മറികടന്ന്, പോകുന്നു; അവിടെ ചെന്നു, എല്ലാ ഗുണങ്ങളോടും കൂടിയ അക്ഷയമായ ഭോഗങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നു.
മന്വന്തരശതം യാവജ് ജന്മമൃത്യുവിവര്ജിതാഃ ഗച്ഛന്തി ഭുവനം പശ്ചാദ് വാരാഹസ്യ ദ്വിജോത്തമാഃ
നൂറ്റാണ്ട് മന്വന്തരങ്ങൾ ജനനമരണരഹിതരായി അവർ അവിടെ കഴിയുന്നു; അതിന് ശേഷം, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, അവർ വാർാഹലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
ദിവ്യദേഹാഃ കുണ്ഡലിനോ മഹാകായാ മഹാബലാഃ ക്രീഡന്തി തത്ര വിപ്രേന്ദ്രാഃ കൃത്വാ രൂപം ചതുര്ഭുജമ്
ദിവ്യശരീരവും, കുണ്ഡലിനി ശക്തിയും, വലിപ്പവും, മഹാബലവും ഉള്ളവർ, അവിടെ, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, നാലു കൈകളുള്ള രൂപം സ്വീകരിച്ച് ആഹ്ലാദത്തോടെ കളിക്കുന്നു.
ദശ കോടിസഹസ്രാണി വര്ഷാണാം ദ്വിജസത്തമാഃ തിഷ്ഠന്തി ശാശ്വതേ ഭാവേ സര്വൈര് ദേവൈര് നമസ്കൃതാഃ
പത്തു കോടിയിലധികം ആയിരം വർഷങ്ങൾ, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, അവർ ശാശ്വതാവസ്ഥയിൽ, എല്ലാ ദേവന്മാരുടെയും വന്ദനയോടെ, അവിടെ കഴിയുന്നു.
തതോ യാന്തി തു തേ ധീരാ നരസിംഹഗൃഹം ദ്വിജാഃ ക്രീഡന്തേ തത്ര മുദിതാ വര്ഷകോട്യയുതാനി ച
അതിനുശേഷം, ആ ധീരന്മാർ, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, നരസിംഹന്റെ ഭവനത്തിലേക്ക് പോകുന്നു; അവിടെ സന്തോഷത്തോടെ, കോടിയുകോടി വർഷങ്ങൾ അവർ കളിക്കുന്നു.
തദന്തേ വൈഷ്ണവം യാന്തി പുരം സിദ്ധനിഷേവിതമ് ക്രീഡന്തേ തത്ര സൌഖ്യേന വര്ഷാണാമ് അയുതാനി ച
അവസാനത്തിൽ, അവർ സിദ്ധന്മാർ സേവിക്കുന്ന വൈഷ്ണവപുരത്തിലേക്ക് പോകുന്നു; അവിടെ, സുഖത്തോടെ, ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ അവർ കളിക്കുന്നു.
ബ്രഹ്മലോകേ പുനര് വിപ്രാ ഗച്ഛന്തി സാധകോത്തമാഃ തത്ര സ്ഥിത്വാ ചിരം കാലം വര്ഷകോടിശതാന് ബഹൂന്
ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ വീണ്ടും, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ശ്രേഷ്ഠമായ സാദകരുകൾ പോകുന്നു; അവിടെ, അനേകം കോടിയുകോടി വർഷങ്ങൾ ദീർഘകാലം അവർ താമസിക്കുന്നു.
നാരായണപുരം യാന്തി തതസ് തേ സാധകേശ്വരാഃ ഭുക്ത്വാ ഭോഗാംശ് ച വിവിധാന് വര്ഷകോട്യര്ബുദാനി ച
അതിനുശേഷം ആ സാദകരുടെ ശ്രേഷ്ഠന്മാർ നാരായണപുരത്തിലേക്ക് പോകുന്നു; അവിടെ, നാനാഭാഗ്യങ്ങൾ നൂറ്റാണ്ട് കോടിയർബുദം വർഷങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നു.
അനിരുദ്ധപുരം പശ്ചാദ് ദിവ്യരൂപാ മഹാബലാഃ ഗച്ഛന്തി സാധകവരാഃ സ്തൂയമാനാഃ സുരാസുരൈഃ
പിന്നീട്, ദിവ്യരൂപവും മഹാബലവും ഉള്ള ശ്രേഷ്ഠമായ സാദകർ, ദേവന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും സ്തുതിയോടെ, അനിരുദ്ധപുരത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
തത്ര കോടിസഹസ്രാണി വര്ഷാണാം ച ചതുര്ദശ തിഷ്ഠന്തി വൈഷ്ണവാസ് തത്ര ജരാമരണവര്ജിതാഃ
അവിടെ, വൈഷ്ണവർ പതിനാലു കോടിയിലധികം ആയിരം വർഷങ്ങൾ, വയസ്സും മരണവും ഇല്ലാതെ, അവിടെ താമസിക്കുന്നു.
പ്രദ്യുമ്നസ്യ പുരം പശ്ചാദ് ഗച്ഛന്തി വിഗതജ്വരാഃ തത്ര തിഷ്ഠന്തി തേ വിപ്രാ ലക്ഷകോടിശതത്രയമ്
ശേഷം, സകലദു:ഖവും വിട്ട്, അവർ പ്രദ്യുമ്നന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് പോകുന്നു; അവിടെ, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, മൂന്ന് കോടി ലക്ഷങ്ങൾ വർഷങ്ങൾ അവർ താമസിക്കുന്നു.
സ്വച്ഛന്ദഗാമിനോ ഹൃഷ്ടാ ബലശക്തിസമന്വിതാഃ ഗച്ഛന്തി യോഗിനഃ പശ്ചാദ് യത്ര സംകര്ഷണഃ പ്രഭുഃ
സ്വേച്ഛയോടെ സഞ്ചരിച്ച്, സന്തോഷത്തോടും ശക്തിയോടും കൂടി, യോഗികൾ പിന്നീട് സംകർഷണൻ താമസിക്കുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് പോകുന്നു.
തത്രോഷിത്വാ ചിരം കാലം ഭുക്ത്വാ ഭോഗാന് സഹസ്രശഃ വിശന്തി വാസുദേവൈതി വിരൂപാഖ്യേ നിരഞ്ജനേ
അവിടെ ദീർഘകാലം താമസിച്ച്, ആയിരക്കണക്കിന് ഭോഗങ്ങൾ അനുഭവിച്ച്, അവർ വാസുദേവൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന, വിരൂപം എന്ന നിർമലമായ ആലയത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു.
വിനിര്മുക്താഃ പരേ തത്ത്വേ ജരാമരണവര്ജിതേ തത്ര ഗത്വാ വിമുക്താസ് തേ ഭവേയുര് നാത്ര സംശയഃ
പരമതത്ത്വത്തിൽ, വയസ്സും മരണവും ഇല്ലാത്ത അവസ്ഥയിൽ, അവിടെ ചെന്നാൽ അവർ മോചിതരാകുന്നു; ഇതിൽ യാതൊരു സംശയവും ഇല്ല.
ഏവം ക്രമേണ ഭുക്തിം തേ പ്രാപ്നുവന്തി മനീഷിണഃ മുക്തിം ച മുനിശാര്ദൂലാ വാസുദേവാര്ചനേ രതാഃ
ഇങ്ങനെ, ക്രമമായി, ജ്ഞാനികൾ അനുഭവവും മോക്ഷവും പ്രാപിക്കുന്നു, മുനിശ്രേഷ്ഠനേ, വാസുദേവനാരാധനയിൽ ലീനരായവർ.
ഏകാദശ്യാമ് ഉഭേ പക്ഷേ നിരാഹാരഃ സമാഹിതഃ സ്നാത്വാ സമ്യഗ് വിധാനേന ധൌതവാസാ ജിതേന്ദ്രിയഃ
രണ്ടു പക്ഷങ്ങളിലും ഏകാദശിയിൽ, ഉപവാസം പാലിച്ച്, മനസ്സു ഏകാഗ്രമാക്കി, ശരിയായ രീതിയിൽ സ്നാനം ചെയ്ത്, വസ്ത്രം കഴുകി ധരിച്ച്, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ച്,
സംപൂജ്യ വിധിവദ് വിഷ്ണും ശ്രദ്ധയാ സുസമാഹിതഃ പുഷ്പൈര് ഗന്ധൈസ് തഥാ ദീപൈര് ധൂപൈര് നൈവേദ്യകൈസ് തഥാ
വിശ്വാസത്തോടും ഏകാഗ്രതയോടും കൂടി, പുഷ്പങ്ങൾ, സുഗന്ധങ്ങൾ, വിളക്കുകൾ, ധൂപം, ഭോജനനൈവേദ്യങ്ങൾ എന്നിവയാൽ യുക്തമായി, യഥാവിധി വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിച്ചു.
ഉപഹാരൈര് ബഹുവിധൈര് ജപ്യൈര് ഹോമപ്രദക്ഷിണൈഃ സ്തോത്രൈര് നാനാവിധൈര് ദിവ്യൈര് ഗീതവാദ്യൈര് മനോഹരൈഃ
നാനാതരം സമ്മാനങ്ങൾ, ജപങ്ങൾ, ഹോമങ്ങൾ, പ്രദക്ഷിണങ്ങൾ, വിവിധ ദൈവീകസ്തോത്രങ്ങൾ, മനോഹരമായ ഗാനങ്ങളും വാദ്യങ്ങളും എന്നിവയാൽ കൂടി ആരാധിച്ചു.