തത്ര ച ത്രിതയം ദൃഷ്ടം ഭവിഷ്യതി ന സംശയഃ സമസ്താ ഹി വയം ദേവാസ് തസ്യ ദേഹേ വസാമഹേ
അവിടെ ഒരു ത്രയം കാണപ്പെടും എന്നതില് സംശയമില്ല; ഞങ്ങളൊക്കെയും ദേവതകള് അവന്റെ ശരീരത്തിനുള്ളിലാണ് വസിക്കുന്നത്.
തസ്യൈവ ചാഗ്രജോ ഭ്രാതാ സിതാദ്രിനിചയപ്രഭഃ ഹലീ ബല ഇതി ഖ്യാതോ ഭവിഷ്യതി ധരാധരഃ
അവന്റെ മൂത്ത സഹോദരന് വെള്ളപര്വ്വതങ്ങളുടെ കൂമ്പാരത്തെപ്പോലെ ദീപ്തിയുള്ളവനാണ്; ഹലിയും ബലനും എന്ന പേരില് അറിയപ്പെടുന്നവന് ഭൂമിയെ താങ്ങുന്നവനാകും.
ത്രിശിരാസ് തസ്യ ദേവസ്യ ദൃഷ്ടോ ഽനന്ത ഇതി പ്രഭോഃ സുപര്ണോ യസ്യ വീര്യേണ കശ്യപസ്യാത്മജോ ബലീ
ദേവന്മാരില് അനന്തനായി അറിയപ്പെടുന്ന ത്രിശിരസ് അതീവ ശക്തിയുള്ളവനാണ്; കശ്യപന്റെ പുത്രനായ സൂപര്ണ്ണന് ശക്തിയില് പ്രശസ്തനാണ്.
അന്തം നൈവാശകദ് ദ്രഷ്ടും ദേവസ്യ പരമാത്മനഃ സ ച ശേഷോ വിചരതേ പരയാ വൈ മുദാ യുതഃ
പരമാത്മാവായ ദേവന്റെ അന്ത്യത്തെ ആര്ക്കും കാണാനാവില്ല; ആ ശേഷന് പരമാനന്ദത്തോടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു.
അന്തര്വസതി ഭോഗേന പരിരഭ്യ വസുംധരാമ് യ ഏഷ വിഷ്ണുഃ സോ ഽനന്തോ ഭഗവാന് വസുധാധരഃ
അന്തരത്തിൽ വസിച്ചു, ഭൂമിയെ ആനന്ദത്തോടെ അണിനിരത്തുന്നവൻ ഈ വിഷ്ണുവാണ്; അനന്തനും മഹത്വമുള്ളവനും ഭൂമിയെ ചുമക്കുന്നവനും ആകുന്നു.
യോ രാമഃ സ ഹൃഷീകേശോ ഽച്യുതഃ സര്വധരാധരഃ താവ് ഉഭൌ പുരുഷവ്യാഘ്രൌ ദിവ്യൌ ദിവ്യപരാക്രമൌ
രാമനാണ് ഹൃഷീകേശനും, അച്യുതനും, എല്ലാം താങ്ങുന്നവനും; ഇരുവരും മനുഷ്യരിൽ സിംഹങ്ങൾ പോലെ ദിവ്യരും ദിവ്യശക്തിയുള്ളവരുമാണ്.
ദ്രഷ്ടവ്യൌ മാനനീയൌ ച ചക്രലാങ്ഗലധാരിണൌ ഏഷ വോ ഽനുഗ്രഹഃ പ്രോക്തോ മയാ പുണ്യസ് തപോധനാഃ തദ് ഭവന്തോ യദുശ്രേഷ്ഠം പൂജയേയുഃ പ്രയത്നതഃ
അവർ ഇരുവരെയും കാണുകയും ആദരിക്കുകയും വേണം; ചക്രവും നങ്ങലും കൈവശമുള്ളവരാണ്. ഈ അനുഗ്രഹം ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞു, ധന്യരായ തപസ്സുകാരേ. അതുകൊണ്ട്, യദുക്കളുടെ ശ്രേഷ്ഠനായി ഉള്ളവനെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കണം.
അഹോ കൃഷ്ണസ്യ മാഹാത്മ്യം ശ്രുതമ് അസ്മാഭിര് അദ്ഭുതമ് സര്വപാപഹരം പുണ്യം ധന്യം സംസാരനാശനമ്
കൃഷ്ണന്റെ മഹത്വം ഞങ്ങൾ കേട്ടത് അത്ഭുതകരവും, എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കം ചെയ്യുന്നതും, പുണ്യവും, ഭാഗ്യവുമാണ്; ഈ ലോകബന്ധം നശിപ്പിക്കുന്നതുമാണ്.
സംപൂജ്യ വിധിവദ് ഭക്ത്യാ വാസുദേവം മഹാമുനേ കാം ഗതിം യാന്തി മനുജാ വാസുദേവാര്ചനേ രതാഃ
മഹാമുനിയേ, വാസുദേവനെ വിധിപ്രകാരം ഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചാൽ, വാസുദേവാരാധനയിൽ ലയിച്ചിരിക്കുന്ന മനുഷ്യർക്ക് ഏത് ഗതി ലഭിക്കും?
കിം പ്രാപ്നുവന്തി തേ മോക്ഷം കിം വാ സ്വര്ഗം മഹാമുനേ അഥവാ കിം മുനിശ്രേഷ്ഠ പ്രാപ്നുവന്ത്യ് ഉഭയം ഫലമ്
അവർ മോക്ഷം ലഭിക്കുമോ, സ്വർഗ്ഗം ലഭിക്കുമോ, മഹാമുനിയേ? അല്ലെങ്കിൽ, മുനിശ്രേഷ്ഠനേ, ഇരുവിധ ഫലവും ലഭിക്കുമോ?
ഛേത്തുമ് അര്ഹസി സര്വജ്ഞ സംശയം നോ ഹൃദി സ്ഥിതമ് ഛേത്താ നാന്യോ ഽസ്തി ലോകേ ഽസ്മിംസ് ത്വദൃതേ മുനിസത്തമ
സർവ്വജ്ഞനേ, ഞങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന സംശയം നീക്കേണ്ടത് നിങ്ങൾ തന്നെയാണ്; ഈ ലോകത്ത് നിങ്ങൾ ഒഴികെ മറ്റാരും അതിന് യോഗ്യരല്ല, മുനിശ്രേഷ്ഠനേ.
സാധു സാധു മുനിശ്രേഷ്ഠാ ഭവദ്ഭിര് യദ് ഉദാഹൃതമ് ശൃണുധ്വമ് ആനുപൂര്വ്യേണ വൈഷ്ണവാനാം സുഖാവഹമ്
മുനിശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, നിങ്ങൾ പറഞ്ഞത് വളരെ ഉത്തമം; ഇപ്പോൾ വൈഷ്ണവന്മാർക്ക് സന്തോഷം നൽകുന്ന ഫലങ്ങൾ ക്രമമായി കേൾക്കൂ.
ദീക്ഷാമാത്രേണ കൃഷ്ണസ്യ നരാ മോക്ഷം വ്രജന്തി വൈ കിം പുനര് യേ സദാ ഭക്ത്യാ പൂജയന്ത്യ് അച്യുതം ദ്വിജാഃ
കൃഷ്ണനിൽ ദീക്ഷയെടുത്താൽ മാത്രം മനുഷ്യർക്ക് മോക്ഷം ലഭിക്കും; പിന്നെ എപ്പോഴും ഭക്തിയോടെ അച്യുതനെ ആരാധിക്കുന്നവർക്ക് എത്ര വലിയ ഫലമാകും, ദ്വിജന്മാരേ!
ന തേഷാം ദുര്ലഭഃ സ്വര്ഗോ മോക്ഷശ് ച മുനിസത്തമാഃ ലഭന്തേ വൈഷ്ണവാഃ കാമാന് യാന് യാന് വാഞ്ഛന്തി ദുര്ലഭാന്
മുനിശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, അവർക്കു സ്വർഗ്ഗവും മോക്ഷവും പ്രാപിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടില്ല; വൈഷ്ണവന്മാർക്ക് അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്ന അപൂർവമായ വാഞ്ഛകൾ എല്ലാം ലഭിക്കും.
രത്നപര്വതമ് ആരുഹ്യ നരോ രത്നം യഥാദദേത് സ്വേച്ഛയാ മുനിശാര്ദൂലാസ് തഥാ കൃഷ്ണാന് മനോരഥാന്
മുത്തുകളുടെ പർവതത്തിൽ കയറി, ഒരാൾക്ക് ഇഷ്ടമുള്ള മുത്ത് എടുക്കുന്നതുപോലെ, മുനിശാർദൂലന്മാരേ, കൃഷ്ണനിൽ ഭക്തർക്ക് തങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വാഞ്ഛകൾ നേടാം.
കല്പവൃക്ഷം സമാസാദ്യ ഫലാനി സ്വേച്ഛയാ യഥാ ഗൃഹ്ണാതി പുരുഷോ വിപ്രാസ് തഥാ കൃഷ്ണാന് മനോരഥാന്
കൽപവൃക്ഷത്തിന് സമീപം ചെന്നാൽ, ഒരാൾക്ക് ഇഷ്ടമുള്ള ഫലം എടുക്കുന്നതുപോലെ, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, കൃഷ്ണനിൽ ഭക്തർക്ക് തങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വാഞ്ഛകൾ നേടാം.
ശ്രദ്ധയാ വിധിവത് പൂജ്യ വാസുദേവം ജഗദ്ഗുരുമ് ധര്മാര്ഥകാമമോക്ഷാണാം പ്രാപ്നുവന്തി നരാഃ ഫലമ്
ശ്രദ്ധയോടെയും വിധിപ്രകാരവും വാസുദേവനെ, ലോകഗുരുവിനെ, ആരാധിച്ചാൽ, മനുഷ്യർക്ക് ധർമ്മം, സമ്പത്ത്, കാമം, മോക്ഷം എന്നിവയുടെ ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും.
ആരാധ്യ തം ജഗന്നാഥം വിശുദ്ധേനാന്തരാത്മനാ പ്രാപ്നുവന്തി നരാഃ കാമാന് സുരാണാമ് അപി ദുര്ലഭാന്
വിശുദ്ധമായ അന്തരാത്മാവോടെ ലോകനാഥനെ ആരാധിച്ചാൽ, മനുഷ്യർക്ക് ദേവന്മാർക്കും പ്രാപിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടായ വാഞ്ഛകൾ ലഭിക്കും.
യേ ഽര്ചയന്തി സദാ ഭക്ത്യാ വാസുദേവാഖ്യമ് അവ്യയമ് ന തേഷാം ദുര്ലഭം കിംചിദ് വിദ്യതേ ഭുവനത്രയേ
വാസുദേവനെന്ന അവിനാശിയെ എപ്പോഴും ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കുന്നവർക്ക്, മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും പ്രാപിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടായ ഒന്നും ഇല്ല.
ധന്യാസ് തേ പുരുഷാ ലോകേ യേ ഽര്ചയന്തി സദാ ഹരിമ് സര്വപാപഹരം ദേവം സര്വകാമഫലപ്രദമ്
ലോകത്തിൽ എപ്പോഴും ഹരിയെ ആരാധിക്കുന്ന പുരുഷന്മാർ ഭാഗ്യവാന്മാരാണ്; എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കം ചെയ്യുന്നവനും എല്ലാ വാഞ്ഛകൾക്കും ഫലം നൽകുന്ന ദേവനുമാണ് അദ്ദേഹം.
ബ്രാഹ്മണാഃ ക്ഷത്രിയാ വൈശ്യാഃ സ്ത്രിയഃ ശൂദ്രാന്ത്യജാതയഃ സംപൂജ്യ തം സുരവരം പ്രാപ്നുവന്തി പരാം ഗതിമ്
ബ്രാഹ്മണർ, ക്ഷത്രിയർ, വൈശ്യർ, സ്ത്രീകൾ, ശൂദ്രർ, അത്യന്തം താഴ്ന്ന ജന്മക്കാരും ആ ദേവശ്രേഷ്ഠനെ ആരാധിച്ചാൽ പരമഗതി പ്രാപിക്കും.
തസ്മാച് ഛൃണുധ്വം മുനയോ യത് പൃച്ഛത മമാനഘാഃ പ്രവക്ഷ്യാമി സമാസേന ഗതിം തേഷാം മഹാത്മനാമ്
അതിനാൽ, മുനിമാരേ, നിങ്ങൾ ചോദിച്ചതിനാൽ ഞാൻ ആ മഹാത്മാക്കളുടെ ഗതി സംക്ഷിപ്തമായി പറയാം; ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ, പാപരഹിതന്മാരേ.
ത്യക്ത്വാ മാനുഷ്യകം ദേഹം രോഗായതനമ് അധ്രുവമ് ജരാമരണസംയുക്തം ജലബുദ്ബുദസംനിഭമ്
രോഗങ്ങൾക്ക് ഇടമായ, സ്ഥിരതയില്ലാത്ത, വൃദ്ധിയും മരണവും കൂടിയ, വെള്ളബുഡ്ബുദംപോലെയുള്ള മനുഷ്യശരീരം വിട്ട്,
മാംസശോണിതദുര്ഗന്ധം വിഷ്ഠാമൂത്രാദിഭിര് യുതമ് അസ്ഥിസ്ഥൂണമ് അമേധ്യം ച സ്നായുചര്മശിരാന്വിതമ്
മാംസം രക്തം എന്നിവയുടെ ദുർഗന്ധം നിറഞ്ഞ, മലവും മൂത്രവും ചേർന്ന, അശുദ്ധവും, അസ്ഥികളാണ് ആധാരം, സ്നായു, ചർമ്മം, ശിരകൾ എന്നിവയാൽ കെട്ടിപ്പിണഞ്ഞ ശരീരം വിട്ട്,
കാമഗേന വിമാനേന ദിവ്യഗന്ധര്വനാദിനാ തരുണാദിത്യവര്ണേന കിങ്കിണീജാലമാലിനാ
ആഗ്രഹത്തിൽ നിന്നുണ്ടായ, ഗന്ധർവന്മാരുടേയും മറ്റുള്ളവരുടേയും ദിവ്യവിമാനത്തിൽ, പുതുവയസ്സുകാരനായ സൂര്യന്റെ വർണ്ണംപോലെയും, മണിച്ചങ്ങലുകൾ അലങ്കരിച്ചവണ്ണം,
ഉപഗീയമാനാ ഗന്ധര്വൈര് അപ്സരോഭിര് അലംകൃതാഃ വ്രജന്തി ലോകപാലാനാം ഭവനം തു പൃഥക് പൃഥക്
ഗന്ധർവന്മാർ പാടിയും, അപ്സരസുകൾ അലങ്കരിച്ചും, ഓരോരുത്തരും ലോകപാലന്മാരുടെ ഭവനങ്ങളിലേക്ക് പോകുന്നു.
മന്വന്തരപ്രമാണം തു ഭുക്ത്വാ കാലം പൃഥക് പൃഥക് ഭുവനാനി പൃഥക് തേഷാം സര്വഭോഗൈര് അലംകൃതാഃ
ഓരോരുത്തരും അവിടവിടെയുള്ള ലോകങ്ങളിൽ, മന്വന്തരത്തിന്റെ അളവിൽ, എല്ലാ ഭോഗങ്ങളും അനുഭവിച്ച്,
തതോ ഽന്തരിക്ഷം ലോകം തേ യാന്തി സര്വസുഖപ്രദമ് തത്ര ഭുക്ത്വാ വരാന് ഭോഗാന് ദശമന്വന്തരം ദ്വിജാഃ
അതിനുശേഷം, അവർ ആകാശലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു, എല്ലാസുഖങ്ങളും നൽകുന്ന ആ ലോകത്ത്, പത്തു മന്വന്തരം കാലം ഉത്തമമായ ഭോഗങ്ങൾ അനുഭവിച്ച്,
തസ്മാദ് ഗന്ധര്വലോകം തു യാന്തി വൈ വൈഷ്ണവാ ദ്വിജാഃ വിംശന്മന്വന്തരം കാലം തത്ര ഭുക്ത്വാ മനോരമാന്
അവിടെ നിന്ന് വൈഷ്ണവ ബ്രാഹ്മണന്മാർ ഗന്ധർവലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു; അവിടെ ഇരുപത് മന്വന്തരം കാലം മനോഹരമായ ഭോഗങ്ങൾ അനുഭവിച്ച്,
ഭോഗാന് ആദിത്യലോകം തു തസ്മാദ് യാന്തി സുപൂജിതാഃ ത്രിംശന്മന്വന്തരം തത്ര ഭോഗാന് ഭുക്ത്വാതിദൈവതാന്
അവിടെ നിന്ന്, അവർ വലിയ ആദരവോടെ, ആദിത്യലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു; അവിടെ മുപ്പത് മന്വന്തരം ദൈവികമായ ഭോഗങ്ങൾ അനുഭവിച്ച്,