സമുത്പത്സ്യതി ഗോവിന്ദോ മനോര് വംശേ മഹാത്മനഃ അംശോ നാമ മനോഃ പുത്രോ ഹ്യ് അന്തര്ധാമാ തതഃ പരമ്
മഹാത്മാവായ മനുവിന്റെ വംശത്തിൽ ഗോവിന്ദൻ ജനിക്കും; മനുവിന്റെ മകനായി അംശൻ ജനിക്കും; അതിനുശേഷം അതിനെ മറികടക്കുന്ന അന്തർധാമൻ ജനിക്കും.
അന്തര്ധാമ്നോ ഹവിര്ധാമാ പ്രജാപതിര് അനിന്ദിതഃ പ്രാചീനബര്ഹിര് ഭവിതാ ഹവിര്ധാമ്നഃ സുതോ ദ്വിജാഃ
അന്തർധാമനിൽ നിന്ന് ഹവിർധാമൻ എന്ന പാപരഹിതനായ പ്രജാപതി ജനിക്കും; ഹവിർധാമനിൽ നിന്ന്, ദ്വിജന്മാരേ, പ്രാചീനബർഹിസ് ജനിക്കും.
തസ്യ പ്രചേതഃപ്രമുഖാ ഭവിഷ്യന്തി ദശാത്മജാഃ പ്രാചേതസസ് തഥാ ദക്ഷോ ഭവിതേഹ പ്രജാപതിഃ
അവനു പ്രചേതസ് മുഖ്യനായ പത്തു മക്കൾ ജനിക്കും; പ്രചേതസിൽ നിന്ന് ദക്ഷൻ ജനിക്കും; ദക്ഷൻ ഇവിടെ പ്രജാപതിയാകും.
ദാക്ഷായണ്യസ് തഥാദിത്യോ മനുര് ആദിത്യതസ് തതഃ മനോശ് ച വംശജ ഇലാ സുദ്യുമ്നശ് ച ഭവിഷ്യതി
ദക്ഷന്റെ പുത്രിമാരിൽ നിന്ന് ആദിത്യൻ ജനിക്കും; ആദിത്യനിൽ നിന്ന് മനു; മനുവിന്റെ വംശത്തിൽ നിന്ന് ഇലയും സുദ്യുമ്നനും ജനിക്കും.
ബുധാത് പുരൂരവാശ് ചാപി തസ്മാദ് ആയുര് ഭവിഷ്യതി നഹുഷോ ഭവിതാ തസ്മാദ് യയാതിസ് തസ്യ ചാത്മജഃ
ബുധനിൽ നിന്ന് പുരൂരവസും, അവനിൽ നിന്ന് ആയുവും ജനിക്കും; ആയുവിൽ നിന്ന് നഹുഷനും, നഹുഷനിൽ നിന്ന് യയാതിയും അവന്റെ മകനായി ജനിക്കും.
യദുസ് തസ്മാന് മഹാസത്ത്വഃ ക്രോഷ്ടാ തസ്മാദ് ഭവിഷ്യതി ക്രോഷ്ടുശ് ചൈവ മഹാന് പുത്രോ വൃജിനീവാന് ഭവിഷ്യതി
യയാതിയിൽ നിന്ന് മഹാശക്തനായ യദു ജനിക്കും; യദുവിൽ നിന്ന് ക്രോഷ്ടാ ജനിക്കും; ക്രോഷ്ടുവിൽ നിന്ന് മഹാനായ വൃജിനീവാൻ ജനിക്കും.
വൃജിനീവതശ് ച ഭവിതാ ഉഷങ്ഗുര് അപരാജിതഃ ഉഷങ്ഗോര് ഭവിതാ പുത്രഃ ശൂരശ് ചിത്രരഥസ് തഥാ
വൃജിനീവാനിൽ നിന്ന് ജയിക്കാനാവാത്ത ഉശംഗു ജനിക്കും; ഉശംഗുവിൽ നിന്ന് ശൂരനും, ചിത്രരഥനും മക്കളായി ജനിക്കും.
തസ്യ ത്വ് അവരജഃ പുത്രഃ ശൂരോ നാമ ഭവിഷ്യതി തേഷാം വിഖ്യാതവീര്യാണാം ചാരിത്രഗുണശാലിനാമ്
അവനു ശൂരൻ എന്ന പേരിൽ ഒരു ഇളയ മകനും ജനിക്കും; ഇവരിൽ വീര്യത്തിൽ പ്രശസ്തരും നല്ല സ്വഭാവവും ഗുണവും ഉള്ളവരും ഉണ്ടാകും.
യജ്വിനാം ച വിശുദ്ധാനാം വംശേ ബ്രാഹ്മണസത്തമാഃ സ ശൂരഃ ക്ഷത്രിയശ്രേഷ്ഠോ മഹാവീര്യോ മഹായശാഃ
യജ്ഞങ്ങളിൽ ശുദ്ധരായ ഈ വംശത്തിൽ, ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവരെ, മഹാവീര്യശാലിയും മഹാപ്രശസ്തനും ആയ ശൂരൻ ജനിക്കും.
സ്വവംശവിസ്താരകരം ജനയിഷ്യതി മാനദമ് വസുദേവമ് ഇതി ഖ്യാതം പുത്രമ് ആനകദുന്ദുഭിമ്
അവൻ തന്റെ വംശം വികസിപ്പിക്കുകയും മാനവും നൽകുകയും ചെയ്യുന്ന, ആനകദുണ്ടുഭി എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തനായ വസുദേവനെ മകനായി ജനിപ്പിക്കും.
തസ്യ പുത്രശ് ചതുര്ബാഹുര് വാസുദേവോ ഭവിഷ്യതി ദാതാ ബ്രാഹ്മണസത്കര്താ ബ്രഹ്മഭൂതോ ദ്വിജപ്രിയഃ
അവന്റെ മകനായി നാലു കൈകളുള്ള വാസുദേവൻ ജനിക്കും; അവൻ ദാനശീലിയും, ബ്രാഹ്മണരെ ആദരിക്കുന്നവനും, ബ്രഹ്മസ്വഭാവവും ദ്വിജന്മാർക്ക് പ്രിയനുമാണ്.
രാജ്ഞോ ബദ്ധാന് സ സര്വാന് വൈ മോക്ഷയിഷ്യതി യാദവഃ ജരാസംധം തു രാജാനം നിര്ജിത്യ ഗിരിഗഹ്വരേ
ആ യാദവൻ തടവിൽ അടച്ചിരിക്കുന്ന എല്ലാ രാജാക്കളെയും മോചിപ്പിക്കും; അവൻ ഗിരിഗുഹയിൽ ജരാസന്ധൻ എന്ന രാജാവിനെ ജയിക്കും.
സര്വപാര്ഥിവരത്നാഢ്യോ ഭവിഷ്യതി സ വീര്യവാന് പൃഥിവ്യാമ് അപ്രതിഹതോ വീര്യേണാപി ഭവിഷ്യതി
വീര്യശാലിയായ അവൻ ഭൂമിയിലെ എല്ലാ രാജാക്കളിൽ സമ്പത്തിലും ശക്തിയിലും അപരിജിതനാകും; ഭൂമിയിൽ ആരും അവനെ മറികടക്കില്ല.
വിക്രമേണ ച സംപന്നഃ സര്വപാര്ഥിവപാര്ഥിവഃ ശൂരഃ സംഹനനോ ഭൂതോ ദ്വാരകായാം വസന് പ്രഭുഃ
വീര്യത്തിൽ സമ്പൂർണ്ണനായ രാജാധിരാജൻ ശൂരൻ, ബലവാനായ പ്രഭു, ദ്വാരകയിൽ വസിക്കും.
പാലയിഷ്യതി ഗാം ദേവീം വിനിര്ജിത്യ ദുരാശയാന് തം ഭവന്തഃ സമാസാദ്യ ബ്രാഹ്മണൈര് അര്ഹണൈര് വരൈഃ
അവൻ ദുഷ്ടരെ ജയിച്ച് ഭൂമിദേവിയെ സംരക്ഷിക്കും; ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, നിങ്ങൾ അവനെ സമീപിച്ച് യോജിച്ച ആദരവും വരങ്ങളും അർപ്പിക്കണം.
അര്ചയന്തു യഥാന്യായം ബ്രഹ്മാണമ് ഇവ ശാശ്വതമ് യോ ഹി മാം ദ്രഷ്ടുമ് ഇച്ഛേത ബ്രഹ്മാണം ച പിതാമഹമ്
അവനെ ശാശ്വത ബ്രഹ്മാവിനേപ്പോലെ യോജിച്ച രീതിയിൽ ആരാധിക്കണം; എന്നെയും പിതാമഹനായ ബ്രഹ്മാവിനെയും കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ...
ദ്രഷ്ടവ്യസ് തേന ഭഗവാന് വാസുദേവഃ പ്രതാപവാന് ദൃഷ്ടേ തസ്മിന്ന് അഹം ദൃഷ്ടോ ന മേ ഽത്രാസ്തി വിചാരണാ
അവന് അതിയായ ശക്തിയുള്ള വാസുദേവനെ കാണേണ്ടതാണ്. അവനെ കണ്ടാല് എന്നെയും കണ്ടതായിരിക്കും; ഇതില് ഇനി എനിക്ക് സംശയമോ അന്വേഷിക്കലോ വേണ്ട.
പിതാമഹോ വാസുദേവ ഇതി വിത്ത തപോധനാഃ സ യസ്യ പുണ്ഡരീകാക്ഷഃ പ്രീതിയുക്തോ ഭവിഷ്യതി
തപസ്സോടെ ജീവിക്കുന്നവരേ, വാസുദേവനാണ് പിതാമഹന് എന്നു അറിഞ്ഞിരിക്കണം. ആരോടാണ് കമലനയനന് സ്നേഹത്തോടെ ഇരിക്കുന്നുവോ, അവനാണ് അവന് പ്രീതിയോടെ കാണിക്കുന്നത്.
തസ്യ ദേവഗണഃ പ്രീതോ ബ്രഹ്മപൂര്വോ ഭവിഷ്യതി യസ് തു തം മാനവോ ലോകേ സംശ്രയിഷ്യതി കേശവമ്
അവനോടു ബ്രഹ്മാവിനെ മുന്നില് വെച്ച് ദേവതകള് സന്തോഷത്തോടെ ഇരിക്കും. ലോകത്ത് മനുഷ്യര് ആരാണോ കേശവനില് ആശ്രയം തേടുന്നത്, അവനാണ് ഈ അനുഗ്രഹം ലഭിക്കുന്നത്.
തസ്യ കീര്തിര് യശശ് ചൈവ സ്വര്ഗശ് ചൈവ ഭവിഷ്യതി ധര്മാണാം ദേശികഃ സാക്ഷാദ് ഭവിഷ്യതി സ ധര്മവാന്
അവന്ക്ക് കീര്ത്തിയും പ്രശസ്തിയും സ്വര്ഗ്ഗവും ലഭിക്കും; അവന് നേരിട്ട് ധര്മ്മത്തിന്റെ ഗുരുവായും സത്യധര്മ്മവാനായും മാറും.
ധര്മവിദ്ഭിഃ സ ദേവേശോ നമസ്കാര്യഃ സദാച്യുതഃ ധര്മ ഏവ സദാ ഹി സ്യാദ് അസ്മിന്ന് അഭ്യര്ചിതേ വിഭൌ
ധര്മ്മം അറിയുന്നവര് എപ്പോഴും അച്യുതനായ ദേവനോട് വിനയത്തോടെ നമസ്കരിക്കണം; ആ മഹാശക്തന് ആരാധിക്കപ്പെടുമ്പോള് അവിടെയാണ് ധര്മ്മം നിലനില്ക്കുന്നത്.
സ ഹി ദേവോ മഹാതേജാഃ പ്രജാഹിതചികീര്ഷയാ ധര്മാര്ഥം പുരുഷവ്യാഘ്ര ഋഷികോടീഃ സസര്ജ ച
അവന് മഹത്തായ തേജസ്സുള്ള ദേവനാണ്; സകല ജീവികളുടെ ഭലം ആഗ്രഹിച്ച് ധര്മ്മത്തിനായി മനുഷ്യസിംഹമേ, മഹര്ഷിമാരെ സൃഷ്ടിച്ചു.
താഃ സൃഷ്ടാസ് തേന വിധിനാ പര്വതേ ഗന്ധമാദനേ സനത്കുമാരപ്രമുഖാസ് തിഷ്ഠന്തി തപസാന്വിതാഃ
അവന് അങ്ങനെ സൃഷ്ടിച്ച മഹര്ഷിമാര് ഗന്ധമാദനപര്വ്വതത്തില് സനത്കുമാരനെ മുന്നില് വെച്ച് തപസ്സോടെ താമസിക്കുന്നു.
തസ്മാത് സ വാഗ്മീ ധര്മജ്ഞോ നമസ്യോ ദ്വിജപുംഗവാഃ വന്ദിതോ ഹി സ വന്ദേത മാനിതോ മാനയീത ച
അതിനാല് വാഗ്മിയും ധര്മ്മം അറിയുന്നവനും ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാര് ആദരിക്കേണ്ടവനാണ്. ആദരിക്കപ്പെടുന്നവന് മറ്റുള്ളവരെ ആദരിക്കണം; മാന്യനാകുന്നവന് മറ്റുള്ളവരെ മാനിക്കണം.
ദൃഷ്ടഃ പശ്യേദ് അഹരഹഃ സംശ്രിതഃ പ്രതിസംശ്രയേത് അര്ചിതശ് ചാര്ചയേന് നിത്യം സ ദേവോ ദ്വിജസത്തമാഃ
ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, ഒരുവനെ കണ്ടാല് അവനെ പ്രതിദിനം കാണണം; ആശ്രയം തേടുന്നവനെ വീണ്ടും വീണ്ടും ആശ്രയം തേടണം; ആരാധിക്കപ്പെടുന്നവനെ എപ്പോഴും ആരാധിക്കണം.
ഏവം തസ്യാനവദ്യസ്യ വിഷ്ണോര് വൈ പരമം തപഃ ആദിദേവസ്യ മഹതഃ സജ്ജനാചരിതം സദാ
ഇങ്ങനെ പിഴവൊന്നുമില്ലാത്ത മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ പരമമായ തപസ്സാണ് സദാ സജ്ജനന്മാര് ആചരിക്കുന്നത്.
ഭുവനേ ഽഭ്യര്ചിതോ നിത്യം ദേവൈര് അപി സനാതനഃ അഭയേനാനുരൂപേണ പ്രപദ്യ തമ് അനുവ്രതാഃ
അവന് ശാശ്വതനാണ്; ലോകത്ത് ദേവതകളും അവനെ എപ്പോഴും ആരാധിക്കുന്നു. അവനോടു ഭക്തിയോടെ അചഞ്ചലമായ ഭയരഹിതത്വത്തോടെ സമീപിക്കണം.
കര്മണാ മനസാ വാചാ സ നമസ്യോ ദ്വിജൈഃ സദാ യത്നവദ്ഭിര് ഉപസ്ഥായ ദ്രഷ്ടവ്യോ ദേവകീസുതഃ
ദ്വിജന്മാര് കര്മ്മത്തിലും മനസ്സിലും വാക്കിലും അവനെ എപ്പോഴും ആദരിക്കണം; പരിശ്രമത്തോടെ ദേവകിയുടെ പുത്രനെ സമീപിച്ച് കാണണം.
ഏഷ വൈ വിഹിതോ മാര്ഗോ മയാ വൈ മുനിസത്തമാഃ തം ദൃഷ്ട്വാ സര്വദേവേശം ദൃഷ്ടാഃ സ്യുഃ സുരസത്തമാഃ
മുനിശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, ഈ മാര്ഗ്ഗം ഞാന് തന്നെ നിര്ണയിച്ചിരിക്കുന്നു; സകലദേവതകളുടെ അധിപതിയെ കണ്ടാല് ദേവശ്രേഷ്ഠന്മാരെയും കണ്ടതായിരിക്കും.
മഹാവരാഹം തം ദേവം സര്വലോകപിതാമഹമ് അഹം ചൈവ നമസ്യാമി നിത്യമ് ഏവ ജഗത്പതിമ്
സകലലോകങ്ങളുടെയും പിതാമഹനായ മഹാവരാഹദേവനെയും ലോകപതിയെയും ഞാനും എപ്പോഴും ആരാധിക്കുന്നു.