ബ്രഹ്മഭൂതസ്യ സതതം ബ്രഹ്മര്ഷിശരണസ്യ ച ബ്രഹ്മാ വസതി നാഭിസ്ഥഃ ശരീരേ ഽഹം ച സംസ്ഥിതഃ
ബ്രഹ്മാവ് എപ്പോഴും അവന്റെ നാഭിയിൽ വസിക്കുന്നു, ബ്രഹ്മർഷിമാർ അവനിൽ അഭയം പ്രാപിക്കുന്നു. ഞാനും അവന്റെ ശരീരത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു.
സര്വാഃ സുഖം സംസ്ഥിതാശ് ച ശരീരേ തസ്യ ദേവതാഃ സ ദേവഃ പുണ്ഡരീകാക്ഷഃ ശ്രീഗര്ഭഃ ശ്രീസഹോഷിതഃ
എല്ലാ ദേവതകളും അവന്റെ ശരീരത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ആ ദേവൻ, കമലനയനൻ, ലക്ഷ്മിയുടെ ആഗാരം, ശ്രീയോടൊപ്പം ഐക്യമായവനാണ്.
ശാര്ങ്ഗചക്രായുധഃ ഖഡ്ഗീ സര്വനാഗരിപുധ്വജഃ ഉത്തമേന സുശീലേന ശൌചേന ച ദമേന ച
ശാരംഗം, ചക്രം, ആയുധങ്ങൾ, ഖഡ്ഗം എന്നിവ കൈവശമുള്ളവൻ, സർപ്പരാജൻ പതാകയാക്കി ഉയർത്തിയവൻ, ഉത്തമസ്വഭാവം, നല്ല ശീലങ്ങൾ, ശുദ്ധി, ആത്മനിയന്ത്രണം എന്നിവയാൽ സമ്പന്നനാണ്.
പരാക്രമേണ വീര്യേണ വപുഷാ ദര്ശനേന ച ആരോഹണപ്രമാണേന വീര്യേണാര്ജവസംപദാ
പരാക്രമം, വീര്യം, രൂപം, ഭംഗി, ഉയരം, അളവ്, ശക്തി, നേരത്തോടുള്ള സമ്പത്ത് എന്നിവയാൽ സമ്പന്നനാണ്.
ആനൃശംസ്യേന രൂപേണ ബലേന ച സമന്വിതഃ അസ്ത്രൈഃ സമുദിതഃ സര്വൈര് ദിവ്യൈര് അദ്ഭുതദര്ശനൈഃ
ദയയും സൗന്ദര്യവും ശക്തിയും നിറഞ്ഞവൻ, എല്ലാ ദിവ്യായുധങ്ങളാലും അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവൻ, അത്ഭുതകരമായ ദർശനമായവൻ.
യോഗമായാസഹസ്രാക്ഷോ വിരൂപാക്ഷോ മഹാമനാഃ വാചാ മിത്രജനശ്ലാഘീ ജ്ഞാതിബന്ധുജനപ്രിയഃ
യോഗമായയുടെ ആയിരം കണ്ണുകളുള്ളവൻ, വ്യത്യസ്തമായ കണ്ണുകളുള്ളവൻ, മഹത്തായ മനസ്സുള്ളവൻ, സുഹൃത്തുക്കൾ വാക്കിനാൽ പ്രശംസിക്കുന്നവൻ, ബന്ധുക്കളും സുഹൃത്തുക്കളും സ്നേഹിക്കുന്നവൻ.
ക്ഷമാവാംശ് ചാനഹംവാദീ സ ദേവോ ബ്രഹ്മദായകഃ ഭയഹര്താ ഭയാര്താനാം മിത്രാനന്ദവിവര്ധനഃ
ക്ഷമയും അഹംഭാവമില്ലായ്മയും ഉള്ള ദേവൻ ബ്രഹ്മത്വം നൽകുന്നവനാണ്. ഭയപ്പെട്ടവർക്കു ഭയം നീക്കുന്നവൻ, സുഹൃത്തുക്കളുടെ സന്തോഷം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നവനാണ്.
ശരണ്യഃ സര്വഭൂതാനാം ദീനാനാം പാലനേ രതഃ ശ്രുതവാന് അഥ സംപന്നഃ സര്വഭൂതനമസ്കൃതഃ
എല്ലാ ജീവികൾക്കും അഭയം നൽകുന്നവൻ, ദീനരക്ഷയിൽ താൽപര്യമുള്ളവൻ, ശാസ്ത്രജ്ഞനും സമ്പന്നനുമാണ്, എല്ലാ ജീവികളും അവനെ ആരാധിക്കുന്നു.
സമാശ്രിതാനാമ് ഉപകൃച് ഛത്രൂണാം ഭയകൃത് തഥാ നീതിജ്ഞോ നീതിസംപന്നോ ബ്രഹ്മവാദീ ജിതേന്ദ്രിയഃ
നീതിയിൽ നിപുണനും, ധർമ്മത്തിൽ സമ്പന്നനും, ബ്രഹ്മജ്ഞാനിയും, ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ജയിച്ചവനും ആയവൻ ശത്രുക്കൾക്ക് ഭയവും, അഭയം തേടുന്നവർക്കു രക്ഷയും ആകുന്നു.
ഭവാര്ഥമ് ഏവ ദേവാനാം ബുദ്ധ്യാ പരമയാ യുതഃ പ്രാജാപത്യേ ശുഭേ മാര്ഗേ മാനവേ ധര്മസംസ്കൃതേ
ദേവന്മാർക്കായി മാത്രം, ഉത്തമ ബുദ്ധിയോടെ, പ്രജാപതിമാർക്കുള്ള ശുഭമായ മാർഗത്തിൽ, മാനുവിന്റെ ധർമ്മം പാലിച്ച് അവൻ മുന്നോട്ട് പോകും.
സമുത്പത്സ്യതി ഗോവിന്ദോ മനോര് വംശേ മഹാത്മനഃ അംശോ നാമ മനോഃ പുത്രോ ഹ്യ് അന്തര്ധാമാ തതഃ പരമ്
മഹാത്മാവായ മനുവിന്റെ വംശത്തിൽ ഗോവിന്ദൻ ജനിക്കും; മനുവിന്റെ മകനായി അംശൻ ജനിക്കും; അതിനുശേഷം അതിനെ മറികടക്കുന്ന അന്തർധാമൻ ജനിക്കും.
അന്തര്ധാമ്നോ ഹവിര്ധാമാ പ്രജാപതിര് അനിന്ദിതഃ പ്രാചീനബര്ഹിര് ഭവിതാ ഹവിര്ധാമ്നഃ സുതോ ദ്വിജാഃ
അന്തർധാമനിൽ നിന്ന് ഹവിർധാമൻ എന്ന പാപരഹിതനായ പ്രജാപതി ജനിക്കും; ഹവിർധാമനിൽ നിന്ന്, ദ്വിജന്മാരേ, പ്രാചീനബർഹിസ് ജനിക്കും.
തസ്യ പ്രചേതഃപ്രമുഖാ ഭവിഷ്യന്തി ദശാത്മജാഃ പ്രാചേതസസ് തഥാ ദക്ഷോ ഭവിതേഹ പ്രജാപതിഃ
അവനു പ്രചേതസ് മുഖ്യനായ പത്തു മക്കൾ ജനിക്കും; പ്രചേതസിൽ നിന്ന് ദക്ഷൻ ജനിക്കും; ദക്ഷൻ ഇവിടെ പ്രജാപതിയാകും.
ദാക്ഷായണ്യസ് തഥാദിത്യോ മനുര് ആദിത്യതസ് തതഃ മനോശ് ച വംശജ ഇലാ സുദ്യുമ്നശ് ച ഭവിഷ്യതി
ദക്ഷന്റെ പുത്രിമാരിൽ നിന്ന് ആദിത്യൻ ജനിക്കും; ആദിത്യനിൽ നിന്ന് മനു; മനുവിന്റെ വംശത്തിൽ നിന്ന് ഇലയും സുദ്യുമ്നനും ജനിക്കും.
ബുധാത് പുരൂരവാശ് ചാപി തസ്മാദ് ആയുര് ഭവിഷ്യതി നഹുഷോ ഭവിതാ തസ്മാദ് യയാതിസ് തസ്യ ചാത്മജഃ
ബുധനിൽ നിന്ന് പുരൂരവസും, അവനിൽ നിന്ന് ആയുവും ജനിക്കും; ആയുവിൽ നിന്ന് നഹുഷനും, നഹുഷനിൽ നിന്ന് യയാതിയും അവന്റെ മകനായി ജനിക്കും.
യദുസ് തസ്മാന് മഹാസത്ത്വഃ ക്രോഷ്ടാ തസ്മാദ് ഭവിഷ്യതി ക്രോഷ്ടുശ് ചൈവ മഹാന് പുത്രോ വൃജിനീവാന് ഭവിഷ്യതി
യയാതിയിൽ നിന്ന് മഹാശക്തനായ യദു ജനിക്കും; യദുവിൽ നിന്ന് ക്രോഷ്ടാ ജനിക്കും; ക്രോഷ്ടുവിൽ നിന്ന് മഹാനായ വൃജിനീവാൻ ജനിക്കും.
വൃജിനീവതശ് ച ഭവിതാ ഉഷങ്ഗുര് അപരാജിതഃ ഉഷങ്ഗോര് ഭവിതാ പുത്രഃ ശൂരശ് ചിത്രരഥസ് തഥാ
വൃജിനീവാനിൽ നിന്ന് ജയിക്കാനാവാത്ത ഉശംഗു ജനിക്കും; ഉശംഗുവിൽ നിന്ന് ശൂരനും, ചിത്രരഥനും മക്കളായി ജനിക്കും.
തസ്യ ത്വ് അവരജഃ പുത്രഃ ശൂരോ നാമ ഭവിഷ്യതി തേഷാം വിഖ്യാതവീര്യാണാം ചാരിത്രഗുണശാലിനാമ്
അവനു ശൂരൻ എന്ന പേരിൽ ഒരു ഇളയ മകനും ജനിക്കും; ഇവരിൽ വീര്യത്തിൽ പ്രശസ്തരും നല്ല സ്വഭാവവും ഗുണവും ഉള്ളവരും ഉണ്ടാകും.
യജ്വിനാം ച വിശുദ്ധാനാം വംശേ ബ്രാഹ്മണസത്തമാഃ സ ശൂരഃ ക്ഷത്രിയശ്രേഷ്ഠോ മഹാവീര്യോ മഹായശാഃ
യജ്ഞങ്ങളിൽ ശുദ്ധരായ ഈ വംശത്തിൽ, ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവരെ, മഹാവീര്യശാലിയും മഹാപ്രശസ്തനും ആയ ശൂരൻ ജനിക്കും.
സ്വവംശവിസ്താരകരം ജനയിഷ്യതി മാനദമ് വസുദേവമ് ഇതി ഖ്യാതം പുത്രമ് ആനകദുന്ദുഭിമ്
അവൻ തന്റെ വംശം വികസിപ്പിക്കുകയും മാനവും നൽകുകയും ചെയ്യുന്ന, ആനകദുണ്ടുഭി എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തനായ വസുദേവനെ മകനായി ജനിപ്പിക്കും.
തസ്യ പുത്രശ് ചതുര്ബാഹുര് വാസുദേവോ ഭവിഷ്യതി ദാതാ ബ്രാഹ്മണസത്കര്താ ബ്രഹ്മഭൂതോ ദ്വിജപ്രിയഃ
അവന്റെ മകനായി നാലു കൈകളുള്ള വാസുദേവൻ ജനിക്കും; അവൻ ദാനശീലിയും, ബ്രാഹ്മണരെ ആദരിക്കുന്നവനും, ബ്രഹ്മസ്വഭാവവും ദ്വിജന്മാർക്ക് പ്രിയനുമാണ്.
രാജ്ഞോ ബദ്ധാന് സ സര്വാന് വൈ മോക്ഷയിഷ്യതി യാദവഃ ജരാസംധം തു രാജാനം നിര്ജിത്യ ഗിരിഗഹ്വരേ
ആ യാദവൻ തടവിൽ അടച്ചിരിക്കുന്ന എല്ലാ രാജാക്കളെയും മോചിപ്പിക്കും; അവൻ ഗിരിഗുഹയിൽ ജരാസന്ധൻ എന്ന രാജാവിനെ ജയിക്കും.
സര്വപാര്ഥിവരത്നാഢ്യോ ഭവിഷ്യതി സ വീര്യവാന് പൃഥിവ്യാമ് അപ്രതിഹതോ വീര്യേണാപി ഭവിഷ്യതി
വീര്യശാലിയായ അവൻ ഭൂമിയിലെ എല്ലാ രാജാക്കളിൽ സമ്പത്തിലും ശക്തിയിലും അപരിജിതനാകും; ഭൂമിയിൽ ആരും അവനെ മറികടക്കില്ല.
വിക്രമേണ ച സംപന്നഃ സര്വപാര്ഥിവപാര്ഥിവഃ ശൂരഃ സംഹനനോ ഭൂതോ ദ്വാരകായാം വസന് പ്രഭുഃ
വീര്യത്തിൽ സമ്പൂർണ്ണനായ രാജാധിരാജൻ ശൂരൻ, ബലവാനായ പ്രഭു, ദ്വാരകയിൽ വസിക്കും.
പാലയിഷ്യതി ഗാം ദേവീം വിനിര്ജിത്യ ദുരാശയാന് തം ഭവന്തഃ സമാസാദ്യ ബ്രാഹ്മണൈര് അര്ഹണൈര് വരൈഃ
അവൻ ദുഷ്ടരെ ജയിച്ച് ഭൂമിദേവിയെ സംരക്ഷിക്കും; ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, നിങ്ങൾ അവനെ സമീപിച്ച് യോജിച്ച ആദരവും വരങ്ങളും അർപ്പിക്കണം.
അര്ചയന്തു യഥാന്യായം ബ്രഹ്മാണമ് ഇവ ശാശ്വതമ് യോ ഹി മാം ദ്രഷ്ടുമ് ഇച്ഛേത ബ്രഹ്മാണം ച പിതാമഹമ്
അവനെ ശാശ്വത ബ്രഹ്മാവിനേപ്പോലെ യോജിച്ച രീതിയിൽ ആരാധിക്കണം; എന്നെയും പിതാമഹനായ ബ്രഹ്മാവിനെയും കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ...
ദ്രഷ്ടവ്യസ് തേന ഭഗവാന് വാസുദേവഃ പ്രതാപവാന് ദൃഷ്ടേ തസ്മിന്ന് അഹം ദൃഷ്ടോ ന മേ ഽത്രാസ്തി വിചാരണാ
അവന് അതിയായ ശക്തിയുള്ള വാസുദേവനെ കാണേണ്ടതാണ്. അവനെ കണ്ടാല് എന്നെയും കണ്ടതായിരിക്കും; ഇതില് ഇനി എനിക്ക് സംശയമോ അന്വേഷിക്കലോ വേണ്ട.
പിതാമഹോ വാസുദേവ ഇതി വിത്ത തപോധനാഃ സ യസ്യ പുണ്ഡരീകാക്ഷഃ പ്രീതിയുക്തോ ഭവിഷ്യതി
തപസ്സോടെ ജീവിക്കുന്നവരേ, വാസുദേവനാണ് പിതാമഹന് എന്നു അറിഞ്ഞിരിക്കണം. ആരോടാണ് കമലനയനന് സ്നേഹത്തോടെ ഇരിക്കുന്നുവോ, അവനാണ് അവന് പ്രീതിയോടെ കാണിക്കുന്നത്.
തസ്യ ദേവഗണഃ പ്രീതോ ബ്രഹ്മപൂര്വോ ഭവിഷ്യതി യസ് തു തം മാനവോ ലോകേ സംശ്രയിഷ്യതി കേശവമ്
അവനോടു ബ്രഹ്മാവിനെ മുന്നില് വെച്ച് ദേവതകള് സന്തോഷത്തോടെ ഇരിക്കും. ലോകത്ത് മനുഷ്യര് ആരാണോ കേശവനില് ആശ്രയം തേടുന്നത്, അവനാണ് ഈ അനുഗ്രഹം ലഭിക്കുന്നത്.
തസ്യ കീര്തിര് യശശ് ചൈവ സ്വര്ഗശ് ചൈവ ഭവിഷ്യതി ധര്മാണാം ദേശികഃ സാക്ഷാദ് ഭവിഷ്യതി സ ധര്മവാന്
അവന്ക്ക് കീര്ത്തിയും പ്രശസ്തിയും സ്വര്ഗ്ഗവും ലഭിക്കും; അവന് നേരിട്ട് ധര്മ്മത്തിന്റെ ഗുരുവായും സത്യധര്മ്മവാനായും മാറും.