ഇഷ്ടാപൂര്തായുഷാം ഹന്ത്രീ പരദാരഗതിര് നൃണാമ് നഹീദൃശമ് അനായുഷ്യം ലോകേ കിംചന വിദ്യതേ
മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയെ സമീപിക്കുന്നത് യാഗങ്ങളാലോ, ദാനങ്ങളാലോ സമ്പാദിച്ച പുണ്യഫലവും ആയുസ്സും നശിപ്പിക്കുന്നു. ഈ ലോകത്ത് ആയുസ്സിന് ഇത്രയും ഹാനികരമായ മറ്റൊന്നുമില്ല.
യാദൃശം പുരുഷസ്യേഹ പരദാരാഭിമര്ശനമ് ദേവാഗ്നിപിതൃകാര്യാണി തഥാ ഗുര്വഭിവാദനമ്
ഒരു പുരുഷന് മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയെ സ്പര്ശിക്കുന്നതുപോലെ ദേവന്മാരോടും അഗ്നിയോടും പിതാക്കളോടും ഗുരുവിനെ ആദരിക്കുന്നതും അത്രമേല് പ്രധാനമാണ്.
കുര്വീത സമ്യഗ് ആചമ്യ തദ്വദ് അന്നഭുജിക്രിയാമ് അഫേനശബ്ദഗന്ധാഭിര് അദ്ഭിര് അച്ഛാഭിര് ആദരാത്
ഉണവു കഴിച്ച ശേഷം, അകമാനം ശുദ്ധമായ വെള്ളം ഉപയോഗിച്ച്, അഫേനവും ശബ്ദവും ഗന്ധവും ഇല്ലാതെ, ആദരത്തോടെയും ശ്രദ്ധയോടെയും ആചമനം ചെയ്യണം.
ആചാമേച് ചൈവ തദ്വച് ച പ്രാങ്മുഖോദങ്മുഖോ ഽപി വാ അന്തര്ജലാദ് ആവസഥാദ് വല്മീകാന് മൂഷികാസ്ഥലാത്
കിഴക്കും വടക്കും നോക്കിയാലും, വെള്ളത്തില് നിന്നോ, വീടില് നിന്നോ, പുഴുവിന്റെ കുഴിയില് നിന്നോ, എലിയുടെ കുഴിയില് നിന്നോ വന്നാലും അതുപോലെ ആചമനം ചെയ്യണം.
കൃതശൌചാവശിഷ്ടാശ് ച വര്ജയേത് പഞ്ച വൈ മൃദഃ പ്രക്ഷാല്യ ഹസ്തൌ പാദൌ ച സമഭ്യുക്ഷ്യ സമാഹിതഃ
ശുദ്ധീകരണം കഴിഞ്ഞാല് അഞ്ചു വിധത്തിലുള്ള ശേഷിച്ച മണ്ണ് ഒഴിവാക്കണം. കൈകളും കാലുകളും നന്നായി കഴുകി, മനസ്സോടെ ഇരിക്കണം.
അന്തര്ജാനുസ് തഥാചാമേത് ത്രിശ് ചതുര് വാപി വൈ നരഃ പരിമൃജ്യ ദ്വിര് ആവര്ത്യ ഖാനി മൂര്ധാനമ് ഏവ ച
മുട്ടിനകത്തുള്ള വെള്ളം ഉപയോഗിച്ച് മൂന്നു അല്ലെങ്കില് നാലു പ്രാവശ്യം ആചമനം ചെയ്യണം. ശേഷം, ദ്വാരങ്ങളും തലയും രണ്ടുപ്രാവശ്യം നന്നായി തേക്കണം.
സമ്യഗ് ആചമ്യ തോയേന ക്രിയാം കുര്വീത വൈ ശുചിഃ ക്ഷുതേ ഽവലീഢേ വാതേ ച തഥാ നിഷ്ഠീവനാദിഷു
ശുദ്ധമായ വെള്ളം കൊണ്ട് ശരിയായി ആചമനം ചെയ്തശേഷം, ശുദ്ധനായവന് കര്മ്മങ്ങള് ചെയ്യണം, പ്രത്യേകിച്ച് തുമ്മിയാലോ, ഉന്തിയാലോ, വായുവൊഴിയിച്ചാലോ, തുപ്പിയാലോ ആചമനം ആവശ്യമുണ്ട്.
കുര്യാദ് ആചമനം സ്പര്ശേ വാസ്പൃഷ്ടസ്യാര്കദര്ശനമ് കുര്വീതാലമ്ഭനം ചാപി ദക്ഷിണശ്രവണസ്യ ച
അശുദ്ധമായത് സ്പര്ശിച്ചാലോ, സൂര്യനെ കണ്ടാലോ ആചമനം ചെയ്യണം. കൂടാതെ വലതുകാത് സ്പര്ശിക്കാനും വേണം.
യഥാവിഭവതോ ഹ്യ് ഏതത് പൂര്വാഭാവേ തതഃ പരമ് ന വിദ്യമാനേ പൂര്വോക്ത ഉത്തരപ്രാപ്തിര് ഇഷ്യതേ
സ്വന്തം ശേഷിയനുസരിച്ച് ഇതു ചെയ്യണം. മുമ്പ് പറഞ്ഞ രീതിയ്ക്ക് സാധ്യമല്ലെങ്കില്, അടുത്തതായുള്ള മാര്ഗം സ്വീകരിക്കാം.
ന കുര്യാദ് ദന്തസംഘര്ഷം നാത്മനോ ദേഹതാഡനമ് സ്വാപേ ഽധ്വനി തഥാ ഭുഞ്ജന് സ്വാധ്യായം ച വിവര്ജയേത്
പല്ല് കയറ്റുകയോ, സ്വന്തം ശരീരം അടിക്കുകയോ, അനാവശ്യമായി ഉറങ്ങുകയോ, യാത്ര ചെയ്യുകയോ, ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയോ, സ്വാധ്യായം നടത്തുകയോ ചെയ്യരുത്.
സംധ്യായാം മൈഥുനം ചാപി തഥാ പ്രസ്ഥാനമ് ഏവ ച തഥാപരാഹ്ണേ കുര്വീത ശ്രദ്ധയാ പിതൃതര്പണമ്
സന്ധ്യാകാലത്ത് ലൈംഗിക ബന്ധത്തിലോ യാത്രയിലോ ഏര്പെടരുത്. ഉച്ച കഴിഞ്ഞ് വിശ്വാസത്തോടെ പിതൃതര്പ്പണം നടത്തണം.
ശിരഃസ്നാനം ച കുര്വീത ദൈവം പിത്ര്യമ് അഥാപി ച പ്രാങ്മുഖോദങ്മുഖോ വാപി ശ്മശ്രുകര്മ ച കാരയേത്
ദൈവത്തിനും പിതാക്കള്ക്കുമായി തല കഴുകണം; കിഴക്കും വടക്കും നോക്കി ഇരിക്കാം. താടിയും മുടിയും വെട്ടുന്നതും ചെയ്യണം.
വ്യങ്ഗിനീം വര്ജയേത് കന്യാം കുലജാം വാപ്യ് അരോഗിണീമ് ഉദ്വഹേത് പിതൃമാത്രോശ് ച സപ്തമീം പഞ്ചമീം തഥാ
വികലമായ പെണ്ണിനെയും, സ്വന്തം കുടുംബത്തിലെ പെണ്ണിനെയും, രോഗിയായവളെയും വിവാഹം കഴിക്കരുത്. പിതാവിന്റെയോ അമ്മയുടെയോ ഏഴാമത്തെയോ അഞ്ചാമത്തെയോ മകളെ വിവാഹം കഴിക്കാം.
രക്ഷേദ് ദാരാംസ് ത്യജേദ് ഈര്ഷ്യാം തഥാഹ്നി സ്വപ്നമൈഥുനേ പരോപതാപകം കര്മ ജന്തുപീഡാം ച സര്വദാ
ഭാര്യയെ സംരക്ഷിക്കണം, അസൂയ ഉപേക്ഷിക്കണം, പകലില് ഉറക്കവും ലൈംഗിക ബന്ധവും ഒഴിവാക്കണം, മറ്റുള്ളവരെ ഉപദ്രവിക്കുന്നതും ജീവികളെ പീഡിപ്പിക്കുന്നതും എല്ലായ്പ്പോഴും ഒഴിവാക്കണം.
ഉദക്യാ സര്വവര്ണാനാം വര്ജ്യാ രാത്രിചതുഷ്ടയമ് സ്ത്രീജന്മപരിഹാരാര്ഥം പഞ്ചമീം ചാപി വര്ജയേത്
എല്ലാ വർഗ്ഗത്തിനും വെള്ളം കൊണ്ടുവരുന്ന സ്ത്രീയെ നാലു രാത്രികള് ഒഴിവാക്കണം; പെണ്കുട്ടി ജനിക്കാതിരിക്കാനായി അഞ്ചാം രാത്രിയും ഒഴിവാക്കണം.
തതഃ ഷഷ്ഠ്യാം വ്രജേദ് രാത്ര്യാം ജ്യേഷ്ഠയുഗ്മാസു രാത്രിഷു യുഗ്മാസു പുത്രാ ജായന്തേ സ്ത്രിയോ ഽയുഗ്മാസു രാത്രിഷു
അതിനുശേഷം ആറാം രാത്രി, ജ്യേഷ്ഠ മാസത്തിലെ ഇരട്ട രാത്രികളില് പുത്രന്മാര് ജനിക്കും; ഒറ്റ രാത്രികളില് പെണ്കുട്ടികള് ജനിക്കും.
വിധര്മിണോ വൈ പര്വാദൌ സംധ്യാകാലേഷു ഷണ്ഢകാഃ ക്ഷുരകര്മണി രിക്താം വൈ വര്ജയീത വിചക്ഷണഃ
ധര്മത്തിന് വിരുദ്ധമായി പ്രവര്ത്തിക്കുന്നവര്, ഉത്സവാരംഭത്തിലും സന്ധ്യാകാലത്തും, ശണ്ഡന്മാര്, ശൂന്യചന്ദ്രദിനങ്ങളില് മുടി വെട്ടുന്നത് ഒഴിവാക്കണം.
ബ്രുവതാമ് അവിനീതാനാം ന ശ്രോതവ്യം കദാചന ന ചോത്കൃഷ്ടാസനം ദേയമ് അനുത്കൃഷ്ടസ്യ ചാദരാത്
അവിനീതരായവരുടെ വാക്കുകള് ഒരിക്കലും കേള്ക്കരുത്; യോഗ്യതയില്ലാത്തവന്ക്ക്, ആദരവിനുവേണ്ടിയെങ്കിലും, ഉന്നതാസനം നല്കരുത്.
ക്ഷുരകര്മണി ചാന്തേ ച സ്ത്രീസംഭോഗേ ച ഭോ ദ്വിജാഃ സ്നായീത ചൈലവാന് പ്രാജ്ഞഃ കടഭൂമിമ് ഉപേത്യ ച
ക്ഷുരം കഴിച്ചതിന് ശേഷം, സ്ത്രീയുമായി സംയോജനത്തിന് ശേഷം, ശ്മശാനഭൂമിയിൽ കയറിയപ്പോൾ, ജ്ഞാനികൾ ഉടുപ്പു മാറ്റാതെ തന്നെ സ്നാനം ചെയ്യണം.
ദേവവേദദ്വിജാതീനാം സാധുസത്യമഹാത്മനാമ് ഗുരോഃ പതിവ്രതാനാം ച ബ്രഹ്മയജ്ഞതപസ്വിനാമ്
ദേവന്മാർക്കും, വേദങ്ങൾക്കും, ദ്വിജന്മാർക്കും, സത്യസന്ധരും മഹാത്മാക്കളും ആയവർക്കും, ഗുരുക്കൾക്കും, ഭർത്താവിന് ഭക്തിയോടെ ജീവിക്കുന്ന സ്ത്രീകൾക്കും, ബ്രഹ്മയജ്ഞം ചെയ്യുന്നവർക്കും, തപസ്സു ചെയ്യുന്നവർക്കും—
പരിവാദം ന കുര്വീത പരിഹാസം ച ഭോ ദ്വിജാഃ ധവലാമ്ബരസംവീതഃ സിതപുഷ്പവിഭൂഷിതഃ
നന്മയുള്ളവർക്ക് ദോഷം പറയുകയോ പരിഹാസം ചെയ്യുകയോ ചെയ്യരുത്; വെളുത്ത വസ്ത്രം ധരിച്ച്, വെളുത്ത പുഷ്പങ്ങൾ അണിഞ്ഞിരിക്കണം.
സദാ മാങ്ഗല്യവേഷഃ സ്യാന് ന വാമാങ്ഗല്യവാന് ഭവേത് നോദ്ധതോന്മത്തമൂഢൈശ് ച നാവിനീതൈശ് ച പണ്ഡിതഃ
എപ്പോഴും മംഗളമായ വേഷം ധരിക്കണം; അശുഭമായ വസ്ത്രങ്ങൾ ഒഴിവാക്കണം. പണ്ഡിതൻ അഹങ്കാരമുള്ളവരുമായി, മദ്യപാനികളുമായി, മൂഢന്മാരുമായി, ശീലമില്ലാത്തവരുമായി കൂട്ടുകൂടരുത്.
ഗച്ഛേന് മൈത്രീമ് അശീലേന ന വയോജാതിദൂഷിതൈഃ ന ചാതിവ്യയശീലൈശ് ച പുരുഷൈര് നൈവ വൈരിഭിഃ
ദുഷ്പ്രവർത്തികളുമായോ, വയസ്സോ ജാതിയോ കൊണ്ട് ദോഷം വന്നവരുമായോ, അധികം പണം ചെലവഴിക്കുന്നവരുമായോ, ശത്രുക്കളുമായോ സ്നേഹം പുലർത്തരുത്.
കാര്യാക്ഷമൈര് നിന്ദിതൈര് ന ന ചൈവ വിടസങ്ഗിഭിഃ നിസ്വൈര് ന വാദൈകപരൈര് നരൈശ് ചാന്യൈസ് തഥാധമൈഃ
കാർയ്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ അയോഗ്യരായവരുമായി, അപകീർത്തിയുള്ളവരുമായി, വേശ്യകളുമായി ഇടപഴകുന്നവരുമായി, കഠിനഭാഷികളുമായോ, വഴക്കുപിടിക്കുന്നവരുമായോ, മറ്റുള്ള ചീത്തവരുമായോ കൂട്ടുകൂടരുത്.
സുഹൃദ്ദീക്ഷിതഭൂപാലസ്നാതകശ്വശുരൈഃ സഹ ഉത്തിഷ്ഠേദ് വിഭവാച് ചൈനാന് അര്ചയേദ് ഗൃഹമ് ആഗതാന്
സുഹൃത്തുക്കളും, ദീക്ഷിതനായ രാജാവും, വിദ്യാസമാപ്തി നേടിയവരും, മരുമക്കളുടെയും അച്ഛന്മാരുമായവരും വീട്ടിൽ വന്നാൽ, സ്വന്തശേഷിയനുസരിച്ച് എഴുന്നേറ്റ് അവരെ ആദരിക്കണം.
യഥാവിഭവതോ വിപ്രാഃ പ്രതിസംവത്സരോഷിതാന് സമ്യഗ് ഗൃഹേ ഽര്ചനം കൃത്വാ യഥാസ്ഥാനമ് അനുക്രമാത്
സ്വന്തം ശേഷിയനുസരിച്ച്, ഓരോ വർഷവും വീട്ടിൽ താമസിച്ച ബ്രാഹ്മണന്മാരെ യഥാക്രമം, യഥാസ്ഥാനം ഉചിതമായി ആദരിക്കണം.
സംപൂജയേത് തഥാ വഹ്നൌ പ്രദദ്യാച് ചാഹുതീഃ ക്രമാത് പ്രഥമാം ബ്രഹ്മണേ ദദ്യാത് പ്രജാനാം പതയേ തതഃ
അവരെ അഗ്നിക്കരികിലും ആദരിക്കുകയും, യഥാക്രമം ഹോമം നടത്തുകയും വേണം; ആദ്യം ബ്രഹ്മാവിന്, പിന്നെ സർവ്വജനങ്ങളുടെ അധിപതിക്ക് അർപ്പണം ചെയ്യണം.
തൃതീയാം ചൈവ ഗൃഹ്യേഭ്യഃ കശ്യപായ തഥാപരാമ് തതോ ഽനുമതയേ ദദ്യാദ് ദദ്യാദ് ബഹുബലിം തതഃ
മൂന്നാമത്തെ ഹോമം ഗൃഹദേവന്മാർക്ക്, അതിന് ശേഷം കശ്യപന്, പിന്നെ അനുമതി ദേവിക്ക്, പിന്നെ ബഹുബലി ദേവിക്ക് അർപ്പണം ചെയ്യണം.
പൂര്വം ഖ്യാതാ മയാ യാ തു നിത്യക്രമവിധൌ ക്രിയാ വൈശ്വദേവം തതഃ കുര്യാദ് വദത ശൃണുത ദ്വിജാഃ
നിത്യക്രമത്തിൽ ഞാൻ മുമ്പ് പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ആ കർമ്മം കഴിഞ്ഞാൽ, വൈശ്വദേവം നിർവഹിക്കണം; ദ്വിജന്മാരേ, പറയുകയും കേൾക്കുകയും ചെയ്യൂ.
യഥാസ്ഥാനവിഭാഗം തു ദേവാന് ഉദ്ദിശ്യ വൈ പൃഥക് പര്ജന്യാപോധരിത്രീണാം ദദ്യാത് തു മണികേ ത്രയമ്
ദേവന്മാർക്കും, പർജന്യനും, വെള്ളത്തിനും, ഭൂമിക്കും യഥാസ്ഥാനം വേർതിരിച്ച്, ഓരോരുത്തർക്കും മൂന്ന് ധാന്യങ്ങൾ അർപ്പണം ചെയ്യണം.