പാദേനാപ്യ് അസ്യ പാരത്ര്യം കുര്യാച് ഛ്രേയഃ സ്വമ് ആത്മവാന് അര്ധേന ചാത്മഭരണം നിത്യനൈമിത്തികാനി ച
സ്വന്തം ഉത്തമമാർഗ്ഗം തേടാൻ സ്വയം നിയന്ത്രണം പുലർത്തി നാലിൽ ഒരു ഭാഗം ഉപയോഗിക്കണം; പാതി സ്വയം പോഷിപ്പിക്കാൻ, ദിവസവും നിർബന്ധമായും ചെയ്യേണ്ട കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ ഉപയോഗിക്കണം.
പാദേനൈവ തഥാപ്യ് അസ്യ മൂലഭൂതം വിവര്ധയേത് ഏവമ് ആചരതോ വിപ്രാ അര്ഥഃ സാഫല്യമ് ഋച്ഛതി
ശേഷിക്കുന്ന നാലിൽ ഒരു ഭാഗം അടിസ്ഥാന സമ്പത്ത് വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കണം; ഇങ്ങനെ പ്രവർത്തിച്ചാൽ, മഹർഷികളേ, സമ്പത്ത് ഫലപ്രദമായി ലഭിക്കും.
തദ്വത് പാപനിഷേധാര്ഥം ധര്മഃ കാര്യോ വിപശ്ചിതാ പരത്രാര്ഥസ് തഥൈവാന്യഃ കാര്യോ ഽത്രൈവ ഫലപ്രദഃ
അതു പോലെ, പാപം ഒഴിവാക്കാൻ ജ്ഞാനികൾ ധർമ്മം ആചരിക്കണം; മറ്റൊന്ന് പരലോക സുഖത്തിനും, മറ്റൊന്ന് ഈ ലോകത്ത് ഫലം നൽകുന്നതിനും വേണ്ടിയാണ്.
പ്രത്യവായഭയാത് കാമസ് തഥാന്യശ് ചാവിരോധവാന് ദ്വിധാ കാമോ ഽപി രചിതസ് ത്രിവര്ഗായാവിരോധകൃത്
ദുഷ്ഫലത്തിന്റെ ഭയത്താൽ, ആഗ്രഹം മറ്റൊരു വിധം തടസ്സമില്ലാതെ ഉയരുന്നു; ആഗ്രഹം രണ്ടുവിധമാണ്, മൂന്നു ലക്ഷ്യങ്ങൾക്കായി, തടസ്സമില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കുന്നതും.
പരസ്പരാനുബന്ധാംശ് ച സര്വാന് ഏതാന് വിചിന്തയേത് വിപരീതാനുബന്ധാംശ് ച ബുധ്യധ്വം താന് ദ്വിജോത്തമാഃ
ഇവയുടെ പരസ്പരബന്ധങ്ങൾ എല്ലാം ആലോചിക്കണം; വിപരീതഫലമുള്ളവയും തിരിച്ചറിയണം; മഹാന്മാരേ, ഇതെല്ലാം മനസ്സിലാക്കണം.
ധര്മോ ധര്മാനുബന്ധാര്ഥോ ധര്മോ നാത്മാര്ഥപീഡകഃ ഉഭാഭ്യാം ച ദ്വിധാ കാമം തേന തൌ ച ദ്വിധാ പുനഃ
ധർമ്മം ധർമ്മത്തിന്റെ ബന്ധത്തിനായാണ്, സ്വയം ദു:ഖിപ്പിക്കാൻ വേണ്ടിയല്ല; ഇരുവരും ചേർന്ന് ആഗ്രഹം രണ്ടുവിധമാകുന്നു, അതിനാൽ അവയും വീണ്ടും രണ്ടായി ഭേദിക്കുന്നു.
ബ്രാഹ്മേ മുഹൂര്തേ ബുധ്യേത ധര്മാര്ഥാവ് അനുചിന്തയേത് സമുത്ഥായ തഥാചമ്യ പ്രസ്നാതോ നിയതഃ ശുചിഃ
ബ്രാഹ്മമുഹൂർത്തത്തിൽ എഴുന്നേറ്റു ധർമ്മത്തെയും സമ്പത്തെയും ചിന്തിക്കണം; എഴുന്നേറ്റു, ശുദ്ധീകരണം നടത്തി, വായ് കഴുകി, നിയന്ത്രിതനും ശുദ്ധനും ആയിരിക്കണം.
പൂര്വാം സംധ്യാം സനക്ഷത്രാം പശ്ചിമാം സദിവാകരാമ് ഉപാസീത യഥാന്യായം നൈനാം ജഹ്യാദ് അനാപദി
നക്ഷത്രങ്ങളോടുകൂടിയ പുലർച്ചെ സന്ധ്യയും സൂര്യനോടുകൂടിയ വൈകുന്നേരം സന്ധ്യയും യഥാവിധി ആചരിക്കണം; ആപത്ത് ഇല്ലെങ്കിൽ ഇതെന്തും ഉപേക്ഷിക്കരുത്.
അസത്പ്രലാപമ് അനൃതം വാക്പാരുഷ്യം ച വര്ജയേത് അസച്ഛാസ്ത്രമ് അസദ്വാദമ് അസത്സേവാം ച വൈ ദ്വിജാഃ
അസത്യവാക്ക്, കള്ളം, കഠിനമായ വാക്കുകൾ ഒഴിവാക്കണം; തെറ്റായ ശാസ്ത്രം, തെറ്റായ ഉപദേശം, ദുഷ്ടരുടെ കൂട്ടം എന്നിവയും ഉപേക്ഷിക്കണം.
സായംപ്രാതസ് തഥാ ഹോമം കുര്വീത നിയതാത്മവാന് നോദയാസ്തമനേ ചൈവമ് ഉദീക്ഷേത വിവസ്വതഃ
വൈകുന്നേരവും രാവിലെയും ഹോമം ചെയ്യണം, ആത്മസംയമനം പുലർത്തണം; അങ്ങനെ സൂര്യന്റെ ഉദയവും അസ്തമയവും ശ്രദ്ധിക്കണം.
കേശപ്രസാധനാദര്ശദന്തധാവനമ് അഞ്ജനമ് പൂര്വാഹ്ണ ഏവ കാര്യാണി ദേവതാനാം ച തര്പണമ്
മുടി വെട്ടി വെട്ടി വൃത്തിയാക്കൽ, കണ്ണാടി നോക്കൽ, പല്ല് വൃത്തിയാക്കൽ, കജൽ ഇടൽ എന്നിവ പുലർച്ചെ തന്നെ ചെയ്യണം; ദേവന്മാർക്ക് തൃപ്തി നൽകുന്നതും ചെയ്യണം.
ഗ്രാമാവസഥതീര്ഥാനാം ക്ഷേത്രാണാം ചൈവ വര്ത്മനി ന വിണ്മൂത്രമ് അനുഷ്ഠേയം ന ച കൃഷ്ടേ ന ഗോവ്രജേ
ഗ്രാമം, വീടുകൾ, തീർത്ഥങ്ങൾ, കൃഷിഭൂമി എന്നിവയുടെ വഴികളിൽ മൂത്രം അല്ലെങ്കിൽ മല വഹിക്കരുത്; കൃഷിയിടത്തിലും പശുക്കളുടെ കാളരിയിലും ചെയ്യരുത്.
നഗ്നാം പരസ്ത്രിയം നേക്ഷേന് ന പശ്യേദ് ആത്മനഃ ശകൃത് ഉദക്യാദര്ശനസ്പര്ശമ് ഏവം സംഭാഷണം തഥാ
സ്വന്തം ഭാര്യയല്ലാത്ത നഗ്ന സ്ത്രീയെ നോക്കരുത്; സ്വന്തം മലയും നോക്കരുത്; രക്തസ്രാവം വരുന്ന സ്ത്രീയെ കാണലും സ്പർശിക്കലും സംസാരിക്കലും ഒഴിവാക്കണം.
നാപ്സു മൂത്രം പുരീഷം വാ മൈഥുനം വാ സമാചരേത് നാധിതിഷ്ഠേച് ഛകൃന്മൂത്രേ കേശഭസ്മസപാലികാഃ
ജലത്തിൽ മൂത്രം, മല, ലൈംഗികചടങ്ങ് എന്നിവ ചെയ്യരുത്; മലമൂത്രം, മുടി, ചാരം, പൊട്ടിച്ച പാത്രം എന്നിവയുടെ മുകളിൽ ഇരിക്കരുത്.
തുഷാങ്ഗാരവിശീര്ണാനി രജ്ജുവസ്ത്രാദികാനി ച നാധിതിഷ്ഠേത് തഥാ പ്രാജ്ഞഃ പഥി വസ്ത്രാണി വാ ഭുവി
ചിതറിക്കിടക്കുന്ന തവിടും ചൂടുള്ള ചാരവും കയറും വസ്ത്രങ്ങളും ഉള്ളിടത്ത് ബുദ്ധിമാനായവൻ നില്ക്കരുത്. വഴിയിലോ നിലത്തോ വസ്ത്രങ്ങൾ ഇടുകയും ചെയ്യരുത്.
പിതൃദേവമനുഷ്യാണാം ഭൂതാനാം ച തഥാര്ചനമ് കൃത്വാ വിഭവതഃ പശ്ചാദ് ഗൃഹസ്ഥോ ഭോക്തുമ് അര്ഹതി
തന്റെ ശേഷിയനുസരിച്ച് പിതാക്കന്മാരെയും ദേവന്മാരെയും മനുഷ്യരെയും മറ്റ് ജീവികളെയും ആദരപൂർവ്വം പൂജിച്ചശേഷം ഗൃഹസ്ഥൻ ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ അർഹനാണ്.
പ്രാങ്മുഖോദങ്മുഖോ വാപി സ്വാചാന്തോ വാഗ്യതഃ ശുചിഃ ഭുഞ്ജീത ചാന്നം തച്ചിത്തോ ഹ്യ് അന്തര്ജാനുഃ സദാ നരഃ
കിഴക്കോട്ടോ വടക്കോട്ടോ മുഖം തിരിച്ച്, അല്ലെങ്കിൽ ശുദ്ധവും ഒറ്റപ്പെട്ടതുമായ സ്ഥലത്ത്, വാക്ക് നിയന്ത്രിച്ച്, മനസ്സും ശരീരവും ശുദ്ധമായി, മനസ്സാക്ഷി ആക്കി, കാൽ മടക്കി ഇരുന്ന്, ആൾ ഭക്ഷണം കഴിക്കണം.
ഉപഘാതമ് ഋതേ ദോഷാന് നാന്നസ്യോദീരയേദ് ബുധഃ പ്രത്യക്ഷലവണം വര്ജ്യമ് അന്നമ് ഉച്ഛിഷ്ടമ് ഏവ ച
ഭക്ഷ്യത്തിൽ യാതൊരു ദോഷവുമില്ലെങ്കിൽ അതിനെ കുറ്റം പറയരുത്; ഉപ്പു പുറത്തു കാണുന്ന ഭക്ഷ്യവും ശേഷിച്ച ഭക്ഷ്യവും ഒഴിവാക്കണം.
ന ഗച്ഛന് ന ച തിഷ്ഠന് വൈ വിണ്മൂത്രോത്സര്ഗമ് ആത്മവാന് കുര്വീത ചൈവമ് ഉച്ഛിഷ്ടം ന കിംചിദ് അപി ഭക്ഷയേത്
ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ളവൻ നടക്കുമ്പോഴും നിൽക്കുമ്പോഴും മൂത്രം വെടിയുകയോ മലവിസർജനം ചെയ്യുകയോ ചെയ്യരുത്; അങ്ങനെ ചെയ്തശേഷം ശേഷിച്ച ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്.
ഉച്ഛിഷ്ടോ നാലപേത് കിംചിത് സ്വാധ്യായം ച വിവര്ജയേത് ന പശ്യേച് ച രവിം ചേന്ദും നക്ഷത്രാണി ച കാമതഃ
ഭക്ഷണം കഴിച്ചശേഷം ഒന്നും സംസാരിക്കരുത്, സ്വാധ്യായവും ഒഴിവാക്കണം; സൂര്യനെയും ചന്ദ്രനെയും നക്ഷത്രങ്ങളെയും ഇഷ്ടം പോലെ നോക്കരുത്.
ഭിന്നാസനം ച ശയ്യാം ച ഭാജനം ച വിവര്ജയേത് ഗുരൂണാമ് ആസനം ദേയമ് അഭ്യുത്ഥാനാദിസത്കൃതമ്
പൊട്ടിയ ഇരിപ്പിടവും കിടക്കയും പാത്രങ്ങളും ഉപേക്ഷിക്കണം; ഗുരുവിന് ഇരിപ്പിടം നൽകുമ്പോൾ എഴുന്നേറ്റ് ആദരപൂർവ്വം കൊടുക്കണം.
അനുകൂലം തഥാലാപമ് അഭികുര്വീത ബുദ്ധിമാന് തത്രാനുഗമനം കുര്യാത് പ്രതികൂലം ന സംചരേത്
ബുദ്ധിമാനായവൻ മനോഹരവും യുക്തിയുള്ളതുമായ ഭാഷയിൽ സംസാരിക്കണം, അനുയോജ്യമായ കാര്യങ്ങളിൽ പിന്തുടരണം, ഗുരുവിന്റെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി പ്രവർത്തിക്കരുത്.
നൈകവസ്ത്രശ് ച ഭുഞ്ജീത ന കുര്യാദ് ദേവതാര്ചനമ് നാവാഹയേദ് ദ്വിജാന് അഗ്നൌ ഹോമം കുര്വീത ബുദ്ധിമാന്
ഒറ്റ വസ്ത്രം ധരിച്ച് ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്, ദേവതാരാധനയും ചെയ്യരുത്; ദ്വിജന്മാരെ വിളിച്ചു ചടങ്ങുകൾ നടത്തരുത്, എന്നാൽ വിവേകത്തോടെ അഗ്നിഹോമം നടത്താം.
ന സ്നായീത നരോ നഗ്നോ ന ശയീത കദാചന ന പാണിഭ്യാമ് ഉഭാഭ്യാം തു കണ്ഡൂയേത ശിരസ് തഥാ
നഗ്നനായി കുളിക്കരുത്, ഒരിക്കലും നഗ്നനായി കിടക്കരുത്; ഇരുകൈകളും ഉപയോഗിച്ച് തല ചൊറിഞ്ഞു കളയരുത്.
ന ചാഭീക്ഷ്ണം ശിരഃസ്നാനം കാര്യം നിഷ്കാരണം ബുധൈഃ ശിരഃസ്നാതശ് ച തൈലേന നാങ്ഗം കിംചിദ് ഉപസ്പൃശേത്
യാതൊരു കാരണവുമില്ലാതെ തല പലതവണ കഴുകരുത്; എണ്ണയിട്ട് തല കഴുകിയാൽ, ശരീരത്തിലെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങൾ കഴുകുന്നതിന് മുമ്പ് സ്പർശിക്കരുത്.
അനധ്യായേഷു സര്വേഷു സ്വാധ്യായം ച വിവര്ജയേത് ബ്രാഹ്മണാനലഗോസൂര്യാന് നാവമന്യേത് കദാചന
അനുയോജ്യമല്ലാത്ത ദിവസങ്ങളിൽ സ്വാധ്യായം ഒഴിവാക്കണം; ബ്രാഹ്മണനെയും അഗ്നിയെയും പശുവിനെയും സൂര്യനെയും ഒരിക്കലും അവഗണിക്കരുത്.
ഉദങ്മുഖോ ദിവാ രാത്രാവ് ഉത്സര്ഗം ദക്ഷിണാമുഖഃ ആബാധാസു യഥാകാമം കുര്യാന് മൂത്രപുരീഷയോഃ
പകൽ മൂത്രമോ മലമോ വിടുമ്പോൾ വടക്കോട്ട് മുഖം തിരിക്കണം, രാത്രി തെക്കോട്ട്; രോഗാവസ്ഥയിൽ ആവശ്യമെങ്കിൽ എങ്ങനെ വേണമെങ്കിലും ചെയ്യാം.
ദുഷ്കൃതം ന ഗുരോര് ബ്രൂയാത് ക്രുദ്ധം ചൈനം പ്രസാദയേത് പരിവാദം ന ശൃണുയാദ് അന്യേഷാമ് അപി കുര്വതാമ്
ഗുരുവിന്റെ തെറ്റുകൾ പറഞ്ഞ് പരസ്യപ്പെടുത്തരുത്; ഗുരു കോപിതനാണെങ്കിൽ ശാന്തിപ്പെടുത്തണം; മറ്റുള്ളവർ അപവാദം പറയുമ്പോഴും കേൾക്കരുത്.
പന്ഥാ ദേയോ ബ്രാഹ്മണാനാം രാജ്ഞോ ദുഃഖാതുരസ്യ ച വിദ്യാധികസ്യ ഗര്ഭിണ്യാ രോഗാര്തസ്യ മഹീയതഃ
ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും രാജാവിനും ദു:ഖിതർക്കും വേദപഠനം കൂടുതലുള്ളവർക്കും ഗർഭിണികൾക്കും രോഗികൾക്കും ഉയർന്ന സ്ഥാനം ഉള്ളവർക്കും വഴിയൊരുക്കണം.
മൂകാന്ധബധിരാണാം ച മത്തസ്യോന്മത്തകസ്യ ച ദേവാലയം ചൈദ്യതരും തഥൈവ ച ചതുഷ്പഥമ്
മൂകർക്കും കുരുടർക്കും ചെവിടർക്കും മദ്യപാനികൾക്കും ഭ്രാന്തന്മാർക്കും ദേവാലയത്തിനും വിശേഷവൃക്ഷങ്ങൾക്കും ചതുരശ്ശീലയ്ക്കും വഴിയൊരുക്കണം.