പാത്രത്രയേ പ്രേതപാത്രാദ് അര്ഘം ചൈവ പ്രസേചയേത് യേ സമാനാ ഇതി ജപന് പൂര്വവച് ഛേഷമ് ആചരേത്
മൂന്നു പിതൃപാത്രങ്ങളിൽ നിന്നും പ്രേതപാത്രത്തിൽ നിന്നുമുള്ള അർഘം അർപ്പിക്കണം; 'ഇവരെല്ലാം ഒരുപോലെയാണ്' എന്ന് ജപിച്ച് ശേഷമുള്ള ക്രിയകൾ മുൻപുപോലെ ചെയ്യണം.
സ്ത്രീണാമ് അപ്യ് ഏവമ് ഏവ സ്യാദ് ഏകോദ്ദിഷ്ടമ് ഉദാഹൃതമ് സപിണ്ഡീകരണം താസാം പുത്രാഭാവേ ന വിദ്യതേ
സ്ത്രീകൾക്കുമുള്ള ഏകോദിഷ്ടം ഇതുപോലെയാണ്. എന്നാൽ, പുത്രൻ ഇല്ലെങ്കിൽ സ്ത്രീകളുടെ സപിണ്ഡീകരണം ഇല്ല.
പ്രതിസംവത്സരം കാര്യമ് ഏകോദ്ദിഷ്ടം നരൈഃ സ്ത്രിയാഃ മൃതാഹനി ച തത് കാര്യം പിതൄണാം വിധിചോദിതമ്
ഓരോ വർഷവും, സ്ത്രീയുടെ ചരമദിനത്തിൽ, പുരുഷന്മാർ പിതൃകർമ്മാനുസൃതമായി ഒരു പ്രത്യേക ബലി അർപ്പിക്കണം.
പുത്രാഭാവേ സപിണ്ഡാസ് തു തദഭാവേ സഹോദരാഃ കുര്യുര് ഏതം വിധിം സമ്യക് പുത്രസ്യ ച സുതാഃ സുതാഃ
മകനില്ലെങ്കിൽ, സഹപിണ്ഡികൾ ആ കർമ്മം നടത്തണം; അവരും ഇല്ലെങ്കിൽ സഹോദരന്മാർ ചെയ്യണം; മകന്റെ മക്കളും ഈ കർമ്മം നിർവഹിക്കണം.
കുര്യാന് മാതാമഹാനാം തു പുത്രികാതനയസ് തഥാ ദ്വ്യാമുഷ്യായണസംജ്ഞാസ് തു മാതാമഹപിതാമഹാന്
അതുപോലെ, മകളുടെ മകൻ മാതാമാവിനുവേണ്ടിയും, ഇരുവംശജന്മാർ മാതാമാവിനും പരമാതാമാവിനും ഈ കർമ്മം നടത്തണം.
പൂജയേയുര് യഥാന്യായം ശ്രാദ്ധൈര് നൈമിത്തികൈര് അപി സര്വാഭാവേ സ്ത്രിയഃ കുര്യുഃ സ്വഭര്തൄണാമ് അമന്ത്രകമ്
അവരവരുടെ വിധിപ്രകാരം, പ്രത്യേക ശ്രാദ്ധങ്ങൾ നടത്തി പിതൃകരെ ആദരിക്കണം; ആരും ഇല്ലെങ്കിൽ, സ്ത്രീകൾ ഭർത്താക്കന്മാര്ക്ക് മന്ത്രങ്ങളില്ലാതെ ഈ കർമ്മം ചെയ്യാം.
തദഭാവേ ച നൃപതിഃ കാരയേത് ത്വ് അകുടുമ്ബിനാമ് തജ്ജാതീയൈര് നരൈഃ സമ്യഗ് വാഹാദ്യാഃ സകലാഃ ക്രിയാഃ
അവരും ഇല്ലെങ്കിൽ, കുടുംബമില്ലാത്തവർക്കായി രാജാവ് തന്നെ, അതേ ജാതിയിലെ പുരുഷന്മാരെ കൊണ്ട് എല്ലാ ആവശ്യമായ കർമ്മങ്ങളും ചെയ്യിക്കണം.
സര്വേഷാമ് ഏവ വര്ണാനാം ബാന്ധവോ നൃപതിര് യതഃ ഏതാ വഃ കഥിതാ വിപ്രാ നിത്യാ നൈമിത്തികാസ് തഥാ
എല്ലാ വർണ്ണങ്ങൾക്കും രാജാവിനെ ബന്ധുവായി കണക്കാക്കണം; ഇതാണ്, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, നിങ്ങൾക്കായി പറഞ്ഞ സ്ഥിരവും പ്രത്യേകവുമായ കർമ്മങ്ങൾ.
വക്ഷ്യേ ശ്രാദ്ധാശ്രയാമ് അന്യാം നിത്യനൈമിത്തികാം ക്രിയാമ് ദര്ശസ് തത്ര നിമിത്തം തു വിദ്യാദ് ഇന്ദുക്ഷയാന്വിതഃ
ഇനി ഞാൻ ശ്രാദ്ധവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മറ്റൊരു സ്ഥിരവും പ്രത്യേകവുമായ കർമ്മം വിശദീകരിക്കും; അതിൽ, ചന്ദ്രൻ ക്ഷയിക്കുന്ന അമാവാസ്യയാണ് പ്രധാന അവസരം.
നിത്യസ് തു നിയതഃ കാലസ് തസ്മിന് കുര്യാദ് യഥോദിതമ് സപിണ്ഡീകരണാദ് ഊര്ധ്വം പിതുര് യഃ പ്രപിതാമഹഃ
നിശ്ചിത സമയത്ത്, വിധിപ്രകാരം, സപിണ്ഡീകരണത്തിന് ശേഷം, അച്ഛനോ പരമച്ഛനോ വേണ്ടി ഈ കർമ്മം നടത്തണം.
സ തു ലേപഭുജം യാതി പ്രലുപ്തഃ പിതൃപിണ്ഡതഃ തേഷാം ഹി യശ് ചതുര്ഥോ ഽന്യഃ സ തു ലേപഭുജോ ഭവേത്
അവൻ പിന്നെ പിതൃബലിയിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നവനായി ശേഷിച്ച ഭക്ഷ്യഭാഗം മാത്രം ലഭിക്കുന്നവനാകും; നാലാമത്തെ തലമുറയുള്ളവനും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്.
സോ ഽപി സംബന്ധതോ ഹീനമ് ഉപഭോഗം പ്രപദ്യതേ പിതാ പിതാമഹശ് ചൈവ തഥൈവ പ്രപിതാമഹഃ
അവനും ബന്ധം ദൂരം പോയതുകൊണ്ട് പരിമിതമായ അനുഭവം മാത്രം ലഭിക്കും; അച്ഛനും അപ്പൂപ്പനും അതുപോലെ തന്നെ പരമച്ഛനും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്.
പിണ്ഡസംബന്ധിനോ ഹ്യ് ഏതേ വിജ്ഞേയാഃ പുരുഷാസ് ത്രയഃ ലേപസംബന്ധിനശ് ചാന്യേ പിതാമഹപിതാമഹാത്
ഈ മൂന്ന് പുരുഷന്മാരും പിണ്ഡബന്ധമുള്ളവരായി അറിയണം; അതിനപ്പുറം, അപ്പൂപ്പന്റെ അച്ഛനുമുതൽ ശേഷിച്ചവർ ശേഷിച്ച ഭക്ഷ്യഭാഗം മാത്രം പങ്കിടുന്നവരാണ്.
പ്രഭൃത്യുക്താസ് ത്രയസ് തേഷാം യജമാനശ് ച സപ്തമഃ ഇത്യ് ഏഷ മുനിഭിഃ പ്രോക്തഃ സംബന്ധഃ സാപ്തപൌരുഷഃ
അപ്പൂപ്പന്റെ അച്ഛനുമുതൽ മൂന്ന് തലമുറയും, യജമാനൻ ഏഴാമനായി, ഇതാണ് സപ്തപുരുഷബന്ധം എന്ന് മുനികൾ ഉപദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
യജമാനാത് പ്രഭൃത്യ് ഊര്ധ്വമ് അനുലേപഭുജസ് തഥാ തതോ ഽന്യേ പൂര്വജാഃ സര്വേ യേ ചാന്യേ നരകൌകസഃ
യജമാനനു ശേഷം ശേഷിച്ച ഭക്ഷ്യഭാഗം മാത്രം ലഭിക്കുന്നവരും, അതിനുമുമ്പുള്ള എല്ലാ പൂർവ്വജന്മങ്ങളും, നരകത്തിൽ കഴിയുന്നവരും ഉൾപ്പെടുന്നു.
യേ ഽപി തിര്യക്ത്വമ് ആപന്നാ യേ ച ഭൂതാദിസംസ്ഥിതാഃ താന് സര്വാന് യജമാനോ വൈ ശ്രാദ്ധം കുര്വന് യഥാവിധി
മൃഗജന്മം പ്രാപിച്ചവരും, ഭൂതാദികളിൽ ഉള്ളവരും, ഇവരെല്ലാവരെയും, യജമാനൻ വിധിപ്രകാരം ശ്രാദ്ധം ചെയ്താൽ,
സ സമാപ്യായതേ വിപ്രാ യേന യേന വദാമി തത് അന്നപ്രകിരണം യത് തു മനുഷ്യൈഃ ക്രിയതേ ഭുവി
എല്ലാവരും തൃപ്തരാകുന്നു, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ഞാൻ പറഞ്ഞതുപോലെ; മനുഷ്യർ ഭൂമിയിൽ അന്നം വിതറിയാൽ,
തേന തൃപ്തിമ് ഉപായാന്തി യേ പിശാചത്വമ് ആഗതാഃ യദ് അമ്ബു സ്നാനവസ്ത്രോത്ഥം ഭൂമൌ പതതി ഭോ ദ്വിജാഃ
അതുകൊണ്ട്, ഭൂതപ്രേതരായവർക്കും തൃപ്തി ലഭിക്കുന്നു; കുളിച്ചോ വസ്ത്രം കഴുകിയോ ഒഴുക്കുന്ന വെള്ളം ഭൂമിയിൽ വീഴുമ്പോൾ, ദ്വിജന്മാരേ,
തേന യേ തരുതാം പ്രാപ്താസ് തേഷാം തൃപ്തിഃ പ്രജായതേ യാസ് തു ഗന്ധാമ്ബുകണികാഃ പതന്തി ധരണീതലേ
അതു വഴി, മരങ്ങളായവർക്കും തൃപ്തി ലഭിക്കുന്നു; സുഗന്ധമുള്ള വെള്ളത്തിന്റെ തുള്ളികൾ ഭൂമിയിൽ വീഴുമ്പോൾ,
താഭിര് ആപ്യായനം തേഷാം ദേവത്വം യേ കുലേ ഗതാഃ ഉദ്ധൃതേഷ്വ് അഥ പിണ്ഡേഷു യാശ് ചാമ്ബുകണികാ ഭുവി
അവയാൽ, കുടുംബത്തിൽ ദൈവത്വം പ്രാപിച്ചവർക്കും പോഷണം ലഭിക്കുന്നു; പിണ്ഡം എടുത്തശേഷം ഭൂമിയിൽ വീഴുന്ന വെള്ളത്തുള്ളികൾ,
താഭിര് ആപ്യായനം തേഷാം യേ തിര്യക്ത്വം കുലേ ഗതാഃ യേ ചാദന്താഃ കുലേ ബാലാഃ ക്രിയായോഗാദ് ബഹിഷ്കൃതാഃ
ആ Baliകൾകൊണ്ട് കുടുംബത്തിൽ മൃഗജന്മം പ്രാപിച്ചവർക്കും, കുടുംബത്തിലെ പല്ലില്ലാത്ത കുട്ടികൾക്കും, കര്മ്മങ്ങളിൽ പങ്കാളികളാകാൻ കഴിയാത്തവർക്കും പോഷണം ലഭിക്കുന്നു.
വിപന്നാസ് ത്വ് അനധികാരാഃ സംമാര്ജിതജലാശിനഃ ഭുക്ത്വാ ചാചാമതാം യച് ച യജ് ജലം ചാങ്ഘ്രിശൌചജമ്
അനധികാരികൾ, വൃത്തിയാക്കുന്നതിനുള്ള വെള്ളം കഴിക്കുന്നവരും, ശേഷിച്ച ഭക്ഷണവും കാൽ കഴുകിയ വെള്ളവും കഴിക്കുന്നവരും, അവരൊക്കെയും വീണുപോയവരായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
ബ്രാഹ്മണാനാം തഥൈവാന്യത് തേന തൃപ്തിം പ്രയാന്തി വൈ ഏവം യോ യജമാനസ്യ യശ് ച തേഷാം ദ്വിജന്മനാമ്
ബ്രാഹ്മണർക്കായി അർപ്പിക്കുന്ന മറ്റു Baliകളും അവരെ സംതൃപ്തരാക്കുന്നു. അർപ്പണക്കാരൻ എന്ത് Baliയും, രണ്ടുതവണ ജനിച്ചവർക്കു നൽകുന്നതും അവരെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നു.
കശ്ചിജ് ജലാന്നവിക്ഷേപഃ ശുചിര് ഉച്ഛിഷ്ട ഏവ വാ തേനാന്നേന കുലേ തത്ര യേ ച യോന്യന്തരം ഗതാഃ
ശുദ്ധമായതോ ശേഷിച്ചതോ ആയ വെള്ളം അല്ലെങ്കിൽ അന്നം വിതറുമ്പോൾ, കുടുംബത്തിൽ മറ്റ് ജന്മങ്ങൾ പ്രാപിച്ചവർക്കും അതിലൂടെ പോഷണം ലഭിക്കുന്നു.
പ്രയാന്ത്യ് ആപ്യായനം വിപ്രാഃ സമ്യക് ശ്രാദ്ധക്രിയാവതാമ് അന്യായോപാര്ജിതൈര് അര്ഥൈര് യച് ഛ്രാദ്ധം ക്രിയതേ നരൈഃ
ശ്രാദ്ധകർമ്മങ്ങൾ ശരിയായി ചെയ്യുന്നവരിൽ നിന്ന് ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് നല്ല പോഷണം ലഭിക്കുന്നു. എന്നാൽ അന്യായമായി സമ്പാദിച്ച ധനത്തിൽ നിന്ന് Bali അർപ്പിച്ചാൽ അതിന് ഫലം ലഭിക്കില്ല.
തൃപ്യന്തേ തേ ന ചാണ്ഡാലപുല്കസാദ്യാസു യോനിഷു ഏവമ് ആപ്യായനം വിപ്രാ ബഹൂനാമ് ഏവ ബാന്ധവൈഃ
അവർ സംതൃപ്തരാകുന്നു, പക്ഷേ ചണ്ഡാളന്മാരുടെയും താഴ്ന്ന ജന്മങ്ങളുടെയും ഗർഭത്തിൽ ജനിച്ചവർക്കില്ല. ഇങ്ങനെ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് അനേകം ബന്ധുക്കളിൽ നിന്ന് പോഷണം ലഭിക്കുന്നു.
ശ്രാദ്ധം കുര്വദ്ഭിര് അത്രാമ്ബുവിക്ഷേപൈഃ സംപ്രജായതേ തസ്മാച് ഛ്രാദ്ധം നരോ ഭക്ത്യാ ശാകേനാപി യഥാവിധി
വെള്ളം Baliയായി അർപ്പിച്ചാൽ ശ്രാദ്ധം ഫലപ്രദമാകും. അതിനാൽ, ഭക്തിയോടെ, നിയമപ്രകാരം, പച്ചക്കറികളും Baliയായി അർപ്പിച്ച് ശ്രാദ്ധം നടത്തണം.
കുര്വീത കുര്വതഃ ശ്രാദ്ധം കുലേ കശ്ചിന് ന സീദതി ശ്രാദ്ധം ദേയം തു വിപ്രേഷു സംയതേഷ്വ് അഗ്നിഹോത്രിഷു
കുടുംബത്തിൽ ആരെങ്കിലും ശ്രാദ്ധം ചെയ്താൽ ആ കുടുംബത്തിൽ ആരും ദു:ഖിക്കേണ്ടിവരില്ല. ശ്രാദ്ധം സ്വയംനിയന്ത്രണമുള്ള അഗ്നിഹോത്രം ചെയ്യുന്ന ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് നൽകണം.
അവദാതേഷു വിദ്വത്സു ശ്രോത്രിയേഷു വിശേഷതഃ ത്രിണാചികേതസ് ത്രിമധുസ് ത്രിസുപര്ണഃ ഷഡങ്ഗവിത്
പ്രത്യേകിച്ച്, ശുദ്ധരും പണ്ഡിതരുമായ, വേദപാരായണരായ, മൂന്നു അഗ്നികൾ അറിയുന്ന, മൂന്നു മധു പാഠങ്ങൾ അറിയുന്ന, മൂന്നു സുപർണ്ണങ്ങൾ അറിയുന്ന, ആറു വേദാംഗങ്ങൾ പഠിച്ച ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് Bali നൽകണം.
മാതാപിതൃപരശ് ചൈവ സ്വസ്രീയഃ സാമവേദവിത് ഋത്വിക്പുരോഹിതാചാര്യമ് ഉപാധ്യായം ച ഭോജയേത്
അമ്മയെയും അച്ഛനെയും ആദരിക്കുന്നവരും, അമ്മാവനും, സാമവേദം അറിയുന്നവരും, യജ്ഞത്തിൽ മുഖ്യപങ്കാളികളായ പുരോഹിതനും, കുടുംബപുരോഹിതനും, ഗുരുവും, ഉപാധ്യായനും ഭക്ഷണം നൽകണം.