കന്യാരാശിഗതേ സൂര്യേ ഫലമ് അത്യന്തമ് ഇച്ഛതാ യാന് യാന് കാമാന് അഭിധ്യായന് കന്യാരാശിഗതേ രവൌ
കന്നിരാശിയിൽ സൂര്യൻ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, ആരെങ്കിലും അത്യന്തം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഫലങ്ങൾ മനസ്സിൽ ധ്യാനിച്ചാൽ,
ശ്രാദ്ധം കുര്വന്തി മനുജാസ് താംസ് താന് കാമാംല് ലഭന്തി തേ നാന്ദീമുഖാനാം കര്തവ്യം കന്യാരാശിഗതേ രവൌ
ആ സമയത്ത് ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുന്നവർക്ക് ആ ആഗ്രഹങ്ങൾ തന്നെ ലഭിക്കും; എന്നാൽ കന്നിരാശിയിൽ സൂര്യൻ ഉള്ളപ്പോൾ നാന്ദീമുഖം ചെയ്യരുത്.
പൌര്ണമാസ്യാം തു കര്തവ്യം വാരാഹവചനം യഥാ ദിവ്യഭൌമാന്തരിക്ഷാണി സ്ഥാവരാണി ചരാണി ച
പൗർണമി ദിവസം, വാരാഹ നിർദ്ദേശം അനുസരിച്ച് ചെയ്യണം, ദൈവികം, ഭൂമിയിലെത്, ആകാശത്തിലെത്, ചലനമില്ലാത്തത്, ചലിക്കുന്നത് എന്നിവയെല്ലാം ഉൾപ്പെടുന്നവണ്ണം.
പിണ്ഡമ് ഇച്ഛന്തി പിതരഃ കന്യാരാശിഗതേ രവൌ കന്യാം ഗതേ സവിതരി യാന്യ് അഹാനി തു ഷോഡശ
കന്നിരാശിയിൽ സൂര്യൻ ഉള്ളപ്പോൾ പിതാക്കന്മാർക്ക് പിണ്ഡം ആവശ്യമുണ്ട്; സൂര്യൻ കന്നിയിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന ആ പതിനാറ് ദിവസങ്ങളിലും.
ക്രതുഭിസ് താനി തുല്യാനി ദേവോ നാരായണോ ഽബ്രവീത് രാജസൂയാശ്വമേധാഭ്യാം യ ഇച്ഛേദ് ദുര്ലഭം ഫലമ്
ആ ദിവസങ്ങൾ യാഗങ്ങൾക്കു തുല്യമാണ്; രാജസൂയയോ അശ്വമേധയോ പോലുള്ള ദുർലഭമായ ഫലം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക്, ദേവൻ നാരായണൻ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
അപ്യ് അമ്ബുശാകമൂലാദ്യൈഃ പിതൄന് കന്യാഗതേ ഽര്ചയേത് ഉത്തരാഹസ്തനക്ഷത്രഗതേ തീക്ഷ്ണാംശുമാലിനി
വെള്ളം, പച്ചക്കറികൾ, കിഴങ്ങുകൾ മുതലായവകൊണ്ടെങ്കിലും, കന്നിരാശിയിൽ സൂര്യൻ ഉള്ളപ്പോൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ഉത്തരാഹസ്ത നക്ഷത്രത്തിൽ കനൽപോലെയുള്ള സൂര്യൻ ഉള്ളപ്പോൾ, പിതാക്കന്മാരെ ആരാധിക്കണം.
യോ ഽര്ചയേത് സ്വപിതൄന് ഭക്ത്യാ തസ്യ വാസസ് ത്രിവിഷ്ടപേ ഹസ്തര്ക്ഷഗേ ദിനകരേ പിതൃരാജാനുശാസനാത്
ആ സമയത്ത് ഭക്തിയോടെ പിതാക്കന്മാരെ ആരാധിക്കുന്നവർ സ്വർഗത്തിൽ വസിക്കും; ഹസ്തനക്ഷത്രത്തിൽ സൂര്യൻ ഉള്ളപ്പോൾ, പിതൃരാജാവിന്റെ ആജ്ഞ പ്രകാരം.
താവത് പിതൃപുരീ ശൂന്യാ യാവദ് വൃശ്ചികദര്ശനമ് വൃശ്ചികേ സമതിക്രാന്തേ പിതരോ ദൈവതൈഃ സഹ
വൃശ്ചികം കാണുന്നതുവരെ പിതാക്കന്മാരുടെ നഗരം ശൂന്യമായിരിക്കും; വൃശ്ചികം കഴിഞ്ഞാൽ, പിതാക്കന്മാർ ദേവന്മാരോടൊപ്പം പുറപ്പെടും.
നിഃശ്വസ്യ പ്രതിഗച്ഛന്തി ശാപം ദത്ത്വാ സുദുഃസഹമ് അഷ്ടകാസു ച കര്തവ്യം ശ്രാദ്ധം മന്വന്തരാസു വൈ
അവർ ദുർലഭമായ ശാപം നൽകി, ശ്വാസം വിട്ട് മടങ്ങും. അഷ്ടകാ ദിവസങ്ങളിലും മന്വന്തരങ്ങളിലും ശ്രാദ്ധം ചെയ്യണം.
അന്വഷ്ടകാസു ക്രമശോ മാതൃപൂര്വം തദ് ഇഷ്യതേ ഗ്രഹണേ ച വ്യതീപാതേ രവിചന്ദ്രസമാഗമേ
അന്വഷ്ടകാ ദിവസങ്ങളിൽ ശ്രാദ്ധം ക്രമത്തിൽ, അമ്മയുടെ വംശത്തിൽ നിന്ന് തുടങ്ങണം; ഗ്രഹണം, വ്യതീപാതം, സൂര്യചന്ദ്രസമാഗമം എന്നിവയിൽ ഇത് നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
ജന്മര്ക്ഷേ ഗ്രഹപീഡായാം ശ്രാദ്ധം പാര്വണമ് ഉച്യതേ അയനദ്വിതയേ ശ്രാദ്ധം വിഷുവദ്വിതയേ തഥാ
ജന്മനക്ഷത്രത്തിൽ, ഗ്രഹദോഷം ഉള്ളപ്പോൾ, പൗർണമി ദിവസം ശ്രാദ്ധം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു; രണ്ട് അയനം, രണ്ട് വിഷുവുകൾ എന്നിവയിലും ശ്രാദ്ധം ചെയ്യണം.
സംക്രാന്തിഷു ച കര്തവ്യം ശ്രാദ്ധം വിധിവദ് ഉത്തമമ് ഏഷു കാര്യം ദ്വിജാഃ ശ്രാദ്ധം പിണ്ഡനിര്വാപണാദ് ഋതേ
സങ്ക്രാന്തികളിൽ ശ്രാദ്ധം യഥാവിധി ചെയ്യണം; ഈ ദിവസങ്ങളിൽ, ദ്വിജന്മാരേ, പിണ്ഡം അർപ്പിക്കാതെ ശ്രാദ്ധം നടത്തണം.
വൈശാഖസ്യ തൃതീയായാം നവമ്യാം കാര്ത്തികസ്യ ച ശ്രാദ്ധം കാര്യം തു ശുക്ലായാം സംക്രാന്തിവിധിനാ നരൈഃ
വൈശാഖ മാസത്തിലെ മൂന്നാം ദിവസം, കാർത്തിക മാസത്തിലെ ഒമ്പതാം ദിവസം, ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ, സങ്ക്രാന്തി വിധി അനുസരിച്ച് ശ്രാദ്ധം ചെയ്യണം.
ത്രയോദശ്യാം ഭാദ്രപദേ മാഘേ ചന്ദ്രക്ഷയേ ഽഹനി ശ്രാദ്ധം കാര്യം പായസേന ദക്ഷിണായനവച് ച തത്
ഭാദ്രപദ മാസത്തിലെ പതിമൂന്നാം ദിവസം, മാഘ മാസത്തിൽ ചന്ദ്രക്ഷയം വരുന്ന ദിവസം, പായസംകൊണ്ട് ശ്രാദ്ധം ചെയ്യണം; അതുപോലെ ദക്ഷിണായനത്തിലും ചെയ്യണം.
യദാ ച ശ്രോത്രിയോ ഽഭ്യേതി ഗേഹം വേദവിദ് അഗ്നിമാന് തേനൈകേന ച കര്തവ്യം ശ്രാദ്ധം വിധിവദ് ഉത്തമമ്
വേദങ്ങൾ പഠിച്ചും, അഗ്നി സംരക്ഷിച്ചും നടക്കുന്ന ഒരു പണ്ഡിതൻ വീട്ടിൽ വന്നാൽ, അത്തരം ഒരാൾക്ക് ഉചിതമായ രീതിയിൽ ഉത്തമമായ ശ്രാദ്ധം നടത്തണം.
ശ്രാദ്ധീയദ്രവ്യസംപ്രാപ്തിര് യദാ സ്യാത് സാധുസംമതാ പാര്വണേന വിധാനേന ശ്രാദ്ധം കാര്യം തഥാ ദ്വിജൈഃ
സദാചാരികൾ അംഗീകരിച്ച ശ്രാദ്ധസാമഗ്രികൾ ലഭ്യമായാൽ, അന്നംവേദി അനുസരിച്ച് പൗർണമി അമാവാസ്യാ ദിവസങ്ങളിൽ ദ്വിജന്മാർ ശ്രാദ്ധം നടത്തണം.
പ്രതിസംവത്സരം കാര്യം മാതാപിത്രോര് മൃതേ ഽഹനി പിതൃവ്യസ്യാപ്യ് അപുത്രസ്യ ഭ്രാതുര് ജ്യേഷ്ഠസ്യ ചൈവ ഹി
ഓരോ വർഷവും അമ്മയുടെയും അച്ഛന്റെയും ചരമദിനത്തിൽ, പുത്രനില്ലാത്ത പിതാവിന്റെയും മൂത്ത സഹോദരന്റെയും ചരമദിനത്തിലും ശ്രാദ്ധം നിർവഹിക്കണം.
പാര്വണം ദേവപൂര്വം സ്യാദ് ഏകോദ്ദിഷ്ടം സുരൈര് വിനാ ദ്വൌ ദൈവേ പിതൃകാര്യേ ത്രീന് ഏകൈകമ് ഉഭയത്ര വാ
പൗർണമി ശ്രാദ്ധം ആദ്യം ദേവന്മാർക്കായി നടത്തണം; ഏകോദിഷ്ടം ദേവന്മാരില്ലാതെ ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ദൈവശ്രാദ്ധത്തിൽ രണ്ട് പേരെയും, പിതൃശ്രാദ്ധത്തിൽ മൂന്നു പേരെയും, അല്ലെങ്കിൽ രണ്ടിടത്തും ഓരോരുത്തരെയും ഭക്ഷിപ്പിക്കണം.
മാതാമഹാനാമ് അപ്യ് ഏവം സര്വമ് ഊഹേന കീര്തിതമ് പ്രേതീഭൂതസ്യ സതതം ഭുവി പിണ്ഡം ജലം തഥാ
ഇതെല്ലാം മാതാമഹന്മാർക്കുമാണ് സൂചനയായി പറയുന്നത്. മരിച്ചവർക്കായി ഭൂമിയിൽ പിണ്ടവും വെള്ളവും എല്ലായ്പോഴും അർപ്പിക്കണം.
സതിലം സകുശം ദദ്യാദ് ബഹിര് ജലസമീപതഃ തൃതീയേ ഽഹ്നി ച കര്തവ്യം പ്രേതാസ്ഥിചയനം ദ്വിജൈഃ
തിലവും ദർഭയും വെള്ളത്തിനരികിൽ പുറത്തു അർപ്പിക്കണം; മൂന്നാം ദിവസം ദ്വിജന്മാർ മരിച്ചവന്റെ അസ്ഥികൾ ശേഖരിക്കണം.
ദശാഹേ ബ്രാഹ്മണഃ ശുദ്ധോ ദ്വാദശാഹേന ക്ഷത്രിയഃ വൈശ്യഃ പഞ്ചദശാഹേന ശൂദ്രോ മാസേന ശുധ്യതി
ബ്രാഹ്മണൻ പത്ത് ദിവസത്തിൽ, ക്ഷത്രിയൻ പന്ത്രണ്ടു ദിവസത്തിൽ, വൈശ്യൻ പതിനഞ്ചു ദിവസത്തിൽ, ശൂദ്രൻ ഒരു മാസത്തിൽ ശുദ്ധിയാകും.
സൂതകാന്തേ ഗൃഹേ ശ്രാദ്ധമ് ഏകോദ്ദിഷ്ടം പ്രചക്ഷതേ ദ്വാദശേ ഽഹനി മാസേ ച ത്രിപക്ഷേ ച തതഃ പരമ്
സൂതകകാലം കഴിഞ്ഞാൽ, ഇരുപത്തിരണ്ടാം ദിവസം, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു മാസം കഴിഞ്ഞ്, അല്ലെങ്കിൽ മൂന്നു പക്ഷം കഴിഞ്ഞ്, അതിനുശേഷം ഏകോദിഷ്ട ശ്രാദ്ധം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
മാസി മാസി ച കര്തവ്യം യാവത് സംവത്സരം ദ്വിജാഃ തത പരതരം കാര്യം സപിണ്ഡീകരണം ക്രമാത്
ദ്വിജന്മാർ ഒരു വർഷം മുഴുവൻ ഓരോ മാസവും ശ്രാദ്ധം നടത്തണം; അതിനുശേഷം ക്രമമായി സപിണ്ഡീകരണം നടത്തണം.
കൃതേ സപിണ്ഡീകരണേ പാര്വണം പ്രോച്യതേ പുനഃ തതഃ പ്രഭൃതി നിര്മുക്താഃ പ്രേതത്വാത് പിതൃതാം ഗതാഃ
സപിണ്ഡീകരണം കഴിഞ്ഞാൽ വീണ്ടും പൗർണമി ശ്രാദ്ധം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു; അതിനുശേഷം, മരിച്ചവൻ പ്രേതാവസ്ഥയിൽ നിന്ന് മോചിതനായി പിതൃസ്ഥിതിയിൽ എത്തുന്നു.
അമൂര്താ മൂര്തിമന്തശ് ച പിതരോ ദ്വിവിധാഃ സ്മൃതാഃ നാന്ദീമുഖാസ് ത്വ് അമൂര്താഃ സ്യുര് മൂര്തിമന്തോ ഽഥ പാര്വണാഃ ഏകോദ്ദിഷ്ടാശിനഃ പ്രേതാഃ പിതൄണാം നിര്ണയസ് ത്രിധാ
പിതാക്കന്മാർക്ക് രണ്ട് വിധം രൂപങ്ങളാണുള്ളത്: രൂപരഹിതരും രൂപമുള്ളവരും. നാന്ദീമുഖർ രൂപരഹിതരും, പൗർണമി പിതാക്കന്മാർ രൂപമുള്ളവരും. പ്രേതന്മാർക്ക് ഏകോദിഷ്ടം. ഇങ്ങനെ പിതൃവിഭാഗം മൂന്നു വിധമാണ്.
കഥം സപിണ്ഡീകരണം കര്തവ്യം ദ്വിജസത്തമ പ്രേതീഭൂതസ്യ വിധിവദ് ബ്രൂഹി നോ വദതാം വര
പ്രശസ്തനായ ദ്വിജനേ, മരിച്ചവർക്കായി സപിണ്ഡീകരണം എങ്ങനെ ചെയ്യണമെന്ന് ശരിയായി ഞങ്ങൾക്ക് പറയൂ.
സപിണ്ഡീകരണം വിപ്രാഃ ശൃണുധ്വം വദതോ മമ തച് ചാപി ദേവരഹിതമ് ഏകാര്ഘൈകപവിത്രകമ്
ബ്രാഹ്മണമാരേ, ഞാൻ പറയുന്ന സപിണ്ഡീകരണം ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കൂ. അതിൽ ദേവന്മാർ ഇല്ലാതെ, ഒരു അർഘവും ഒരു പവിത്രവും മാത്രം ഉപയോഗിച്ച് ചെയ്യണം.
നൈവാഗ്നൌ കരണം തത്ര തച് ചാവാഹനവര്ജിതമ് അപസവ്യം ച തത്രാപി ഭോജയേദ് അയുജോ ദ്വിജാന്
അവിടെ അഗ്നി ഉപയോഗമില്ല, ആവാഹനവും ഇല്ല; അപ്പോഴുള്ള കർമ്മം അപ്പസവ്യമായി ചെയ്യണം, ദ്വിജന്മാരെ ഒറ്റയോഡായ സംഖ്യയിൽ ഭക്ഷിപ്പിക്കണം.
വിശേഷസ് തത്ര ചാന്യോ ഽസ്തി പ്രതിമാസക്രിയാദികഃ തം കഥ്യമാനമ് ഏകാഗ്രാഃ ശൃണുധ്വം മേ ദ്വിജോത്തമാഃ
അവിടെ മാസികക്രിയകൾക്കും മറ്റും പ്രത്യേകതയുണ്ട്; അതിനെക്കുറിച്ച് ഞാൻ വിശദമായി പറയുമ്പോൾ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കണം, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ.
തിലഗന്ധോദകൈര് യുക്തം തത്ര പാത്രചതുഷ്ടയമ് കുര്യാത് പിതൄണാം ത്രിതയമ് ഏകം പ്രേതസ്യ ച ദ്വിജാഃ
അവിടെ നാലു പാത്രങ്ങൾ തിലം, സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ, വെള്ളം എന്നിവ ചേർത്ത് ഒരുക്കണം; മൂന്നു പിതാക്കന്മാർക്കും ഒന്ന് പ്രേതത്തിനും.