ദാനമ് അക്ഷയ്യമ് ഉദിതം ജന്മമൃത്യുജരാപഹമ് മാഘേ മാസ്യ് അസിതേ പക്ഷേ ഭവദ്ഭിര് ഉഡുപക്ഷയേ
ഇവിടെ ദാനം ചെയ്യുന്നത് അക്ഷയമാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ജനനം, മരണം, വയസ്സുകൂടൽ എന്നിവ നീക്കുന്നു; മാഘമാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ, ചന്ദ്രൻ ക്ഷയിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾക്കായി.
കോകാമുഖമ് ഉപാഗമ്യ സ്ഥാതവ്യം ദിനപഞ്ചകമ് തസ്മിന് കാലേ തു യഃ ശ്രാദ്ധം പിതൄണാം നിര്വപിഷ്യതി
കോകയുടെ മുഖത്തേക്ക് എത്തി അഞ്ചുദിവസം അവിടെ താമസിക്കണം; ആ സമയത്ത് അവിടെ പിതൃകർമ്മം ചെയ്യുന്നവൻ—
പ്രാഗുക്തഫലഭാഗീ സ ഭവിഷ്യതി ന സംശയഃ ഏകാദശീം ദ്വാദശീം ച സ്ഥേയമ് അത്ര മയാ സദാ
അവൻ മുമ്പ് പറഞ്ഞ ഫലം ഉറപ്പായും ലഭിക്കും; എക്കാലവും ഞാൻ ഇവിടെ ഏകാദശിയും ദ്വാദശിയും ഇരിക്കും.
യസ് തത്രോപവസേദ് ധീമാന് സ പ്രാഗുക്തഫലം ലഭേത് തദ് വ്രജധ്വം മഹാഭാഗാഃ സ്ഥാനമ് ഇഷ്ടം യഥേഷ്ടതഃ
ആർ ഇവിടെ ഉപവാസം ചെയ്യുകയോ, അവൻ മുമ്പ് പറഞ്ഞ ഫലം നേടും; മഹാഭാഗ്യശാലികളേ, ഇപ്പൊഴ് നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടമുള്ള വാസസ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് പോകൂ.
അഹമ് അപ്യ് അത്ര വത്സ്യാമീത്യ് ഉക്ത്വാ സോ ഽന്തരധീയത ഗതേ വരാഹേ പിതരഃ കോകാമ് ആമന്ത്ര്യ തേ യയുഃ
'ഞാനും ഇവിടെയിരിക്കും' എന്ന് പറഞ്ഞ് അവൻ അപ്രത്യക്ഷനായി; വരാഹൻ പോയപ്പോൾ പിതാക്കന്മാർ കോകയെ അഭിവാദ്യം ചെയ്ത് പുറപ്പെട്ടു.
കോകാപി തീര്ഥസഹിതാ സംസ്ഥിതാ ഗിരിരാജനി ഛായാ മഹീമയീ ക്രോഡീ പിണ്ഡപ്രാശനബൃംഹിതാ
കോകയും തീർത്ഥങ്ങളുമൊത്ത് ഗിരിരാജനിൽ നിലകൊണ്ടു; മണ്ണിൽ നിന്നുള്ള നിഴൽ, പിണ്ഡപ്രദാനത്താൽ വലിയ കൂന്തൽ.
ഗര്ഭമ് ആദായ സശ്രദ്ധാ വാരാഹസ്യൈവ സുന്ദരീ തതോ ഽസ്യാഃ പ്രാഭവത് പുത്രോ ഭൌമസ് തു നരകാസുരഃ പ്രാഗ്ജ്യോതിഷം ച നഗരമ് അസ്യ ദത്തം ച വിഷ്ണുനാ
വിശ്വാസത്തോടെ, സുന്ദരിയായ അവൾ വരാഹന്റെ ഗർഭം ധരിച്ചു; അവളിൽ നിന്ന് ഭൗമൻ എന്ന പുത്രൻ ജനിച്ചു, നരകാസുരൻ; പ്രാച്യജ്യോതിഷപുരം വിഷ്ണു അവനു നൽകി.
ഏവം മയോക്തം വരദസ്യ വിഷ്ണോഃ കോകാമുഖേ ദിവ്യവരാഹരൂപമ് ശ്രുത്വാ നരസ് ത്യക്തമലോ വിപാപ്മാ ദശാശ്വമേധേഷ്ടിഫലം ലഭേത
ഇങ്ങനെ ഞാൻ കോകയുടെ മുഖത്ത്, വരദനായ വിഷ്ണുവിന്റെ ദിവ്യമായ വരാഹരൂപത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു; ഇത് കേൾക്കുന്നവൻ പാപരഹിതനായി, പത്ത് അശ്വമേധയാഗഫലം നേടും.
ഭൂയഃ പ്രബ്രൂഹി ഭഗവഞ് ശ്രാദ്ധകല്പം സുവിസ്തരാത് കഥം ക്വ ച കദാ കേഷു കൈസ് തദ് ബ്രൂഹി തപോധന
ദയവായി വീണ്ടും വിശദമായി ശ്രാദ്ധവിധി എങ്ങനെ, എവിടെ, എപ്പോൾ, ആര്ക്ക്, എന്തുകൊണ്ട് എന്നിങ്ങനെ പറഞ്ഞുതരൂ, മഹാതപസ്സുകാരാ.
ശൃണുധ്വം മുനിശാര്ദൂലാഃ ശ്രാദ്ധകല്പം സുവിസ്തരാത് യഥാ യത്ര യദാ യേഷു യൈര് ദ്രവ്യൈസ് തദ് വദാമ്യ് അഹമ്
മുനിശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, ശ്രാദ്ധവിധി എങ്ങനെ, എവിടെ, എപ്പോൾ, ആര്ക്ക്, എന്ത് ദ്രവ്യങ്ങൾകൊണ്ട് എന്നിങ്ങനെ ഞാൻ ഇപ്പോൾ വിശദമായി പറയുന്നു, ശ്രദ്ധിക്കൂ.
ബ്രാഹ്മണൈഃ ക്ഷത്രിയൈര് വൈശ്യൈഃ ശ്രാദ്ധം സ്വവരണോദിതമ് കുലധര്മമ് അനുതിഷ്ഠദ്ഭിര് ദാതവ്യം മന്ത്രപൂര്വകമ്
ബ്രാഹ്മണന്മാരും ക്ഷത്രിയന്മാരും വൈശ്യന്മാരും തങ്ങളുടെ കുടുംബധർമ്മങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, മന്ത്രങ്ങൾ ചേർത്ത് ശ്രാദ്ധം നടത്തണം.
സ്ത്രീഭിര് വര്ണാവരൈഃ ശൂദ്രൈര് വിപ്രാണാമ് അനുശാസനാത് അമന്ത്രകം വിധിപൂര്വം വഹ്നിയാഗവിവര്ജിതമ്
സ്ത്രികളും മിശ്രവർണ്ണക്കാരും ശൂദ്രന്മാരും ബ്രാഹ്മണരുടെ ഉപദേശപ്രകാരം, മന്ത്രങ്ങൾ ഇല്ലാതെ, വിധിപ്രകാരം, അഗ്നിഹോത്രം ഒഴിവാക്കി ശ്രാദ്ധം നടത്തണം.
പുഷ്കരാദിഷു തീര്ഥേഷു പുണ്യേഷ്വ് ആയതനേഷു ച ശിഖരേഷു ഗിരീന്ദ്രാണാം പുണ്യദേശേഷു ഭോ ദ്വിജാഃ
പുഷ്കരാദി തിര്ഥങ്ങളിലും, പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിലും, മഹാപർവ്വതങ്ങളുടെ ശിഖരങ്ങളിലും, ഭക്തിപൂർവ്വം വിശുദ്ധമായ പ്രദേശങ്ങളിലും, ദ്വിജന്മാരേ,
സരിത്സു പുണ്യതോയാസു നദേഷു ച സരഃസു ച സംഗമേഷു നദീനാം ച സമുദ്രേഷു ച സപ്തസു
പുണ്യജലമുള്ള നദികളിലും, പുഴകളിലും, തടാകങ്ങളിലും, നദികളുടെ സംഗമങ്ങളിലും, ഏഴു സമുദ്രങ്ങളിലും,
സ്വനുലിപ്തേഷു ഗേഹേഷു സ്വേഷ്വ് അനുജ്ഞാപിതേഷു ച ദിവ്യപാദപമൂലേഷു യജ്ഞിയേഷു ഹ്രദേഷു ച
സ്വയം ശുദ്ധീകരിച്ച വീട്ടിലും, അനുമതി ലഭിച്ച സ്ഥലങ്ങളിലും, ദൈവികവൃക്ഷങ്ങളുടെ അടിയിലും, യജ്ഞത്തിന് യോഗ്യമായ തടാകങ്ങളിലും,
ശ്രാദ്ധമ് ഏതേഷു ദാതവ്യം വര്ജ്യമ് ഏതേഷു ചോച്യതേ കിരാതേഷു കലിങ്ഗേഷു കോങ്കണേഷു കൃമിഷ്വ് അപി
ഈ സ്ഥലങ്ങളിൽ ശ്രാദ്ധം നടത്തണം; എന്നാൽ കിരാതർ, കലിങ്ങർ, കോങ്കണർ, കൃമികൾ എന്നിവരിൽ ശ്രാദ്ധം നിർബന്ധമല്ലെന്ന് പറയുന്നു.
ദശാര്ണേഷു കുമാര്യേഷു തങ്ഗണേഷു ക്രഥേഷ്വ് അപി സിന്ധോര് ഉത്തരകൂലേഷു നര്മദായാശ് ച ദക്ഷിണേ
ദശാർണ, കുമാര്യ, തങ്കണ, ക്രഥ എന്നീ പ്രദേശങ്ങളിലും, സിന്ധുവിന്റെ വടക്കേ കരയിലും, നർമദയുടെ തെക്കേ ഭാഗത്തും,
പൂര്വേഷു കരതോയായാ ന ദേയം ശ്രാദ്ധമ് ഉച്യതേ ശ്രാദ്ധം ദേയമ് ഉശന്തീഹ മാസി മാസ്യ് ഉഡുപക്ഷയേ
കരതോയയുടെ കിഴക്കൻ ഭാഗങ്ങളിൽ ശ്രാദ്ധം നടത്തരുത്; ഇവിടെ ഓരോ മാസവും ചന്ദ്രൻ ക്ഷയിക്കുമ്പോൾ ശ്രാദ്ധം നടത്തണം.
പൌര്ണമാസേഷു ശ്രാദ്ധം ച കര്തവ്യമ് ഋക്ഷഗോചരേ നിത്യശ്രാദ്ധമ് അദൈവം ച മനുഷ്യൈഃ സഹ ഗീയതേ
പൗർണമി ദിവസങ്ങളിലും, ചന്ദ്രൻ ഋക്ഷരാശിയിൽ ഇരിക്കുമ്പോഴും ശ്രാദ്ധം നടത്തണം; മനുഷ്യരോടൊപ്പം ദിവസേനയും അനുഷ്ഠാനരഹിതമായ ശ്രാദ്ധവും പറയപ്പെടുന്നു.
നൈമിത്തികം സുരൈഃ സാര്ധം നിത്യം നൈമിത്തികം തഥാ കാമ്യാന്യ് അന്യാനി ശ്രാദ്ധാനി പ്രതിസംവത്സരം ദ്വിജൈഃ
ദേവതകളോടൊപ്പം പ്രത്യേക സാഹചര്യങ്ങളിൽ, ദിവസേനയും പ്രത്യേക സാഹചര്യങ്ങളിലും, ഇച്ഛാനുസൃതമായ മറ്റ് ശ്രാദ്ധങ്ങളും ദ്വിജന്മാർ ഓരോ വർഷവും നടത്തണം.
വൃദ്ധിശ്രാദ്ധം ച കര്തവ്യം ജാതകര്മാദികേഷു ച തത്ര യുഗ്മാന് ദ്വിജാന് ആഹുര് മന്ത്രപൂര്വം തു വൈ ദ്വിജാഃ
വൃദ്ധിശ്രാദ്ധവും, ജനനാദി അവസരങ്ങളിലും നടത്തണം; അപ്പോൾ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ജോഡികളായി, മന്ത്രങ്ങൾ ചേർത്ത് ക്ഷണിക്കണം.
കന്യാം ഗതേ സവിതരി ദിനാനി ദശ പഞ്ച ച പൂര്വേണൈവേഹ വിധിനാ ശ്രാദ്ധം തത്ര വിധീയതേ
കന്യകയ്ക്ക് ആദ്യരജസ്സു വന്നശേഷം പതിനഞ്ച് ദിവസത്തേക്ക്, മുമ്പ് പറഞ്ഞ വിധിപ്രകാരം അവിടെ ശ്രാദ്ധം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
പ്രതിപദ്ധനലാഭായ ദ്വിതീയാ ദ്വിപദപ്രദാ പുത്രാര്ഥിനീ തൃതീയാ തു ചതുര്ഥീ ശത്രുനാശിനീ
പ്രഥമ തിഥിയിൽ സമ്പത്ത് ലഭിക്കും, ദ്വിതീയയിൽ ഇരുകാലികളായ സന്താനങ്ങൾ ലഭിക്കും, തൃതീയയിൽ പുത്രാർത്ഥികൾക്ക് ഫലം, ചതുർത്ഥിയിൽ ശത്രുക്കൾ നശിക്കും.
ശ്രിയം പ്രാപ്നോതി പഞ്ചമ്യാം ഷഷ്ഠ്യാം പൂജ്യോ ഭവേന് നരഃ ഗണാധിപത്യം സപ്തമ്യാമ് അഷ്ടമ്യാം ബുദ്ധിമ് ഉത്തമാമ്
പഞ്ചമിയിൽ ഐശ്വര്യം ലഭിക്കും, ഷഷ്ഠിയിൽ പുരുഷൻ ആദരിക്കപ്പെടും, സപ്തമിയിൽ സംഘങ്ങളുടെ അദ്ധിപതിത്വം, അഷ്ടമിയിൽ ഉത്തമമായ ബുദ്ധി ലഭിക്കും.
സ്ത്രിയോ നവമ്യാം പ്രാപ്നോതി ദശമ്യാം പൂര്ണകാമതാമ് വേദാംസ് തഥാപ്നുയാത് സര്വാന് ഏകാദശ്യാം ക്രിയാപരഃ
നവമിയിൽ സ്ത്രീകൾ ലഭിക്കും, ദശമിയിൽ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറും, ഏകാദശിയിൽ ക്രിയകളിൽ ലീനനായവൻ എല്ലാ വേദങ്ങളും നേടും.
ദ്വാദശ്യാം ജയലാഭം ച പ്രാപ്നോതി പിതൃപൂജകഃ പ്രജാവൃദ്ധിം പശും മേധാം സ്വാതന്ത്ര്യം പുഷ്ടിമ് ഉത്തമാമ്
ദ്വാദശിയിൽ പിതൃപൂജകൻ ജയവും, സന്താനവർദ്ധനവും, പശുക്കളും, ബുദ്ധിയും, സ്വാതന്ത്ര്യവും, ഉത്തമമായ പോഷണവും നേടും.
ദീര്ഘായുര് അഥവൈശ്വര്യം കുര്വാണസ് തു ത്രയോദശീമ് അവാപ്നോതി ന സംദേഹഃ ശ്രാദ്ധം ശ്രദ്ധാസമന്വിതഃ
ത്രയോദശിയിൽ ശ്രാദ്ധം ചെയ്താൽ ദീർഘായുസും ഐശ്വര്യവും ലഭിക്കും; വിശ്വാസത്തോടെ ശ്രാദ്ധം ചെയ്താൽ ഈ ഫലങ്ങൾ സംശയമില്ലാതെ ലഭിക്കും.
യഥാസംഭവിനാന്നേന ശ്രാദ്ധം ശ്രദ്ധാസമന്വിതഃ യുവാനഃ പിതരോ യസ്യ മൃതാഃ ശസ്ത്രേണ വാ ഹതാഃ
എന്ത് ഭക്ഷണം ലഭ്യമായാലും, വിശ്വാസത്തോടെ ശ്രാദ്ധം നടത്തണം; പിതാക്കന്മാർ യുവാവായിരിക്കുമ്പോഴോ യുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടിരിക്കുമ്പോഴോ ആയാൽ.
തേന കാര്യം ചതുര്ദശ്യാം തേഷാം തൃപ്തിമ് അഭീപ്സതാ ശ്രാദ്ധം കുര്വന്ന് അമാവാസ്യാം യത്നേന പുരുഷഃ ശുചിഃ
അതിനാൽ, പിതൃകളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ശുദ്ധനായ മനുഷ്യൻ, അമാവാസ്യയിൽ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധയോടെ, നാല്പതൊന്നാം ദിവസവും ശ്രാദ്ധം നിർവഹിക്കണം.
സര്വാന് കാമാന് അവാപ്നോതി സ്വര്ഗം ചാനന്തമ് അശ്നുതേ അതഃപരം മുനിശ്രേഷ്ഠാഃ ശൃണുധ്വം വദതോ മമ
അവൻ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നേടുകയും അനന്തമായ സ്വർഗ്ഗസുഖം അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യും. അതിനാൽ, മഹർഷിമാരേ, എന്റെ വാക്കുകൾ ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കൂ.