പ്രോവാചാഥ പിതൄന് വിഷ്ണുസ് താം ച കോകാം മഹാനദീമ് യദ് ഉക്തം തു ഭവദ്ഭിര് മേ സര്വമ് ഏതദ് ഭവിഷ്യതി
അപ്പോൾ വിഷ്ണു പിതാക്കന്മാരോടും മഹാനദിയായ കോകയോടും പറഞ്ഞു: 'നിങ്ങൾ പറഞ്ഞതെല്ലാം അങ്ങനെ തന്നെ സംഭവിക്കും.'
യമോ ഽധിദേവോ ഭവതാം സോമഃ സ്വാധ്യായ ഈരിതഃ അധിയജ്ഞസ് തഥൈവാഗ്നിര് ഭവതാം കല്പനാ ത്വ് ഇയമ്
'യമൻ നിങ്ങളുടെ മുഖ്യദേവനാകും, സ്വാധ്യായത്തിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ സോമനും, അഗ്നി യജ്ഞത്തിന്റെ ആധാരനായി. ഇതാണ് നിങ്ങളുടെ ക്രമം.'
അഗ്നിര് വായുശ് ച സൂര്യശ് ച സ്ഥാനം ഹി ഭവതാമ് ഇതി ബ്രഹ്മാ വിഷ്ണുശ് ച രുദ്രശ് ച ഭവതാമ് അധിപൂരുഷാഃ
അഗ്നിയും വായുവും സൂര്യനും നിങ്ങളുടേതായ വാസസ്ഥലങ്ങളാണ്; ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും രുദ്രനും നിങ്ങളുടേതായ പരമാധിപന്മാരാണ്.
ആദിത്യാ വസവോ രുദ്രാ ഭവതാം മൂര്തയസ് ത്വ് ഇമാഃ യോഗിനോ യോഗദേഹാശ് ച യോഗധാരാശ് ച സുവ്രതാഃ
ആദിത്യന്മാർ, വസുക്കൾ, രുദ്രന്മാർ—ഇവയെല്ലാം നിങ്ങളുടേതായ രൂപങ്ങളാണ്; യോഗികൾ, യോഗശരീരങ്ങൾ, യോഗപ്രവാഹങ്ങൾ, ധർമ്മശീലന്മാരേ, ഇവയും നിങ്ങളുടേതാണ്.
കാമതോ വിചരിഷ്യധ്വം ഫലദാഃ സര്വജന്തുഷു സ്വര്ഗസ്ഥാന് നരകസ്ഥാംശ് ച ഭൂമിസ്ഥാംശ് ച ചരാചരാന്
നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളപോലെ സഞ്ചരിക്കാം, എല്ലാ ജീവികളിലും ഫലങ്ങൾ നൽകിക്കൊണ്ട്—സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഉള്ളവർക്കും നരകത്തിൽ ഉള്ളവർക്കും ഭൂമിയിൽ ഉള്ള ചലനശീലികളും അചലന്മാരും ഉൾപ്പെടെ.
നിജയോഗബലേനൈവാപ്യായയിഷ്യധ്വമ് ഉത്തമാഃ ഇയമ് ഊര്ജാ ശശിസുതാ കീലാലമധുവിഗ്രഹാ
നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം യോഗശക്തിയാൽ ഉത്തമരായവരെ പോഷിപ്പിക്കണം; ഇവൾ ഊർജ്ജമാണ്, ചന്ദ്രന്റെ മകളാണ്, തൈരും തേനും ചേർന്ന രൂപമാണ്.
ഭവിഷ്യതി മഹാഭാഗാ ദക്ഷസ്യ ദുഹിതാ സ്വധാ തത്രേയം ഭവതാം പത്നീ ഭവിഷ്യതി വരാനനാ
ഇവൾ ഭാവിയിൽ മഹാഭാഗ്യശാലിയായ ദക്ഷന്റെ മകൾ സ്വധയാകും; ഇവിടെയുള്ള ഈ മനോഹരമുഖിയായവൾ നിങ്ങളുടേതായ ഭാര്യയാകും.
കോകാനദീതി വിഖ്യാതാ ഗിരിരാജസമാശ്രിതാ തീര്ഥകോടിമഹാപുണ്യാ മദ്രൂപപരിപാലിതാ
കോകാനദി എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തയായ ഇവൾ ഗിരിരാജനോടൊപ്പം വസിക്കുന്നു; അനേകം തീർത്ഥങ്ങളുടെ മഹാപുണ്യവും എന്റെ തന്നെ രൂപം കാവലും ഇവൾക്കുണ്ട്.
അസ്യാമ് അദ്യ പ്രഭൃതി വൈ നിവത്സ്യാമ്യ് അഘനാശകൃത് വരാഹദര്ശനം പുണ്യം പൂജനം ഭുക്തിമുക്തിദമ്
ഇന്ന് മുതൽ ഞാൻ ഇവിടെയിരിക്കും, പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നവളായി; വരാഹസ്വരൂപത്തിന്റെ ദർശനവും പൂജയും വലിയ പുണ്യവും ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകും.
കോകാസലിലപാനം ച മഹാപാതകനാശനമ് തീര്ഥേഷ്വ് ആപ്ലവനം പുണ്യമ് ഉപവാസശ് ച സ്വര്ഗദഃ
കോകയുടെ വെള്ളം കുടിക്കുന്നത് വലിയ പാപങ്ങൾ നീക്കുന്നു; ഈ തീർത്ഥങ്ങളിൽ കുളിക്കുന്നത് പുണ്യമാണ്, ഇവിടെ ഉപവാസം സ്വർഗ്ഗം നൽകുന്നു.
ദാനമ് അക്ഷയ്യമ് ഉദിതം ജന്മമൃത്യുജരാപഹമ് മാഘേ മാസ്യ് അസിതേ പക്ഷേ ഭവദ്ഭിര് ഉഡുപക്ഷയേ
ഇവിടെ ദാനം ചെയ്യുന്നത് അക്ഷയമാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ജനനം, മരണം, വയസ്സുകൂടൽ എന്നിവ നീക്കുന്നു; മാഘമാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ, ചന്ദ്രൻ ക്ഷയിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾക്കായി.
കോകാമുഖമ് ഉപാഗമ്യ സ്ഥാതവ്യം ദിനപഞ്ചകമ് തസ്മിന് കാലേ തു യഃ ശ്രാദ്ധം പിതൄണാം നിര്വപിഷ്യതി
കോകയുടെ മുഖത്തേക്ക് എത്തി അഞ്ചുദിവസം അവിടെ താമസിക്കണം; ആ സമയത്ത് അവിടെ പിതൃകർമ്മം ചെയ്യുന്നവൻ—
പ്രാഗുക്തഫലഭാഗീ സ ഭവിഷ്യതി ന സംശയഃ ഏകാദശീം ദ്വാദശീം ച സ്ഥേയമ് അത്ര മയാ സദാ
അവൻ മുമ്പ് പറഞ്ഞ ഫലം ഉറപ്പായും ലഭിക്കും; എക്കാലവും ഞാൻ ഇവിടെ ഏകാദശിയും ദ്വാദശിയും ഇരിക്കും.
യസ് തത്രോപവസേദ് ധീമാന് സ പ്രാഗുക്തഫലം ലഭേത് തദ് വ്രജധ്വം മഹാഭാഗാഃ സ്ഥാനമ് ഇഷ്ടം യഥേഷ്ടതഃ
ആർ ഇവിടെ ഉപവാസം ചെയ്യുകയോ, അവൻ മുമ്പ് പറഞ്ഞ ഫലം നേടും; മഹാഭാഗ്യശാലികളേ, ഇപ്പൊഴ് നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടമുള്ള വാസസ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് പോകൂ.
അഹമ് അപ്യ് അത്ര വത്സ്യാമീത്യ് ഉക്ത്വാ സോ ഽന്തരധീയത ഗതേ വരാഹേ പിതരഃ കോകാമ് ആമന്ത്ര്യ തേ യയുഃ
'ഞാനും ഇവിടെയിരിക്കും' എന്ന് പറഞ്ഞ് അവൻ അപ്രത്യക്ഷനായി; വരാഹൻ പോയപ്പോൾ പിതാക്കന്മാർ കോകയെ അഭിവാദ്യം ചെയ്ത് പുറപ്പെട്ടു.
കോകാപി തീര്ഥസഹിതാ സംസ്ഥിതാ ഗിരിരാജനി ഛായാ മഹീമയീ ക്രോഡീ പിണ്ഡപ്രാശനബൃംഹിതാ
കോകയും തീർത്ഥങ്ങളുമൊത്ത് ഗിരിരാജനിൽ നിലകൊണ്ടു; മണ്ണിൽ നിന്നുള്ള നിഴൽ, പിണ്ഡപ്രദാനത്താൽ വലിയ കൂന്തൽ.
ഗര്ഭമ് ആദായ സശ്രദ്ധാ വാരാഹസ്യൈവ സുന്ദരീ തതോ ഽസ്യാഃ പ്രാഭവത് പുത്രോ ഭൌമസ് തു നരകാസുരഃ പ്രാഗ്ജ്യോതിഷം ച നഗരമ് അസ്യ ദത്തം ച വിഷ്ണുനാ
വിശ്വാസത്തോടെ, സുന്ദരിയായ അവൾ വരാഹന്റെ ഗർഭം ധരിച്ചു; അവളിൽ നിന്ന് ഭൗമൻ എന്ന പുത്രൻ ജനിച്ചു, നരകാസുരൻ; പ്രാച്യജ്യോതിഷപുരം വിഷ്ണു അവനു നൽകി.
ഏവം മയോക്തം വരദസ്യ വിഷ്ണോഃ കോകാമുഖേ ദിവ്യവരാഹരൂപമ് ശ്രുത്വാ നരസ് ത്യക്തമലോ വിപാപ്മാ ദശാശ്വമേധേഷ്ടിഫലം ലഭേത
ഇങ്ങനെ ഞാൻ കോകയുടെ മുഖത്ത്, വരദനായ വിഷ്ണുവിന്റെ ദിവ്യമായ വരാഹരൂപത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു; ഇത് കേൾക്കുന്നവൻ പാപരഹിതനായി, പത്ത് അശ്വമേധയാഗഫലം നേടും.
ഭൂയഃ പ്രബ്രൂഹി ഭഗവഞ് ശ്രാദ്ധകല്പം സുവിസ്തരാത് കഥം ക്വ ച കദാ കേഷു കൈസ് തദ് ബ്രൂഹി തപോധന
ദയവായി വീണ്ടും വിശദമായി ശ്രാദ്ധവിധി എങ്ങനെ, എവിടെ, എപ്പോൾ, ആര്ക്ക്, എന്തുകൊണ്ട് എന്നിങ്ങനെ പറഞ്ഞുതരൂ, മഹാതപസ്സുകാരാ.
ശൃണുധ്വം മുനിശാര്ദൂലാഃ ശ്രാദ്ധകല്പം സുവിസ്തരാത് യഥാ യത്ര യദാ യേഷു യൈര് ദ്രവ്യൈസ് തദ് വദാമ്യ് അഹമ്
മുനിശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, ശ്രാദ്ധവിധി എങ്ങനെ, എവിടെ, എപ്പോൾ, ആര്ക്ക്, എന്ത് ദ്രവ്യങ്ങൾകൊണ്ട് എന്നിങ്ങനെ ഞാൻ ഇപ്പോൾ വിശദമായി പറയുന്നു, ശ്രദ്ധിക്കൂ.
ബ്രാഹ്മണൈഃ ക്ഷത്രിയൈര് വൈശ്യൈഃ ശ്രാദ്ധം സ്വവരണോദിതമ് കുലധര്മമ് അനുതിഷ്ഠദ്ഭിര് ദാതവ്യം മന്ത്രപൂര്വകമ്
ബ്രാഹ്മണന്മാരും ക്ഷത്രിയന്മാരും വൈശ്യന്മാരും തങ്ങളുടെ കുടുംബധർമ്മങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, മന്ത്രങ്ങൾ ചേർത്ത് ശ്രാദ്ധം നടത്തണം.
സ്ത്രീഭിര് വര്ണാവരൈഃ ശൂദ്രൈര് വിപ്രാണാമ് അനുശാസനാത് അമന്ത്രകം വിധിപൂര്വം വഹ്നിയാഗവിവര്ജിതമ്
സ്ത്രികളും മിശ്രവർണ്ണക്കാരും ശൂദ്രന്മാരും ബ്രാഹ്മണരുടെ ഉപദേശപ്രകാരം, മന്ത്രങ്ങൾ ഇല്ലാതെ, വിധിപ്രകാരം, അഗ്നിഹോത്രം ഒഴിവാക്കി ശ്രാദ്ധം നടത്തണം.
പുഷ്കരാദിഷു തീര്ഥേഷു പുണ്യേഷ്വ് ആയതനേഷു ച ശിഖരേഷു ഗിരീന്ദ്രാണാം പുണ്യദേശേഷു ഭോ ദ്വിജാഃ
പുഷ്കരാദി തിര്ഥങ്ങളിലും, പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിലും, മഹാപർവ്വതങ്ങളുടെ ശിഖരങ്ങളിലും, ഭക്തിപൂർവ്വം വിശുദ്ധമായ പ്രദേശങ്ങളിലും, ദ്വിജന്മാരേ,
സരിത്സു പുണ്യതോയാസു നദേഷു ച സരഃസു ച സംഗമേഷു നദീനാം ച സമുദ്രേഷു ച സപ്തസു
പുണ്യജലമുള്ള നദികളിലും, പുഴകളിലും, തടാകങ്ങളിലും, നദികളുടെ സംഗമങ്ങളിലും, ഏഴു സമുദ്രങ്ങളിലും,
സ്വനുലിപ്തേഷു ഗേഹേഷു സ്വേഷ്വ് അനുജ്ഞാപിതേഷു ച ദിവ്യപാദപമൂലേഷു യജ്ഞിയേഷു ഹ്രദേഷു ച
സ്വയം ശുദ്ധീകരിച്ച വീട്ടിലും, അനുമതി ലഭിച്ച സ്ഥലങ്ങളിലും, ദൈവികവൃക്ഷങ്ങളുടെ അടിയിലും, യജ്ഞത്തിന് യോഗ്യമായ തടാകങ്ങളിലും,
ശ്രാദ്ധമ് ഏതേഷു ദാതവ്യം വര്ജ്യമ് ഏതേഷു ചോച്യതേ കിരാതേഷു കലിങ്ഗേഷു കോങ്കണേഷു കൃമിഷ്വ് അപി
ഈ സ്ഥലങ്ങളിൽ ശ്രാദ്ധം നടത്തണം; എന്നാൽ കിരാതർ, കലിങ്ങർ, കോങ്കണർ, കൃമികൾ എന്നിവരിൽ ശ്രാദ്ധം നിർബന്ധമല്ലെന്ന് പറയുന്നു.
ദശാര്ണേഷു കുമാര്യേഷു തങ്ഗണേഷു ക്രഥേഷ്വ് അപി സിന്ധോര് ഉത്തരകൂലേഷു നര്മദായാശ് ച ദക്ഷിണേ
ദശാർണ, കുമാര്യ, തങ്കണ, ക്രഥ എന്നീ പ്രദേശങ്ങളിലും, സിന്ധുവിന്റെ വടക്കേ കരയിലും, നർമദയുടെ തെക്കേ ഭാഗത്തും,
പൂര്വേഷു കരതോയായാ ന ദേയം ശ്രാദ്ധമ് ഉച്യതേ ശ്രാദ്ധം ദേയമ് ഉശന്തീഹ മാസി മാസ്യ് ഉഡുപക്ഷയേ
കരതോയയുടെ കിഴക്കൻ ഭാഗങ്ങളിൽ ശ്രാദ്ധം നടത്തരുത്; ഇവിടെ ഓരോ മാസവും ചന്ദ്രൻ ക്ഷയിക്കുമ്പോൾ ശ്രാദ്ധം നടത്തണം.
പൌര്ണമാസേഷു ശ്രാദ്ധം ച കര്തവ്യമ് ഋക്ഷഗോചരേ നിത്യശ്രാദ്ധമ് അദൈവം ച മനുഷ്യൈഃ സഹ ഗീയതേ
പൗർണമി ദിവസങ്ങളിലും, ചന്ദ്രൻ ഋക്ഷരാശിയിൽ ഇരിക്കുമ്പോഴും ശ്രാദ്ധം നടത്തണം; മനുഷ്യരോടൊപ്പം ദിവസേനയും അനുഷ്ഠാനരഹിതമായ ശ്രാദ്ധവും പറയപ്പെടുന്നു.
നൈമിത്തികം സുരൈഃ സാര്ധം നിത്യം നൈമിത്തികം തഥാ കാമ്യാന്യ് അന്യാനി ശ്രാദ്ധാനി പ്രതിസംവത്സരം ദ്വിജൈഃ
ദേവതകളോടൊപ്പം പ്രത്യേക സാഹചര്യങ്ങളിൽ, ദിവസേനയും പ്രത്യേക സാഹചര്യങ്ങളിലും, ഇച്ഛാനുസൃതമായ മറ്റ് ശ്രാദ്ധങ്ങളും ദ്വിജന്മാർ ഓരോ വർഷവും നടത്തണം.