പായസം ചോരയിത്വാ തു തിത്തിരത്വമ് അവാപ്നുയാത് ഹൃത്വാ പിഷ്ടമയം പൂപം കുമ്ഭോലൂകഃ പ്രജായതേ
പായസം മോഷ്ടിച്ചാൽ, ആൾക്കുട്ടി പക്ഷിയായി ജനിക്കും; മാവു കൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ അപ്പം മോഷ്ടിച്ചാൽ, ആൾ കുഴിയാനയായി പിറക്കും.
അപോ ഹൃത്വാ തു ദുര്ബുദ്ധിര് വായസോ ജായതേ നരഃ കാംസ്യം ഹൃത്വാ തു ദുര്ബുദ്ധിര് ഹാരീതോ ജായതേ നരഃ
ദുഷ്ടബുദ്ധിയുള്ളവൻ വെള്ളം മോഷ്ടിച്ചാൽ, കാക്കയായി ജനിക്കും; ദുഷ്ടബുദ്ധിയുള്ളവൻ കഞ്ചു മോഷ്ടിച്ചാൽ, ഹരിതപ്പക്ഷിയായി ജനിക്കും.
രാജതം ഭാജനം ഹൃത്വാ കപോതഃ സംപ്രജായതേ ഹൃത്വാ തു കാഞ്ചനം ഭാണ്ഡം കൃമിയോനൌ പ്രജായതേ
വെള്ളി പാത്രം മോഷ്ടിച്ചാൽ, ആൾപ്പുറാവ് ആയി ജനിക്കും; പൊന്നുപാത്രം മോഷ്ടിച്ചാൽ, ആൾ പുഴുക്കളിൽ ജനിക്കും.
പത്ത്രോര്ണം ചോരയിത്വാ തു കുരരത്വം നിയച്ഛതി കോശകാരം തതോ ഹൃത്വാ നരോ ജായേത നര്തകഃ
പാറ്റുനൂൽ മോഷ്ടിച്ചാൽ, ആൾ ചിറകൻ പക്ഷിയായി മാറും; നെയ്ത്തുകാരനിൽ നിന്ന് മോഷ്ടിച്ചാൽ, ആൾ നർത്തകനായി ജനിക്കും.
അംശുകം ചോരയിത്വാ തു ശുകോ ജായേത മാനവഃ ചോരയിത്വാ ദുകൂലം തു മൃതോ ഹംസഃ പ്രജായതേ
വസ്ത്രം മോഷ്ടിച്ചാൽ, ആൾത്തത്തയായി ജനിക്കും; നന്നായി നെയ്ത്ത വസ്ത്രം മോഷ്ടിച്ചാൽ, മരിച്ചശേഷം ഹംസയായി ജനിക്കും.
ക്രൌഞ്ചഃ കാര്പാസികം ഹൃത്വാ മൃതോ ജായേത മാനവഃ ചോരയിത്വാ നരഃ പട്ടം ത്വ് ആവികം ചൈവ ഭോ ദ്വിജാഃ
കറുവൻ കപ്പാസ് മോഷ്ടിച്ചാൽ, മരിച്ചശേഷം മനുഷ്യനായി ജനിക്കും; ദ്വിജന്മാരേ, മനുഷ്യൻ പട്ടോ ആവിക്കോ വസ്ത്രം മോഷ്ടിച്ചാൽ—
ക്ഷൌമം ച വസ്ത്രമ് ആഹൃത്യ ശശോ ജന്തുഃ പ്രജായതേ ചൂര്ണം തു ഹൃത്വാ പുരുഷോ മൃതോ ജായേത ബര്ഹിണഃ
ലിനൻ വസ്ത്രം മോഷ്ടിച്ചാൽ, ആ ജീവി മുയലായി ജനിക്കും; പൊടി മോഷ്ടിച്ചാൽ, ആൾ മരിച്ചശേഷം മയിൽ ആയി ജനിക്കും.
ഹൃത്വാ രക്താനി വസ്ത്രാണി ജായതേ ജീവജീവകഃ വര്ണകാദീംസ് തഥാ ഗന്ധാംശ് ചോരയിത്വേഹ മാനവഃ
ചുവപ്പ് വസ്ത്രം മോഷ്ടിച്ചാൽ, ജീവജീവക പക്ഷിയായി ജനിക്കും; അതുപോലെ, വർണ്ണം, സുഗന്ധം എന്നിവ മോഷ്ടിച്ചാൽ—
ചുച്ഛുന്ദരിത്വമ് ആപ്നോതി വിപ്രോ ലോഭപരായണഃ തത്ര ജീവതി വര്ഷാണി തതോ ദശ ച പഞ്ച ച
ലോഭത്തിൽ മുഴുകിയ ബ്രാഹ്മണൻ, കുരങ്ങൻ ആയി ജനിക്കും; അവിടെ പതിനഞ്ച് വർഷം ജീവിക്കും.
അധര്മസ്യ ക്ഷയം കൃത്വാ തതോ ജായേത മാനവഃ ചോരയിത്വാ പയശ് ചാപി ബലാകാ സംപ്രജായതേ
അധർമ്മഫലം തീർന്നശേഷം, പിന്നെ മനുഷ്യനായി ജനിക്കും; പാലു മോഷ്ടിച്ചാൽ, ബലാകപക്ഷിയായി ജനിക്കും.
യസ് തു ചോരയതേ തൈലം നരോ മോഹസമന്വിതഃ സോ ഽപി വിപ്രാ മൃതോ ജന്തുസ് തൈലപായീ പ്രജായതേ
ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, തെറ്റിദ്ധാരണയിൽ എണ്ണ മോഷ്ടിച്ചാൽ, ആൾ മരിച്ചശേഷം എണ്ണ കുടിക്കുന്ന ജീവിയായി ജനിക്കും.
അശസ്ത്രം പുരുഷം ഹത്വാ സശസ്ത്രഃ പുരുഷാധമഃ അര്ഥാര്ഥം യദി വാ വൈരീ മൃതോ ജായേത വൈ ഖരഃ
ആയുധമില്ലാത്തവനെ ആയുധം ഉപയോഗിച്ച് കൊന്ന ദുഷ്ടൻ, പണം കൊണ്ടോ വൈരത്തിനോ വേണ്ടി ആയാലും, മരിച്ചശേഷം കഴുതയായി ജനിക്കും.
ഖരോ ജീവതി വര്ഷേ ദ്വേ തതഃ ശസ്ത്രേണ വധ്യതേ സ മൃതോ മൃഗയോനൌ തു നിത്യോദ്വിഗ്നോ ഽഭിജായതേ
കഴുത രണ്ട് വർഷം ജീവിക്കും, പിന്നെ ആയുധംകൊണ്ട് കൊല്ലപ്പെടും; മരിച്ചാൽ, അതു മാൻ ആയി ജനിക്കും, എന്നും ഭയത്തോടെ.
മൃഗോ വിധ്യേത ശസ്ത്രേണ ഗതേ സംവത്സരേ തതഃ ഹതോ മൃഗസ് തതോ മീനഃ സോ ഽപി ജാലേന ബധ്യതേ
മാൻ ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞ് ആയുധംകൊണ്ട് കൊല്ലപ്പെടും; കൊല്ലപ്പെട്ട മാൻ മീനായി ജനിക്കും, അവനും വലയിൽ കുടുങ്ങും.
മാസേ ചതുര്ഥേ സംപ്രാപ്തേ ശ്വാപദഃ സംപ്രജായതേ ശ്വാപദോ ദശ വര്ഷാണി ദ്വീപീ വര്ഷാണി പഞ്ച ച
നാലാം മാസം എത്തിയാൽ, വന്യമൃഗമായി ജനിക്കും; വന്യമൃഗം പത്ത് വർഷം ജീവിക്കും, കടുവയായി അഞ്ചുവർഷം.
തതസ് തു നിധനം പ്രാപ്തഃ കാലപര്യായചോദിതഃ അധര്മസ്യ ക്ഷയം കൃത്വാ മാനുഷത്വമ് അവാപ്നുയാത്
അവൻ കാലക്രമത്തിൽ മരിച്ചാൽ, അധർമ്മഫലം തീർന്നശേഷം, മനുഷ്യജന്മം ലഭിക്കും.
വാദ്യം ഹൃത്വാ തു പുരുഷോ ലോമശഃ സംപ്രജായതേ തഥാ പിണ്യാകസംമിശ്രമ് അന്നം യശ് ചോരയേന് നരഃ
വാദ്യം മോഷ്ടിച്ചാൽ, ആൾ കുരിശ്ശരിയായ ജീവിയായി ജനിക്കും; അതുപോലെ, പിണാക്ക് കലർന്ന അന്നം മോഷ്ടിച്ചാൽ—
സ ജായതേ ബഭ്രുസടോ ദാരുണോ മൂഷികോ നരഃ ദശന് വൈ മാനുഷാന് നിത്യം പാപാത്മാ സ ദ്വിജോത്തമാഃ
അവൻ ഭയങ്കരമായ, മഞ്ഞനിറമുള്ള എലിയായി ജനിക്കും; ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, പാപാത്മാവായ അവൻ എല്ലായ്പ്പോഴും മനുഷ്യരെ കടിക്കും.
ഘൃതം ഹൃത്വാ തു ദുര്ബുദ്ധിഃ കാകോ മദ്ഗുഃ പ്രജായതേ മത്സ്യമാംസമ് അഥോ ഹൃത്വാ കാകോ ജായേത മാനവഃ
ദുഷ്ടബുദ്ധിയോടെ ആരെങ്കിലും നെയ്യ് മോഷ്ടിച്ചാൽ, അവൻ കാക്കയോ ജലപക്ഷിയോ ആയി ജനിക്കും. മീൻമാംസം മോഷ്ടിച്ചാൽ, മനുഷ്യനായി ജനിക്കും.
ലവണം ചോരയിത്വാ തു ചിരികാകഃ പ്രജായതേ വിശ്വാസേന തു നിക്ഷിപ്തം യോ ഽപനിഹ്നോതി മാനവഃ
ഉപ്പു മോഷ്ടിച്ചാൽ കാക്കയായി ജനിക്കും. വിശ്വാസത്തോടെ ഏൽപ്പിച്ച വസ്തു കപടമായി കൈവശം വെച്ചാൽ മനുഷ്യനായി ജനിക്കും.
സ ഗതായുര് നരസ് തേന മത്സ്യയോനൌ പ്രജായതേ മത്സ്യയോനിമ് അനുപ്രാപ്യ മൃതോ ജായേത മാനുഷഃ
അവൻ ആയുര് നഷ്ടപ്പെട്ട് മീനുകളുടെ ജന്മം പ്രാപിക്കും. മീനായി ജനിച്ച് മരിച്ചാൽ പിന്നെ മനുഷ്യനായി ജനിക്കും.
മാനുഷത്വമ് അനുപ്രാപ്യ ക്ഷീണായുര് ഉപജായതേ പാപാനി തു നരഃ കൃത്വാ തിര്യഗ് ജായേത ഭോ ദ്വിജാഃ
മനുഷ്യജന്മം ലഭിച്ചാൽ, കുറഞ്ഞ ആയുസോടെ വീണ്ടും ജനിക്കും. പാപങ്ങൾ ചെയ്താൽ, മനുഷ്യൻ മൃഗമായി ജനിക്കും, ദ്വിജന്മാരേ.
ന ചാത്മനഃ പ്രമാണം തു ധര്മം ജാനാതി കിംചന യേ പാപാനി നരാഃ കൃത്വാ നിരസ്യന്തി വ്രതൈഃ സദാ
അവൻ തന്റെ ആത്മാവിന്റെ അളവോ ധർമ്മത്തിന്റെ യാതൊന്നും അറിയുന്നില്ല. പാപങ്ങൾ ചെയ്തവർ വ്രതങ്ങൾ കൊണ്ട് അവയെ എപ്പോഴും തള്ളിക്കളയുന്നു.
സുഖദുഃഖസമായുക്താ വ്യാധിമന്തോ ഭവന്ത്യ് ഉത അസംവീതാഃ പ്രജായന്തേ മ്ലേച്ഛാശ് ചാപി ന സംശയഃ
അവർക്ക് സന്തോഷവും ദുഃഖവും ഒരുപോലെ അനുഭവപ്പെടും, രോഗികളും ആകും. വസ്ത്രമില്ലാതെ ജനിക്കും, മ്ലേച്ഛരായി ജനിക്കും എന്നും സംശയമില്ല.
നരാഃ പാപസമാചാരാ ലോഭമോഹസമന്വിതാഃ വര്ജയന്തി ഹി പാപാനി ജന്മപ്രഭൃതി യേ നരാഃ
പാപപ്രവൃത്തിയുള്ള, ലാഭവും മോഹവും നിറഞ്ഞ പുരുഷന്മാർ പാപങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുന്നു; ജനിച്ചതു മുതൽ പാപങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുന്നവരാണ് അവർ.
അരോഗാ രൂപവന്തശ് ച ധനിനസ് തേ ഭവന്ത്യ് ഉത സ്ത്രിയോ ഽപ്യ് ഏതേന കല്പേന കൃത്വാ പാപമ് അവാപ്നുയുഃ
അവർ ആരോഗ്യവാനും സുന്ദരനും സമ്പന്നനുമാകും. സ്ത്രീകൾക്കും ഈ നിയമം ബാധകമാണ്; പാപം ചെയ്താൽ അവർക്കും ഇതുപോലെയുള്ള ഫലം ലഭിക്കും.
ഏതേഷാമ് ഏവ പാപാനാം ഭാര്യാത്വമ് ഉപയാന്തി താഃ പ്രായേണ ഹരണേ ദോഷാഃ സര്വ ഏവ പ്രകീര്തിതാഃ
ഈ പാപികളുടെ ഭാര്യമാർക്കും ഇത്തരത്തിലുള്ള ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും. മോഷണത്തിൽ ഉണ്ടാകുന്ന എല്ലാ ദോഷങ്ങളും പൊതുവെ വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഏതദ് വൈ ലേശമാത്രേണ കഥിതം വോ ദ്വിജര്ഷഭാഃ അപരസ്മിന് കഥായോഗേ ഭൂയഃ ശ്രോഷ്യഥ ഭോ ദ്വിജാഃ
ഇത് ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ചുരുക്കത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ. മറ്റൊരു സന്ദർഭത്തിൽ കൂടുതൽ കേൾക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് സാധിക്കും.
ഏതന് മയാ മഹാഭാഗാ ബ്രഹ്മണോ വദതഃ പുരാ സുരര്ഷീണാം ശ്രുതം മധ്യേ പൃഷ്ടം ചാപി യഥാ തഥാ
മഹാഭാഗന്മാരേ, ഈ കഥ ഞാൻ മുമ്പ് ദൈവർഷിമാരുടെ ഇടയിൽ ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞത് പോലെ കേട്ടതാണ്.
മയാപി തുഭ്യം കാര്ത്സ്ന്യേന യഥാവദ് അനുവര്ണിതമ് ഏതച് ഛ്രുത്വാ മുനിശ്രേഷ്ഠാ ധര്മേ കുരുത മാനസമ്
ഞാനും നിങ്ങൾക്ക് ഇത് മുഴുവനും യഥാവിധി വിവരിച്ചു. ഇതു കേട്ട ശേഷം, മഹർഷിമാരേ, ധർമ്മത്തിൽ മനസ്സ് നിർത്തുക.