ദഹ്യതേ തത്ര സുചിരം യഃ പാപേ ബുദ്ധികൃന് നരഃ നരകം ക്രകചാഖ്യാതം പീഡ്യന്തേ തത്ര വൈ നരാഃ
പാപം ആലോചിച്ച മനുഷ്യൻ അവിടെ ദീർഘകാലം ദഹിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. അതാണ് ക്രകച എന്ന, മനുഷ്യരെ പീഡിപ്പിക്കുന്ന നരകം.
ക്രകചൈര് വജ്രധാരോഗ്രൈര് അഗമ്യാഗമനേ രതാഃ നരകം ഗുഡപാകേതി ജ്വലദ്ഗുഡഹ്രദൈര് വൃതമ്
വജ്രംപോലുള്ള മൂർച്ചയുള്ള കരളുകളാൽ, അനർഹമായ ബന്ധങ്ങളിൽ ആസ്വാദനം കണ്ടെത്തിയവരെ, കത്തുന്ന ശർക്കരാപുഴകൾ നിറഞ്ഞ ഗുഡപാക എന്ന നരകത്തിൽ പീഡിപ്പിക്കുന്നു.
നിക്ഷിപ്തോ ദഹ്യതേ തസ്മിന് വര്ണസംകരകൃന് നരഃ ക്ഷുരധാരേതി നരകം തീക്ഷ്ണക്ഷുരസമാവൃതമ്
അവിടെ വർണ്ണങ്ങൾ കലരാൻ കാരണമാകുന്ന മനുഷ്യനെ അകത്തേക്ക് തള്ളിയിട്ട് കത്തിക്കുന്നു. ആ നരകം ക്ഷുരധാര എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്; അതിന് ചുറ്റും മൂർച്ചയുള്ള വെട്ടിമരങ്ങൾ പോലെ കത്തി കിടക്കുന്നു.
ഛിദ്യന്തേ തത്ര കല്പാന്തം വിപ്രഭൂമിഹരാ നരാഃ നരകം ചാമ്ബരീഷാഖ്യം പ്രലയാനലദീപിതമ്
അവിടെ ബ്രാഹ്മണരുടെ ഭൂമി പിടിച്ചെടുക്കുന്നവരെ കാലാവധിയോളം കഷ്ണങ്ങളായി വെട്ടുന്നു. ആ നരകം അംബരീഷം എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്; അതിൽ പ്രളയാഗ്നി പോലെ തീ കത്തുന്നു.
കല്പകോടിശതം തത്ര ദഹ്യതേ സ്വര്ണഹാരകഃ നാമ്നാ വജ്രകുഠാരേതി നരകം വജ്രസംകുലമ്
അവിടെ പൊന്നു മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ കോടിക്കണക്കിനു കാല്പ്പങ്ങൾക്കാലം കത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കും. ആ നരകം വജ്രകുഠാര എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്; അതിൽ മുഴുവൻ വജ്രങ്ങൾ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ഛിദ്യന്തേ തത്ര ഛേത്താരോ ദ്രുമാണാം പാപകാരിണഃ നരകം പരിതാപാഖ്യം പ്രലയാനലദീപിതമ്
അവിടെ മരങ്ങൾ വെട്ടുന്ന പാപികളെ കഷ്ണങ്ങളായി വെട്ടുന്നു. ആ നരകം പരിതാപം എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്; അതിൽ പ്രളയാഗ്നി പോലെ തീ കത്തുന്നു.
ഗരദോ മധുഹര്താ ച പച്യതേ തത്ര പാപകൃത് നരകം കാലസൂത്രം ച വജ്രസൂത്രവിനിര്മിതമ്
വിഷം കലക്കുന്നവനും തേൻ മോഷ്ടിക്കുന്ന പാപിയും അവിടെ പാകപ്പെടുന്നു. ആ നരകം കാലസൂത്രം എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്; അതു വജ്രം കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഭ്രമന്തസ് തത്ര ച്ഛിദ്യന്തേ പരസസ്യോപലുണ്ഠകാഃ നരകം കശ്മലം നാമ ശ്ലേഷ്മശിങ്ഘാണകാവൃതമ്
അവിടെ മറ്റുള്ളവരുടെ വിളവു നശിപ്പിക്കുന്നവരെ കഷ്ണങ്ങളായി വെട്ടുന്നു. ആ നരകം കശ്മലം എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്; അതിൽ മുഴുവൻ കഫവും ചുമയും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
തത്ര സംക്ഷിപ്യതേ കല്പം സദാ മാംസരുചിര് നരഃ നരകം ചോഗ്രഗന്ധേതി ലാലാമൂത്രപുരീഷവത്
അവിടെ എപ്പോഴും മാംസത്തിൽ ആസ്വാദനം കാണുന്നവൻ ഒരു കാല്പ്പം മുഴുവൻ അടച്ചിടപ്പെടുന്നു. ആ നരകം ഉഗ്രഗന്ധം എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്; അതിൽ തുപ്പും മൂത്രവും മലവും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ക്ഷിപ്യന്തേ തത്ര നരകേ പിതൃപിണ്ഡാപ്രയച്ഛകാഃ നരകം ദുര്ധരം നാമ ജലൌകാവൃശ്ചികാകുലമ്
അവിടെ പിതൃകർമ്മങ്ങൾ അർപ്പിക്കാതെ വയ്ക്കുന്നവരെ നരകത്തിലേക്ക് തള്ളുന്നു. ആ നരകം ദുര്ധരം എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്; അതിൽ ജലൗക്കകളും ചുണ്ടൻപുഴുക്കളും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ഉത്കോചഭക്ഷകസ് തത്ര തിഷ്ഠതേ വര്ഷകായുതമ് യച് ച വജ്രമഹാപീഡാ നരകം വജ്രനിര്മിതമ്
അവിടെ മൂർച്ചയുള്ള ഉപകരണങ്ങൾ തിന്നുന്നവൻ പത്ത് ആയിരം വർഷം അവിടെ കഴിയേണ്ടിവരും. ആ നരകം വജ്രമഹാപീഡ എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്; അതു വജ്രം കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.
തത്ര പ്രക്ഷിപ്യ ദഹ്യന്തേ പീഡ്യന്തേ യമകിംകരൈഃ ധനം ധാന്യം ഹിരണ്യം വാ പരകീയം ഹരന്തി യേ
അവിടെ മറ്റുള്ളവരുടെ ധനം, ധാന്യം, പൊന്നു എന്നിവ മോഷ്ടിക്കുന്നവരെ അകത്തേക്ക് തള്ളുകയും കത്തിക്കുകയും യമന്റെ ദൂതന്മാർ അവരെ പീഡിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും.
യമദൂതൈശ് ച ചൌരാസ് തേ ഛിദ്യന്തേ ലവശഃ ക്ഷുരൈഃ യേ ഹത്വാ പ്രാണിനം മൂഢാഃ ഖാദന്തേ കാകഗൃധ്രവത്
അവിടെ കള്ളന്മാരെ യമദൂതന്മാർ ക്ഷുരം കൊണ്ട് കഷ്ണങ്ങളായി വെട്ടുന്നു. ജീവികളെ കൊല്ലുകയും കാക്കകളും കഴുകൻപക്ഷികളും പോലെ അവയെ തിന്നുകയും ചെയ്യുന്ന മണ്ടന്മാരാണ് അവിടെ പീഡിക്കപ്പെടുന്നത്.
ഭോജ്യന്തേ ച സ്വമാംസം തേ കല്പാന്തം യമകിംകരൈഃ ആസനം ശയനം വസ്ത്രം പരകീയം ഹരന്തി യേ
മറ്റുള്ളവരുടെ ഇരിപ്പിടം, കിടക്ക, വസ്ത്രം എന്നിവ മോഷ്ടിക്കുന്നവരെ യമന്റെ ദൂതന്മാർ അവരുടേതായ മാംസം കഴിക്കാൻ നിർബന്ധിച്ച് ഒരു കാല്പ്പം മുഴുവൻ പീഡിപ്പിക്കുന്നു.
യമദൂതൈശ് ച തേ മൂഢാ ഭിദ്യന്തേ ശക്തിതോമരൈഃ ഫലം പത്ത്രം നൃണാം വാപി ഹൃതം യൈസ് തു കുബുദ്ധിഭിഃ
മറ്റുള്ളവരുടെ പഴം അല്ലെങ്കിൽ ഇലകൾ കവർന്ന ദുഷ്ടബുദ്ധിയുള്ളവരെ യമദൂതന്മാർ കുന്തം, വാളുകൾ കൊണ്ട് തുളച്ച് പീഡിപ്പിക്കുന്നു.
യമദൂതൈശ് ച തേ ക്രുദ്ധൈര് ദഹ്യന്തേ തൃണവഹ്നിഭിഃ പരദ്രവ്യേ കലത്രേ ച യഃ സദാ ദുഷ്ടധീര് നരഃ
മറ്റുള്ളവരുടെ സമ്പത്തിലും ഭാര്യമാരിലും എപ്പോഴും മോഹം കാണിക്കുന്ന ദുഷ്ടചിത്തന്മാരെ യമന്റെ കോപഭരിതരായ ദൂതന്മാർ പുല്ലുതീ കൊണ്ട് കത്തിക്കുന്നു.
യമദൂതൈര് ജ്വലത് തസ്യ ഹൃദി ശൂലം നിഖന്യതേ കര്മണാ മനസാ വാചാ യേ ധര്മവിമുഖാ നരാഃ
ധർമ്മത്തിൽ നിന്ന് മനസ്സും വാക്കും പ്രവൃത്തിയും വഴി മാറുന്നവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ യമദൂതന്മാർ ജ്വലിക്കുന്ന കുന്തം കുത്തുന്നു.
യമലോകേ തു തേ ഘോരാ ലഭന്തേ പരിയാതനാഃ ഏവം ശതസഹസ്രാണി ലക്ഷകോടിശതാനി ച
യമലോകത്ത് ആ ഭയങ്കരന്മാർ വലിയ വേദനകൾ അനുഭവിക്കുന്നു. അങ്ങനെ ലക്ഷക്കണക്കിന്, കോടിക്കണക്കിന് ആളുകൾ അവിടെ കഷ്ടപ്പെടുന്നു.
നരകാണി നരൈസ് തത്ര ഭുജ്യന്തേ പാപകാരിഭിഃ ഇഹ കൃത്വാ സ്വല്പമ് അപി നരഃ കര്മാശുഭാത്മകമ്
അവിടെ പാപികൾ നരകങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നു; ഇവിടെ ചെറിയൊരു ദുഷ്കർമ്മം ചെയ്താലും മനുഷ്യൻ നരകഫലം അനുഭവിക്കേണ്ടി വരും.
പ്രാപ്നോതി നരകേ ഘോരേ യമലോകേഷു യാതനാമ് ന ശൃണ്വന്തി നരാ മൂഢാ ധര്മോക്തം സാധു ഭാഷിതമ്
അവൻ യമലോകത്തിലെ ഭയങ്കരമായ നരകങ്ങളിൽ വേദന അനുഭവിക്കുന്നു; ധർമ്മം സംബന്ധിച്ച നല്ല ഉപദേശങ്ങൾ കേൾക്കാൻ മണ്ടന്മാർ തയ്യാറാകാറില്ല.
ദൃഷ്ടം കേനേതി പ്രത്യക്ഷം പ്രത്യുക്ത്യൈവം വദന്തി തേ ദിവാ രാത്രൌ പ്രയത്നേന പാപം കുര്വന്തി യേ നരാഃ
ഇത് ആരാണ് കണ്ടത് എന്ന് ചോദിച്ചാൽ, 'നമുക്ക് നേരിട്ട് കാണാനാവും' എന്ന് അവർ പറയുന്നു. ഇങ്ങനെ, പകൽ രാത്രിയിലൊക്കെ പരിശ്രമത്തോടെ പാപം ചെയ്യുന്ന ആളുകളാണവർ.
നാചരന്തി ഹി തേ ധര്മം പ്രമാദേനാപി മോഹിതാഃ ഇഹൈവ ഫലഭോക്താരഃ പരത്ര വിമുഖാശ് ച യേ
അവർ ധർമ്മം അനുസരിക്കാറില്ല, അലസതയാലും മോഹം കൊണ്ടും വഴിതെറ്റിയവരാണ്. ഇവർക്ക് ഈ ലോകത്താണ് ഫലം ലഭിക്കുന്നത്; മറ്റുള്ള ലോകത്തേക്ക് അവർ തിരിയാറില്ല.
തേ പതന്തി സുഘോരേഷു നരകേഷു നരാധമാഃ ദാരുണോ നരകേ വാസഃ സ്വര്ഗവാസഃ സുഖപ്രദഃ നരൈഃ സംപ്രാപ്യതേ തത്ര കര്മ കൃത്വാ ശുഭാശുഭമ്
അത്തരം ഏറ്റവും ചീത്ത മനുഷ്യർ ഭയങ്കരമായ നരകങ്ങളിൽ വീഴുന്നു. നരകത്തിൽ താമസിക്കുന്നത് അത്യന്തം കഠിനമാണ്, സ്വർഗത്തിൽ താമസിക്കുന്നത് സുഖകരമാണ്. നല്ലതോ ചീത്തയോ ചെയ്ത പ്രവൃത്തിയുടെ ഫലമായി അവിടെ അതനുസരിച്ച് ലഭിക്കും.
അഹോ ഽതിദുഃഖം ഘോരം ച യമമാര്ഗേ ത്വയോദിതമ് നരകാണി ച ഘോരാണി ദ്വാരം യാമ്യം ച സത്തമ
അയ്യോ, നീ പറഞ്ഞ യമന്റെ വഴി എത്രയോ ദുഃഖകരവും ഭയങ്കരവുമാണ്! അതുപോലെ ഭയങ്കരമായ നരകങ്ങളും, യമന്റെ വാതായനവും, മഹാനുഭാവാ, അതൊക്കെയും കേൾക്കുമ്പോൾ ഭയമാണ്.
അസ്ത്യ് ഉപായോ ന വാ ബ്രഹ്മന് യമമാര്ഗേ ഽതിഭീഷണേ ബ്രൂഹി യേന നരാ യാന്തി സുഖേന യമസാദനമ്
ബ്രഹ്മണേ, ആ അത്യന്തം ഭയാനകമായ യമന്റെ വഴിക്ക് രക്ഷപ്പെടാൻ എന്തെങ്കിലും മാർഗ്ഗമുണ്ടോ? ഇല്ലെങ്കിൽ പറയൂ. മനുഷ്യർ എളുപ്പത്തിൽ യമന്റെ ലോകത്ത് എത്താൻ എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത് എന്ന് ദയവായി പറയൂ.
ഇഹ യേ ധര്മസംയുക്താസ് ത്വ് അഹിംസാനിരതാ നരാഃ ഗുരുശുശ്രൂഷണേ യുക്താ ദേവബ്രാഹ്മണപൂജകാഃ
ഇവിടെ ധർമ്മത്തിൽ ഉറച്ചവരും, അഹിംസയിൽ മനസ്സാക്ഷിയോടെ നിലകൊള്ളുന്നവരും, ഗുരുവിനെ ഭക്തിയോടെ സേവിക്കുന്നവരും, ദേവന്മാരെയും ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും ആരാധിക്കുന്നവരുമാണ്...
യസ്മിന് മനുഷ്യലോകാസ് തേ സഭാര്യാഃ സസുതാസ് തഥാ തമ് അധ്വാനം ച ഗച്ഛന്തി യഥാ തത് കഥയാമി വഃ
അത്തരം പുരുഷന്മാർ ഭാര്യയെയും മക്കളെയും കൂട്ടിക്കൊണ്ട് ആ വഴിയിലൂടെ മനുഷ്യലോകത്തേക്ക് യാത്രചെയ്യുന്നു. അവർ എങ്ങനെയാണ് ആ യാത്ര നടത്തുന്നത് എന്ന് ഞാൻ പറയാം.
വിമാനൈര് വിവിധൈര് ദിവ്യൈഃ കാഞ്ചനധ്വജശോഭിതൈഃ ധര്മരാജപുരം യാന്തി സേവമാനാപ്സരോഗണൈഃ
വിവിധ ദൈവികമായ, പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള കൊടികൾ അലങ്കരിച്ച വിമാനങ്ങളിൽ, അപ്സരസ്മാരുടെ സേവനത്തോടെ, അവർ ധർമ്മരാജാവിന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
ബ്രാഹ്മണേഭ്യസ് തു ദാനാനി നാനാരൂപാണി ഭക്തിതഃ യേ പ്രയച്ഛന്തി തേ യാന്തി സുഖേനൈവ മഹാപഥേ
ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്തിയോടെ പലവിധം ദാനങ്ങൾ നൽകുന്നവർക്ക് ആ മഹാവഴി എളുപ്പത്തിൽ കടക്കാൻ സാധിക്കും.
അന്നം യേ തു പ്രയച്ഛന്തി ബ്രാഹ്മണേഭ്യഃ സുസംകൃതമ് ശ്രോത്രിയേഭ്യോ വിശേഷേണ ഭക്ത്യാ പരമയാ യുതാഃ
ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക്, പ്രത്യേകിച്ച് ശാസ്ത്രീയവിദ്യയുള്ളവർക്കു, ഉത്തമമായ ഭക്തിയോടെ നന്നായി തയ്യാറാക്കിയ അന്നം നൽകുന്നവർ...