സോ ഽപി ശൈലശിലാം ഭീമാം ജഗ്രാഹ പ്ലവഗോത്തമഃ ചിക്ഷേപ ച സ താം ക്ഷിപ്താം മുശലേന സഹസ്രധാ
അപ്പോഴത്, കുരങ്ങുകളുടെ ശ്രേഷ്ഠൻ ഭീമമായ ഒരു കല്ല് എടുത്തു എറിഞ്ഞു; പക്ഷേ ബാലൻ ആ കല്ല് വടികൊണ്ട് ആയിരം തുണ്ടാക്കി.
ബിഭേദ യാദവശ്രേഷ്ഠഃ സാ പപാത മഹീതലേ അപതന് മുശലം ചാസൌ സമുല്ലങ്ഘ്യ പ്ലവംഗമഃ
യാദവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ അതിനെ തകർത്തു, അതു നിലത്തേക്ക് വീണു; കുരങ്ങൻ ചാടിക്കൊണ്ട് വീഴുന്ന വടിയെ ഒഴിവാക്കി.
വേഗേനായമ്യ രോഷേണ ബലേനോരസ്യ് അതാഡയത് തതോ ബലേന കോപേന മുഷ്ടിനാ മൂര്ധ്നി താഡിതഃ
വേഗത്തോടും കോപത്തോടും കൂടി ബാലൻ അവനെ നെഞ്ചിൽ അടിച്ചു; പിന്നെ, ക്രോധത്തിൽ മുത്തിയാൽ തലയിൽ അടിച്ചു.
പപാത രുധിരോദ്ഗാരീ ദ്വിവിദഃ ക്ഷീണജീവിതഃ പതതാ തച്ഛരീരേണ ഗിരേഃ ശൃങ്ഗമ് അശീര്യത
ദ്വിവിദൻ, ജീവൻ ക്ഷയിച്ചവൻ, വായിൽ നിന്ന് രക്തം ഒഴുകി വീണു; അവന്റെ ശരീരം പർവ്വതശൃംഗത്തിൽ വീണപ്പോൾ, അത് തകർന്നു.
മുനയഃ ശതധാ വജ്രിവജ്രേണേവ ഹി താഡിതമ് പുഷ്പവൃഷ്ടിം തതോ ദേവാ രാമസ്യോപരി ചിക്ഷിപുഃ
മുനികൾ അതു ഇന്ദ്രന്റെ വജ്രംകൊണ്ട് അടിച്ചതുപോലെ ആയത് കണ്ടു; പിന്നെ ദേവന്മാർ രാമന്റെ മേൽ പുഷ്പങ്ങൾ ചിതറിച്ചു.
പ്രശശംസുസ് തദാഭ്യേത്യ സാധ്വ് ഏതത് തേ മഹത് കൃതമ് അനേന ദുഷ്ടകപിനാ ദൈത്യപക്ഷോപകാരിണാ ജഗന് നിരാകൃതം വീര ദിഷ്ട്യാ സ ക്ഷയമ് ആഗതഃ
അവർ അടുത്ത് വന്ന് പ്രശംസിച്ചു: 'നല്ലതു, മഹത്തായ ഈ പ്രവൃത്തി! ഈ ദുഷ്ട കുരങ്ങൻ, അസുരപക്ഷത്തിന്റെ കൂട്ടാളി, ലോകത്തെ പീഡിപ്പിച്ചു; ഭാഗ്യവശാൽ അവൻ നശിച്ചു.'
ഏവംവിധാന്യ് അനേകാനി ബലദേവസ്യ ധീമതഃ കര്മാണ്യ് അപരിമേയാനി ശേഷസ്യ ധരണീഭൃതഃ
ഇങ്ങനെ ധീരനായ ബാലരാമന്റെ അനവധി, അളവറ്റ പ്രവൃത്തികൾ ഭൂമിയെ താങ്ങുന്ന ആനന്തശേഷുവിന്റെ കഥകളിൽ ഉണ്ട്.
ഏവം ദൈത്യവധം കൃഷ്ണോ ബലദേവസഹായവാന് ചക്രേ ദുഷ്ടക്ഷിതീശാനാം തഥൈവ ജഗതഃ കൃതേ
ഇങ്ങനെ, കൃഷ്ണൻ ബാലരാമന്റെ സഹായത്തോടെ, ലോകത്തിനായി ദാനവന്മാരെയും ദുഷ്ടരാജാക്കളെയും സംഹരിച്ചു.
ക്ഷിതേശ് ച ഭാരം ഭഗവാന് ഫാല്ഗുനേന സമം വിഭുഃ അവതാരയാമ് ആസ ഹരിഃ സമസ്താക്ഷൌഹിണീവധാത്
ഭഗവാൻ അർജുനനോടൊപ്പം ചേർന്ന്, എല്ലാ സൈന്യങ്ങളെയും സംഹരിച്ച് ഭൂമിയുടെ ഭാരമെടുത്ത് മാറ്റി.
കൃത്വാ ഭാരാവതരണം ഭുവോ ഹത്വാഖിലാന് നൃപാന് ശാപവ്യാജേന വിപ്രാണാമ് ഉപസംഹൃതവാന് കുലമ്
എല്ലാ രാജാക്കളെയും സംഹരിച്ച് ഭൂമിയുടെ ഭാരമെടുത്തശേഷം, ബ്രാഹ്മണരുടെ ശാപം എന്ന വ്യാജത്തിൽ തന്റെ വംശത്തെ അവസാനിപ്പിച്ചു.
ഉത്സൃജ്യ ദ്വാരകാം കൃഷ്ണസ് ത്യക്ത്വാ മാനുഷ്യമ് ആത്മഭൂഃ സ്വാംശോ വിഷ്ണുമയം സ്ഥാനം പ്രവിവേശ പുനര് നിജമ്
കൃഷ്ണൻ ദ്വാരക വിട്ട്, മനുഷ്യരൂപം ഉപേക്ഷിച്ച്, വിഷ്ണുവിന്റെ തേജസ്സാൽ നിറഞ്ഞ തന്റെ സ്വസ്ഥലത്ത് വീണ്ടും പ്രവേശിച്ചു.
സ വിപ്രശാപവ്യാജേന സംജഹ്രേ സ്വകുലം കഥമ് കഥം ച മാനുഷം ദേഹമ് ഉത്സസര്ജ ജനാര്ദനഃ
ബ്രാഹ്മണരുടെ ശാപം വഴി അവൻ തന്റെ വംശത്തെ അവസാനിപ്പിച്ചു; അങ്ങനെ ജനാർദ്ദനൻ തന്റെ മനുഷ്യശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചു.
വിശ്വാമിത്രസ് തഥാ കണ്വോ നാരദശ് ച മഹാമുനിഃ പിണ്ഡാരകേ മഹാതീര്ഥേ ദൃഷ്ടാ യദുകുമാരകൈഃ
വിശ്വാമിത്രൻ, കണ്വൻ, മഹാമുനിയായ നാരദൻ ഇവരെ യദുകുമാരന്മാർ പിണ്ഡാരക എന്ന മഹാക്ഷേത്രത്തിൽ കണ്ടു.
തതസ് തേ യൌവനോന്മത്താ ഭാവികാര്യപ്രചോദിതാഃ സാമ്ബം ജാമ്ബവതീപുത്രം ഭൂഷയിത്വാ സ്ത്രിയം യഥാ പ്രസൃതാസ് താന് മുനീന് ഊചുഃ പ്രണിപാതപുരഃസരമ്
അപ്പോൾ, യൗവനത്തിൽ ഉന്മാദമായ അവർ, ഭാവിയിൽ സംഭവിക്കേണ്ടതിന്റെ പ്രേരണയാൽ, ജാംബവതിയുടെ മകൻ സാംബനെ സ്ത്രീപോലെ അലങ്കരിച്ച്, ആ മുനികൾക്ക് ആദരവോടെ സമീപിച്ചു ചോദിച്ചു.
ഇയം സ്ത്രീ പുത്രകാമാ തു പ്രഭോ കിം ജനയിഷ്യതി
'ഈ സ്ത്രീക്ക് ഒരു മകൻ വേണമെന്നാണ് ആഗ്രഹം, പ്രഭോ, ഇവൾക്ക് ജനിക്കുന്നത് എന്താണ്?'
ദിവ്യജ്ഞാനോപപന്നാസ് തേ വിപ്രലബ്ധാ കുമാരകൈഃ ശാപം ദദുസ് തദാ വിപ്രാസ് തേഷാം നാശായ സുവ്രതാഃ
ദിവ്യജ്ഞാനമുള്ള ആ മുനികൾ, യദുകുമാരന്മാർ വഞ്ചിച്ചപ്പോൾ, അവരുടെ നാശത്തിനായി ശാപം നൽകി, വ്രതത്തിൽ ഉറച്ചവരായി.
മുനയഃ കുപിതാഃ പ്രോചുര് മുശലം ജനയിഷ്യതി യേനാഖിലകുലോത്സാദോ യാദവാനാം ഭവിഷ്യതി
മുനികൾ കോപത്തോടെ പറഞ്ഞു: 'ഒരു ഉല്ക്കണ്ടം ജനിക്കും, അതിനാൽ യാദവകുലം മുഴുവൻ നശിക്കും.'
ഇത്യ് ഉക്താസ് തൈഃ കുമാരാസ് ത ആചചക്ഷുര് യഥാതഥമ് ഉഗ്രസേനായ മുശലം ജജ്ഞേ സാമ്ബസ്യ ചോദരാത്
അങ്ങനെ അവർ പറഞ്ഞതുപോലെ ആ ബാലന്മാർ എല്ലാം ഉഗ്രസേനനോട് സത്യമായി പറഞ്ഞു; സാംബന്റെ വയറ്റിൽ നിന്നു ഒരു ഉല്ക്കണ്ടം ജനിച്ചു.
തദ് ഉഗ്രസേനോ മുശലമ് അയശ്ചൂര്ണമ് അകാരയത് ജജ്ഞേ തച് ചൈരകാ ചൂര്ണം പ്രക്ഷിപ്തം വൈ മഹോദധൌ
അപ്പോൾ ഉഗ്രസേനൻ ആ ഉല്ക്കണ്ടം ഇരുമ്പ് പൊടിയായി ചതച്ചുവിട്ടു; ആ പൊടി കാവൽക്കാർ വലിയ കടലിൽ എറിഞ്ഞു.
മുസലസ്യാഥ ലൌഹസ്യ ചൂര്ണിതസ്യാന്ധകൈര് ദ്വിജാഃ ഖണ്ഡം ചൂര്ണയിതും ശേകുര് നൈവ തേ തോമരാകൃതി
ആ ഇരുമ്പ് ഉല്ക്കണ്ടത്തിന്റെ ഒരു കഷണം മാത്രം, കുന്തംപോലെയുള്ളത്, അന്ധകർക്കും ദ്വിജന്മാർക്കും പൊടിയാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
തദ് അപ്യ് അമ്ബുനിധൌ ക്ഷിപ്തം മത്സ്യോ ജഗ്രാഹ ജാലിഭിഃ ഘാതിതസ്യോദരാത് തസ്യ ലുബ്ധോ ജഗ്രാഹ തജ് ജരാ
അത് പോലും കടലിൽ എറിഞ്ഞപ്പോൾ, ഒരു മീൻ വലയിൽ കുടുങ്ങി അതു വിഴുങ്ങി; ആ മീൻ കൊല്ലപ്പെട്ടപ്പോൾ, ജരാ എന്ന ഒരു വേട്ടക്കാരൻ അതിന്റെ വയറ്റിൽ നിന്ന് അതു എടുത്തു.
വിജ്ഞാതപരമാര്ഥോ ഽപി ഭഗവാന് മധുസൂദനഃ നൈച്ഛത് തദ് അന്യഥാ കര്തും വിധിനാ യത് സമാഹൃതമ്
സർവ്വം അറിയുന്ന ഭഗവാൻ മധുസൂദനൻ എല്ലാം മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നെങ്കിലും, വിധിയുടെ നിർണ്ണയം മറികടക്കാൻ ഇച്ഛിച്ചില്ല.
ദേവൈശ് ച പ്രഹിതോ ദൂതഃ പ്രണിപത്യാഹ കേശവമ് രഹസ്യ് ഏവമ് അഹം ദൂതഃ പ്രഹിതോ ഭഗവന് സുരൈഃ
അപ്പോൾ ദേവന്മാർ അയച്ച ദൂതൻ കേശവന്റെ അടുക്കൽ വന്നു, വന്ദിച്ച് രഹസ്യമായി പറഞ്ഞു: 'ഭഗവനെ, ദേവന്മാർ അയച്ച ദൂതനാണ് ഞാൻ.'
വസ്വശ്വിമരുദാദിത്യരുദ്രസാധ്യാദിഭിഃ സഹ വിജ്ഞാപയതി വഃ ശക്രസ് തദ് ഇദം ശ്രൂയതാം പ്രഭോ
വസുക്കൾ, അശ്വിനികൾ, മരുതുകൾ, ആദിത്യർ, രുദ്രർ, സാദ്ധ്യർ എന്നിവരോടൊപ്പം ഇന്ദ്രൻ നിങ്ങളോട് അറിയിക്കുന്നു: 'പ്രഭോ, ദയവായി കേൾക്കണം.'
ഭാരാവതരണാര്ഥായ വര്ഷാണാമ് അധികം ശതമ് ഭഗവാന് അവതീര്ണോ ഽത്ര ത്രിദശൈഃ സംപ്രസാദിതഃ
ഭൂഭാരമിറക്കാൻ ദേവന്മാർ പ്രാർത്ഥിച്ചതുകൊണ്ട്, ഭഗവാനേ, നൂറുവർഷംകൂടുതൽ നീ ഭൂമിയിൽ അവതരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ദുര്വൃത്താ നിഹതാ ദൈത്യാ ഭുവോ ഭാരോ ഽവതാരിതഃ ത്വയാ സനാഥാസ് ത്രിദശാ വ്രജന്തു ത്രിദിവേശതാമ്
ദുഷ്ടനായ ദൈത്യന്മാർ കൊല്ലപ്പെട്ടു, ഭൂഭാരം നീയാണു കുറച്ചത്; ദേവന്മാർക്ക് ഇനി സംരക്ഷണം ലഭിച്ചതിനാൽ അവർ സ്വർഗത്തിൽ തിരിച്ചുപോകട്ടെ.
തദ് അതീതം ജഗന്നാഥ വര്ഷാണാമ് അധികം ശതമ് ഇദാനീം ഗമ്യതാം സ്വര്ഗോ ഭവതാ യദി രോചതേ
ജഗന്നാഥാ, നൂറുവർഷംകൂടുതൽ കഴിഞ്ഞു; ഇനി നിങ്ങൾക്കു ഇഷ്ടമാണെങ്കിൽ, ദയവായി സ്വർഗത്തിലേക്ക് തിരികെ പോവുക.
ദേവൈര് വിജ്ഞാപിതോ ദേവോ ഽപ്യ് അഥാത്രൈവ രതിസ് തവ തത് സ്ഥീയതാം യഥാകാലമ് ആഖ്യേയമ് അനുജീവിഭിഃ
ദേവന്മാർ ഇങ്ങനെ അപേക്ഷിച്ചപ്പോൾ, ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: 'നിങ്ങളുടെ ആനന്ദം യഥാസമയം ഇവിടെ തുടരട്ടെ; ശേഷിക്കുന്നവർ പറയുമ്പോൾ അറിയാം.'
യത് ത്വമ് ആത്ഥാഖിലം ദൂത വേദ്മി ചൈതദ് അഹം പുനഃ പ്രാരബ്ധ ഏവ ഹി മയാ യാദവാനാമ് അപി ക്ഷയഃ
നീ പറഞ്ഞതെല്ലാം ദൂതാ, ഞാൻ അറിയുന്നു; യാദവരുടെ നാശം ഞാൻ നേരത്തെ തന്നെ ആരംഭിച്ചു.
ഭുവോ നാമാതിഭാരോ ഽയം യാദവൈര് അനിബര്ഹിതൈഃ അവതാരം കരോമ്യ് അസ്യ സപ്തരാത്രേണ സത്വരഃ
യാദവർ നിയന്ത്രണമില്ലാതെ ഭൂമിയിൽ സൃഷ്ടിച്ച ഈ ഭാരവും ഞാൻ ഏഴു രാത്രിക്കുള്ളിൽ വേഗത്തിൽ നീക്കം ചെയ്യും.