ക്വചിച് ച പര്വതക്ഷേപാദ് ഗ്രാമാദീന് സമചൂര്ണയത് ശൈലാന് ഉത്പാട്യ തോയേഷു മുമോചാമ്ബുനിധൌ തഥാ
ചിലപ്പോഴൊക്കെ, പർവതങ്ങൾ എറിഞ്ഞ് ഗ്രാമങ്ങൾ തകർത്തു; പാറകൾ പിഴുതെടുത്തു വെള്ളത്തിലും സമുദ്രത്തിലും എറിഞ്ഞു.
പുനശ് ചാര്ണവമധ്യസ്ഥഃ ക്ഷോഭയാമ് ആസ സാഗരമ് തേനാതിക്ഷോഭിതശ് ചാബ്ധിര് ഉദ്വേലോ ജായതേ ദ്വിജാഃ
വീണ്ടും സമുദ്രത്തിന്റെ നടുവിൽ നിന്ന് അവൻ കടലിനെ കലക്കി; അതിനാൽ, ദ്വിജന്മാരേ, കടൽ അതിയായി ഉണർന്നുചൊരിഞ്ഞു.
പ്ലാവയംസ് തീരജാന് ഗ്രാമാന് പുരാദീന് അതിവേഗവാന് കാമരൂപം മഹാരൂപം കൃത്വാ സസ്യാന്യ് അനേകശഃ
അവൻ അതിവേഗത്തിൽ തീരത്തുള്ള ഗ്രാമങ്ങളും നഗരങ്ങളും വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങിച്ചു; ഇഷ്ടംപോലെ രൂപം മാറി, അനേകം വിളവുകൾ നശിപ്പിച്ചു.
ലുഠന് ഭ്രമണസംമര്ദൈഃ സംചൂര്ണയതി വാനരഃ തേന വിപ്രകൃതം സര്വം ജഗദ് ഏതദ് ദുരാത്മനാ
ഉറുണ്ടും സഞ്ചരിച്ചും ചവിട്ടിയും ആ വാനരൻ എല്ലാം തകർത്തു; അതുകൊണ്ട് ഈ ദുഷ്ടൻ ലോകം മുഴുവൻ അശാന്തമാക്കി.
നിഃസ്വാധ്യായവഷട്കാരം ദ്വിജാശ് ചാസീത് സുദുഃഖിതമ് കദാചിദ് രൈവതോദ്യാനേ പപൌ പാനം ഹലായുധഃ
വേദപാരായണവും ഹോമവാക്യങ്ങളും ഇല്ലാതെ ദ്വിജന്മാർ വളരെ ദുഃഖിതരായി; ഒരിക്കൽ, രൈവതോദ്യാനത്തിൽ ഹലായുധൻ മദ്യം കുടിച്ചു.
രേവതീ ച മഹാഭാഗാ തഥൈവാന്യാ വരസ്ത്രിയഃ ഉദ്ഗീയമാനോ വിലസല്ലലനാമൌലിമധ്യഗഃ
മഹാഭാഗയായ രേവതിയും മറ്റുള്ള ശ്രേഷ്ഠസ്ത്രികളും, കളിയുള്ള യുവതികളുടെ നടുവിൽ ഇരുന്ന് പാട്ടുപാടി.
രേമേ യദുവരശ്രേഷ്ഠഃ കുബേര ഇവ മന്ദരേ തതഃ സ വാനരോ ഽഭ്യേത്യ ഗൃഹീത്വാ സീരിണോ ഹലമ്
യദുക്കളിൽ പ്രധാനനായവൻ, മന്ദരപർവതത്തിൽ കുബേരൻപോലെ ആസ്വദിച്ചു; അപ്പോൾ ആ വാനരൻ വന്ന് സീരിണന്റെ കളപ്പൊക്കു പിടിച്ചു.
മുശലം ച ചകാരാസ്യ സംമുഖഃ സ വിഡമ്ബനാമ് തഥൈവ യോഷിതാം താസാം ജഹാസാഭിമുഖം കപിഃ
അവൻ മുന്നിൽ മുഷലം പിടിച്ച് പരിഹാസം ചെയ്തു; അതുപോലെ, ആ കപിയും സ്ത്രീകളുടെ മുന്നിൽ നിന്ന് ചിരിച്ചു.
പാനപൂര്ണാംശ് ച കരകാംശ് ചിക്ഷേപാഹത്യ വൈ തദാ തതഃ കോപപരീതാത്മാ ഭര്ത്സയാമ് ആസ തം ബലമ്
അപ്പോൾ, പാനീയത്തോടെ നിറഞ്ഞ കപ്പുകൾ കൈകൊണ്ട് അകത്തേക്ക് തള്ളിയിട്ട്, കോപത്തിൽ ആവേശഭരിതനായ് അവൻ ആ ശക്തിയെ കഠിനമായി ശപിച്ചു.
തഥാപി തമ് അവജ്ഞായ ചക്രേ കിലകിലാധ്വനിമ് തതഃ സമുത്ഥായ ബലോ ജഗൃഹേ മുശലം രുഷാ
എന്നാൽ, അവനെ അവഗണിച്ച് ബാലൻ ശബ്ദം പുറപ്പെടുവിച്ചു; പിന്നെ, കോപത്തോടെ എഴുന്നേറ്റു വടികൊണ്ട് പിടിച്ചു.
സോ ഽപി ശൈലശിലാം ഭീമാം ജഗ്രാഹ പ്ലവഗോത്തമഃ ചിക്ഷേപ ച സ താം ക്ഷിപ്താം മുശലേന സഹസ്രധാ
അപ്പോഴത്, കുരങ്ങുകളുടെ ശ്രേഷ്ഠൻ ഭീമമായ ഒരു കല്ല് എടുത്തു എറിഞ്ഞു; പക്ഷേ ബാലൻ ആ കല്ല് വടികൊണ്ട് ആയിരം തുണ്ടാക്കി.
ബിഭേദ യാദവശ്രേഷ്ഠഃ സാ പപാത മഹീതലേ അപതന് മുശലം ചാസൌ സമുല്ലങ്ഘ്യ പ്ലവംഗമഃ
യാദവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ അതിനെ തകർത്തു, അതു നിലത്തേക്ക് വീണു; കുരങ്ങൻ ചാടിക്കൊണ്ട് വീഴുന്ന വടിയെ ഒഴിവാക്കി.
വേഗേനായമ്യ രോഷേണ ബലേനോരസ്യ് അതാഡയത് തതോ ബലേന കോപേന മുഷ്ടിനാ മൂര്ധ്നി താഡിതഃ
വേഗത്തോടും കോപത്തോടും കൂടി ബാലൻ അവനെ നെഞ്ചിൽ അടിച്ചു; പിന്നെ, ക്രോധത്തിൽ മുത്തിയാൽ തലയിൽ അടിച്ചു.
പപാത രുധിരോദ്ഗാരീ ദ്വിവിദഃ ക്ഷീണജീവിതഃ പതതാ തച്ഛരീരേണ ഗിരേഃ ശൃങ്ഗമ് അശീര്യത
ദ്വിവിദൻ, ജീവൻ ക്ഷയിച്ചവൻ, വായിൽ നിന്ന് രക്തം ഒഴുകി വീണു; അവന്റെ ശരീരം പർവ്വതശൃംഗത്തിൽ വീണപ്പോൾ, അത് തകർന്നു.
മുനയഃ ശതധാ വജ്രിവജ്രേണേവ ഹി താഡിതമ് പുഷ്പവൃഷ്ടിം തതോ ദേവാ രാമസ്യോപരി ചിക്ഷിപുഃ
മുനികൾ അതു ഇന്ദ്രന്റെ വജ്രംകൊണ്ട് അടിച്ചതുപോലെ ആയത് കണ്ടു; പിന്നെ ദേവന്മാർ രാമന്റെ മേൽ പുഷ്പങ്ങൾ ചിതറിച്ചു.
പ്രശശംസുസ് തദാഭ്യേത്യ സാധ്വ് ഏതത് തേ മഹത് കൃതമ് അനേന ദുഷ്ടകപിനാ ദൈത്യപക്ഷോപകാരിണാ ജഗന് നിരാകൃതം വീര ദിഷ്ട്യാ സ ക്ഷയമ് ആഗതഃ
അവർ അടുത്ത് വന്ന് പ്രശംസിച്ചു: 'നല്ലതു, മഹത്തായ ഈ പ്രവൃത്തി! ഈ ദുഷ്ട കുരങ്ങൻ, അസുരപക്ഷത്തിന്റെ കൂട്ടാളി, ലോകത്തെ പീഡിപ്പിച്ചു; ഭാഗ്യവശാൽ അവൻ നശിച്ചു.'
ഏവംവിധാന്യ് അനേകാനി ബലദേവസ്യ ധീമതഃ കര്മാണ്യ് അപരിമേയാനി ശേഷസ്യ ധരണീഭൃതഃ
ഇങ്ങനെ ധീരനായ ബാലരാമന്റെ അനവധി, അളവറ്റ പ്രവൃത്തികൾ ഭൂമിയെ താങ്ങുന്ന ആനന്തശേഷുവിന്റെ കഥകളിൽ ഉണ്ട്.
ഏവം ദൈത്യവധം കൃഷ്ണോ ബലദേവസഹായവാന് ചക്രേ ദുഷ്ടക്ഷിതീശാനാം തഥൈവ ജഗതഃ കൃതേ
ഇങ്ങനെ, കൃഷ്ണൻ ബാലരാമന്റെ സഹായത്തോടെ, ലോകത്തിനായി ദാനവന്മാരെയും ദുഷ്ടരാജാക്കളെയും സംഹരിച്ചു.
ക്ഷിതേശ് ച ഭാരം ഭഗവാന് ഫാല്ഗുനേന സമം വിഭുഃ അവതാരയാമ് ആസ ഹരിഃ സമസ്താക്ഷൌഹിണീവധാത്
ഭഗവാൻ അർജുനനോടൊപ്പം ചേർന്ന്, എല്ലാ സൈന്യങ്ങളെയും സംഹരിച്ച് ഭൂമിയുടെ ഭാരമെടുത്ത് മാറ്റി.
കൃത്വാ ഭാരാവതരണം ഭുവോ ഹത്വാഖിലാന് നൃപാന് ശാപവ്യാജേന വിപ്രാണാമ് ഉപസംഹൃതവാന് കുലമ്
എല്ലാ രാജാക്കളെയും സംഹരിച്ച് ഭൂമിയുടെ ഭാരമെടുത്തശേഷം, ബ്രാഹ്മണരുടെ ശാപം എന്ന വ്യാജത്തിൽ തന്റെ വംശത്തെ അവസാനിപ്പിച്ചു.
ഉത്സൃജ്യ ദ്വാരകാം കൃഷ്ണസ് ത്യക്ത്വാ മാനുഷ്യമ് ആത്മഭൂഃ സ്വാംശോ വിഷ്ണുമയം സ്ഥാനം പ്രവിവേശ പുനര് നിജമ്
കൃഷ്ണൻ ദ്വാരക വിട്ട്, മനുഷ്യരൂപം ഉപേക്ഷിച്ച്, വിഷ്ണുവിന്റെ തേജസ്സാൽ നിറഞ്ഞ തന്റെ സ്വസ്ഥലത്ത് വീണ്ടും പ്രവേശിച്ചു.
സ വിപ്രശാപവ്യാജേന സംജഹ്രേ സ്വകുലം കഥമ് കഥം ച മാനുഷം ദേഹമ് ഉത്സസര്ജ ജനാര്ദനഃ
ബ്രാഹ്മണരുടെ ശാപം വഴി അവൻ തന്റെ വംശത്തെ അവസാനിപ്പിച്ചു; അങ്ങനെ ജനാർദ്ദനൻ തന്റെ മനുഷ്യശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചു.
വിശ്വാമിത്രസ് തഥാ കണ്വോ നാരദശ് ച മഹാമുനിഃ പിണ്ഡാരകേ മഹാതീര്ഥേ ദൃഷ്ടാ യദുകുമാരകൈഃ
വിശ്വാമിത്രൻ, കണ്വൻ, മഹാമുനിയായ നാരദൻ ഇവരെ യദുകുമാരന്മാർ പിണ്ഡാരക എന്ന മഹാക്ഷേത്രത്തിൽ കണ്ടു.
തതസ് തേ യൌവനോന്മത്താ ഭാവികാര്യപ്രചോദിതാഃ സാമ്ബം ജാമ്ബവതീപുത്രം ഭൂഷയിത്വാ സ്ത്രിയം യഥാ പ്രസൃതാസ് താന് മുനീന് ഊചുഃ പ്രണിപാതപുരഃസരമ്
അപ്പോൾ, യൗവനത്തിൽ ഉന്മാദമായ അവർ, ഭാവിയിൽ സംഭവിക്കേണ്ടതിന്റെ പ്രേരണയാൽ, ജാംബവതിയുടെ മകൻ സാംബനെ സ്ത്രീപോലെ അലങ്കരിച്ച്, ആ മുനികൾക്ക് ആദരവോടെ സമീപിച്ചു ചോദിച്ചു.
ഇയം സ്ത്രീ പുത്രകാമാ തു പ്രഭോ കിം ജനയിഷ്യതി
'ഈ സ്ത്രീക്ക് ഒരു മകൻ വേണമെന്നാണ് ആഗ്രഹം, പ്രഭോ, ഇവൾക്ക് ജനിക്കുന്നത് എന്താണ്?'
ദിവ്യജ്ഞാനോപപന്നാസ് തേ വിപ്രലബ്ധാ കുമാരകൈഃ ശാപം ദദുസ് തദാ വിപ്രാസ് തേഷാം നാശായ സുവ്രതാഃ
ദിവ്യജ്ഞാനമുള്ള ആ മുനികൾ, യദുകുമാരന്മാർ വഞ്ചിച്ചപ്പോൾ, അവരുടെ നാശത്തിനായി ശാപം നൽകി, വ്രതത്തിൽ ഉറച്ചവരായി.
മുനയഃ കുപിതാഃ പ്രോചുര് മുശലം ജനയിഷ്യതി യേനാഖിലകുലോത്സാദോ യാദവാനാം ഭവിഷ്യതി
മുനികൾ കോപത്തോടെ പറഞ്ഞു: 'ഒരു ഉല്ക്കണ്ടം ജനിക്കും, അതിനാൽ യാദവകുലം മുഴുവൻ നശിക്കും.'
ഇത്യ് ഉക്താസ് തൈഃ കുമാരാസ് ത ആചചക്ഷുര് യഥാതഥമ് ഉഗ്രസേനായ മുശലം ജജ്ഞേ സാമ്ബസ്യ ചോദരാത്
അങ്ങനെ അവർ പറഞ്ഞതുപോലെ ആ ബാലന്മാർ എല്ലാം ഉഗ്രസേനനോട് സത്യമായി പറഞ്ഞു; സാംബന്റെ വയറ്റിൽ നിന്നു ഒരു ഉല്ക്കണ്ടം ജനിച്ചു.
തദ് ഉഗ്രസേനോ മുശലമ് അയശ്ചൂര്ണമ് അകാരയത് ജജ്ഞേ തച് ചൈരകാ ചൂര്ണം പ്രക്ഷിപ്തം വൈ മഹോദധൌ
അപ്പോൾ ഉഗ്രസേനൻ ആ ഉല്ക്കണ്ടം ഇരുമ്പ് പൊടിയായി ചതച്ചുവിട്ടു; ആ പൊടി കാവൽക്കാർ വലിയ കടലിൽ എറിഞ്ഞു.
മുസലസ്യാഥ ലൌഹസ്യ ചൂര്ണിതസ്യാന്ധകൈര് ദ്വിജാഃ ഖണ്ഡം ചൂര്ണയിതും ശേകുര് നൈവ തേ തോമരാകൃതി
ആ ഇരുമ്പ് ഉല്ക്കണ്ടത്തിന്റെ ഒരു കഷണം മാത്രം, കുന്തംപോലെയുള്ളത്, അന്ധകർക്കും ദ്വിജന്മാർക്കും പൊടിയാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.