ഭഗവാനെ ധ്യാനത്തിനും ധ്യേയത്തിനും ആസക്തനായവനായി, സസ്യങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ചു; ദേവദേവനായ അവൻ ഏഴു മുഖങ്ങളുള്ള, ജ്വലിക്കുന്ന രൂപം ധരിച്ച കാലനാണ്. സഞ്ചരിക്കുന്നതും സഞ്ചരിക്കാത്തതും, ഈ സകല ജഗത്തും, ചലനവും അചലത്വവും, എല്ലാം അവനിൽ നിന്നാണ് ഉദ്ഭവിച്ചത്; അവനിൽ തന്നെയാണ് എല്ലാം അധിഷ്ഠിതം. അവൻ അനിരുദ്ധനാണ്, മാധവനാണ്, ദേവശത്രുക്കളെ സംഹരിക്കുന്ന പ്രദ്യുമ്നനാണ്; സകല ദേവന്മാരിലും പരമനായ ദൈവം, ലോകങ്ങളുടെ ആശ്രയമായവനാണ്. കമലനയനായവാ, എന്നെ രക്ഷിക്കണമേ; നാരായണാ, നിനക്കു നമസ്കാരം; ഭാഗ്യശാലിയായ വിഷ്ണുവിന് നമസ്കാരം; പുരുഷോത്തമനായ പരമപുരുഷന് നമസ്കാരം. ലോകങ്ങളുടെ പ്രഭുവായവാ, നിനക്കു നമസ്കാരം; കമലങ്ങളുടെ വാസസ്ഥലമായവാ, നിനക്കു നമസ്കാരം; ഗുണങ്ങളുടെ ആധാരമായവാ, നിനക്കു നമസ്കാരം; സകല ഗുണങ്ങളുടെ നിധിയായവാ, നിനക്കു നമസ്കാരം. വാസുദേവാ, നിനക്കു നമസ്കാരം; ദേവങ്ങളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവാ, ജനാർദ്ദനാ, നിനക്കു നമസ്കാരം; ശാശ്വതനായവാ, നിനക്കു നമസ്കാരം. യോഗികളാൽ പ്രാപ്യമാവുന്നവാ, യോഗത്തിൽ വസിക്കുന്നവാ, നിനക്കു നമസ്കാരം; ഗോപുരാണികളുടെ പ്രഭുവായവാ, ശ്രീയുടെ പ്രഭുവായവാ, വിഷ്ണുവേ, നിനക്കു നമസ്കാരം; മരുതുകളുടെ പ്രഭുവായവാ, നിനക്കു നമസ്കാരം. ലോകങ്ങളുടെ പ്രഭുവായവാ, സൃഷ്ടിയുടെ ആധാരമായവാ, നിനക്കു നമസ്കാരം; ജ്ഞാനികളുടെ പ്രഭുവായവാ, സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ പ്രഭുവായവാ, ഭൂമിയുടെ പ്രഭുവായവാ, നിനക്കു നമസ്കാരം. മധുസൂദനാ, നിനക്കു നമസ്കാരം; കമലനയനായവാ, നിനക്കു നമസ്കാരം; കൈടഭസംഹാരിയായവാ, സുബ്രഹ്മണ്യനേ, നിനക്കു നമസ്കാരം. മഹാമത്സ്യമായവാ, വേദങ്ങളെ പിൻഭാഗത്ത് വഹിച്ച അച്യുതാ, സാഗരജലങ്ങൾ കലക്കിയവാ, കമലജനനായവനെ ആനന്ദിപ്പിച്ചവാ, നിനക്കു നമസ്കാരം. അശ്വമുഖനായവാ, ദീർഘകണ്ഠനായവാ, മഹാപുരുഷരൂപിയായവാ, മധു-കൈടഭന്മാരെ സംഹരിച്ചവാ, അശ്വമുഖനായവാ, നിനക്കു നമസ്കാരം. മഹാകച്ചുവയായവാ, കരടിയുടെ രൂപം ധരിച്ച് ഭൂമിയെ ഉയർത്തിയവാ, പർവ്വതവാഹനമായവാ, നിനക്കു നമസ്കാരം. മഹാവരാഹനായവാ, ഭൂമിയെ ഉയർത്തിയവാ, ആദിവരാഹനായവാ, സർവരൂപിയായ സ്രഷ്ടാവായവാ, നിനക്കു നമസ്കാരം. അനന്തനായവാ, സൂക്ഷ്മനായവാ, ശ്രേഷ്ഠനായവാ, ഉത്തമനായവാ, അനുവായവാ, യോഗികളാൽ പ്രാപ്യമാവുന്നവാ, നിനക്കു നമസ്കാരം. കാരണങ്ങളുടെ കാരണമാവുന്നവാ, യോഗീശ്വരന്മാരുടെ ആചരണമായവാ, അത്യന്തം ദുർജ്ഞേയനായവാ, ക്ഷീരസാഗരത്തിൽ മഹാസർപ്പത്തിൽ വിശ്രമിക്കുന്നവാ, പൊന്നും രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച കുണ്ഡലങ്ങൾ ധരിച്ചവാ, നിനക്കു നമസ്കാരം. ഇങ്ങനെ മഹാഭക്ത്യോടെ സ്തുതിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, മാധവൻ പ്രസന്നനായി പറഞ്ഞു: "മഹർഷിയേ, നീ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും വേഗത്തിൽ പറയുക." അപ്പോൾ, കണ്ഡ്വമഹർഷി ഭഗവാനോട് പറഞ്ഞു: "ഭഗവൻ, ഈ ലോകം കടക്കാൻ അത്യന്തം ദുഷ്കരവും, ഭയാനകവും, നശ്വരവുമാണ്; വാഴയുടെ ഇലയുപോലെ ദുർബലവും, ദു:ഖപൂർണ്ണവുമാണ്. ആശ്രയമില്ലാത്തതും, അടിസ്ഥാനരഹിതവും, ജലബുഡ്ബുദം പോലെ ചഞ്ചലവും, അനേകം ദുരിതങ്ങൾ നിറഞ്ഞതുമായ ഈ ലോകം കടക്കാൻ അത്യന്തം ഭയാനകവുമാണ്. ഭഗവൻ, ഞാൻ ദീർഘകാലം നിന്റെ മായയിൽ ആകൃഷ്ടനായി, ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങളിൽ മനസ്സ് ആസക്തനായി, ഇതിന്റെ അന്ത്യത്തെ കണ്ടെത്താതെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നു. ഇന്ന്, ഭവസമുദ്രഭയത്തിൽ പീഡിതനായ ഞാൻ, ഭഗവാൻ, കൃഷ്ണാ, നിന്നിൽ ശരണം പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നു; എന്നെ ഈ ഭവസമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് ഉയർത്തണമേ. നിത്യമായ, നിന്റെ പരമധാമം ഞാൻ പ്രാപിക്കണമെന്നു ആഗ്രഹിക്കുന്നു; ഭഗവദാനുഗ്രഹത്താൽ, ഭഗവൻ, ഒരിക്കൽ അതിൽ എത്തിച്ചേരുന്നവർക്ക് വീണ്ടും ജന്മമില്ലെന്നു ഞാൻ കേട്ടിരിക്കുന്നു." അപ്പോൾ ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: "മഹർഷിയേ, നീ എന്റെ ഭക്തനാണ്; എന്നെ എപ്പോഴും ആരാധിച്ചുകൊൾക. എന്റെ കൃപയാൽ നീ ആഗ്രഹിക്കുന്ന മോക്ഷം നിശ്ചയമായും നേടും. ക്ഷത്രിയർ, വൈശ്യർ, സ്ത്രീകൾ, ശൂദ്രർ, അത്യന്തം അധമജാതികൾ എന്നിവരിൽ ഭക്തനായവരും ഉചിതമായ വിശ്വാസമുള്ളവരും പരമോന്നത ഗതിയെ പ്രാപിക്കുന്നു; അപ്പോൾ, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനായ നീയോ, അതിലേറെ പ്രാപിക്കും. എന്റെ ഭക്തനായ ഒരു ചണ്ഡാലനും ഉചിതമായ വിശ്വാസം ഉണ്ടെങ്കിൽ, അവൻ ആഗ്രഹിച്ച സിദ്ധി നേടുന്നു; പിന്നെ മറ്റുള്ളവരെക്കുറിച്ച് പറയേണ്ടതുണ്ടോ?" ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ഭക്തജനപ്രിയനും ദുർബോധ്യമായ വഴിയുള്ളവനും ആയ വിഷ്ണു അവിടെത്തന്നെ അന്തർധാനമായി. അവൻ അപ്രത്യക്ഷനായപ്പോൾ, കണ്ഡ്വമഹർഷി സന്തോഷപൂർവ്വം എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ചു, മനസ്സിൽ സമാധാനത്തോടെ സ്വയം ലീനനായി. അവൻ എല്ലാ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെയും നിയന്ത്രിച്ചു, മമതയും അഹങ്കാരവും ഉപേക്ഷിച്ചു, ഏകാഗ്രമായ മനസ്സോടെ അതിപരമപുരുഷനെ ധ്യാനിച്ചു. അവൻ സകലഗുണരഹിതമായ, ശാന്തമായ, സത്ത്വരൂപമായ, ദേവന്മാർക്കും പ്രാപിക്കാനാകാത്ത പരമമോക്ഷം പ്രാപിച്ചു. മഹാത്മാവായ കണ്ഡ്വന്റെ ഈ കഥ ആരെങ്കിലും വായിച്ചോ കേട്ടോ, അവൻ പാപങ്ങൾക്കൊന്നും അടിമയാകാതെ സ്വർഗ്ഗലോകം പ്രാപിക്കും. ഇങ്ങനെ, മഹർഷിയേ, ഞാൻ പ്രവർത്തിയുള്ള ഭൂമിയെ, മോക്ഷക്ഷേത്രമായ ഉത്തമഭൂമിയെ, പരമപുരുഷനായ ദൈവത്തെ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ ശ്രീപുരുഷോത്തമനായ പരമപുരുഷനെ ഭക്തിപൂർവ്വം ദർശിക്കയും, സ്തുതിക്കയും, ധ്യാനിക്കയും ചെയ്യുന്നവർ, ഭോഗങ്ങളും ദിവ്യസുഖങ്ങളും അനുഭവിച്ചശേഷം, എല്ലാ ദോഷങ്ങൾക്കും അതീതരായി, ഹരിയുടെ അവിനാശിയായ ധാമത്തിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു. വ്യാസന്റെ വചനങ്ങൾ കേട്ടപ്പോൾ, മഹർഷിമാർ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ച് സന്തോഷവും അത്ഭുതവും അനുഭവിച്ചു. "ഭാരതഭൂമിയുടെ മഹത്വവും, ശ്രീപുരുഷക്ഷേത്രത്തിന്റെ മഹത്വവും നീ അത്ഭുതകരമായി വിവരിച്ചു, പുരുഷോത്തമാ. പുരുഷക്ഷേത്രത്തിന്റെ പരമമഹിമ കേട്ടപ്പോൾ അത്ഭുതം ഒരാൾക്കല്ല, എല്ലാവർക്കും സന്തോഷം തന്നെയാണ്, വാഗ്മിനേ. ദീർഘകാലമായി ഞങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ ഒരു സംശയം നിലനിൽക്കുന്നു; അതു നീയല്ലാതെ ഭൂമിയിൽ ആരും നീക്കം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. മഹർഷിയേ, ബാലദേവനും കൃഷ്ണനും ഭദ്രയും ഭൂമിയിൽ എങ്ങനെ ജനിച്ചു എന്ന് മുഴുവൻ വിശദമായി ഞങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നു. വസുദേവപുത്രന്മാരായ കൃഷ്ണനും സങ്കർഷണനും എതിന്മുതലാണ് ജനിച്ചത്? അവർ നന്ദഗോപന്റെ വീട്ടിൽ വന്നു വസിച്ചതെന്തുകൊണ്ടാണ്? ഈ ഭൗതികലോകം അശാശ്വതവും, ദു:ഖപൂർണ്ണവും, അത്യന്തം അസ്ഥിരവും, ജലബുഡ്ബുദംപോലെ ഭയാനകവും രോമാഞ്ചകരവുമാണ്. അങ്ങനെ, മലമൂത്രാദികൾ നിറഞ്ഞ, വേദനയും ദു:ഖവും നിറഞ്ഞ, അതിലും ഭയാനകമായ ഗർഭത്തിൽ അവർക്ക് എങ്ങനെ വാസം ചെയ്യാൻ സന്തോഷം തോന്നി?