നീ സുവർണ്ണനാഭനാണ്, ദേവനാണ്, ചന്ദ്രനാണ്, പ്രജാപതിയാണ്; വിവരണാതീതമായ രൂപം ഉള്ളവനാണ്, യമനാണ്, ദേവദ്രോഹികളെ സംഹരിക്കുന്നവനാണ്. നീ ശങ്കർഷണനാണ്, ദേവനാണ്, സ്രഷ്ടാവാണ്, ശാശ്വതനാണ്; നീ വാസുദേവനാണ്, അളക്കാനാവാത്ത സ്വരൂപം ഉള്ളവനാണ്, ഗുണാതീതനാണ്. നീ പ്രാചീനനാണ്, ഉത്തമനാണ്, ക്ഷമയുള്ളവനാണ്, മാധവനാണ്; ആയിരം തലയുള്ള ദേവനാണ്, അവ്യക്തനാണ്, ആയിരം കണുകൾ ഉള്ളവനാണ്. ആയിരം കാൽ ഉള്ള ദേവനാണ്, വിശ്വരൂപനാണ്, ദേവാദിപതിയാണ്; ദേവദേവനായ്, പത്ത് വിരൽ നീളം ഉള്ളവനായി നീ നിലകൊള്ളുന്നു. ഭൂതകാലത്തിൽ ഉണ്ടായതെല്ലാം നീയാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു, പരമപുരുഷനേ, മഹാബലശാലിയായ ഇന്ദ്രനേ; ഭാവിയിൽ ഉണ്ടാകുന്നതും നീയാണു, നീയാണ് കർത്താവ്, നീയാണ് സത്യം, നീയാണ് അമൃതത്വം. ഈ ലോകം നിന്നിൽ നിന്നാണ് ഉദിച്ചിരിക്കുന്നത്, നീ ഏറ്റവും വലിയവനാണ്, അതുല്യൻ; നീ ഉത്തമപുരുഷനാണ്, ദേവനേ, പത്ത് രൂപങ്ങളിൽ നിലകൊള്ളുന്നു. വിശ്വപുരുഷൻ നാലു ഭാഗങ്ങളായി നിന്നിൽ നിലകൊള്ളുന്നു, ഒൻപതു ഭാഗങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ അമരങ്ങളായി; ഒൻപതു ഭാഗങ്ങൾ അന്തരീക്ഷത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു, ശാശ്വതമായവയും പുരുഷനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടവയും. രണ്ടു ഭാഗങ്ങൾ ഭൂമിയിൽ സ്ഥാപിതമാണ്, നാല് ഭാഗങ്ങൾ ഇവിടെ നിലകൊള്ളുന്നു; യാഗങ്ങൾ നിന്നിൽ നിന്നാണ് ഉദിക്കുന്നത്, അവയാണ് ലോകത്തിന് മഴ നൽകുന്നതിന് കാരണമാകുന്നത്. നിന്നിൽ നിന്നാണ് വിശ്വപുരുഷനായ വിരാട് ജനിച്ചത്, ലോകഹൃദയത്തിൽ വസിക്കുന്നവൻ; അവൻ ഭാവികളിൽ പ്രകാശത്തിലും, കീർത്തിയിലും, തേജസ്സിലും അതിജീവിച്ചു. ദേവന്മാരുടെ ആഹാരമായ നെയ്യ് നിന്നിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്; കൃഷി ചെയ്തതും കാട്ടിലുണ്ടായതുമായ സസ്യങ്ങൾ നിന്നിൽ നിന്നാണ്, പശുക്കൾ, മാൻ തുടങ്ങിയവയും നിന്നിൽ നിന്നാണ്. നീ ധ്യാനത്തിൽ ലീനനായി, ധ്യാനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യമായും സസ്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു; ദേവദേവനായ്, ഏഴു വായ്പ്പുകൾ ഉള്ള, തീപോലുള്ള രൂപം ഉള്ള 'കാലൻ' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നവനാണ് നീ. ചലിക്കുന്നതും അചലമായതുമായ ഈ ലോകം മുഴുവൻ നിന്നിൽ നിന്നാണ് ഉദിച്ചിരിക്കുന്നത്; എല്ലാം നിന്നിൽ തന്നെ നിലകൊള്ളുന്നു. നീ അനിരുദ്ധനാണ്, മാധവനാണ്, പ്രത്യുമ്നനാണ്, ദേവദ്രോഹികളെ സംഹരിക്കുന്നവനാണ്; ദേവന്മാരിൽ പരമോന്നതനായ ദേവനേ, ലോകങ്ങളുടെ ശരണം എന്ന നിലയിൽ നിലകൊള്ളുന്നു. കമലനയനനേ, എന്നെ രക്ഷിക്കണമേ; നാരായണാ, നിനക്ക് നമസ്കാരം; ഭാഗ്യശാലിയായ വിഷ്ണുവേ, നിനക്ക് നമസ്കാരം; ഉത്തമപുരുഷനേ, നിനക്ക് നമസ്കാരം. ലോകങ്ങളുടെ കർത്താവേ, നിനക്ക് നമസ്കാരം; കമലങ്ങളുടെ ആധാരമായവനേ, ഗുണങ്ങളുടെ ആധാരനായവനേ, നിനക്ക് നമസ്കാരം, ഗുണങ്ങളുടെ ഭണ്ഡാരമായവനേ, നിനക്ക് നമസ്കാരം. വാസുദേവനേ, നിനക്ക് നമസ്കാരം; ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ജനാർദ്ദനാ, നിനക്ക് നമസ്കാരം; ശാശ്വതനായവനേ, നിനക്ക് നമസ്കാരം. യോഗികൾക്ക് പ്രാപ്യനായി, യോഗത്തിൽ വസിക്കുന്നവനേ, നിനക്ക് നമസ്കാരം; ഗോപന്മാരുടെ കർത്താവേ, ശ്രീയുടെ കർത്താവേ, വിഷ്ണുവേ, നിനക്ക് നമസ്കാരം; മരുതുകളുടെ കർത്താവേ, നിനക്ക് നമസ്കാരം. ലോകത്തിന്റെ കർത്താവേ, ലോകത്തിന്റെ ഉറവിടമായവനേ, നിനക്ക് നമസ്കാരം; ജ്ഞാനികളുടെ കർത്താവേ, സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ കർത്താവേ, ഭൂമിയുടെ കർത്താവേ, നിനക്ക് നമസ്കാരം. മധു സംഹരിച്ചവനേ, നിനക്ക് നമസ്കാരം; കമലനയനനേ, നിനക്ക് നമസ്കാരം; കൈടഭ സംഹരിച്ചവനേ, സുബ്രഹ്മണ്യനേ, നിനക്ക് നമസ്കാരം. മഹാമത്സ്യനേ, വേദങ്ങളെ പിറകിൽ ചുമന്നവനേ, അച്യുതാ, സമുദ്രജലങ്ങൾ കലക്കിയും, കമലജനനായ ബ്രഹ്മാവിനെ സന്തോഷിപ്പിച്ചവനേ, നിനക്ക് നമസ്കാരം. കുതിരമുഖനായവനേ, വലിയ കഴുത്തുള്ളവനേ, മഹാപുരുഷരൂപനായവനേ, മധു-കൈടഭ സംഹാരകനേ, കുതിരമുഖവാനേ, നിനക്ക് നമസ്കാരം. മഹാകൂര്മനേ, വലിയ ആമയുടെ രൂപത്തിൽ ഭൂമിയെ ഉയർത്തിയവനേ, പർവ്വതധാരിയായ രൂപം ധരിച്ചവനേ, നിനക്ക് നമസ്കാരം. മഹാവരാഹനേ, ഭൂമിയെ ഉയർത്തിയവനേ, ആദി വരാഹനേ, വിശ്വരൂപനായ സ്രഷ്ടാവേ, നിനക്ക് നമസ്കാരം. അനന്തനായവനേ, സൂക്ഷ്മനായവനേ, പ്രധാനനായവനേ, ഉത്തമനായവനേ, അനുവായ രൂപമുള്ളവനേ, യോഗികൾക്ക് പ്രാപ്യനായവനേ, നിനക്ക് നമസ്കാരം. കാരണങ്ങളുടെ കാരണമായവനേ, യോഗപതികളുടെ ആചരണമാണ് ആധാരമായവനേ, അറിവിന് അതിമഹത്തായവനേ, ക്ഷീരസമുദ്രത്തിൽ മഹാനാഗത്തിന്മേൽ വിശ്രമിക്കുന്നവനേ, പൊൻമണികൾ ഘടിപ്പിച്ച കുണ്ഡലങ്ങൾ ധരിച്ചവനേ, നിനക്ക് നമസ്കാരം. ഇങ്ങനെ ആ സമയത്ത് മഹത്വം പാട്ട്, മാധവൻ സന്തോഷത്തോടെ പറഞ്ഞു: "ശീഘ്രം പറയൂ, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, നീ എന്നിൽ നിന്ന് എന്ത് ആഗ്രഹിക്കുന്നു?" ഈ ലോകം, വിശ്വനാഥാ, കടക്കാൻ അത്യന്തം ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും, രോമാഞ്ചം സൃഷ്ടിക്കുന്നതും, നാശവാനുമായതും, ദു:ഖപൂർണ്ണമായതും, വാഴപ്പഴം ഇലപോലെയാണ്. അധിഷ്ഠാനമില്ലാത്തതും, അടിസ്ഥാനമില്ലാത്തതും, വെള്ളബുഡ്ബുദം പോലെയുള്ള അസ്ഥിരതയും, എല്ലാ ദുരിതങ്ങളാലും പീഡിതമായതും, കടക്കാൻ അത്യന്തം ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും, അത്യന്തം ഭയാനകമായതുമാണ് ഈ ലോകം. ഞാൻ നീണ്ട കാലം നീയുടെ മായയാൽ ഭ്രമിച്ച്, ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങളിൽ മനസ്സുമായി, അന്ത്യം കാണാതെ അലയുന്നു. ഇന്ന്, ദേവാദിദേവനായ കൃഷ്ണനേ, സംസാരഭയത്തിൽ പീഡിതനായി, ഞാൻ നിന്നിൽ ശരണം തേടുന്നു; എന്നെ ഭവസമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് ഉയർത്തുകയാണേണം. നിന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ, ദേവാദിദേവനായ കൃഷ്ണാ, ദുർലഭമായും, വീണ്ടും ലഭിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളതുമായ നിന്റെ പരമപദം നേടാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. "നീ എന്റെ ഭക്തനാണ്, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ; എപ്പോഴും എന്നെ ആരാധിക്കണം. എന്റെ കൃപയാൽ, നീ ആഗ്രഹിക്കുന്ന മോക്ഷം നിസ്സന്ദേഹമായി നേടും. ക്ഷത്രിയർ, വൈശ്യർ, സ്ത്രീകൾ, ശൂദ്രർ, അത്യന്തം താഴ്ന്ന ജന്മം ഉള്ളവരും എന്റെ ഭക്തന്മാരായാൽ പരമോന്നത പ്രാപ്തി നേടുന്നു; എന്നാൽ, രണ്ടുപിറവിയുള്ളവരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ നീയാണെങ്കിൽ എത്രയോ കൂടുതൽ. എന്ത് പറയണം, എന്റെ ഭക്തനായ ഒരു ചണ്ഡാലനും ശരിയായ വിശ്വാസം പുലർത്തുന്നവനുമെങ്കിൽ, ആഗ്രഹിച്ച സിദ്ധി നേടുന്നു; പിന്നെ മറ്റുള്ളവരെക്കുറിച്ച് പറയേണ്ടതേയില്ല. ഇങ്ങനെ ആ ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, തന്റെ ഭക്തന്മാരോട് സ്നേഹമുള്ളവനും, പഥം ഗ്രഹിക്കാൻ അത്യന്തം പ്രയാസമുള്ളവനുമായ വിഷ്ണു, അവനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് അപ്രത്യക്ഷനായി. അവൻ അപ്രത്യക്ഷനായപ്പോൾ, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ കണ്ഠു, സന്തോഷഭരിതനായ മനസ്സോടെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ചു, വീണ്ടും ആത്മനിലയിലായി. എല്ലാ ഇന്ദ്രിയങ്ങളും നിയന്ത്രിച്ച്, സ്വാമിത്വവും അഹങ്കാരവും വിട്ട്, ഏകാഗ്രമായ മനസ്സോടെ, പരമപുരുഷനെ യഥാവിധി ധ്യാനിച്ചു. അവൻ ദേവന്മാർക്കുപോലും പ്രാപിക്കാനാകാത്ത, അസ്പർശ്യമായ, ഗുണരഹിതമായ, ശാന്തമായ, സത്തയിലേയ്ക്കു മാത്രം സ്ഥാപിതമായ പരമമോക്ഷം പ്രാപിച്ചു. ഈ മഹാത്മാവായ കണ്ഠുവിന്റെ കഥ ആരെങ്കിലും വായിച്ചാലോ, കേട്ടാലോ, അവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനായി സ്വർഗ്ഗലോകം പ്രാപിക്കും. ഇങ്ങനെ, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ഞാൻ കർമ്മഭൂമിയായ ദേശവും, പരമമോക്ഷഭൂമിയും, പരമദൈവമായ പരമപുരുഷനെയും വിശദമായി വിവരിച്ചു.