പുരുഷോത്തമക്ഷേത്രത്തിൽ, കമലനയനനായ കൃഷ്ണൻ വാസം ചെയ്യുന്നു. അവൻ ശംഖം, ചക്രം, ഗദ എന്നിവ കൈവശം വഹിച്ചിരിക്കുന്നു, മഞ്ഞ വസ്ത്രം ധരിച്ചിരിക്കുന്നവൻ, കംസനും കേശിയും എന്നിവരെ സംഹരിച്ചവൻ. ആ കൃഷ്ണനെ ദേവതകളും അസുരരും ആരാധിക്കുന്നതും, സങ്കർഷണനും സുഭദ്രയും കൂടെ വരുന്നതും കാണുന്നവർ ഭാഗ്യശാലികളാണ്; ഇതിൽ സംശയമില്ല. മൂന്ന് ലോകങ്ങളുടെയും നാഥനായ, എല്ലാ ഇച്ഛകളും നൽകുന്ന കൃഷ്ണനെ സദാ ധ്യാനിക്കുന്നവർ മോക്ഷം പ്രാപിക്കുന്നു; ഇതും സംശയമില്ല. കൃഷ്ണനോടുള്ള ഭക്തി ഉള്ളവർ, രാത്രി കൃഷ്ണനെ ഓർത്തും രാവിലെ വീണ്ടും ഓർത്തും, അവരുടെ വ്യത്യസ്തമായ ശരീരങ്ങൾ, മന്ത്രത്തോടൊപ്പം ഹോമത്തിൽ സമർപ്പിക്കുന്ന ഹവിസുപോലെ, കൃഷ്ണനിൽ ലയിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ, കമലനയനനായ കൃഷ്ണനെ ആക്ഷേത്രത്തിൽ കൃത്യമായി ദർശിക്കണം. സങ്കർഷണനും സുഭദ്രയും കൂടെ കൃഷ്ണനെ, ശയനത്തിനും ഉണരുന്നതിനും ദർശിക്കുന്ന ജ്ഞാനികൾ ഹരിയുടെ ഭവനത്തിൽ എത്തുന്നു. സർവ്വ കാലങ്ങളിലും ഭക്തിയോടെ പരമപുരുഷനായ കൃഷ്ണനെ, രോഹിണേയനായ സങ്കർഷണനെയും സുഭദ്രയെയും ദർശിക്കുന്നവർ, വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകം പ്രാപിക്കുന്നു. ഭൂമിയിലെ പുരുഷോത്തമക്ഷേത്രത്തിൽ മഴക്കാലം നാലു മാസം താമസിക്കുന്നവർ, മറ്റുള്ള തീർത്ഥയാത്രകളിൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലത്തേക്കാൾ വലിയ ഫലം പ്രാപിക്കുന്നു. അവിടെ senses-ഉം കോപവും നിയന്ത്രിച്ചുകൊണ്ട് സ്ഥിരമായി താമസിക്കുന്ന ജ്ഞാനികൾ, വലിയ തപസ്സിന്റെ ഫലം നേടുന്നു. മറ്റുള്ള തീർത്ഥങ്ങളിൽ പത്ത് ആയിരം വർഷം austerity ചെയ്താൽ കിട്ടുന്ന ഫലം, പുരുഷോത്തമക്ഷേത്രത്തിൽ ഒരു മാസത്തിൽ ലഭിക്കുന്നു. തപസ്സും ബ്രഹ്മചാര്യവും attachments-നു വെടിഞ്ഞതും കൊണ്ട് കിട്ടുന്ന ഫലം, ജ്ഞാനികൾ അവിടെ എപ്പോഴും പ്രാപിക്കുന്നു. സർവ്വ തീർത്ഥങ്ങളിൽ സ്നാനം ചെയ്യുകയും ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്താൽ കിട്ടുന്ന പുണ്യം, അവിടെ ജ്ഞാനികൾ എപ്പോഴും നേടുന്നു. അവിടെ, ശുദ്ധനും ഭക്തനും ആയവൻ, തീർത്ഥയാത്ര, വ്രതം, ശാസനമെന്നു പറയുന്ന ഫലം, പ്രതിദിനം പ്രാപിക്കുന്നു. senses നിയന്ത്രിച്ചവൻ, വിവിധ യാഗങ്ങൾ നടത്തി പുരുഷന്മാർ നേടുന്ന ഫലത്തിനൊപ്പമുള്ള ഫലം, അവിടെ ദിവസേന നേടുന്നു. പുരുഷോത്തമക്ഷേത്രത്തിൽ ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവർ, ആശയവൃക്ഷം എന്ന മോക്ഷം പ്രാപിക്കുന്നു; ഇതിൽ സംശയമില്ല. വടവൃക്ഷത്തിനും സമുദ്രത്തിനും ഇടയിൽ ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവർ, അപൂർവമായ പരമമോക്ഷം നേടുന്നു; ഇതും സംശയമില്ല. ആഗ്രഹം കൂടാതെ അവിടെ ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ, ദുഃഖത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനായി, പ്രാപ്തിയുള്ള മോക്ഷം നേടുന്നു. കീടങ്ങൾ, പുഴു, പാറ്റ, മറ്റ് born in lower wombs, അവർ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചാൽ, അവിടുത്തെ പരമസ്ഥിതി പ്രാപിക്കുന്നു. മറ്റുള്ള തീർത്ഥങ്ങളിൽ കിട്ടുന്ന ഫലങ്ങൾ, പുരുഷോത്തമക്ഷേത്രത്തിൽ ലഭിക്കുന്നതിനെക്കാൾ കുറവാണ്; പുരുഷോത്തമക്ഷേത്രത്തിൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലങ്ങൾ അതിജീവിക്കുന്നു. ഒരിക്കൽ പോലും വിശ്വാസത്തോടെ പുരുഷോത്തമക്ഷേത്രത്തെ ദർശിക്കുന്നവൻ, ആയിരത്തിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമനാകുന്നു. പുറുഷോത്തമൻ പ്രകൃതിക്ക് അതീതനും, പു൦ഷനേക്കാൾ ഉന്നതനുമാണ്; അതുകൊണ്ട്, വേദത്തിൽ, പുരാണത്തിൽ, ലോകത്തും, അവൻ പു൦ഷോത്തമനെന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു. പുരാണത്തിലും വേദാന്തത്തിലും പരമാത്മാവായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നവൻ, ലോകത്തിന്റെ ഹിതത്തിനായി നിലകൊള്ളുന്നു; അതുകൊണ്ട് അവൻ പു൦ഷോത്തമനാണ്. തീർത്ഥപഥം, ശ്മശാനം, വീട്, ചത്വരം, ഏതെങ്കിലും സ്ഥലത്ത്, മനസ്സോടെ അല്ലെങ്കിൽ മനസ്സില്ലാതെ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചാലും, liberation ലഭിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ആക്ഷേത്രത്തിൽ ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കണം. പു൦ഷോത്തമക്ഷേത്രത്തിന്റെ മഹത്വം ഒരിക്കലും സമം വരില്ല; അവിടെ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചാൽ അപൂർവ liberation ലഭിക്കുന്നു. ഈ ക్షേത്രത്തിന്റെ ഗുണങ്ങൾ ഞാൻ ഭാഗികമായി മാത്രം വിശദീകരിച്ചു; നൂറു വർഷം പറഞ്ഞാലും മുഴുവൻ ഗുണങ്ങൾ പറയാൻ കഴിയില്ല. ശാശ്വത liberation ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ, ആ ഉത്തമവും pavitraമായ ക്ഷേത്രത്തിൽ കൃത്യമായി താമസിക്കണം. ബ്രഹ്മാവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടവർ അവിടെ താമസിച്ചു, പരമസ്ഥിതി പ്രാപിച്ചു. അതുകൊണ്ട്, മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ, പു൦ഷോത്തമക്ഷേത്രത്തിൽ കൃത്യമായി താമസിക്കണം. ആക്ഷേത്രം സർവ്വ ജീവികൾക്കും സന്തോഷം നൽകുന്ന സ്ഥലമാണ്; അവിടെ പു൦ഷോത്തമൻ, ധർമ്മം, ധനം, കാമം, liberation എന്നിവയുടെ ഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു. ആക്ഷേത്രത്തിൽ കണ്ഡ് എന്ന മഹർഷി ഉണ്ടായിരുന്നു; വലിയ തേജസ്സുള്ളവൻ, ഉത്തമധർമ്മമുള്ളവൻ, സത്യം സംസാരിക്കുന്നവൻ, ശുദ്ധനും, സ്വയം നിയന്ത്രിച്ചവനും, സർവ്വ ജീവികളുടെ ഹിതത്തിനായി പ്രവർത്തിച്ചവൻ. senses-ഉം കോപവും നിയന്ത്രിച്ച, വേദവും അതിന്റെ ശാഖകളും പഠിച്ച, പരമപുരുഷനെ ആരാധിച്ച് പരമപൂർണത നേടിയത്. അവിടെ, മറ്റും accomplished മുനികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു; വ്രതത്തിൽ ഉറച്ചവരും, സർവ്വ ജീവികളുടെ ഹിതത്തിനായി പ്രവർത്തിച്ചവരും, സ്വയം നിയന്ത്രിച്ചവരും, കോപം ജയിച്ചവരും, അസൂയ ഇല്ലാത്തവരും. “ഈ കണ്ഡ് ആരാണ്? അവൻ എങ്ങനെ അവിടെ പരമസ്ഥിതി പ്രാപിച്ചു?” എന്നു മുനികൾ ചോദിച്ചു. “കണ്ഡ് മഹർഷിയുടെ മനോഹരമായ കഥ ഞാൻ സംക്ഷിപ്തമായി പറയാം,” എന്ന് സാക്ഷാത്കാരിയായ മഹർഷി പറഞ്ഞു. ഗോമതീ നദിയുടെ ശുദ്ധവും മനോഹരവുമായ തീരത്ത്, ഏകാന്തവും മനോഹരവുമായ സ്ഥലത്ത്, ധാരാളം കിഴങ്ങ്, പഴം, പൂക്കൾ, ദർവ്യങ്ങൾ, കുസഗ്രാസും ലഭ്യമായ സ്ഥലത്ത്, പലതരം വൃക്ഷങ്ങളും വള്ളികളും, വിവിധ പൂക്കളാൽ ഭാസ്വരമായ, വിവിധ പക്ഷികളുടെ ശബ്ദം കൊണ്ട് ആഹ്ലാദകരമായ, പലതരം മൃഗങ്ങൾ താമസിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത്, കണ്ഡ് മഹർഷിയുടെ ആശ്രമം ഉണ്ടായിരുന്നു; എല്ലാ കാലത്തും പഴവും പൂവും ലഭ്യമായ, വാഴയുടെ കൂട്ടങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചിരുന്നതാണ്. അവിടെ കണ്ഡ് മഹർഷി വലിയ തപസ്സും വ്രതങ്ങളും, ഉപവാസവും, ശാസനവും, സ്നാനവും, മൗനവും, കഠിനമായ self-control ഉം പാലിച്ചു. വേനൽക്കാലത്ത് പഞ്ചാഗ്നി തപസ്സും, മഴക്കാലത്ത് നിലത്ത് കിടക്കലും, ശീതകാലത്ത് ഈരിയ വസ്ത്രം ധരിച്ച് കഠിനമായ penance ഉം ചെയ്തിരുന്നു.