ശിവഭഗവാന്റെ ഭീമസ്വരൂപം ലോകമെങ്ങും അറിയപ്പെടുന്നവനും ദേവതകളുടെ അധിപതിയുമായ ഭഗവാന്റെ ഈ മഹത്വം ഭക്തിയോടെ ആരെങ്കിലും പാരായണം ചെയ്തോ, ശ്രവിച്ചോ, അവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം നേടുകയും, അവന്റെ പാദസ്മരണയിൽ ശരണം പ്രാപിച്ച് മോക്ഷം നേടുകയും ചെയ്യും. ഗോദാവരി നദി എല്ലായ്പ്പോഴും എല്ലാ വലിയ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുകയും, സർവ്വോന്നതമായ ശുഭഫലങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. പ്രത്യേകിച്ച് അവൾ സമുദ്രത്തിൽ ചേരുന്ന സ്ഥലത്ത് ഈ മഹത്വം അതിവിശേഷമാണ്. ഗോദാവരി-സമുദ്രസംഗമത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത്, പുണ്യത്തോടെ ഈ ശരീരം വിട്ടുപോകുന്നവൻ, കഠിനമായ നരകങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനാകുകയും, ഭഗവാന്റെ നഗരമായ പുരാണപതിയുടെ നഗരത്തിലേക്ക് പോകുകയും ചെയ്യുന്നു. വേദാന്തത്തിലൂടെ ഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നും, ബ്രഹ്മസ്വരൂപമായി ആരാധിക്കപ്പെടുന്നവനും ഭീമനാഥൻ തന്നെയാണ്; അവനെ ദർശിച്ചവർ ഇനി എന്നുമൊരു ജന്മസ്മരണയുടെ ദുഃഖത്തിലേക്ക് വീണ്ടും പ്രവേശിക്കേണ്ടതില്ല. ദേവതകളും, മഹർഷികളും, മരുത്ഗണങ്ങളും വന്ദ്യയുമായ ഗംഗാ ഒരിക്കൽ ജലാധിപതിയുടെ സാന്നിദ്ധ്യത്തിലേക്ക്, ദേവതകളുടെ സ്തുതികളോടും അനുഗമനത്തോടും കൂടെ എത്തി. വസിഷ്ഠൻ, ജാബാലി, യജ്ഞവൽക്ക്യൻ, ക്രതു, അംഗിരസ്, ദക്ഷൻ, മാരീചി, വൈഷ്ണവൻ, ശതതപൻ, Shaunaka, ദേവരതൻ, ഭൃഗു, അഗ്നിവേശ്യൻ, അത്രി, പ്രമുഖനായ മാരീചി—ഈ മഹർഷികൾ, സുധൂതൻ, പാപൻ, മനു, ഗൗതമൻ മുതലായവരും, കൗശികർ, തുംബുരു, പാർവതൻ, അഗസ്ത്യൻ, മാർകണ്ഡേയൻ, പിപ്പലാദൻ, ഗാലവൻ, യോഗഭ്യസകരായവർ എന്നിവരും, സവമദൻ, അംഗിരസ്സൻ, ഭാർഗവന്മാർ, സ്മൃതിവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യവും, പുരാണാർത്ഥത്തിൽ വൈദഗ്ധ്യവും, മഹാജ്ഞാനവും ഉള്ളവർ—all ഇവർ ദൈവികമായ ഗൗതമീനദിയിലേയ്ക്ക് ചേർന്നു. അവർ മനസ്സിൽ സന്തോഷത്തോടും തൃപ്തിയോടും കൂടി, ധാരാളം മന്ത്രങ്ങളാലും വേദസൂക്തങ്ങളാലും അവളെ സ്തുതിച്ചു. അങ്ങനെ അവരെല്ലാം ഒത്തുചേർന്നതിനെ കണ്ടു ശിവനും ഹരിയും മഹർഷികൾക്കു പ്രത്യക്ഷരായി. ആദിത്യർ, വസുക്കൾ, രുദ്രന്മാർ, മരുതുകൾ, ലോകപാലകർ—എല്ലാവരും കൈകൂപ്പി ഹരിയെയും ശങ്കരനെയും സ്തുതിച്ചു. നാരദാ, ഏഴു പ്രശസ്തമായ സംഗമങ്ങളിലും ഗംഗയും സമുദ്രവും ചേരുന്ന സ്ഥലത്തും ഈ ഇരുവർ എന്നും സാന്നിദ്ധ്യവാൻമാരാണ്. ഗൗതമേശ്വരമെന്ന സ്ഥലത്ത് മഹാദേവൻ ശാശ്വതമായി പാർക്കുന്നവനാണ്; അവിടെ മാധവനും രാമനോടൊപ്പം എപ്പോഴും പാർക്കുന്നു. ബ്രഹ്മേശ്വരനെന്ന പേരിൽ ശിവനെ ഞാൻ അവിടെ ലോകക്ഷേമത്തിനായി, മറ്റൊരു ഉദ്ദേശ്യത്താൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. അവിടെ വിഷ്ണു ചക്രപാണിയെന്ന പേരിൽ, ദേവതകളോടും മരുത്ഗണങ്ങളോടും കൂടെ, എന്റെ സാന്നിധ്യത്തോടുകൂടി വാഴുന്നു. അത് ഇന്ദ്രതീർഥം എന്നറിയപ്പെടുന്നു, ഹയമൂർധകമെന്ന പേരിലും അറിയപ്പെടുന്നു; അവിടെ വിഷ്ണു കുതിരയുടെ തലയിൽ പ്രതിഷ്ഠിതനാണ്, ദേവതകളും അവിടെയുണ്ട്. അതുപോലെ സോമതീർഥം എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്നു, അവിടെ ശിവൻ സോമേശ്വരനെന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. ഇന്ദ്രനും, സോമനും, ശ്രവസ്സും, ദേവന്മാരും, മഹർഷികളും ചേർന്ന് സോമനോടു പ്രാർത്ഥിച്ചു: "സോമാ, ഇന്ദ്രനുവേണ്ടി ഒഴുകൂ." ഏഴു ദിശകൾക്കും ഓരോ സൂര്യനും, ഏഴു ഹോത്രന്മാർക്കും, ഏഴു ആദിത്യന്മാർക്കും, സോമയേ, നമുക്ക് സംരക്ഷണമേകണമേ എന്ന് പ്രാർത്ഥിച്ചു. "രാജാവേ, നിനക്ക് സമർപ്പിച്ച ശുദ്ധമായ ഹവിസ്സിനാൽ ഞങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കണമേ; ശത്രുക്കൾ ഞങ്ങളെ ജയിക്കരുതേ, ദോഷം സംഭവിക്കരുതേ," എന്നും അവർ അപേക്ഷിച്ചു. കശ്യപൻ മഹർഷികൾ രചിച്ച സ്തുതികളാൽ സോമന്റെ മഹത്വം വർദ്ധിപ്പിച്ചു; സോമൻ സസ്യങ്ങളുടെ അധിപതിയായി ജനിച്ച രാജാവാണ്, അവനോട് നമസ്കരിക്കുന്നു. "ഞാൻ കവി, പിന്നെ വൈദ്യൻ; ഔഷധങ്ങൾ ശേഖരിച്ചിട്ടുണ്ട്. വിവിധ ചിന്തകളോടെ, സമ്പത്ത് തേടി, പശുക്കളെപ്പോലെ ഒരുമിച്ചു നിൽക്കുന്നു," എന്നും അവർ പറഞ്ഞു. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, മഹർഷികൾ സോമനെ നേടി, അത് വജ്രധാരിയായ ഇന്ദ്രനു നൽകി; അങ്ങനെ ശതക്രതുവിന്റെ യാഗം പൂർത്തിയായി. ആ സ്ഥലം സോമതീർഥം എന്നറിയപ്പെടുന്നു; അതിനു മുൻപിൽ അഗ്നിതീർഥം ഉണ്ട്. അഗ്നിയെ മഹായാഗങ്ങളാൽ ആരാധിച്ച്, എനിക്കിഷ്ടാനുസൃതമായി തൃപ്തിപ്പെടുത്തി, എന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ ഞാൻ അവിടെ ശാശ്വതമായി പാർക്കുന്നു, ലോകക്ഷേമത്തിനായി; അതുപോലെ വിഷ്ണുവും ശിവനും അവിടെ സാന്നിധ്യവാന്മാരാണ്. അതിനാൽ അതിനെ അഗ്നേയതീർഥം എന്നു വിളിക്കുന്നു; അതിനുശേഷം ആദിത്യതീർഥം വരുന്നു, അവിടെ വേദരൂപനായ സൂര്യൻ എപ്പോഴും ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. ഉച്ചവേളയിൽ മറ്റൊരു രൂപത്തിൽ ഞാൻ, ശങ്കരനും ഹരിയും ദർശനയോഗ്യരാവും; അതിനാൽ ഉച്ചവേളയിൽ എല്ലാവരും അവിടെ നമസ്കരിക്കണം. സവിത്രു ഏത് രൂപത്തിൽ വരുന്നു എന്നതിൽ സംശയം ഉണ്ടാകുന്നതിനാൽ അതിനെ ആദിത്യതീർഥം എന്നും, അതിനുശേഷം ബാർഹസ്പത്യതീർഥം എന്നും വിളിക്കുന്നു. ബൃഹസ്പതി അവിടെ ദേവന്മാരിൽ നിന്ന് ആരാധന സ്വീകരിച്ചു; വിവിധ യാഗങ്ങൾ നടത്തി, അതിനാൽ അതിന് ബാർഹസ്പത്യതീർഥം എന്ന പേര് ലഭിച്ചു. ആ തീർഥത്തെ ഓർക്കുന്നതു മാത്രം കൊണ്ടും ഗ്രഹശാന്തി സംഭവിക്കും; അതിനാൽ മറ്റൊരു തീർഥം ഉത്തമപർവതത്തിലെ ഇന്ദ്രഗോപത്തിൽ ഉണ്ട്. അവിടെ ഹിമാലയം മറ്റൊരു ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ ഒരു മഹാലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിച്ചു; അതിനാൽ അതിനെ അദ്രിതീർഥം എന്നു വിളിക്കുന്നു. അവിടെ സ്നാനവും ദാനവും ചെയ്താൽ എല്ലാ ഇഷ്ടഫലങ്ങളും ശുഭഫലങ്ങളും ലഭിക്കും; അങ്ങനെ ഗൗതമീഗംഗാ ബ്രഹ്മാദ്രിയിൽ നിന്ന് ഒഴുകിപ്പുറപ്പെട്ടു. ആ ദിവ്യനദി സമുദ്രത്തിലേക്ക് ഒഴുകുന്നവരെക്കുറിച്ച് ഞാൻ ചില രഹസ്യമായ, ശുഭഫലപ്രദമായ തീർഥങ്ങൾ മാത്രം സംക്ഷിപ്തമായി വിവരിച്ചു. വേദങ്ങളിലും പുരാണങ്ങളിലും മഹർഷികൾക്കിടയിലും പ്രശസ്തയായ ഗൗതമീ, ലോകം വന്ദിക്കുന്നവളാണ്—നാരദാ, അവളുടെ അതുല്യമായ മഹത്വം മുഴുവൻ വിവരിക്കാൻ ആര് കഴിയുമെന്നു പറയൂ? ഭക്തിയോടെ അവളിലേയ്ക്ക് പോകുന്നവർക്കു യാതൊരു ദോഷവും ഉണ്ടാകില്ല, അതിൽ സംശയമില്ല; അതിനാൽ ലോകക്ഷേമത്തിനായി ഞാൻ സംക്ഷിപ്തമായി മാത്രം സൂചിപ്പിച്ചു. അവളുടെ ഓരോ തീർത്ഥത്തിന്റെ ശക്തി വിശദീകരിക്കാൻ ആരാണ് യോഗ്യൻ? ലക്ഷ്മീപതിയായ വിഷ്ണുവും, സോമപതിയായ ശിവനും പോലും അതിന് മതിയാകില്ല. ചില സമയങ്ങളിലും സ്ഥലങ്ങളിലും തീർഥങ്ങൾ ഉദയിക്കുന്നു, മഹാമതിയുള്ളവനേ, അതിൽ ഗുണങ്ങൾ ഉണ്ട്; പക്ഷേ ഗൗതമി എപ്പോഴും ജനങ്ങൾക്ക് ഹിതകരമാണ്. അവൾ എല്ലായിടത്തും എല്ലാ സമയത്തും പാവനയാണു—അവളുടെ ഗുണങ്ങൾ വിശദമായി പറയാൻ ആരാണ് യോഗ്യൻ? അതിനാൽ അവളെ സദാ വന്ദിക്കുക എന്നതാണ് ഉചിതം. ദേവാധിദേവാ, ബ്രാഹ്മണനാൽ കൊണ്ടുവന്ന, ലോകം ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന, മൂന്ന് ദേവന്മാരുടെയും പുണ്യനദിയായ ഗംഗയെക്കുറിച്ച് ദയവായി പറയൂ. വിഷ്ണുവിന്റെ, ഈശന്റെ, നിങ്ങളുടെ ശക്തിയാൽ അവൾ ആരംഭത്തിലും നടുവിലും അവസാനം ഇരുകരകളും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു; ദയവായി വീണ്ടും സംക്ഷിപ്തമായി പറയൂ, ഞാൻ തൃപ്തനല്ല. അവൾ ആദ്യം ഒരു കംഭത്തിൽ (കുഴിയിൽ) അടഞ്ഞിരുന്നതായിരുന്നു; പിന്നീട് വിഷ്ണുവിന്റെ പാദചിഹ്നങ്ങൾ പിന്തുടർന്നു, ആദരിക്കപ്പെട്ടശേഷം മഹേശ്വരന്റെ ജടയിൽ വസിച്ചു. ബ്രഹ്മാവിന്റെ തേജസ്സിന്റെ ശക്തിയാൽ അവൾ ശിവനെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചു; പിന്നെ അവൾ പുണ്യപർവതത്തിലെത്തി, അവിടെ നിന്ന് കിഴക്കൻ സമുദ്രത്തേയ്ക്ക് ഒഴുകി.