അഭിഷ്ടുതൻ വിശ്വാസത്തോടെ 'അങ്ങനെയാകട്ടെ' എന്ന് പറഞ്ഞ്, ഹരിയും ശിവനും ആകുന്ന ദേവദേവനായ സൂര്യനോടു പ്രാർത്ഥിച്ചു. "ദേവന്മാരുടെ പൂജയെ ദയവായി തരിക, സവിതാ; നമസ്കാരം നിങ്ങൾക്കു," എന്നും അഭിഷ്ടുതൻ അപേക്ഷിച്ചു. സൂര്യൻ രാജസത്തയും ദൈവികതയും ഒരുമിച്ചുള്ളവൻ ആയതിനാൽ, ഭൂമി രാജാവിന്റെ കൈവശം ആയിരുന്നതിനാൽ, ദേവദേവനായ സവിതാ സമ്മതിച്ചു: "ഞാൻ നൽകുന്നു," എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഈ വിധത്തിൽ യജ്ഞം നടത്തുന്നവന് യാതൊരു ദോഷവും ഉണ്ടാകില്ല; അങ്ങനെ തന്നെ, വേദപാരായണത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള ബ്രാഹ്മണന്മാരോടൊപ്പം അശ്വമേധയാഗം നടത്തിയാലും. രാജാവിന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, സൂര്യൻ ഭൂമിയുടെ അധിപനായി എത്തി ദേവന്മാർക്ക് യജ്ഞം നൽകുന്നതിനായി വന്നപ്പോൾ ആ സ്ഥലം ഭാനുതീർത്ഥം എന്നായി അറിയപ്പെട്ടു. ആ ദൈവിക യജ്ഞം, അശ്വമേധയാഗം, അമരന്മാരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നടന്നപ്പോൾ, ദൈത്യന്മാരും ദാനവന്മാരും മറ്റു യജ്ഞവിഘാതകരും അവിടേക്ക് എത്തി. അവർ എല്ലാം ബ്രാഹ്മണരായി വേഷം ധരിച്ചു, സാമവേദഗായകരെപ്പോലെ പാടിക്കൊണ്ട്, അത്യന്തം ധൈര്യപൂർവ്വം യജ്ഞസ്ഥലത്തിൽ കടന്നു. അവർ യജ്ഞപാത്രങ്ങളും, സോമവും, സോമയന്ത്രവും, സോമപാനം, ഹവിസുകൾ, യജ്ഞികന്മാർ, രാജാവു എന്നിവയെ പിടിച്ചെടുത്തു. ചില അസുരന്മാർ അവിടെ പരിഹാസം ചെയ്തു, ചിലർ വസ്തുക്കൾ എറിഞ്ഞു, ചിലർ ചിരിച്ചു; ഈ പ്രവർത്തികൾക്ക് വിഷ്വരൂപൻ ഒഴികെയുള്ളവർക്ക് ഒന്നും അറിവില്ലായിരുന്നു. വിഷ്വരൂപൻ തന്റെ പിതാവിനോട് പറഞ്ഞു: "ഇവരൊക്കെ ദൈത്യന്മാരാണ്." മകന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട ത്വഷ്ടാ ദേവന്മാരോട്这样 പറഞ്ഞു: "മഴക്കുടത്തിൽ നിന്ന് വെള്ളം എടുത്ത്, ഈ വിശുദ്ധ യജ്ഞത്തെയും, ഹവനപാത്രത്തെയും, സോമത്തെയും പരിഹസിക്കുന്നവരുടെ മേൽ ചിതറിക്കുക." "എല്ലാവരെയും ഞാൻ ജയിച്ചതാണ്," എന്ന് പറഞ്ഞു, അവർ വെള്ളം ചിതറിച്ചു. ദേവസമൂഹവും ത്വഷ്ടാവും അങ്ങനെ ചെയ്തു; ഉടനടി കാമ്ദീഷികർ മുഴുവനും ചാരമായി തീർന്നു. "ഈ മഹാപാതകരെ ഞാൻ സംഹരിച്ചു," എന്ന് പറഞ്ഞ് ത്വഷ്ടാവ് വെള്ളം ചിതറിച്ചപ്പോൾ, ദൈത്യന്മാർയുടെ ആയുസ്സ് കുറയുകയും, അവർ കോപത്തോടെ അവിടെ നിന്ന് പിന്മാറുകയും ചെയ്തു. ത്വഷ്ടാവ് ജലചിതരിച്ച സ്ഥലം ത്വഷ്ട്രതീർഥം എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു; എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്ന മഹത്വമുള്ള സ്ഥലമാണത്. ത്വഷ്ടാവിന്റെ വാക്കുകൾകൊണ്ട് പുറത്താക്കപ്പെട്ട ദൈത്യന്മാരെ, യമൻ കാലദണ്ഡം, ചക്രം, കാലപാശം, കോപം എന്നിവകൊണ്ട് സംഹരിച്ചു. അവിടെ ദൈത്യന്മാർ കൊല്ലപ്പെട്ടു; ആ സ്ഥലം യാമ്യതീർഥം എന്നായി അറിയപ്പെട്ടു. അവിടെ യജ്ഞം പൂർത്തിയായി, ധാരാളം അമൃതം അഗ്നിയിൽ അർപ്പിച്ചു. ആ മഹായജ്ഞത്തിൽ, രഥചക്രത്തിന്റെ ആകുകൾ നിന്ന് അനവിരതമായി ഒഴുകിയ ജലധാരകൾ അഗ്നിദേവനെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തി; അഗ്നിദേവൻ അർഹമായ സ്തുതികളോടെ സംതൃപ്തനായി. ആ സ്ഥലം അഗ്നിതീർഥം എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്; അശ്വമേധഫലദായകമായ അതാണ്. ഇന്ദ്രൻ മരുത്ഗണങ്ങളോടൊപ്പം രാജാവിനോട് അനുഗ്രഹവാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: "രാജാവേ, രണ്ടുലോകത്തും നീ ചക്രവർത്തിയായിരിക്കും; നീ എപ്പോഴും എന്റെ പ്രിയ സുഹൃത്ത് ആയിരിക്കും—ഇതിൽ സംശയമില്ല." മനുഷ്യലോകത്തിൽ ലക്ഷ്യം നേടിയവൻ, ഇന്ദ്രതീർഥത്തിലും, പ്രത്യേകിച്ച് യാമ്യതീർഥത്തിലും പിതൃതൃപ്തിക്ക് ജലം അർപ്പിക്കണം. ആ തീർഥം മഹേശ്വരനുവേണ്ടിയുള്ളതാണ്; അവിടെ ഭക്തരും വിദഗ്ധരുമായ ബ്രാഹ്മണർ മഹേശ്വരനെ വേദമന്ത്രങ്ങളാലും, ലോകികമന്ത്രങ്ങളാലും, നൃത്തം, ഗാനം, സംഗീതം, പഞ്ചാമൃതം എന്നിവകൊണ്ടും ആരാധിക്കുന്നു. അനേകം ഭോക്തികൾ, നമസ്കാരങ്ങൾ, പ്രദക്ഷിണങ്ങൾ, ധൂപം, ദീപം, ഭക്ഷ്യനിവേദനം, പൂക്കൾ, സുഗന്ധങ്ങൾ എന്നിവകൊണ്ട്, അവൻ ദേവാദിദേവനായ വിഷ്ണുവിനെയും ശംഭുവിനെയും ഏകാഗ്രഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചു. ദ്വയദേവന്മാർ സംതൃപ്തരായി, രാജാവിനെ അനുഗ്രഹിച്ചു, ഭോഗവും മോക്ഷവും, ഈ തീർത്ഥത്തിന്റെ പരമമഹത്വവും നൽകി. അതിനുശേഷം ആ സ്ഥലം ശൈവവും വൈഷ്ണവവുമെന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു; അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, ദാനം നൽകിയാൽ എല്ലാ അഭിലാഷങ്ങളും പ്രാപ്യമാണ്. ഈ തീർത്ഥങ്ങൾ ഓർക്കുന്നവൻ, വായിച്ചോർത്തവൻ, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി ശിവവിഷ്ണുവിന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കും. പ്രത്യേകിച്ച് ഭാനുതീർഥത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ എല്ലാ ലക്ഷ്യങ്ങളും സിദ്ധിക്കും; അതൊരു മഹാപുണ്യസ്ഥലമാണ്, നൂറു തീർത്ഥങ്ങൾ അവിടെ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അത് ഭില്ലതീർഥം എന്നറിയപ്പെടുന്നു; രോഗനാശിനി, പാപനാശിനി, മഹാദേവന്റെ ഇരുകമലചരണങ്ങളിൽ ഭക്തി നൽകുന്നവളാണ്. ഗംഗയുടെ തെക്കേക്കരയിൽ, ശ്രീഗിരിയുടെ വടക്കേക്കരയിൽ, ഈ പുണ്യകഥയും കേൾക്കുക, മഹാമനസ്സുള്ളവനേ. അവിടെ ആദികേശ എന്ന പേരിൽ മഹാദേവൻ, ലിംഗരൂപത്തിൽ സപ്തർഷിമാർ ആരാധിക്കുന്നവൻ, എല്ലാദിവസവും എല്ലാ അഭിലാഷങ്ങളും നല്കുന്നു. അവിടെ സിന്ധുദ്വീപ എന്ന മഹാത്മാവും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരൻ വേദ എന്ന മഹർഷിയും പ്രശസ്തരാണ്. ത്രിപുരാസുരനെ വധിച്ച, മൂന്ന് കണ്ണുള്ള ആദികേശൻ, ഉച്ചസൂര്യന്റെ സമയത്ത് പ്രതിദിനം ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. വേദൻ, ദ്വിജന്മാരിൽ പ്രബുദ്ധനായവൻ, ഭിക്ഷയ്ക്ക് ഗ്രാമത്തിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ, മഹാപുണ്യവാൻ ആയ ഒരു വേട്ടക്കാരൻ ആ പുണ്യപർവ്വതത്തിൽ വേട്ടയാടാൻ പുറപ്പെടുന്നു. വിവിധ ദേശങ്ങളിൽ സഞ്ചരിച്ച്, ഇഷ്ടമുള്ള മൃഗങ്ങളെ വേട്ടയാടി കൊല്ലുന്നു. വെടിനാളിൽ വെച്ചുള്ള ഇറച്ചിയും, ത്രിശൂലധാരിക്ക് അഭിഷേകം ചെയ്യാൻ വായിൽ വെള്ളവും കൊണ്ടു, ആ വേട്ടക്കാരൻ ക്ഷീണിച്ചവനായി ശിവന്റെ സന്നിധിയിൽ എത്തുന്നു. ആദികേശന്റെ സന്നിധിയിൽ എത്തിയ ശേഷം, ഇറച്ചി പുറത്തു വച്ചു, ഗംഗയിലേക്ക് പോയി വായിൽ വെള്ളം എടുത്ത് വീണ്ടും ശിവന്റെ അടുക്കൽ തിരിച്ചെത്തുന്നു. ഭക്തിപൂർവ്വം കൈയിൽ ഇലകളും, മനസ്സിൽ ഏകാഗ്രതയും, മറ്റു ഇറച്ചിക്കഷണങ്ങളും അർപ്പണം ചെയ്യാനായി എടുത്ത്, വേദൻ ശക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ചിരുന്ന ആ ആദികേശന്റെ പൂജയെ കാൽകൊണ്ട് തട്ടുകയും, വായിൽ കൊണ്ടുവന്ന വെള്ളം ഉപയോഗിച്ച് അർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.