ഭർത്താവിന്റെ മനസ്സിൽ ദു:ഖം നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നതായി മനസ്സിലാക്കിയ ആ യുവതി, ഭക്തിയോടെ, വിനീതമായി, ഭർത്താവിനെ ആദരിച്ച്, ശാന്തമായി സ്വകാര്യമായി സംസാരിക്കാൻ സമീപിച്ചു. “സ്വാമി, എന്താണ് നിങ്ങളെ ഇങ്ങനെ ദു:ഖത്തിലാക്കിയത്? ദയവായി സത്യം പറയൂ,” എന്നായിരുന്നു അവളുടെ വാക്കുകൾ. ആകസ്മാത് ഭർത്താവ് പതിയെ തന്റെ ഭാര്യയോട് സംഭവിച്ച കാര്യങ്ങൾ എല്ലാം വിശദമായി പറഞ്ഞു: “പ്രിയ സുഹൃത്തിനോ ഉത്തമജന്മമുള്ള സ്ത്രീയ്ക്കോ പറയാൻ അർഹമല്ലാത്തത് എന്താണ്?” എന്നായിരുന്നു അവൻ ചോദിച്ചത്. ഭർത്താവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, സംസാരത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള അവൾ മറുപടി പറഞ്ഞു: “സ്വയം നിയന്ത്രണം ഇല്ലാത്തവനു എവിടെയും ഭയം ഉണ്ട്—even വീട്ടിലും. എന്നാൽ ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ളവർക്കു ഭയം എവിടെയാണ്? ഗൗതമീ തീരത്തോ?” “ഇവിടെ താമസിക്കുന്നവർ—all വിശ്ണുവിൽ ഭക്തിയുള്ളവരും, അസക്തരും, വിവേകശാലികളും—ഇവിടെ സ്നാനം ചെയ്ത്, ശുദ്ധരായി, നിർമലനായ ഭഗവാനെ സ്തുതിക്കുന്നു.” ഇതുകേട്ട ബ്രാഹ്മണൻ, ഗംഗയിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് ശുദ്ധനായി, ഗൗതമീ തീരത്ത് നാരായണനെ സ്തുതിച്ചു: “നീ ഈ ലോകത്തിന്റെ അന്തർയാമിയും, സ്വാമിയും, സൃഷ്ടാവും, മുക്തിയും, സംഹാരകനും, രക്ഷകനുമാണ്. നീ നിർധനരെ സംരക്ഷിക്കുന്നവൻ, നരസിംഹാ, എങ്കിൽ എനിക്ക് സംരക്ഷണം നൽകാൻ നീ വൈകുന്നതെന്തു?” അവന്റെ പ്രാർത്ഥന കേട്ടപ്പോൾ, ലോകത്തിന്റെ ദു:ഖങ്ങൾ നീക്കുന്ന നാരായണൻ ആ പാപിനിയായ രാക്ഷസിയെ നശിപ്പിച്ചു. സഹസ്ര spokes ഉളള പ്രകാശമുള്ള സുദർശന ചക്രം ഉപയോഗിച്ച് ഭഗവാൻ അവനു ഇഷ്ടമായ വരങ്ങൾ നൽകി, അവനെ ഗുരുവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലേക്ക് എത്തിച്ചു. അത് മുതൽ ആ പുണ്യസ്ഥലം നാരായണനും ആ ബ്രാഹ്മണനും ചേർന്ന സ്ഥലമായി പ്രശസ്തമായി. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുക, ദാനം ചെയ്യുക, പൂജയും മറ്റും ചെയ്യുക—all ഇഷ്ടഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു. ഭാനു തീർഥം എന്നത് പ്രശസ്തമാണ്; അതുപോലെ തന്നെയാണ് ത്വഷ്ട്ര, മഹേശ്വര, ഇന്ദ്ര, യമ, അഗ്നി എന്നിവയുടെ തീർഥങ്ങളും—ഇവയെല്ലാം പാപനാശിനികളാണ്. അഭിഷ്ടുത എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തനായ പ്രിയദർശന എന്ന രാജാവ് അവിടെ ദേവതകളെ ആരാധിക്കാൻ ധർമ്മപരമായ അശ്വമേധയാഗം ആരംഭിച്ചു. അവിടെ വസിഷ്ഠനും അത്രിയും മുന്നിൽ നിന്ന് നയിച്ച പതിനാറ് യാഗികർ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒരു ക്ഷത്രിയൻ യജമാനനായാൽ, യാഗവേദി എങ്ങനെ ഒരുക്കണം? ബ്രാഹ്മണൻ ദീക്ഷിതനാകുമ്പോൾ രാജാവ് യാഗഭൂമി നൽകുന്നു; എന്നാൽ രാജാവ് തന്നെയാണ് ദീക്ഷിതൻ എങ്കിൽ, ആരാണ് ദാതാവും ആരാണ് സ്വീകരിക്കുന്നവനും? ഭിക്ഷയിടൽ സകല സുഖങ്ങളുടെ മൂലമാണ്, എന്നാൽ അതു പാപകരമാണ്; അതിനാൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ക്ഷത്രിയൻ അങ്ങനെ ചെയ്യരുത്. ഇങ്ങനെ ബ്രാഹ്മണന്മാർ തമ്മിൽ സംവാദിച്ചപ്പോൾ, ധർമ്മത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള വസിഷ്ഠൻ അവിടേയ്ക്ക് വന്നു പറഞ്ഞു: “രാജാവ് ദീക്ഷിതനാകുമ്പോൾ, സൂര്യനോടു ഭൂമി ചോദിക്കണം: ‘ദേവനായ സവിതാ, ദേവതകൾക്കു യുക്തമായ യാഗസ്ഥലം ദയവായി നൽകണം’ എന്ന്.” “ബ്രാഹ്മണനേ, നീ ദൈവികനും രാജസൂയും, സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെ നാഥനും ആകുന്നു; നമസ്കാരം. ദേവതകളുടെ യാഗത്തിനായി രാജാവ് സവിതാവിനോടു പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.” അതിനുശേഷം രാജാവ് യാഗസ്ഥലം നൽകുകയും, ഭഗവാനായ സൂര്യനോടു പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്തു. “അങ്ങനെയാകട്ടെ,” എന്നിങ്ങനെ അഭിഷ്ടുതയും വിശ്വാസത്തോടെ ഹരിശിവസ്വരൂപനായ ദേവദേവനായ സൂര്യനോടു പ്രാർത്ഥിച്ചു: “സവിതാ, ദേവതകളുടെ യാഗം നൽകണം; നമസ്കാരം.” സൂര്യൻ ദൈവികനും രാജസൂയും ആകയാൽ, രാജാവ് ഭൂമി നൽകിയതുകൊണ്ട്, സവിതാ ദേവതകളുടെ നാഥൻ പറഞ്ഞു: “ഞാൻ നൽകുന്നു.” ഇങ്ങനെ യാഗം നടത്തുന്നവർക്കു ദോഷം ഉണ്ടാകില്ല; അശ്വമേധയാഗത്തിലും, വേദജ്ഞന്മാരായ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കൊപ്പം, അതുപോലെ തന്നെയാണ്. രാജാവിന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, സൂര്യൻ ഭൂമിയിലെ ഭഗവാനെ സമീപിച്ച് ദേവതകൾക്കു യാഗം നൽകാൻ എത്തിയപ്പോൾ, ആ സ്ഥലം ഭാനു തീർഥം എന്നായി. അവിടെ ദേവതകളുടെ പരമ യാഗമായ അശ്വമേധയാഗം നടന്നപ്പോൾ, അമരന്മാരോടൊപ്പം ദൈത്യന്മാരും ദാനവന്മാരും മറ്റും, യാഗത്തിന് വിരുദ്ധരായവരും എത്തിയിരുന്നു. അവർ എല്ലാവരും ബ്രാഹ്മണരായി വേഷം മാറി, സാമവേദം പാടുന്നവരായി നടിച്ച്, അതി മഹാത്മാക്കളായി യാഗവേദിയിൽ തടസ്സമില്ലാതെ കയറി. അവർ യാഗചമ്മച്, പാത്രങ്ങൾ, സോമം, സോമയന്ത്രം, സോമപാനം, ഹവിസുകൾ, യാഗികരെയും രാജാവിനെയും പോലും പിടിച്ചു. ചില അസുരന്മാർ പരിഹാസം ചെയ്തു, ചിലർ വസ്തുക്കൾ വീഴ്ത്തി, ചിലർ ചിരിക്കയും ചെയ്തു; ഇവയുടെ യഥാർത്ഥം വിശ്വരൂപൻ മാത്രമേ അറിഞ്ഞിരുന്നുള്ളൂ. വിസ്വരൂപൻ തന്റെ പിതാവിനോട് പറഞ്ഞു: “ഇവരൊക്കെയും ദൈത്യന്മാരാണ്.” മകനിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് ത്വഷ്ടാവ് ദേവതകളോട് പറഞ്ഞു: “മഴവണ്ടിയിൽ നിന്നു വെള്ളം എടുത്ത്, ഈ യാഗം പരിഹസിക്കുന്നവരുടെയും, ചമ്മചിന്റെയും, സോമത്തിന്റെയും മേൽ എല്ലായിടത്തും തളിക്കുക.” “‘എല്ലാവരെയും ഞാൻ ജയിച്ചു’ എന്ന് പറഞ്ഞ് അവരിൽ വെള്ളം തളിക്കുക.” ഇങ്ങനെ ദേവതകളുടേയും ത്വഷ്ടാവിന്റെയും ആജ്ഞപ്രകാരം, കാമ്ദിശികർ മുഴുവൻ ചിതലായി. “മഹാപാപികൾ എന്റെ കൈകളാൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു,” എന്ന് പറഞ്ഞ് അദ്ദേഹം വെള്ളം തളിച്ചു; അതിനുശേഷം ദൈത്യന്മാർ, ആയുസ്സ് കുറഞ്ഞ്, ദേഷ്യത്തോടെ പുറത്ത് പോയി. ത്വഷ്ടാവ്, സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെ പിതാവും നാഥനും, വെള്ളം തളിച്ച സ്ഥലമാണ് ത്വഷ്ട്രതീർഥം എന്നറിയപ്പെടുന്നത്—പാപനാശിനി. ത്വഷ്ടാവിന്റെ വാക്കുകൾകൊണ്ട് പുറത്താക്കിയ ദൈത്യന്മാരെ, യമൻ കാലദണ്ഡം, ചക്രം, കാലപാശം, കോപം എന്നിവകൊണ്ട് സംഹരിച്ചു. അവിടെ ദൈത്യന്മാർ കൊല്ലപ്പെട്ട സ്ഥലമാണ് യാമ്യതീർഥം; അവിടെ യാഗം പൂർത്തിയായി, അമൃതം അഗ്നിയിൽ ധാരാളമായി സമർപ്പിച്ചു. ആ മഹായാഗത്തിൽ, രഥത്തിന്റെ ചക്ര spokes കളിൽ നിന്ന് ഒഴുകിയ അമൃതധാരകൾ അഗ്നിദേവനെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തി; അവിടേയ്ക്ക് അഗ്നിതീർഥം എന്നു പേരായി, അശ്വമേധഫലദായകമായത്. ഇന്ദ്രൻ, മരുത്ഗണങ്ങളോടൊപ്പം രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു: “രാജാവേ, നീ ഇരു ലോകത്തിലും ചക്രവർത്തിയാകും; നീ എപ്പോഴും എന്റെ പ്രിയസുഹൃത്ത് ആയിരിക്കും—ഇതിൽ സംശയമില്ല.