സർവം പൂർണ്ണമായിരിക്കുന്നു; സൃഷ്ടി ആഗ്രഹിച്ചതുപോലെ ഉദിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ സാധാരണവും വിശേഷവുമായ ഉപകരണങ്ങൾ അഗ്നിയിൽ അർപ്പിക്കൂ. അതുപോലെ, യാഗശാലയിലെ യൂപം, ഒരുക്കിയ ദർഭ, യജ്ഞികന്മാർ, യാഗം, ധ്യാനോപാധികൾ, ചിന്തനസാധനങ്ങൾ—ഇവയും നീക്കം ചെയ്യണം. ഉത്തരം നൽകുന്ന കരണ്ടി, പുരുഷൻ, ബന്ധങ്ങൾ—എല്ലാം മോചിപ്പിക്കണം, ബ്രഹ്മൻ. ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞ ഉടനെ, യഥാക്രമം, ഗാർഹപത്യാഗ്നി, ദക്ഷിണാഗ്നി തുടങ്ങിയ ഹോമകുണ്ടങ്ങളിൽ അവയെ അർപ്പിച്ചു. മുന്പത്തെ ഹോമകുണ്ടിലും അർപ്പണകൾ യഥാക്രമം നടത്തുമ്പോൾ, സകലത്തിന്റെ ആധാരമായുള്ള വിശ്വപുരുഷനെ ഓരോ സ്ഥലത്തും ധ്യാനിക്കണം. മന്ത്രശുദ്ധിയോടെ, ശുദ്ധമായ ആചാരത്തോടെ, യജ്ഞദേവനായ, ലോകങ്ങളുടെ ഇശ്വരനായ, സകലസൃഷ്ടിക്കുമൂലമായ ദൈവം ആ ഹോമകുണ്ടങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. വിഷ്ണു, വെള്ളരിയാകാരത്തിൽ ആഹവനീയാഗ്നിയിൽ, കറുത്ത രൂപത്തിൽ ദക്ഷിണാഗ്നിയിൽ, മഞ്ഞപ്പച്ചയായ രൂപത്തിൽ ഗാർഹപത്യാഗ്നിയിൽ സദാ വസിക്കുന്നു. എപ്പോഴും ആ സ്ഥലങ്ങളിൽ വിഷ്ണു നിലകൊള്ളുന്നു; വിഷ്ണുവില്ലാത്തത് എവിടെയും ഇല്ല. മന്ത്രങ്ങളാൽ പാനീയജലം (പ്രണീതം) അർപ്പിച്ചശേഷം, ആ ജലവും പ്രണീതം എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു; പുണ്യനദിയും പ്രണീതം എന്നാണ് വിളിക്കപ്പെടുന്നത്. ആ പ്രണീതജലം ദർഭയാൽ ശുദ്ധീകരിച്ച് അർപ്പിക്കുമ്പോൾ, അതിന്റെ തുള്ളികൾ താഴെ വീഴുന്നു. അവ തുള്ളികൾ വീണിടങ്ങളിൽ, മഹർഷേ, പുണ്യസ്നാനഘട്ടങ്ങൾ ഉദിച്ചു—അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ യാഗഫലം ലഭിക്കുന്നു. ദേവദേവനായ, ശാരംഗധനുര്ധരനായ വിഷ്ണു ആ ഘട്ടങ്ങളിൽ എന്നും സദാ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു; അവയുടെ പടികൾ വഴി എല്ലാവർക്കും വൈകുണ്ഠത്തിലേക്കുള്ള മാർഗ്ഗമാണത്. ശുദ്ധമായ ദർഭ ഭൂമിയിൽ വീണിടത്തും ദർഭയാർപ്പണം നടന്നതായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു—അത് മഹാപുണ്യം നൽകുന്നു. ദർഭയാൽ തൃപ്തരായവർക്ക് ദർഭയാർപ്പണം ലഭിച്ചതായാണ് പറയപ്പെടുന്നത്; പിന്നീട് ഗൗതമീയും മറ്റൊരു കാരണത്താൽ അവിടെ ചേർന്നു. പ്രണീതജലം അവിടെയുണ്ടായപ്പോൾ, അതിന്റെ സമാഹാരവും നടന്നു; ദർഭയാർപ്പണമുണ്ടായ സ്ഥലത്ത് ആ ഘട്ടം 'കുശതർപ്പണ' എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. വിന്ദ്യപർവതത്തിന്റെ വടക്കേ ഭാഗത്ത് ഞാൻ ഒരു യൂപം സ്ഥാപിച്ചു; ലോകം അതിനെ വന്ദിച്ചു, വിഷ്ണുവിന്റെ ആശ്രയസ്ഥലമായി അത് പ്രശസ്തമായി. അവിടെയുള്ള അശ്വത്ഠവൃക്ഷം അക്ഷയവും മഹത്വവാനുമാണ്; അത് കാലരൂപം ധരിച്ചിരിക്കുന്നതും, അതിനെ സ്മരിച്ചാൽ യാഗഫലവും ലഭ്യമാകുന്നതുമാണ്. എന്റെ ദൈവത്തിന്റെ ഈ പൂജയെ 'ദണ്ഡകാരണ്യ' എന്ന് വിളിക്കുന്നു; യാഗം പൂർത്തിയായപ്പോൾ, ഞാൻ ഭക്ത്യാ വിഷ്ണുവിനെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തി. വേദത്തിൽ വിശ്വപുരുഷനെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന, നിന്നിൽ നിന്നാണ് സാക്ഷാത്കാരരൂപം ഉദിച്ചത്, എന്നിൽ നിന്നാണ് ഞാൻ ജനിച്ചത്, ലോകം രൂപം കൊണ്ടതും അവനാൽ തന്നെയാണ്. ആ ദേവദേവനായ പ്രഭുവിന് ഞാൻ നമസ്കരിച്ചു; എന്റെ ദൈവത്തിന്റെ ആരാധനയ്ക്ക് അനുയോജ്യമായ പുണ്യസ്ഥലം ഇരുപത്തിനാലു യോജനവ്യാപകമായി സ്ഥാപിച്ചു. അതുകൊണ്ടാണ് ഇന്നും, നാരദാ, മൂന്ന് ഹോമകുണ്ടങ്ങൾ അവിടെയുണ്ടാകുന്നത്—അവ യജ്ഞേശ്വരനായ ചക്രധരിയായ വിഷ്ണുവിന്റെ രൂപങ്ങളാണ്. അപ്പോൾ മുതൽ എന്റെ ദൈവത്തിന്റെ ആരാധന പ്രസിദ്ധമായി; അവിടെ കഴിയുന്ന ഒരു കീടം പോലും അവസാനം മോക്ഷയോഗ്യനാകുന്നു. ദണ്ഡകാരണ്യം ധർമ്മത്തിന്റെയും മോക്ഷത്തിന്റെയും വിത്ത് എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്; പ്രത്യേകിച്ച് ഗൗതമിയാൽ ആലിംഗിതമായ പ്രദേശം പരമപവിത്രമായിത്തീർന്നു. ആ പുണ്യസംഗമത്തിൽ സ്നാനം, ദാനം, മറ്റ് കര്മ്മങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ ദർഭ അർപ്പിക്കൽ പോലും ചെയ്താൽ പരമഗതി ലഭിക്കും. അവിടെയുള്ള വേദപാരായണം, പഠനം, ഭക്ത്യാ ശ്രവണമെങ്കിലും ചെയ്താൽ, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ലഭിക്കുകയും ഭോഗവും മോക്ഷവും സമ്പാദിക്കുകയും ചെയ്യും. രണ്ടു കരകളിലും എൺപത്താറായിരം പുണ്യഘട്ടങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു; അവിടെയുള്ള പുണ്യങ്ങൾ മുമ്പ് വിവരണം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. മഹർഷേ, വാരാണസിയിലും കുശതർപ്പണഘട്ടം അതിപരമമാണ്; സഞ്ചരിക്കുന്നതിലോ അചലങ്ങളിലോ ഇതുപോലെയുള്ള മറ്റൊരു ഘട്ടം ഇല്ല. ഈ ഘട്ടത്തിന്റെ സ്മരണ പോലും ബ്രഹ്മഹത്യാദിപാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നു; ഭൂമിയിൽ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള വാതിലാണിത്, മഹർഷേ. ഇത് 'മന്യുതീർത്ഥം' എന്നറിയപ്പെടുന്നു—സകലപാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നതും സ്മരണയാൽ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നൽകുന്നതുമാണ്. അതിന്റെ മഹത്വം ഞാൻ പറയാം; ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ, മഹർഷേ. ഒരിക്കൽ ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും തമ്മിൽ ഒരു യുദ്ധം നടന്നു. അവിടെ ദേവന്മാർ ജയിച്ചില്ല; അസുരന്മാർ വിജയിച്ചു. യുദ്ധത്തിൽ തോറ്റ ദേവസേനകൾ മനസ്സിൽ ഭയംകണ്ടു പിന്മാറി. അവർ എന്നെ സമീപിച്ചു: "സുരക്ഷയ്ക്ക് കാരണമൊന്ന് നൽകൂ" എന്നു പറഞ്ഞു. ഞാൻ അവരോട് പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ എല്ലാവരും ഗംഗയിലേക്കു പോവൂ." അവിടെ, ഗൗതമിയുടെ തീരത്ത്, അവർ സ്വാഭാവികാനന്ദസ്വരൂപിയായ, ക്ഷയമില്ലാത്ത, പരിശ്രമമില്ലാത്ത, മനോഹരനായ മഹേശ്വരനെ സ്തുതിച്ചു. മഹേശ്വരനിൽ നിന്ന് ദേവന്മാർക്ക് വിജയകാരണം ലഭിക്കും; "അങ്ങനെയാകട്ടെ" എന്നു പറഞ്ഞ് ദേവതാസംഘങ്ങൾ മഹേശ്വരനെ സ്തുതിക്കാൻ തുടങ്ങി. ചിലർ തപസ്സ് ചെയ്തു, ചിലർ നൃത്തം ചെയ്തു, ചിലർ സ്നാനം ചെയ്തു, മറ്റുള്ളവർ പൂജ ചെയ്തു. അപ്പോൾ തന്നെ തൃപ്തനായി, ത്രിശൂലധാരിയായ മഹേശ്വരൻ ദേവന്മാരോട് പ്രസാദപൂർവ്വം പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾക്ക് എന്ത് ആഗ്രഹമുണ്ടോ, തിരഞ്ഞെടുക്കൂ." ദേവന്മാർ പറഞ്ഞു: "ദേവദേവാ, ഞങ്ങൾക്കു വിജയത്തിനായി ഏറ്റവും പ്രശംസനീയനായ ഒരു പുരുഷനെ നൽകണം; യുദ്ധത്തിൽ മുന്നിൽ നില്ക്കുന്നവനായി." "അവന്റെ ബലത്തിൽ ആശ്രയിച്ചാണ് ഞങ്ങൾ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കേണ്ടത്." മഹേശ്വരൻ ദേവന്മാരോട് പറഞ്ഞു: "അങ്ങനെ തന്നെയാകട്ടെ." തന്റെ ശക്തിയാൽ, പരമേശ്വരൻ, അത്യന്തം ഭയങ്കരനായ, ദൈവസേനയുടെ നായകനായി 'മന്യു' എന്ന പേരിൽ ഒരാളെ സൃഷ്ടിച്ചു. അവനെ നമസ്കരിച്ച്, ദേവന്മാർ ശിവനെ വന്ദിച്ച് തങ്ങളുടെ ലോകത്തിലേക്ക് മടങ്ങി; മന്യുവിനോടൊപ്പം അവർ യുദ്ധത്തിന് സജ്ജരായി.